EDITORIAL: El sentido común es un CAMPO de BATALLA - Fernando Rosso | El Círculo Rojo
Radio Con Vos - 16/8/2025 - Duracion: 8:37
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Transcripción
00:00:00Rojo con Fernando Roso.
00:00:03Hay varios sentidos comunes que se
00:00:06fueron construyendo
00:00:08a lo largo del último tiempo y que
00:00:10indudablemente fueron utilizados por la
00:00:12derecha radical que hoy gobierna la
00:00:15Argentina.
00:00:17Partamos de una definición.
00:00:19Aunque a veces parezcan naturales y le
00:00:22pongo comillas, de ahí en parte obtienen
00:00:24su fuerza. Los sentidos comunes son
00:00:27construcciones sociales, históricas.
00:00:30ideológicas
00:00:31y políticas.
00:00:34Los libertarianos encabezados por Javier
00:00:37Miley, hicieron uso de esos sentidos
00:00:39comunes. Hay que reconocerle ese mérito,
00:00:41los aprovecharon para darle cierto
00:00:43sustento discursivo a su proyecto
00:00:46reaccionario.
00:00:48¿De qué hablo? Bueno, de esas ideas
00:00:51simples
00:00:53que tienen la apariencia de verdades
00:00:55eternas, obvias, lógicas.
00:00:59prácticamente irrefutables.
00:01:02Por ejemplo, que nadie puede gastar por
00:01:06encima de sus posibilidades.
00:01:09Es lo que supuestamente venía sucediendo
00:01:10en la Argentina y por lo tanto había que
00:01:12hacer un ajuste que pusiera las cosas en
00:01:14su lugar.
00:01:17Es cierto, nadie puede gastar por encima
00:01:20de esos posibilidades, pero sin embargo
00:01:22hay algunos que gastan por encima, muy
00:01:24por encima, y otros muy por debajo de
00:01:27sus posibilidades.
00:01:30Precisamente son los que producen por
00:01:32debajo de sus posibilidades o
00:01:33directamente no producen nada, los que
00:01:35consumen muy por encima porque se
00:01:38aprovechan de los que trabajan muy por
00:01:40encima de sus posibilidades y cobran
00:01:42menos, mucho menos de lo necesario
00:01:46para cubrir sus necesidades.
00:01:50Porque otro sentido común podría afirmar
00:01:52que a nadie se le puede pagar menos de
00:01:55lo que vale su trabajo.
00:01:58Sin embargo, eso es lo que sucede minuto
00:02:00a minuto en este sistema. Se paga el
00:02:02valor de la fuerza de trabajo y no todo
00:02:05el trabajo que el trabajador o la
00:02:06trabajadora realiza. La diferencia,
00:02:09según la ciencia, tiene un nombre y se
00:02:12llama plusvalía.
00:02:15Obvio, hay mucha gente interesada en que
00:02:17esto no se transforme en un sentido
00:02:19común y mejor que se sostenga como el
00:02:21secreto mejor guardado detrás de un mar
00:02:23de ideología.
00:02:26Otra idea así de sentido común, la idea
00:02:29de libertad o de autonomía que toda
00:02:32persona obviamente aspira a tener, fue
00:02:34dirigida también por la derecha contra
00:02:35toda forma de intervención estatal o
00:02:38como sustento también de la necesidad de
00:02:40un recorte o un ajuste.
00:02:44Claro, se apoyan en núcleos racionales o
00:02:46en aspectos de verdad que tienen esas
00:02:48afirmaciones. Porque en relación a este
00:02:50último punto, en el marco de un sistema
00:02:52impositivo que es totalmente regresivo,
00:02:54muchos comerciantes, pequeños, medianos,
00:02:57incluso trabajadores autónomos, si
00:02:59cumpliesen con todas las normativas y
00:03:01requerimientos públicos, muy
00:03:02probablemente no podrían sostener su
00:03:04actividad,
00:03:05mientras que el reclamo de contra los
00:03:09impuestos en general termina
00:03:11capitalizado por los beneficiarios
00:03:13finales de este planteo, que son las
00:03:15grandes empresas. Eli, el régimen de
00:03:17grandes inversiones, no es no es más que
00:03:19plasmar institucionalmente o legalmente
00:03:22o por decreto en realidad esa idea.
00:03:26Entonces, ese malestar contra una forma
00:03:28específica de Estado se induce o se
00:03:31digita contra toda forma de actividad o
00:03:34intervención pública que en este régimen
00:03:36político se viabiliza a través del
00:03:37Estado.
00:03:40El repudio a determinados aspectos
00:03:42específicos del Estado de regimentación,
00:03:44de autoritarismo o de régimen impositivo
00:03:46o regresivo, se amalgama con un rechazo
00:03:48general a todos los aspectos del Estado,
00:03:50incluidas algunas funciones sociales
00:03:52como la educación, la salud o incluso la
00:03:55asistencia social, que son conquistas
00:03:57históricas que eh se produjeron por
00:04:00acciones colectivas previas y que de
00:04:02alguna manera cristalizaron en
00:04:03determinadas formas o instituciones que
00:04:05sirven a toda la sociedad o en una parte
00:04:07de la sociedad o a la mayoría de la
00:04:08sociedad.
00:04:10Obvio, cuando los gobiernos que dicen
00:04:12defender esas instituciones o esas
00:04:14conquistas las financian, las denigran o
00:04:18las ajustan, facilitan a que se instale
00:04:21la idea de que lo estatal y por ende lo
00:04:23público no sirven para nada.
00:04:28El sentido común en torno a la idea de
00:04:30casta es otro ejemplo.
00:04:34La existencia de un sector eh
00:04:35privilegiado que es distante de las
00:04:37personas comunes, el pueblo y que tiene
00:04:39privilegios. También fue astutamente
00:04:41aprovechada por mi ley. Contiene núcleos
00:04:44de verdad porque, por ejemplo,
00:04:46acontecimientos como la fiesta de bolivo
00:04:48durante el gobierno de Alberto Fernández
00:04:50lo demostraron. Fue en el momento más
00:04:51oscuro, justamente de la pandemia y lo
00:04:53dejaron en evidencia. Ya sé. Mi ley
00:04:56insultó a una casta para unirse con un
00:04:59sector de esa misma casta, por ejemplo,
00:05:01los que están cerrando las listas ahora,
00:05:03y para servir a la madre de todas las
00:05:05castas, que es la casta empresaria. Es
00:05:06así, pero en su momento funcionó
00:05:10con la organización colectiva.
00:05:12Eh, pasó algo similar,
00:05:15el abandono por parte de la dirrigencia
00:05:17de los grandes sindicatos a los
00:05:18trabajadores precarios. ¿Qué son los
00:05:19trabajadores precarios? extrabajadores o
00:05:22hijos de extrabajadores de esos mismos
00:05:24sindicatos. Ese abandono dejó servida la
00:05:26idea de que los gremios están
00:05:27construidos para básicamente beneficiar
00:05:30a una dirigencia que está alejada de los
00:05:32intereses no solo de sus bases, sino de
00:05:34todo el mundo. Y también tiene un núcleo
00:05:36de verdad porque
00:05:39eh en muchos casos, muchísimos casos, es
00:05:41así, aunque los sindicatos sean mucho
00:05:44más que las casta, que la casta que los
00:05:47dirige o las castas que los dirigen.
00:05:51A ver, aclaremos una cuestión. Los
00:05:53medios fueron facilitadores para que mi
00:05:56ley lograse esta ubicación en la oferta
00:05:58política. Mi ley no fue solo un fenómeno
00:06:01mediático, obviamente, pero no se puede
00:06:02entender sin los medios y sin la ayuda
00:06:05tampoco de quienes lo le dieron una mano
00:06:08para armar listas o para lo que sea o
00:06:10dándole aire porque supuestamente
00:06:11dividía el voto de la derecha. Desde esa
00:06:14posición logró aprovechar estos sentidos
00:06:17comunes para llevarlo para su molino,
00:06:20como se dice.
00:06:22Ahora, hay un sentido común más amplio
00:06:27y que se desprende del rechazo a muchas
00:06:28de estas representaciones de las que
00:06:30vengo hablando y es sobre lo nuevo y lo
00:06:32viejo.
00:06:35Mi ley se presentó como un outsider,
00:06:37como un excéntrico, literalmente fuera
00:06:40del centro o alejado del centro, como
00:06:42alguien nuevo contra lo viejo. Logró
00:06:46vender, como se dice, vino viejo en odes
00:06:48nuevos.
00:06:50Pero, ¿qué es lo nuevo?
00:06:53Existió y existe en la mayoría de la
00:06:56sociedad una aspiración a algo nuevo,
00:06:57sobre todo en rechazo a todo lo que hubo
00:06:59hasta ahora. Pero otra vez, ¿qué es lo
00:07:02nuevo?
00:07:03Esto se discute mucho, se viene
00:07:05discutiendo mucho, sobre todo en la
00:07:07oposición a mi ley y especialmente en el
00:07:08peronismo. Se dice, no, lo que pasa es
00:07:10que no hay caras nuevas y es cierto a
00:07:13medias porque lo que verdaderamente
00:07:15faltan son propuestas nuevas, nuevas
00:07:18canciones, dijo alguien que al otro día
00:07:21se puso a tocar la misma de siempre que
00:07:25sabemos todos.
00:07:27¿Y qué son las propuestas nuevas?
00:07:30Lo verdaderamente nuevo son las ideas
00:07:33nuevas. No se trata de personas que
00:07:36necesariamente hayan llegado ayer o
00:07:38antes de ayer a la política para
00:07:39subordinarse a los mismos de siempre.
00:07:41Eso fue mi ley. Vino de afuera del
00:07:43sistema político para ubicarse en el
00:07:45centro del sistema político y defender
00:07:47desde ahí al sistema social.
00:07:51Lo nuevo,
00:07:52la novedad explosiva, como le escuché
00:07:55decir al ensayista Eduardo Gruner, son
00:07:57referentes o representantes que no estén
00:07:59vinculados a ninguna casta, que no
00:08:01tengan ningún lazo con el sistema. Eso,
00:08:05digamos, la verdad, no se encuentra en
00:08:07otro lugar que no sea la izquierda.
00:08:09La novedad
00:08:11es algo que sea distinto a todo lo que
00:08:13hubo, no necesariamente que haya llegado
00:08:15hace 10 minutos para hacer lo que otros
00:08:18hicieron o lo que todos hicieron, pero
00:08:20peor.
00:08:23Los improvisados
00:08:25no son garantía de nada y el sentido
00:08:27común, como todo, en esta sociedad, es
00:08:31un campo de batalla.
00:08:33Que no te gane la indiferencia. tu.