El cura que enfrenta la MOTOSIERRA I PACO OLIVEIRA en ¿QUIÉN SOS?
Radio Con Vos - 25/11/2025 - Duracion: 25:15
Transcripción
00:00:00será hasta los 29 gr.
00:00:02Bueno, calor, eh, mucho calor, como
00:00:04suele pasar en la marcha de los
00:00:05jubilados de los días miércoles y traigo
00:00:07a colación este tema porque vamos a
00:00:09hablar con alguien que hace rato quiero
00:00:11hablar, que se lo ve los miércoles
00:00:12precisamente en la marcha de los
00:00:13jubilados, donde no la viene pasando
00:00:15bien precisamente él integra el grupo de
00:00:18curas en opción por los pobres. Es
00:00:20Francisco Olveira Fuster. Todos lo
00:00:22conocen como padre Paco. Yo sé que a él
00:00:24le gusta que le digan hermano Paco, así
00:00:26que le decimos bienvenido, hermano.
00:00:27¿Cómo estás?
00:00:29Bien. Bien, bien, gracias, gracias por
00:00:31llamar.
00:00:32¿Cómo estás de salud? No, porque la
00:00:33semana pasada te dieron para que tengas.
00:00:36En realidad hace 15 días, pero no. Yo
00:00:39estoy bien. Yo digo que duele duele
00:00:41mucho más el alma, ¿no? Duele mucho más
00:00:44el alma de ver cada miércoles a los
00:00:48jubilados
00:00:50eh llorando, a los jubilados tristes,
00:00:53sobre todo después de las elecciones,
00:00:55¿no? Ellos sintieron como que había
00:00:59mucha gente a la cual le importaba muy
00:01:02poco. El 3% de Karina, las personas con
00:01:06discapacidad, las personas jubiladas.
00:01:09Bueno, eh hablar con ellos y intentar
00:01:14compartir de que el voto es más complejo
00:01:16que eso, pero que efectivamente hay
00:01:19personas que pareciera que lo único que
00:01:21le interesa, digamos, es es su propia
00:01:25vida. Y bueno, la verdad que eso, ves
00:01:29así a los jubilados duele duele mucho
00:01:31más que que te puedan pisotear eh una
00:01:35banda de milicos, porque eso sí
00:01:37efectivamente era una banda de milicos
00:01:39la que la que me me pisoteaba a mí y
00:01:43sobre y a otro muchacho que bueno,
00:01:45simplemente estábamos ahí acompañando
00:01:48acompañando a los jubilados y jubiladas.
00:01:50Ahora, Paco, tenicieron además una causa
00:01:52por desobediencia,
00:01:55por atentado a la autoridad y
00:01:59resistencia a la autoridad. Eh, la
00:02:02verdad que bueno y después eh creo que
00:02:05peor que eso porque creo que
00:02:07prácticamente deben hacerlo de oficio
00:02:10porque tienen que justificar algo,
00:02:13escuchar al pelado Trebuc que antes me
00:02:17llamaba para hablar en crónica y me
00:02:19decía, "Querido padre", y se preocupaba
00:02:21mucho por la situación de los pobres y
00:02:23los jubilados diciendo que ahora soy
00:02:26fumapaco y que cómo no me van a llevar
00:02:29preso si Yo eh tiré piedras a los a los
00:02:34uniformados y y le pegué a una a una
00:02:39policía femenina. La verdad que el único
00:02:41arma que llevo a las movilizaciones
00:02:45es mi fe y por eso me pongo una estola
00:02:48eh, que es el símbolo usamos los curas
00:02:51cuando celebramos misa, el alba y la
00:02:53estola. Mm.
00:02:54Bueno, eh esa es mi única arma que llevo
00:02:57que llevo a una a una marcha de
00:03:00jubilados o a cualquier marcha donde yo
00:03:03crea que tengo que estar acompañando la
00:03:06vida de mi pueblo.
00:03:07Pues es que el el otro día eh y voy a
00:03:10apelar a una frase tuya, estaba viendo
00:03:12Belén, ¿no? la
00:03:14la película que que interpreta F. La
00:03:17pude ver el otro día también hace
00:03:19poquito y la verdad muy muy pero hay una
00:03:21escena que me hizo acordar de vos y te
00:03:23digo por qué. En un momento que habla
00:03:24como habla la hija de de del personaje
00:03:27de Lore Fonsy y dijo algo parecido a lo
00:03:30que vos dijiste, porque tomé una frase
00:03:32de un artículo de una entrevista que te
00:03:34hicieron e que vos decías y te lo leo
00:03:36textual, viendo los desastres que hay en
00:03:38el mundo, a veces jodemos con algunos
00:03:40curas y decimos, "Dios no existe o
00:03:42existe, pero nos odia, está en contra de
00:03:43nosotros." No, había una una interpreta
00:03:46ahí la hija Dolores Fons el el
00:03:48personaje, ¿no? Eh, también, ¿no? En
00:03:50esta lucha de creer o no creer en Dios
00:03:52producto de lo que viene pasando. Y vos
00:03:54sos testigo de lo que viene pasando en
00:03:55Argentina y sobre todo en esa marcha de
00:03:57jubilados, ¿no?
00:03:59Sí. A ver, es muy difícil hablar de Dios
00:04:03desde el sufrimiento del inocente, a no
00:04:06ser que uno pueda compartir. Mira, Dios
00:04:12está crucificado en vos como estuvo
00:04:15crucificado en en Jesús.
00:04:18Yo no puedo decirle a un jubilado
00:04:22que Dios te bendiga, digamos así, como
00:04:25frase hecha o aleluya, aleluya. No puedo
00:04:29quedarme quedarme ahí, ¿no? Porque
00:04:32esto lo habla la teología de la
00:04:34liberación hace tiempo, ¿no? Cómo hablar
00:04:35de Dios desde el sufrimiento del
00:04:37inocente. La única respuesta es en ese
00:04:41inocente está Dios crucificado y tenemos
00:04:45que seguir bajando a los nuevos
00:04:47crucificados de la historia. Hay que
00:04:48seguir bajando los de la cruz.
00:04:50Y a veces pareciera, ¿no?
00:04:54¿Dónde dónde está Dios? Bueno, yo creo
00:04:56profundamente que está ahí, ¿no? Que
00:04:58está junto a los crucificados de la
00:05:00historia, pero es un Dios eh eh no
00:05:05omnipotente como nos enseñaron tantas
00:05:07veces. sino un Dios eh sufriente, no sé
00:05:11cómo decirlo.
00:05:12Sí, hay unos símbolos que eh a mí me
00:05:15hacen ruido, ¿no? El el lo de los
00:05:17miércoles con con la represión, cada
00:05:19miércoles casi como naturalizándolo,
00:05:22cosa que me parece aberrante, pero el
00:05:24símbolo del gobierno que ha utilizado
00:05:26durante mucho tiempo en la campaña fue
00:05:28la motosierra, ¿no? O sea, es la
00:05:30política de confrontación
00:05:33en general. En las campañas uno escucha
00:05:35la política de confrontación o o los
00:05:37lemas de confrontación, pero no
00:05:38destrucción. La motosierra me parece es
00:05:40un símbolo de destrucción y me estaba
00:05:42acordando algunos eslogan de de campaña.
00:05:44Cubro política hace muchísimo tiempo. En
00:05:46general los eslogan de campaña son
00:05:48inclusivos, no son de destrucción, ¿no?
00:05:50Más allá de que eh esa inclusión después
00:05:53se haya implementado o no. digo los
00:05:54eslogan de campaña, después más allá
00:05:56cómo se gestionó es otra cosa, pero vos
00:05:58fíjate estaba apuntando algunos eslogan,
00:06:00¿no? Eh, Cristina Kir en el 2007 era
00:06:03Cristina Cobos y vos, decir todos
00:06:05adentro hasta Macri, mira, Macri 2015 es
00:06:08vamos juntos. Masa en el 2023 es la
00:06:11patria sos vos, vamos a defenderla. Eh,
00:06:14pero mi ley termina pelando el símbolo
00:06:17de la motosierra que coincide mucho con
00:06:19lo que viene pasando eh también, ¿no?
00:06:21Vos hablá del dolor, la idea de del
00:06:24ajuste y la satisfacción, ¿no? Muchos
00:06:26han le han puesto el rótulo del gobierno
00:06:27de la crueldad, ¿no? Aparece esa palabra
00:06:30eh todo el tiempo y en tu caso, vos lo
00:06:32estás viendo personalmente yendo a esas
00:06:33manifestaciones, ¿no? Me parece que hay
00:06:36algo ahí de disfrute, además, ¿no? con
00:06:38con el dolor ajeno,
00:06:40el goce de la crueldad. Eh, hace un
00:06:43tiempito escribimos un libro entre
00:06:45varios,
00:06:47en realidad es un rejunte de artículos y
00:06:49el título es El goce de la crueldad,
00:06:51¿no? Eh, a ver, la dictadura hizo
00:06:55bestialidades, pero no las no las
00:06:58mostraba, no las mostraba. Acá hay un
00:07:01goce de la crueldad realmente. Y
00:07:06a ver, yo yo decía siempre, si tu
00:07:09principio es que la justicia social es
00:07:12una [ __ ] y esos son palabras de de del
00:07:16presidente que tenemos, de ahí para
00:07:18abajo no puede venir no puede venir nada
00:07:21bueno. Él dice, "Es una aberración y los
00:07:25que luchan por la justicia social lo que
00:07:26le pasa es que son son envidiosos que
00:07:30quieren que quieren robar." Como vos
00:07:33decís, la motosierra es un símbolo es un
00:07:36símbolo de destrucción. Eh, está bien. A
00:07:40veces para dar vida, ¿no? Si uno corta
00:07:42un árbol, una una ramita, pero para
00:07:44cortar una ramita no necesitaba una
00:07:46motosierra. por lo general para para
00:07:49cortarlo y sacarlo y sacarlo entero.
00:07:52Entonces, yo le tengo que reconocer que
00:07:54este hombre, por lo menos en eso, no
00:07:56mintió. Sí dijo, sí mintió en que él
00:08:00dijo que la motosierra la iba a pasar a
00:08:03la casta. Hm.
00:08:05Después nos dimos cuenta que la casta
00:08:07son los jubilados, las personas con
00:08:10discapacidad y encima y encima ellos que
00:08:14hablaban en contra de la casta, de que
00:08:17de de de los políticos corruptos y qué
00:08:19sé yo, nos damos cuenta de que de que
00:08:22están más sucios, como dice la gente,
00:08:24que una papa.
00:08:25Entonces es complejo y y es muy fuerte
00:08:29que haya una buena parte de la población
00:08:31que lo siga que lo siga apoyando. Eh, no
00:08:35se entiende mucho ni como eslogan de
00:08:37campaña, ¿no? Eh, clarísimamente se está
00:08:41dando un corrimiento a nivel mundial
00:08:44hacia la derecha. Hoy ser revolucionario
00:08:47y ser individualista,
00:08:49eh tener mi propio trabajo y ser
00:08:52monotributistre.
00:08:53Eh, bueno, no sé, eh,
00:08:57eh, a mí a mí esa sociedad, la verdad
00:09:00que que no yo no la acompaño.
00:09:03Eh, veo tu tu alma eh rebelde y burgando
00:09:08un poquito por tu historia. Vos tenías
00:09:10un abuelo anarquista, ¿no? O sea, eso
00:09:11viene por la sangre, me parece.
00:09:14Debe venir por la sangre porque yo ni lo
00:09:15escuché y en mi familia no se habló
00:09:17mucho del tema. Pero pero después yo me
00:09:20fui me fui enterando. Ahora se cumplen
00:09:2350 años de del franquismo y a mi abuelo
00:09:28no lo mató Franco de de milagro. Y sí,
00:09:33él él era anarquista, era ateo, pero le
00:09:39tenía un gran respeto a Jesús como
00:09:42modelo de ese hombre, de ese hombre
00:09:44nuevo del que hablaba el Che, ¿no?
00:09:47Entonces, yo creo que por ahí eh nos une
00:09:51la sangre con mi abuelo,
00:09:55abuelo ateo, ¿y cómo cómo llegaste a
00:09:57hacer cura?
00:09:58Mira, eh, son las cosas de la vida, ¿no?
00:10:03Yo digo, yo entré muy joven eh, cuando
00:10:07la
00:10:09secundaria ya entré en el seminario. Hoy
00:10:13no entraría tan joven y estoy feliz eh
00:10:16siendo lo que siendo lo que soy, a pesar
00:10:18de que soy también muy crítico de muchas
00:10:21cosas de la de la iglesia como
00:10:23institución, de lo eclesiástico, te
00:10:26diría. Eh, pero
00:10:29bueno, entré muy jovencito y hubo varias
00:10:32cosas. Eh, quiero decir, era adolescente
00:10:36y las cosas se viven como adolescente.
00:10:38Bueno, una familia católica practicante
00:10:42donde me de clase media.
00:10:44Todo esto, perdón, todo esto en España.
00:10:46En España.
00:10:47¿Sos español?
00:10:49Yo soy español de nacimiento, argentino
00:10:51nacionalizado. Vine con 23 años, ahora
00:10:54tengo 61. recién cumplido, así que llevo
00:10:5738 años por acá, ¿no? Por América
00:11:00Latina, sobre todo en Argentina. También
00:11:02he estado en otros en otros países como
00:11:05Colombia, como México.
00:11:08Y y ¿cómo? Perdón, no, ¿cómo qué te cómo
00:11:11llegaste a la Argentina? ¿Tiene que ver
00:11:13parte con la misión Eclesiástica? ¿Te
00:11:15sedujo algo de Argentina?
00:11:18Sí, yo quería yo quería vivir con los
00:11:21más pobres, no quería solo trabajar eh
00:11:25sino vivir con ellos y eso lo ofrecía
00:11:28mucho más América Latina que que la
00:11:31vieja y cansada Europa, ¿no?
00:11:34Entonces en cuanto pude empecé a pedir
00:11:37venir a América Latina. Yo quería ir a
00:11:39Centroamérica.
00:11:41Era la época en que todavía en
00:11:43Centroamérica había luchas de
00:11:45liberación. eh en Nicaragua
00:11:49y no y había curas que venían de de esos
00:11:51lugares y nos contaban. Eh, bueno, yo
00:11:54hinché tanto que me dijeron, mira, si
00:11:56querés a la Argentina. Y bueno, y me
00:11:59vine me vine de cabeza. Tuve la suerte
00:12:03de caer, ¿viste? Como decía Macri, yo
00:12:07tuve la suerte de caer eh con un grupo
00:12:11de curas que son estos, los curas en
00:12:13opción por las los pobres
00:12:15que fueron abriendo abriendo la cabeza,
00:12:19no sé si entendiendo, pero con
00:12:21entendiendo un poco la realidad de de
00:12:23América Latina, eh a la cual yo quería
00:12:26servir, pero que bueno, lógicamente
00:12:29venía venía de de Europa. Dos, lo único
00:12:32que sabía de Argentina era que la
00:12:35guerra, que las Malvinas eran
00:12:36argentinas, pero que la guerra la había
00:12:38armado un
00:12:41dictador borracho para seguir
00:12:43manteniéndose en el poder
00:12:45y que me portara muy bien en la
00:12:47Argentina, me dijo mi tío, el más
00:12:50anarquista de de toda la familia, porque
00:12:53Perón nos sacó mucho hambre. Así me
00:12:56dijo, me dijo él, eh, algo así como un
00:13:00mandato.
00:13:00O sea, que tu tu acercamiento al
00:13:01peronismo se lo debes a ese tigo
00:13:04de alguna manera, por lo menos me dijo
00:13:06me dijo me dijo eso y bueno y después sí
00:13:11fui fui conociendo acá el peronismo,
00:13:14sobre todo la mano de de los curas en
00:13:17opción por los pobres.
00:13:18Ahora, todos los curas tienen ideología,
00:13:19¿no? Pero no muchos lo expresan tan
00:13:21abiertamente como lo haces vos. ¿Esto
00:13:23por qué?
00:13:25Mm. No, yo creo, a ver, eh,
00:13:31a mí, yo digo, hasta que llegó Macri, no
00:13:33me conocía absolutamente nadie, nadie. Y
00:13:36yo era feliz en en los asentamientos, en
00:13:40las villas, en el lugar donde donde
00:13:42trabajaba. Eh, de Macri para acá, la
00:13:46vida me puso en otro en otro
00:13:52en otro lugar y ya está. Hay que aceptar
00:13:55lo que lo que la vida te eh te va dando
00:14:00en cada momento. Y hoy tengo más
00:14:03exposición pública, pero a ver, los
00:14:06miércoles en la marcha de los jubilados
00:14:09no solamente está Paco, en la marcha de
00:14:13los jubilados está Carlos, que es cura
00:14:15nuestro en La Plata, está Pancho que es
00:14:19también de Merlo, está Rodolfo que es de
00:14:23Merlo, el chueco cura obrero que cuando
00:14:26puede dejar de trabajar como gasista,
00:14:29como plomero, que es lo que es y Albañil
00:14:32Se viene también un cura de 87 años que
00:14:36viene en tren y que viene con su bastón,
00:14:39que está todos los miércoles firme en en
00:14:43en la plaza, porque él dice, "Yo soy
00:14:46jubilado y no puedo no puedo no estar
00:14:49acá."
00:14:50Eh, después hay pastores de las iglesias
00:14:52evangélicas históricas, no estos
00:14:55pastores eh neopentecostales
00:15:00electrónicos que que bueno que eso de
00:15:03los que convierten pesos en dólares,
00:15:06de esos no hay ninguno.
00:15:07Ahora, Paco, estamos hablando del padre
00:15:10Paco Olveira, eh, cura en opción eh por
00:15:13los pobres. Eh, vos ves la difícil
00:15:15realidad de mucha gente, no solo los
00:15:16miércoles, ¿no? Conta un poquito dónde
00:15:18vivís y y la gente que te rodea y qué es
00:15:20lo que estás viendo, ¿no? Por estos por
00:15:21estos días.
00:15:23Mira, yo vivo en un asentamiento en el
00:15:26Gran Buenos Aires. Es un asentamiento en
00:15:30Mariana Costa, Mariana Acosta Merlo.
00:15:34Para que la gente se pueda hacer una
00:15:36idea, ¿no?
00:15:39Todas las calles son de tierra, de
00:15:41barro, menos ahora una no completa, pero
00:15:45que la provincia de Buenos Aires la está
00:15:47mejorando, así como la canchita de
00:15:49fútbol. Mm.
00:15:50Pero imagínense un un barrio alejado de
00:15:53todo, eh, mucha gente no tiene agua para
00:15:58ir a la escuela, eh, los chicos hay que
00:16:01caminar por lo menos 20 20 minutos y lo
00:16:06poquito que hay en el barrio es por la
00:16:09organización de los vecinos y por y por
00:16:12la provincia de Buenos Aires y algo de
00:16:15de bueno, del municipio del municipio de
00:16:18Merlo Porque ahora nación no hay nada.
00:16:21Bueno, en ese
00:16:23en ese asentamiento lo yo los que no veo
00:16:27es que haya haya disminuido la pobreza.
00:16:31No lo veo yo y no lo ve eh no lo ve
00:16:34nadie. No lo ve nadie. Eh, es cierto que
00:16:37hay menos inflación, pero el tema es
00:16:39saber para lo que te alcanza. Hay menos
00:16:42inflación, pero pero el colectivo hoy
00:16:45está a 500 y pico de pesos. Sí. Y eso es
00:16:48una desgracia para nosotros que tenemos
00:16:50que tomar eh entre colectivos, tren y a
00:16:54veces subse tres o cuatro cosas para
00:16:56poder llegar al laburo si es que si es
00:16:59que vas a poder hacer una changuita.
00:17:02Entonces yo digo, la mayoría de mis
00:17:04vecinos son ya no son pobres, son
00:17:07indigentes, porque antes eran pobres,
00:17:10pero había una presencia del Estado que
00:17:13moligeraba algo las cosas.
00:17:16Ahora esa presencia del Estado no existe
00:17:17más y hace la vida absolutamente más
00:17:23difícil. desde algo que le puede parecer
00:17:26a la gente una pelotudez, castrar un
00:17:27perro que no es ninguna pelotudez,
00:17:30hasta
00:17:32eh el comedor, que las mayorías, el 90%
00:17:35están cerrados, hasta un abogado que
00:17:38antes teníamos en el barrio o el
00:17:40psicólogo o el odontólogo. Bueno, todas
00:17:43esas cosas desaparecieron y la vida se
00:17:45hace mucho más difícil.
00:17:46Ahora, Paco, está claro, ¿no? Tu tu
00:17:48postura eh política. Sabemos también que
00:17:50has visitado a Cristina Kisner. Eh, tu
00:17:54acercamiento al peronismo te hace tomar
00:17:55alguna posición en esa interna de del
00:17:58peronismo pensando en alguna alternativa
00:18:01a futuro?
00:18:02Eh, mira, yo siempre digo que a mí me
00:18:05gusta la política con
00:18:09marcador grueso, después con marcador
00:18:12fino ya me ya se me complica más y
00:18:15además eh
00:18:18no no me gusta. Claramente
00:18:22eh yo quiero la unidad del peronismo y
00:18:25que no solamente
00:18:27haya un eslogan de frenemos a mi ley,
00:18:30sino que haya propuestas propuestas eh
00:18:33concretas. Yo soy peronista porque vivo
00:18:36en la Argentina y creo en la justicia
00:18:38social, eh, porque creo en la soberanía
00:18:43política y en la independencia
00:18:44económica, porque no creo que la
00:18:47propiedad privada sea un absoluto,
00:18:49porque muchos de los principios del
00:18:52peronismo pues se llevarán bien o mal,
00:18:54están basados en la doctrina social de
00:18:55la Iglesia, que dice que antes que la
00:18:57propiedad privada está el destino
00:18:59universal de los bienes, que por tanto
00:19:01tiene un estado que esté presente.
00:19:04y que y que distribuya que sí hay que
00:19:08cobrar impuestos, hay que cobrar
00:19:09impuesto a los más a los ricos y menos a
00:19:13a los pobres. Hoy tenemos todo al al
00:19:17revés, eh, que es mentira, que alguna
00:19:20vez va a derramar algo de arriba para
00:19:22abajo. En fin, lo que Francisco repetía
00:19:25últimamente con mucha fuerza.
00:19:28Ahora, si me preguntas Cristina o
00:19:31Kisilov, yo te voy a decir los dos. Sí.
00:19:34Eh, lo que sea mejor para que nuestro
00:19:38pueblo tenga un futuro, eh, que
00:19:41claramente no va a venir e mi ley no va
00:19:44a venir y y lo dicen todos los números y
00:19:48tampoco va a venir de propuestas
00:19:49neoliberales que siempre vienen con lo
00:19:52mismo. Vamos a bajar impuestos porque
00:19:54así los que tienen plata van a invertir
00:19:57y los que tienen plata y solo le
00:19:59interesa la plata, que es a la mayoría
00:20:01de esta gente en lo que hace es
00:20:04llevársela fuera del país.
00:20:05Ahora, ¿alguien podría coincidir con tu
00:20:07radiografía de lo que ves en tu barrio,
00:20:09de la realidad, donde se ve se ven las
00:20:12urgencias tanto de los juilados, de los
00:20:14comedores también, ¿no? Y sin embargo,
00:20:17la pregunta inmediata que que me aparece
00:20:20es, ¿y por qué en la última elección
00:20:23ganó el oficialismo?
00:20:26Bueno,
00:20:27yo primero diría, ¿y por qué en la
00:20:29elección de la provincia de Buenos Aires
00:20:31ganó eh
00:20:34Kisilov con por por muchísima
00:20:38diferencia, por 14 puntos de diferencia?
00:20:40Bueno, yo creo que la razón de por qué
00:20:42ganó Kisilov es porque se está pasando
00:20:45muy mal económicamente
00:20:47eh en nuestros barrios. Por eso también
00:20:51las encuestas dicen que los pobres que
00:20:54votaron eh mucho a mi ley eh cada vez lo
00:20:59están votando votando menos y que el
00:21:02voto va siendo el voto, bueno, el voto
00:21:04gorila a ese 40% de clase media baja, eh
00:21:09antiperonista
00:21:11que vota al Pato Donal antes que una
00:21:14propuesta, digamos, nacional y popular,
00:21:16¿no?
00:21:18Ahora
00:21:20a todos nos sorprendió. No, no, no, no
00:21:24la veíamos no la veíamos venir venir
00:21:27así, pero creo que sí que influyó mucho
00:21:30eh el voto Trump, ¿no? Si Trump decía,
00:21:35"Si no gana mi ley, esto se va a ir a la
00:21:38miércoles." Y nosotros tenemos todavía
00:21:41relativamente fresco el 2001.
00:21:43Hubo todo saltó por los aires, los
00:21:46muertos los pusimos nosotros como
00:21:48siempre, 38 muertos creo que eran o 39.
00:21:52Pero después, ¿cuánta gente se fue del
00:21:55país eh, huyendo porque acá no tenía
00:21:58para respirar? Eh, entonces mucha gente
00:22:02dijo, eh, la vengo pasando muy mal estos
00:22:05dos años. Eh,
00:22:08por lo menos este sacrificio que que me
00:22:10hicieron hacer, porque no es que la
00:22:12gente lo quiera hacer, eh, que que no
00:22:15explote. Bueno, yo para mí simplemente
00:22:18ganó un poquito un poquito más de
00:22:21tiempo. Eso creo que es una es una
00:22:23razón. Otra razón es que hay eh, perdón,
00:22:27lo vo, no sé si lo tengo decir así, pero
00:22:29a ver,
00:22:30eh no, porque después después me van a
00:22:34hacer el gordo Dan se va a tomar
00:22:37represalias. A ver, hay mucha gente que
00:22:41convalida este gobierno cruel y bueno,
00:22:46yo estoy en las antípodas de esas de
00:22:48esas personas, pero hay un hay
00:22:50Pero para Paco, ¿le le tenés miedo a la
00:22:53militancia eh digital del
00:22:56No, para nada. Mira, entre otras cosas,
00:22:59yo tengo una amiga, una compañera que me
00:23:02administra en las redes porque
00:23:06y yo no veo ni qué dicen en Facebook ni
00:23:10en Instagram, si a favor o si en contra.
00:23:12Pero, ¿por qué me decías lo del gordo
00:23:13Adán? ¿Cuál era tu tu tema ahora? ¿Cuál
00:23:15es tu tema ahora?
00:23:15Porque creo que hay mucho hijo de Yuta,
00:23:18¿sí? Eh, que votan a hijos de Yuta. Sí.
00:23:23Entonces después van a empezar a decir,
00:23:25"No, porque vieron, el padre es un
00:23:28discriminador y no sé qué, ¿no? Bueno,
00:23:30hay mucho hijo de Uta eh en en nuestro
00:23:34país, como en tantos otros países que
00:23:38votan o opciones que son realmente
00:23:41realmente de hijos de Judá. Eh, y que
00:23:46cristianamente un católico, un
00:23:48cristiano, si es cristiano y católico de
00:23:51verdad, no podría votarla por su fe. Sí,
00:23:54porque Jesús dice, "Felices los que
00:23:57trabajan por la justicia, porque serán
00:23:58llamados hijos de Dios. Felices cuando
00:24:01los persigan por causa de la justicia."
00:24:03Y este tipo, como dije antes, dice que
00:24:04la justicia social es una [ __ ] Bueno,
00:24:07eh yo prefiero seguir a Jesús que no que
00:24:10no que no a mi ley. Bueno, eh, no, pero
00:24:16qué sé yo, eh, después te buscan hacerte
00:24:20hacerte [ __ ] Yo tengo mi conciencia
00:24:22tranquila,
00:24:24eh, y voy a seguir defendiendo los
00:24:26valores en los que creo.
00:24:28E, Paco, me gustaría hablar un montón.
00:24:31Se me termina el tiempo. Te agradezco eh
00:24:33la diferencia de atendernos, charlar un
00:24:35ratito. Te felicito por la remera con la
00:24:38imagen del eternauta. Me encantó.
00:24:41No tanto cuando usa de Boca. Ahí ya me
00:24:43generas un poquito de distancia, te digo
00:24:46la verdad.
00:24:47Bueno, pero es la de boca de Riquelme.
00:24:50Bueno, de River, sea Riquelme, Palermo,
00:24:54no importa el apellido, vos sabes que no
00:24:56no no nos gusta demasiado. Te mando un
00:24:59abrazo, eh, un abrazo grande y gracias
00:25:00por por conversar un ratito con
00:25:02nosotros.
00:25:02Gracias, ha sido muy lindo.
00:25:04Hasta luego. El padre Paco Olveira cura
00:25:07en opción por los pobres, charlando un
00:25:08ratito aquí en Radio con vos.
00:25:10¿Quién sos? Diego Shurman. Radio con
00:25:13vos. Oh.