El editorial de Tenembaum sobre el día después del fallecimiento del Papa Francisco
Radio Con Vos - 22/4/2025 - Duracion: 24:08
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Transcripción
00:00:00Ustedes saben que el tema del día es un
00:00:01tema mundial. Hoy Jairo Mostrada está
00:00:03para los diarios de la Argentina, del
00:00:05mundo, etcétera. Eh, como muchas veces
00:00:08abrimos eh los programas, hoy estamos
00:00:10hablando de algo que en el mundo entero
00:00:12se está hablando en estos años. Tal vez
00:00:15en cualquier año pase, en cualquier 10
00:00:17años que está un programa en al aire,
00:00:19pero no sé si pasan temas tan fuertes
00:00:21que yo como la pandemia, bueno, en este
00:00:23caso el Papa, el mundial que ganamos,
00:00:25tantas cosas que hemos cubierto la
00:00:27guerra del Medio Oriente, el 7 de
00:00:29octubre, Ucrania, tantos temas que eh
00:00:32nos han nos han obligado a cubrir cosas
00:00:35que vos veías en la en la irrupción de
00:00:38Trump, en la etapa de New Times, en la
00:00:40etapa de Lemon, en la etapa de Clarini y
00:00:42la Nación, etcétera, etcétera, etcétera.
00:00:44En este caso es eh la muerte del Papa,
00:00:47del Papa
00:00:48argentino, de Jorge Bergoglio, de
00:00:50Francisco, que eh a mí me la verdad que
00:00:53me me tiene pensando desde ayer. Ayer me
00:00:55acordaba eh que quienes escucharon la el
00:00:58programa de la tarde por ahí lo
00:01:00escucharon, pero me da ganas de
00:01:02repetirlo. Me acordaba una película que
00:01:05para mí fue muy linda, una vieja
00:01:07película española, vieja debe ser 30
00:01:09años por ahí, 35, que se llamaba Arriba.
00:01:12añ sin H y con Z, eh, que es una
00:01:16referencia a Manuel Azania. Manuel
00:01:18Azania fue el el el presidente, creo que
00:01:23presidente era de la República Española,
00:01:25el tipo derrocado por Franco y un tipo
00:01:27que había sido muy admirado por
00:01:29Alfonsín, que también fue un presidente
00:01:31de transición. Yo me acuerdo que una vez
00:01:33lo entrevisté a Alfonsín y vi que en su
00:01:34biblioteca sobre la mesa tenía un libro
00:01:37de Manuel Asania y en su biblioteca
00:01:39tenía cinco libros y yo presumí de
00:01:41conocer quién era porque había visto esa
00:01:43película. Arriba Sania es una película
00:01:45que trata de una de la vida de un
00:01:47colegio primaria y secundaria eh
00:01:50católico, diría yo, fines de la década
00:01:52del 40, cuando ya está bien establecida
00:01:55la dictadura de Franco y y bueno, la
00:01:57Iglesia Católica era una de las
00:01:59instituciones centrales que sostenían la
00:02:01batalla cultural de Franco. Y a mí me
00:02:04impresionó mucho imagen de esa película.
00:02:06Y entonces cuenta la rebelión de un
00:02:08grupo de estudiantes en ese colegio
00:02:09católico e que seab revelaban al grito
00:02:13de Arribaania, que era el enemigo, el
00:02:15tipo de la República que había sido
00:02:17derrocado por Franco, el Alfonsín de
00:02:19aquella época, por decirlo muy
00:02:21brutalmente. Eh, ¿y cómo arranca la
00:02:23película? Escucha, Yami, porque es muy
00:02:25muy es muy impresionante. Arranca con la
00:02:27cara de un nenito en una en un aula y se
00:02:30escuchan pasos y alguien que habla una
00:02:32voz enf y la voz enof dice algo así como
00:02:36eh imagínense una pelota de hierro del
00:02:39tamaño del planeta Tierra.
00:02:41Imagínense que está el vacío, o sea, que
00:02:44no hay ningún tipo de erosión, salvo que
00:02:47una vez cada un millón de millones de
00:02:49años un pajarito se se posa unos
00:02:52segundos y se va y eso la erosiona
00:02:55mínimamente.
00:02:57Imagínense cuánto tiempo tarda en
00:02:59desaparecer esa pelota de hierro por la
00:03:02erosión que le genera que un pajarito se
00:03:04pose unos segundos cada un millón de
00:03:07millones de años. Bueno, eso no es la
00:03:09eternidad, eso es cuando recién empieza
00:03:12la eternidad. El nenito escuchando la
00:03:15voz en off, el paso. Bueno, si ustedes
00:03:18pecan, se van a quedar todo ese tiempo
00:03:20en el infierno bajo la brasa y el nenito
00:03:23mirando ahí como diciendo con un miedo,
00:03:26no voy a pecar. Entonces, una cosa así.
00:03:28Así arranca la película. Y yo ayer
00:03:31cuando
00:03:32decía que a mí a mí que fui formado como
00:03:36un agnóstico, como un ateo, siempre me
00:03:38apareció la idea de un Dios cruel, un
00:03:40Dios perseguidor, un Dios que sus
00:03:41sacerdotes estaban con dictaduras, que
00:03:43no toleraban que nos separemos cuando
00:03:45dejábamos de amarnos, etcétera. después
00:03:47eh y que si hubiera sido el que me
00:03:49presentaron un Dios compasivo, un Dios
00:03:51bueno, un Dios que comprendía las
00:03:53diferencias, los que que todos somos,
00:03:56entre comillas, pecadores, me da gracia
00:03:58oírme a mí hablando así porque no es mi
00:04:00lenguaje, eh, y tal vez la iglesia o las
00:04:03iglesias o Dios podría haber sido un
00:04:05cobijo, pero eso se aplica, no sé, yo
00:04:07pienso en la religión de mis ancestos,
00:04:09la religión judía, hay cosas que a mí
00:04:11siempre me llamaron atención por la
00:04:13crueldad. Por ejemplo, uno de los
00:04:14mejores en este momento que se acaba de
00:04:17celebrar la Pascua Católica también fue
00:04:19la Pascua judía. Y a mí la historia de
00:04:21Moisés eh siempre me a mí una parte que
00:04:23me chocó, me chocaba porque decían,
00:04:25"Bueno, es el que guió al pueblo judío
00:04:27de la esclavitud de la libertad." Hasta
00:04:28ahí estamos bien. Después toda la
00:04:30historia fantasiosa de cómo cruzaron el
00:04:32desierto también estamos bien. Pero hay
00:04:34una parte, por ejemplo, cuando los
00:04:35seguidores de Moisés empiezan a adorar a
00:04:38un dios que a él no le gusta, el becerro
00:04:39de oro, el tipo funde el oro y se los da
00:04:41de tragar para matarlos y mata 3,000
00:04:43tipos en un día. Y yo dije, "Che, pará,
00:04:45no era que había que luchar por la
00:04:47libertad, dejar los tipos lo que
00:04:48quieran." Y después historia que Dios eh
00:04:51para que los judíos salgan de Egipto
00:04:53mata a todos los primogénitos. Eran
00:04:55bebés o nenitos. ¿Cómo matas? De bueno
00:04:59era por la libertad está bien, pero era
00:05:00Dios. Tenía muchos siempre pensaba, yo
00:05:02no tenía ninguna otra cosa que se le
00:05:04ocurrió que matar a todos los litos de
00:05:06un país para que los esclavos salgan
00:05:07libres. Cuando vos lees los relatos, eh,
00:05:11los relatos religiosos, siempre hay una
00:05:13cosa del bien contra el mal, donde el
00:05:15bien es muy estricto y para defenderlo
00:05:17se aplican métodos que puedo decir, "No,
00:05:19no, para dejar de defender el bien
00:05:21porque es rarísimo." Si en cambio
00:05:24aparece un tipo que te dice a la
00:05:26historia que contaba hoy, Jairo de la
00:05:28mujer trans española a la que el tipo
00:05:30llama la ella se mata de la risa
00:05:33diciendo, "No, déjate, no sos el Papa
00:05:35Francisco." y finalmente la lleva al
00:05:37Vaticano y el Papa la trata como un
00:05:38igual y y dice, "Pero esos gesto del
00:05:41Papa que de repente eh que no sé si
00:05:43siempre habrá sido así, pero está claro
00:05:45que eh se parece mucho más a ese Dios
00:05:48compasivo que al de el cura que dice la
00:05:51pelota de hierro, la erosión cada millón
00:05:53de millones de años y vas a pecar y vas
00:05:55a salir del infierno y el miedo de no
00:05:57pecar y etcétera, etcétera, etcétera.
00:06:00Entre todo eso que venimos hablando del
00:06:02Papa, a mí me impresionó cosas que no
00:06:03escuché porque claro, uno está atento a
00:06:05mil cosas y además yo no soy católico
00:06:07muchas veces, bueno, me importa lo que
00:06:09dice el Papa. Cosas que alguien dice
00:06:11finalmente, como para mí tampoco tiene
00:06:13mucha autoridad, simplemente son una de
00:06:15las voces importantes que hay sobre
00:06:16sobre la tierra. Bueno, vos escuchars lo
00:06:18que dice Trump, escuchas lo que dice el
00:06:19Papa, por momentos te sorprende para
00:06:21bien, por momentos te sorprende para mal
00:06:23y muchas bola no le das y el día que
00:06:25murió nada te da ganas de darle un poco
00:06:27más de bola. Y entonces algunas cosas
00:06:29que ha dicho eh sobre el mundo el Papa
00:06:33habría que escucharlas 100 veces porque
00:06:35más te obliga a pensar que no todo está
00:06:37dado. A ver, el reinado del mundo
00:06:39financiero en el mundo, el reinado de
00:06:41los grandes ricachones del mundo, bueno,
00:06:43es algo de este momento, no es que la
00:06:45naturaleza es así, que hay que seguir
00:06:47siempre las leyes de mercado. Bueno, es
00:06:49discutible, siempre fue discutible. Hace
00:06:5240 años que se instaló esa ideología
00:06:53para justificar que se hace cualquier
00:06:55barbaridad y aparecía un tipo que decía,
00:06:57"Ch, a ver, discutamos, discutamos el
00:06:59capitalismo, discutamos cómo estamos
00:07:00organizados." Eh, el tipo no tenía
00:07:02ningún poder para establecer ese cambio,
00:07:04salvo el poder de su palabra, pero sí en
00:07:06el debate público te obliga a pensar, a
00:07:09discutir cosas que habitualmente no se
00:07:10discuten y hubo un papa que dijo, "Yo
00:07:12las voy a discutir." Escucha algunas
00:07:14cosas que dijo. Dale. O es la armonía de
00:07:18la justicia social o es la violencia
00:07:20después de la desolación.
00:07:22Lamentablemente, muchas veces son
00:07:25precisamente los más ricos los que se
00:07:27oponen a la realización de la justicia
00:07:30social o a la ecología integral por pura
00:07:33avaricia. Disfrazan, sí, esta avaricia
00:07:36con ideología, pero es la vieja y
00:07:39conocida avariz. Entonces, presionan los
00:07:42gobiernos para que sostengan más
00:07:44políticas que lo favorecen
00:07:46económicamente.
00:07:48¿Escucharon? Eso es una descripción que
00:07:51si cualquiera la hace sería un zurdo. A
00:07:54ver, hablan de neoliberalismo, pero en
00:07:56realidad es avaricia. Y encontraron el
00:07:59neoliberalismo, la justificación de la
00:08:01avaricia. Él no dice neoliberalismo,
00:08:02dice, "Lo visten de ideología." Y
00:08:04después presionan a los gobiernos para
00:08:06que lo favorezca más a ellos que a
00:08:07otros. Que es lo que pasa todo el
00:08:09tiempo. No es solamente acá, en
00:08:10cualquier caso es lo que pasa todo el
00:08:12tiempo, en casi todos los países. Eh, y
00:08:14no les da vergüenza. Escucha un poco
00:08:16más.
00:08:17Si ese porcentaje tan pequeño de
00:08:19billonarios que acapara la mayor parte
00:08:22de la riqueza del planeta se animara a
00:08:25compartirla, pero no como limosna, no a
00:08:29compartirla fraternalmente. Si se
00:08:31animara a compartirla, qué bueno sería
00:08:33para ellos mismos y qué justo sería para
00:08:37todos. Pido a los privilegiados en este
00:08:39mundo que se animen a dar este paso. Van
00:08:42a ser mucho más felices y seremos más
00:08:44hermanos todavía.
00:08:46A ver, un poquito más del Papa y su
00:08:48mirada sobre cómo deberíamos
00:08:50organizarnos. Dale. Somos cristianos
00:08:53para que Dios nos dé la sabiduría y la
00:08:55fortaleza para realizar la verdadera
00:08:57justicia social. La justicia social es
00:09:00una expresión creada por la Iglesia, es
00:09:03inseparable de la compasión. Dios tiene
00:09:07tres atributos: cercanía, misericordia y
00:09:11compasión. Si nosotros queremos hacer
00:09:13una cosa de tipo social, por ejemplo,
00:09:16tenemos que ir con estos tres atributos.
00:09:18La justicia social es inseparable de la
00:09:21compasión.
00:09:22Muy bien. Y después escuchen esto una
00:09:25vez más. Dale. Las ideologías
00:09:28deshumanizadas promueven una cultura muy
00:09:32fea, la cultura del ganador, que es un
00:09:35aspecto de la cultura del descarte.
00:09:37Algunos llaman a esto meritocracia,
00:09:40otros no la nombran, pero la practican.
00:09:42Hay gente que parada sobre ciertos
00:09:45éxitos mundanos se siente con el derecho
00:09:48de despertar en forma altanera a los
00:09:52perdedores. Es paradójico que muchas
00:09:54veces las grandes fortunas poco tienen
00:09:57que ver con el mérito. Son rentas, son
00:10:01herencia, son fruto de la explotación de
00:10:03personas y espolación de la naturaleza,
00:10:06son producto de la especulación
00:10:08financiera o evasión impositiva. derivan
00:10:12de la corrupción o del crimen
00:10:14organizado.
00:10:16Es bárbaro esto, porque te dicen, el que
00:10:18es rico es porque se lo merece, porque
00:10:20tuvo el esfuerzo y qué s y el tipo dice,
00:10:23a veces son herencias, a veces son
00:10:24rentas, a veces especulación, a veces es
00:10:27financiera, a veces es evasión, a veces
00:10:30es narcotráfico. Es decir, ¿cuál es
00:10:32muchas veces es mérito relativo? Porque
00:10:34también uno se puede preguntar por qué
00:10:36un tipo tiene que tener 200,000 millones
00:10:39de dólares y otro nadie, nada. por más
00:10:41mérito que tengas, por más superior que
00:10:43seas, no valés 200,000 millones de veces
00:10:46más que el otro, o sí. Este, y entonces
00:10:49ahí deberían meterse el estado y regular
00:10:52que las diferencias no sean tan grandes
00:10:53como se hace en, ¿qué? Casi todo el
00:10:55norte de Europa, por ejemplo, y anda muy
00:10:57bien esa andan muy bien esas sociedades.
00:10:59En cualquier caso, el Papa diciendo,
00:11:01"Che, disgustamos todos. ¿Por qué
00:11:03tenemos que dar por sentado que esto
00:11:04tiene que ser así y siempre así?" porque
00:11:06te inventaron que los mercados tal cosa
00:11:08y la tasa de interés tal otra y que si
00:11:10no el riesgo país no sé cuánto y todos
00:11:12mecanismos de torsión que hace que las
00:11:14sociedades sean más y más eh desiguales
00:11:17y la gente esté más y más enojada. Ayer
00:11:20eh quizá su uno de sus hombres de mayor
00:11:23confianza en la Iglesia Argentina, nada
00:11:25más y nada menos que el arzobispo de
00:11:27García de Buenos Aires, García Cuerva,
00:11:29hizo una, no sé si se llama homilía o
00:11:32cómo se llama eso, un discurso, uno, no
00:11:34sé qué, eh, pero es habló en la catedral
00:11:37eh después de que se supo de la muerte
00:11:39de Francisco, eh, y dijo, por ejemplo,
00:11:42esto, escucha, un padre quiere que en
00:11:44casa haya lugar para todos,
00:11:46especialmente para los más frágiles.
00:11:49especialmente para los más necesitados,
00:11:51especialmente para los más
00:11:53discriminados. Por eso también se nos
00:11:56murió, se nos fue el papa de los pobres,
00:11:59de los marginados, de los que nadie
00:12:01quiere o en todo caso los que muchos
00:12:04excluyen.
00:12:05Habló también de eh los migrantes.
00:12:08Escucha,
00:12:10ayer su última audiencia fue con el
00:12:14vicepresidente de Estados Unidos y él
00:12:17compartía una vez más su enorme
00:12:19preocupación por los
00:12:22migrantes. un hombre que fue coherente
00:12:24desde el primero hasta el último día, el
00:12:27padre de todos.
00:12:30Eh, luego eh habló de qué significa ser
00:12:33Francisco después de que Francisco
00:12:35murió. Escucha. Le damos gracias a Dios
00:12:38por su legado y me animo a decir en esta
00:12:40primera eucaristía que celebramos por él
00:12:43que ahora todos nosotros tenemos que ser
00:12:45un poco Francisco. Todos nosotros
00:12:47tenemos que también ahora tomar
00:12:50conciencia de que en la Iglesia tiene
00:12:51que haber lugar para todos y no
00:12:53olvidarnos esto, no discriminar ni dejar
00:12:56a nadie afuera y poder también ser más
00:13:00misericordiosos entre nosotros.
00:13:03No discriminar ni dejar a nadie afuera y
00:13:05ser más misericordiosos entre nosotros.
00:13:07Escucha un poquito más de García Cuerva.
00:13:10Creo que el mejor homenaje que le
00:13:13podemos hacer los argentinos a Francisco
00:13:15es unirnos. El mejor homenaje que le
00:13:18podemos hacer es tender puentes, es
00:13:21dialogar, es dejar de enfrentarnos todo
00:13:23el tiempo. ¿Por qué? Porque si es el
00:13:26padre, ¿qué mayor dolor para un padre
00:13:28que ver a sus hijos divididos?
00:13:31A ver, eh, un episodio que ocurrió ayer,
00:13:33que por supuesto, con todo el respeto
00:13:35del mundo, digo, a mí no me gustó y me
00:13:37parece que en algún lugar contrasta con
00:13:39lo que el Papa decía. Ocurrió en la en
00:13:42la capilla en la iglesia de Flores,
00:13:44donde él empezó como como cura, eh,
00:13:48donde fue Victoria Villarruel y fue
00:13:50Silvada. Eh, antes de eso, escuchen lo
00:13:52que dijo Villarruel sobre el Papa.
00:13:54Estamos hablando de Victoria Villarruel,
00:13:55la vicepresidenta. No, escuchen. Solo
00:13:58recogimiento y acompañar a los católicos
00:14:01y al pueblo argentino en el dolor que
00:14:03sentimos por la pérdida de nuestro Santo
00:14:05Padre. Va a viajar al Vaticano
00:14:06Villarruel. Solamente quiero hablar hoy
00:14:08de lo que fue el Papa Francisco. Todo lo
00:14:11que ocurra después lo hablamos en otro
00:14:13momento. A ver, ella sacó un comunicado
00:14:15también. Eh, naturalmente Villarruel y
00:14:18el Papa piensan muy distinto de muchas
00:14:20cosas, ¿no? Es es obvio que si eh él
00:14:23recibía Estela de Carlot o él recibía
00:14:25incluso a Ebedofini, eh, qué sé yo, no
00:14:29piensa igual que Villarruel y como él
00:14:32planteaba, hay que dialogar con todos,
00:14:35dialogaba con Villarruel, que lo fue a
00:14:36visitar al Vaticano. Eh, incluso le
00:14:39dijo, "Siga le hizo un gesto como sido
00:14:42resista en aquel momento." Me acuerdo
00:14:43que dijo algo así.
00:14:46este, como también se encontraba con, no
00:14:49sé, los líderes de la dictadura cubana o
00:14:51con eh los venezolanos o con, no sé,
00:14:54tanta gente con la cual él tuvo diálogo
00:14:56con la idea de hay que incluir a todos,
00:14:58hay que no va que cuando se va de la
00:15:01capilla quienes estaban homenajeando a
00:15:03Francisco la putean. Este, tal vez hay
00:15:08razones para estar muy enojado con
00:15:09Michael. Yo las tengo, pero lo que hacía
00:15:11Francisco no era putearla, sino
00:15:13recibirla y tratar de tender puentes. Y
00:15:15esto es lo que fue lo que pasó a la
00:15:17salida de la capilla.
00:15:20[Aplausos]
00:15:23[Música]
00:15:27[Aplausos]
00:15:28[Música]
00:15:32Argentina, ¿qué va a pasar?
00:15:36¿Qué venís a provocar,
00:15:40 Ha como un segundo.
00:15:48Pero, ¿por qué ha así a la gente?
00:15:51Está bien que se batallo, pero si le
00:15:52gusta el quisiernerismo v a vol a la
00:15:55provincia a la provincia. Si le gusta la
00:15:57gente tiene derecho de venir a la
00:15:59iglesia. Ven a la iglesia.
00:16:02Solamente ustedes tienen derecho, no de
00:16:03insultar a
00:16:08la gente, te van a lastimar, están
00:16:11dolidos.
00:16:15Bueno, ahí tenés, eh. Iban todos a
00:16:18saludar, a despedir al hombre que
00:16:19hablaba del encuentro y de entendernos y
00:16:22se agarraban las putadas entre ellos. No
00:16:24sé si es la mejor manera de interpretar
00:16:25el mensaje de porque si decir yo no voy
00:16:28porque no estoy de acuerdo con el papa
00:16:29que habla del encuentro porque tengo mis
00:16:31límites, no me voy a entrar encontrar,
00:16:33bueno, está bien, estás en desacuerdo,
00:16:34pero si vas a rendir homenaje, se supone
00:16:36que algo entendés del mensaje que dio.
00:16:39Bueno, resulta que va Villarroel y la
00:16:40repute y del lado de Villarroel
00:16:42reputearon los que están ahí y bueno, se
00:16:44ve que eh Kilmes, el sabor del encuentro
00:16:47no hab repartido cerveza en ese rato. De
00:16:50verdad creo
00:16:52que el quilombo de los tipos que
00:16:55plantean la idea de un encuentro de
00:16:56tender puentes, es que bueno, es difícil
00:17:00de entender porque en una sociedad como
00:17:02en las sociedades actuales en general y
00:17:03en la Argentina en particular hay mucho
00:17:05odio y Villarruel ha generado eso y ella
00:17:08dirá, "Bueno, está bien, pero también me
00:17:10generó un odio a mí y cada cual tiene
00:17:12sus razones. Claramente no soy neutral
00:17:14en esto. A mí Villarruel no me gusta
00:17:16nada. Pero bueno, lo que decía el Papa
00:17:18era, "No hay que putear al que viene a
00:17:21al al que piensa distinto." El que
00:17:23piensa distinto a veces piensa muy
00:17:24distinto. Y estaba proponiendo, "Ey, vos
00:17:26tenés ahí eh un un planteo que hace el
00:17:29papá que es muy difícil de cumplir
00:17:30porque todos tenemos límite de con quién
00:17:32hablar y con quién no. Y en este caso es
00:17:34una vicepresidenta elegida por el
00:17:35pueblo. Loco, ¿qué va a hacer? Es así.
00:17:38Lo mismo pasaría si mi ley fuera ahí.
00:17:41Eh, vos decís, "Bueno, ¿y vos hablarías
00:17:42con mi ley?" Y claro, si soy papista,
00:17:45tenés que hablar con todo el mundo. Era
00:17:47la mirada que él planteaba. ¿Qué va a
00:17:49hacer? Así es la vida. Tampoco uno tiene
00:17:51que proceder como un papa, pero tampoco
00:17:53tiene que hacer el día que se muere
00:17:54exactamente lo contrario. Dice, "Ah,
00:17:56vino esta, no, la concha de tu madre."
00:17:58Me parece que es un mensaje
00:18:00malentendido. No sé qué decí, Jairo. No,
00:18:02no me parece que quedó claro. No, no.
00:18:05Clarísimo, clarísimo. Igual es difícil
00:18:07no putearla, ¿no? Dec. Yo entiendo, eh,
00:18:09pero bueno, hay que no hay que putear
00:18:12así, no hay que putear, ¿no? Y muchos
00:18:13menos si son muchos contra uno, ¿no?
00:18:16Bueno, hablando de mensajes, a mí me
00:18:18llamó la atención lo que vas a escuchar
00:18:20por dos razones. Primero, la fijación
00:18:21con el
00:18:22quillerismo. Hay tipo que dicen,
00:18:24"Llueve, a ver cómo hacemos para echarle
00:18:25la culpa al quillerismo y viven de eso.
00:18:28Es un gran negocio mediático porque tu
00:18:30público te adora, ¿viste? Hay un público
00:18:32que adora que vos hables contra
00:18:34Cristina. llueve, pierde River, este, tu
00:18:36hijo se llevó una materia, eh, Cristina,
00:18:38no sé qué, Cristina, que vaya Cristina
00:18:40presa, etcétera. En este caso, dos
00:18:43comunicadores con los que he decidido no
00:18:45pelearme, pero no puedo no pasar esto
00:18:46porque acuérdate, ¿qué haría el Papa?
00:18:48¿Qué haría el Papa? Y yo los abrazo, yo
00:18:50los
00:18:51perdono, pero antes escuchen, escuchen,
00:18:54ese es el legado, el verdadero legado. O
00:18:56sea, a ver, yo te voy a decir lo que me
00:18:57pasó ayer. Obviamente cuando muere el
00:18:59Papa uno tiene los audios de mi ley y yo
00:19:02ayer diciendo que es el yo yo no lo pasé
00:19:04porque también me acordaba que el
00:19:06quisiero todos van y vienen y el Papa
00:19:08también iba, venía, daba vueltas. No
00:19:10siempre el Papa tenía razón tampoco este
00:19:13porque muere embelliscamos todos. Pero
00:19:16hay tipo dicen, "Murió el Papa." ¿Cómo
00:19:18le pegamos aquí? Contemos todo lo que
00:19:20decían antes del 2013 y lo empiezan a
00:19:22decir a coro. Empieza empieza a
00:19:24repetirse eso que no sé si es que cada
00:19:26uno llegó por separado a su conclusión o
00:19:28que hubo alguien en la casa rosada que
00:19:30dijo, "El discurso es este, hagamos que
00:19:32todos los nuestros lo repitan." Que es
00:19:34algo muy agregado, siendo la Casa
00:19:36Rosada, ponerse a ver qué se decía antes
00:19:38del Papa. Claro. Bueno, para para que no
00:19:41parezca solo mi ley hablando mal del
00:19:43Papa, mostramos lo que hacía el
00:19:44quillerismo. Escucha, Johnny Viale, eem.
00:19:48Dale. Ahora lo lloran después de haberle
00:19:51hecho la vida imposible. Clarín 2013.
00:19:54Estela de Carloto. Bergoglio representa
00:19:56la iglesia que oscureció la historia del
00:19:58país. Bonafini 2007. La basura va toda
00:20:03junta. Macri y Bergoglio son de la misma
00:20:06raza, son fascismo. Cintia García,
00:20:09periodista quisnerista. ¿Cuánto tiempo
00:20:11tardará la Iglesia Católica en pedir
00:20:13perdón por haber elegido a Vergoglio
00:20:16Papa? Como mínimo durante la dictadura
00:20:19fue cómplice. Luis de Lía, 2013,
00:20:22Francisco es América Latina, lo que Juan
00:20:24Pablo Segund fue la Unión Soviética, el
00:20:26nuevo intento del imperio por destruir
00:20:28la unidad latinoamericana. No lo querían
00:20:30ni un poco, la verdad. No lo querían. Lo
00:20:32trataban de basura, de fascista, de
00:20:35cómplice de la dictadura, de amigo de
00:20:37Clarín, de jefe de la oposición.
00:20:40Bueno, eh fue hasta Cintia García para
00:20:42encontrar, para nutrir su
00:20:45discurso. Abrazarlo, acuérdate, qué
00:20:47tenés que abrazarlo. Yo lo abrazo porque
00:20:50hay que abrazar a los distintos. No
00:20:52necesito a Tenenar,
00:20:56no se deja abrazar. Yo quiero
00:20:58abrazar Majul. Escuchar a Majul.
00:21:03En el plano local, eh otro de los de de
00:21:06las grandes controversias es que eh
00:21:10eh Juan Graboy, por ejemplo, usó al Papa
00:21:14una y mil veces, pero el Papa Francisco
00:21:17se dejó usar una y mil veces por
00:21:20Grabois. La diferencia entre los que
00:21:22usaban al Papa y los que se acercaban de
00:21:25buena leche, de buena fe. Petovelo nunca
00:21:27se animó a subir una foto con el Papa
00:21:29hasta hoy. Y los sindicalistas corruptos
00:21:32lo primero que hacían para limpiar su
00:21:34prontuario era, "Acá tengo la fotito con
00:21:36el pap." Escuchalo un poquito más. Pero
00:21:40también Bergolio fue usado. Y hay una
00:21:42pregunta que todavía me sigue
00:21:43inquietando. ¿Y se dejó usar? Sí, fue
00:21:46usado y se dejó usar por dictadores de
00:21:48Cuba, Venezuela, Nicaragua, por las
00:21:50abuelas y las madres de Plaza de Mayo.
00:21:52Ahí hay una foto, ¿no? Me parece con
00:21:54Estela Carlotto. Estela Carloto, la
00:21:55misma que le dijo barbaridades antes a
00:21:57Bergolio. Primero lo insultaron y lo
00:21:59acusaron de ser falsamente, ¿no?, de ser
00:22:02cómplice de la dictadura. Y ahora dentro
00:22:04de unos años, en un giro absolutamente
00:22:06hipócrita, lloran. Lágrima de sangre,
00:22:08decimos nosotros, y piden casi su
00:22:11santificación.
00:22:13Sí, evidentemente llegaron a la misma
00:22:15cuando vieron la muerte del papá
00:22:16llegaron a la misma conclusión de qué
00:22:18había que decir. Antes hacían esto,
00:22:20ahora hacen otro. Son unos hipócritas,
00:22:22este, o hay una
00:22:24una conexión interestelar o de repente
00:22:27hay una línea que se bajó. En cualquier
00:22:28caso, eh, es de lo menos importante.
00:22:32Claro que los políticos cambian, cambia
00:22:34mi ley, cambia Cristina, cambia Estela
00:22:36de Carloto, cambia el Papa. Por supuesto
00:22:38que sí. Y por supuesto que el Papa tiene
00:22:40cosas que a mí me gustan más y cosas que
00:22:41a mí me gustan menos. Las que me gustan
00:22:43más las hemos de cripto. Lo que marca
00:22:45Majahul de su confraternidad con las
00:22:48dictaduras de Venezuela y Cuba. A mí no
00:22:50me gustó, pero de cualquier manera la
00:22:52insistencia, mira el quillarismo, mira
00:22:53el quillarismo, mira el quillarismo, se
00:22:55dejó usar. Claro, porque era un tonto el
00:22:58papá que se dejaba usar, ¿no? Era que el
00:23:00tipo sabía cómo manejar y elegía, se
00:23:02dejó usar este, etcétera, etcétera,
00:23:04etcétera. En fin, es un como cualquier
00:23:07eh eh una cosa es ser crítico del
00:23:10quienismo y otra cosa es la patología.
00:23:12Eh, es algo, con todo respeto lo digo,
00:23:15es algo muy estereotipado, muy feo de
00:23:17ver. Es es muy persecutorio la idea de
00:23:20que alguien porque tiene tal ideología,
00:23:23hay que todo el tiempo estigmatizarlo.
00:23:24Hay una letra que está estigmatizada. ¿Y
00:23:26qué queres? K este Cintia García habá
00:23:29expresado eso y después otra cosa como
00:23:32Majul, como Viales y los acá que somos
00:23:34papistas los abrazamos a todos
00:23:36obviamente eh 8:31 minutos de la mañana
00:23:39en un ratito vamos a hablar de la otra
00:23:41noticia del día, que es el dólar más
00:23:43bajo que antes que la devaluación o que
00:23:45antes de la que la eh que la salida
00:23:48parcial del CEPO. Hay mucho para hablar
00:23:50de eso. Está eh Luis Caputo sacando
00:23:53pecho. Pidan perdón los que decían que
00:23:54iba a haber una devaluación. Eh en un
00:23:56ratito vamos a hablar con eso y si
00:23:58tenemos que pedir perdón, vamos a pedir
00:24:00perdón. Porque el Papa nos dijo, "Hay
00:24:02que saber pedir perdón. Eh, tenemos una
00:24:04nota importante, así que eh nada, vamos
00:24:06hacia ella." Dale.