El fenómeno Indio: poesía, comunidad y despedida histórica | Dolores Reyes, Marchi y Suárez en 540°
Cenital - 10/6/2026 - Duracion: 31:46
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Transcripción
00:00:02Bueno, tenemos una mesa muy sentida para
00:00:05hablar de lo que generó y lo que fue y
00:00:07lo que generó la muerte del indio
00:00:09Solari. Dolores Reyes, escritora,
00:00:12escribió Comeierra, entre otros libros,
00:00:13y es del cono urbano, fanática, estuvo
00:00:16haciendo cola bajo la lluvia.
00:00:17Bienvenida, Dolores. Gracias,
00:00:19muchas gracias por darme la palabra al
00:00:21espacio.
00:00:22No, a vos. Bueno, eh Débora Suárez, eh
00:00:25la habrán visto ustedes, este fue una de
00:00:29las este imágenes o los videos que más
00:00:32se viralizó, los momentos de la
00:00:34despedida, porque fue el momento en el
00:00:35que te abrazó este la viuda ahora del
00:00:39indio Solari, eh, Virginia. Gracias
00:00:41Débora, por venir.
00:00:42Hola, buenas tardes y bueno, eh un
00:00:47momento [carraspeo] duro, pero bueno,
00:00:48hay que seguir.
00:00:50No quisiera que haya pasado todo esto,
00:00:52pero obviamente pasó. Así es la vida y
00:00:55bueno, a seguir. Muchas gracias por la
00:00:57invitación.
00:00:58Y Sergio Marchi, periodista, escritor,
00:01:01especialista en música, este, digamos,
00:01:03gran especialista en esto también.
00:01:05Bienvenido, baterista.
00:01:08Estuve por probarme con los redondos,
00:01:10¿sabes? Sí,
00:01:11no te puedo creer.
00:01:12No, no sucedió porque lo probaron
00:01:14primero a Walter y se quedaron con él.
00:01:15[risas]
00:01:16Mira,
00:01:17eh, Débora, contanos por qué para vos el
00:01:20Indio Solari, eh, te vamos a preguntar
00:01:23por el encuentro con con Viru, con la
00:01:25viuda, con Virginia, pero ¿por qué el
00:01:27Indio o los redondos o los dos fueron
00:01:30tan importantes en tu vida?
00:01:32Yo creo que más que nada sanó mi corazón
00:01:35en los momentos más difíciles, como un
00:01:38momento ahora. Eh,
00:01:40acercate un poquito al micrófono,
00:01:41perdona,
00:01:42perdón. como un momento en este momento
00:01:45de ahora. O sea, yo tuve una pérdida muy
00:01:48grande que hasta el día de hoy no la
00:01:50puedo sanar, eh, que fue la muerte de mi
00:01:53madre hace 3 años y sucesivamente
00:01:57uno se sienta en un bar, en una esquina
00:02:00con amigos, en una fiesta y escuchar un
00:02:04tema otro y así cada melodía y vas
00:02:07entendiendo, ¿no? Pero allá de de chica,
00:02:09o sea, venía con todo esto que me
00:02:12escapaba y como toda niña rebelde. Y
00:02:16para mí el indio fue todo y es todo, o
00:02:20sea, va a ser siempre, o sea, eterno
00:02:23hasta mi lo voy a llevar a mi corazón.
00:02:26Pero, ¿en qué en qué vos sentías que él
00:02:27te hablaba?
00:02:29en sus letras,
00:02:31por ejemplo,
00:02:32en sus letras, en sus melodías, en
00:02:35cuando uno se sienta y decir eh en los
00:02:39temas más que nada, ¿no? Que vos te
00:02:41sentas y escuchás esos temas y decís,
00:02:43"Wow, te cambia totalmente la mente, te
00:02:46levanta la autoestima." A mí me levantó
00:02:48muchas veces y me ha sanado el corazón.
00:02:52Eh, cuando a veces decís, eh, hasta acá
00:02:56no doy más, no quiero saber más nada de
00:02:58la vida de esto. Y justo escuchas un
00:03:01tema y decir, "Wow, te me cambió en 2
00:03:05segundos la mente. Me salvó la vida, me
00:03:08salvó."
00:03:09Mira, y Dol vos, bueno, también en
00:03:12Cometierra y muchas cosas, vos este sos
00:03:14escritora, fuiste años docentes con
00:03:17Urbano, Segundo Cordón y contas un poco
00:03:20también eh nada lo que se vive ahí, ¿de
00:03:25dónde te entra el indio? ¿Cómo lo ves?
00:03:27¡Uf! [grito ahogado]
00:03:28de un montón de lugares. Primero, mi
00:03:30mamá, que también falleció hace poco,
00:03:33era ella sí era recontrafanática del
00:03:35indio. Mi hermano sí, mucho más que yo.
00:03:38Mi hermano Fernando los iba a ver a
00:03:41todos lados, los peregrinajes, a donde
00:03:44fuera
00:03:45y a mí me entra distinto. Primero,
00:03:48siendo adolescente por una amiga que me
00:03:52regaló un casetito de los velito.
00:03:55Yo creo que tenía 10, 11 años.
00:03:58y no le podía creer lo que estaba
00:04:00escuchando. Y yo creo que ese cassette
00:04:02se reprodujo de una forma que no sé en
00:04:05qué momento me sabía todos los temas de
00:04:07memoria, ¿no? Y después viajando, que
00:04:10esto fue algo que que me me resultó muy
00:04:13curioso a mí misma,
00:04:16ustedes saben que viajo mucho, que me
00:04:18encanta viajar,
00:04:20pero hay dos tiempos en el viaje, ¿no?
00:04:22Uno sale, pero también quiere volver,
00:04:24¿no? Yo tengo a mi a mis hijos acá, mi
00:04:26familia, mis amigos, mi tierra
00:04:28Argentina, siete son
00:04:29siete hijos.
00:04:31Y yo no me daba cuenta eso de de la de
00:04:34la temporalidad, ¿no? de salir y de
00:04:36repente quer volver y me empecé a dar a
00:04:39notar como un patrón que en determinado
00:04:41momento del viaje yo me volví al hotel y
00:04:43empezaba a esquivar las reuniones
00:04:44sociales y y empezaba poniendo motorcico
00:04:48y como de ahí arrancaba un tema atrás
00:04:51del otro
00:04:53y me di cuenta que estaba como cifrando
00:04:56el extrañor argentino escuchando los
00:04:59redondos y escuchando un poco como decía
00:05:00ella, ¿no? letra,
00:05:03unas letras de un nivel de metáfora y de
00:05:06poesía que son una locura, ¿no? Tenés
00:05:09poemas super narrativos como Etiqueta
00:05:13Negra, como Pabellón Séptimo, como
00:05:16bueno, la la
00:05:18Sí, tantos.
00:05:19El tema de Gul también es muy bueno, o
00:05:21sea, todo.
00:05:22Eh, [carraspeo] y después tenés poemas
00:05:24abstractos, o sea,
00:05:25el tesoro
00:05:27son, ¿viste? Como decir, el tesoro que
00:05:29no ves ahí, ahí empieza todo este
00:05:32y seguí el tesoro que no ves
00:05:33y ahí empieza todo una locura que lo
00:05:36escuchas decí el tesoro que no ves.
00:05:40es un poeta, le llevó la metáfora, o
00:05:42sea, democratizó la metáfora en este
00:05:45país como nadie.
00:05:48y y viéndola ella, que me impresiona
00:05:50muchísimo, porque yo no la vi en el
00:05:52momento, no la vi por los medios
00:05:55también,
00:05:56piensen que la mujer del India acababa
00:05:59de morir su compañero de toda la vida y
00:06:02y hace un gesto que es el mismo gesto
00:06:04que hizo ese millón de personas que
00:06:05estaba ahí, que es decir, bueno, abrazo
00:06:08a otra persona, me corro yo y y ella
00:06:11está superm y voy la abrazo, la contecno
00:06:14y le terminó diciendo,
00:06:16yo le voy a dar un beso al indio en tu
00:06:18nombre, ¿no? Fue algo y a mi mamá
00:06:21increíble, ¿no? No, hermosísimo.
00:06:24Ahí había, no sé, un beso mío también,
00:06:27un beso de cada una de esas personas que
00:06:29fueron un millón de besos ahí para el
00:06:32indio, para un poeta, eh, es muy loco.
00:06:35No, no creo que nadie lo haya hecho
00:06:37jamás en en nuestro país.
00:06:39Tal cual, tal cual.
00:06:41Sergio,
00:06:44Sergio, ¿qué? Eh, yo te pregunto, vos,
00:06:46eh, de
00:06:47¿Quieres que te cuente mi historia con
00:06:48los redondos?
00:06:49No, yo te quiero preguntar algo. Vos,
00:06:51eh, como periodista,
00:06:53sí,
00:06:53lo seguiste, lo analizaste, qué sé yo.
00:06:55Eh, a veces los periodistas tenemos una
00:06:58mirada más fría o más analítica eh, que
00:07:01lo que pasa con las personas que
00:07:03participan del fenómeno. Si uno analiza
00:07:05el peronismo y el peronista siente al
00:07:07peronismo.
00:07:08Sí. ¿Hasta dónde te parece que vos, si
00:07:11vos eh podés separar el análisis de la
00:07:14historia de los redondos, la historia de
00:07:17la calidad o el análisis que vos de la
00:07:18música y las letras del sentimiento
00:07:21popular que los rodea, cuánto se puede
00:07:22separar? Uno va unido al otro, ¿cómo lo
00:07:24ves?
00:07:25No sé, me parece que es un viaje
00:07:27individual. Ella decía que las letras
00:07:30del indio la levantaban.
00:07:32Sí.
00:07:33Y eso es lo que hace el rock en general.
00:07:35Vos encontrás una canción que te está
00:07:38hablando a vos en un momento oscuro o en
00:07:41un momento feliz y te acompaña y te
00:07:43puede acompañar un tramo, un año o toda
00:07:47la vida.
00:07:48Claro. Y yo creo que esto sería para
00:07:50toda la vida.
00:07:51Yo pensé lo mismo.
00:07:52Para toda la vida va a ser.
00:07:53Pero si hay algo ahí cifrado en la
00:07:55lengua. Sí,
00:07:56porque es algo están trabajó un nivel de
00:07:59policemia y posibilidades múltiples de
00:08:01la interpretación que hace que puedas
00:08:03escuchar un tema 30 años después y te
00:08:06signifique y se te armen imágenes
00:08:09mentales. Sigo diciendo que es un poema.
00:08:11En lo poco que yo poeta
00:08:13en lo poco que yo he escuchado de eh
00:08:15canciones leyendo letras, etcétera, hay
00:08:18algo que yo vi que se repetía un poco de
00:08:20fuerza vos podés. O sea, no importa lo
00:08:23quebrado que estés, no importa lo oscuro
00:08:25que sea el momento que está pasando,
00:08:27metele que vos podés. Algo de eso es lo
00:08:29que hay.
00:08:30Claro.
00:08:31Sí, pero nunca explícitamente. Y ahí
00:08:33está la gracia. Vos lo vas a leer. En
00:08:36ninguna letra del indio fuerza vos
00:08:38podés.
00:08:39Si no es un autoado.
00:08:40Lo vas a encontrar si lo buscas.
00:08:44Pero no, no es eso. digo, nunca fue
00:08:47explícito, nunca fue burdo, nunca fue
00:08:50demagógico, un tipo de una poesía
00:08:54realmente
00:08:55armada muy sugenery, sin que tenga que
00:08:58ver con Charlie, obviamente, sino que
00:09:01agarra cosas de la contracultura,
00:09:04de la contracultura de fines de los 60,
00:09:07[carraspeo] algo de ciencia ficción,
00:09:09algo del cómics y después, bueno, cosas
00:09:11de su propia cosecha y también cosas del
00:09:14tango.
00:09:16Hay mucho, es muy nutritivo. El indio ha
00:09:18sido uno de los mejores letristas de la
00:09:21historia del rock. No quiere decir que
00:09:23sea el mejor. Yo no creo que una persona
00:09:25sea más alta. Una voz muy particular,
00:09:28¿no?
00:09:29Muy particular,
00:09:30muy especial, ¿no? Un un tono
00:09:32especial. Él lo llamaba frenada de auto.
00:09:35A él no le gustaba su voz.
00:09:37No, no. Bueno, a John Lennon tampoco le
00:09:39gustaba su voz. Decía,
00:09:40como cuando él dijo, "Yo no sé por qué
00:09:42soy el indio Solari."
00:09:45Es lo mismo. Ahora la le pas
00:09:49conversáamos, no sé si llegaron a
00:09:50escuchar antes de entrar eh con Ernesto
00:09:52un poco como una cosa muy eh una
00:09:55reacción de parte de todo el mileísmo,
00:09:59el oficialismo y sus comunicadores de
00:10:02sentirse de alguna manera como, no sé,
00:10:04una reacción muy reactiva a eso con una
00:10:07carga muy eh marginales, son vagos, no
00:10:12sé cómo lo viv
00:10:13Claro, igual igualmente no creo que a
00:10:14nosotros siempre nos tildaron de de
00:10:17vago, del drogadito, del pobre.
00:10:19Eso es el prejuicio sobre el con urbano
00:10:21en general.
00:10:22Y el prejuicio sobre rock también.
00:10:24Gente que tal vez eh tiene otro estatus
00:10:27social y nosotros, yo me considero una
00:10:30pobre laburante y tengo que
00:10:32Pero s zona norte. Me hizo gracia porque
00:10:34me decías cuando llegabas, no decí que
00:10:35soy zona norte.
00:10:36Zona norte Pilar. Claro.
00:10:38Y la verdad soy una pobre laburante que
00:10:40obviamente se tiene que levantar todos
00:10:43los días a buscar el mango y a luchar
00:10:45por su familia y y llevar el pan al
00:10:48hogar. Pero hay gente que decó, mira,
00:10:52estos negros se subieron al micro y se
00:10:54van todos porriados, fumado o chorro y y
00:10:59nada que ver porque hay gente clase
00:11:01social de todo. Ustedes mismos lo han
00:11:04visto en el velorio que ha ido gente de
00:11:08toda la clase social, ¿me entiendes? O
00:11:10sea, es estaba el pueblo contra el
00:11:13gobierno.
00:11:15Pero a ver,
00:11:15era el pueblo contra el gobierno.
00:11:17Yo creo que sí. ¿Y por qué? ¿En qué lo
00:11:19en qué lo viste?
00:11:20Yo creo que sí, porque tal vez eh el
00:11:23gobierno no quería esto, o sea, y acá te
00:11:26das cuenta que eh la gente es como que
00:11:30pacíficamente fue a despedir al indio,
00:11:34pero dejó la política. O sea, eh no, o
00:11:38sea, cada uno está de acuerdo a su forma
00:11:40de pensar de tipo, ejemplo, mi ley, cada
00:11:44uno, o sea, elige, hoy creo que estamos
00:11:47en un país que elige, yo pienso así,
00:11:50usted piensa así, vos pensás así y así
00:11:53va a ser. Estamos en un en un momento
00:11:56que todos somos liberal, pero yo creo
00:11:59que esta vez ganó el pueblo.
00:12:02El pueblo
00:12:03decí,
00:12:03como decía el indio,
00:12:05yo lo sentí más como una vuelta a lo
00:12:07humano, eh, en ese tiempo en el que no
00:12:10teníamos celulares, no teníamos
00:12:12aplicaciones, que era el cuerpo y que
00:12:14era el otro y el otro fue absolutamente
00:12:17amoroso. O sea, ibas, te metías en la
00:12:19cola que por momentos era no solo tan
00:12:23larga, tan ancha, impresionantemente
00:12:25ancha, en la medida que te acercabas
00:12:27muchísimo más y el de al lado te hacía
00:12:30un chiste y la señora de atrás te
00:12:32empezaba a conversar y había un cuidado
00:12:34impresionante con los niños, un millón
00:12:36de personas y no hubo disturbios, no vi
00:12:39policía,
00:12:40sí vi bomberos y gente de defensa civil
00:12:43y sí, yo tenía la preocupación como cada
00:12:45vez era más gente en la A medida que nos
00:12:48acercábamos y había así presión, me río
00:12:51porque me acuerdo alguien que gritó,
00:12:52"Bueno, espartanos, avancen." Porque
00:12:55[risas] claro, íbamos así, pero
00:12:57comprimidos al máximo y parecía, no, no
00:13:00entraba una mosca, eh, al llegar y en
00:13:03ese momento se desplegaban como una
00:13:04columnita por el medio de bomberos y lo
00:13:07que te decían eran consejos, eh, bueno,
00:13:10o lo que ibas a ver, ¿no? También había
00:13:12pantallas que te mostraban lo que ibas a
00:13:14ver. Quédense tranquilos, todos se van a
00:13:17poder despedir ahora. Van a pasar y va a
00:13:19pasar esto. E la contención
00:13:22van a vencer. Sí, una contención. Te
00:13:24hablaban incluso al oído si estabas muy
00:13:26mal.
00:13:27¿Con qué fuiste?
00:13:28Eh, con mi hija reina y con un amigo de
00:13:31la facultad pelos que [risas]
00:13:34divino. La verdad que muy hermoso.
00:13:37Y vos, Débora, ¿con quién fuiste?
00:13:38Yo fui con mi amiga Marisol.
00:13:41¿Está ahí, Marisol? No.
00:13:41Sí, Marisol que me vino a acompañar con
00:13:43la hija. Y Marisol.
00:13:45Como le había comentado, justo ese
00:13:47viernes había enterrado a mi amiga
00:13:50Carmen Alderete, que ella es de zona de
00:13:53Pilar, zona norte viajes, que yo he
00:13:56viajado de turismo,
00:13:57de turismo que siempre hemos viajado con
00:13:59Javi también que hoy justamente es su
00:14:01cumpleaños, se le fue su compañera,
00:14:04el marido de ella,
00:14:05maridoella
00:14:05se le fue su compañera de toda la vida y
00:14:07obviamente nosotras íbamos a todos los
00:14:10recitales juntas, o sea, estar en en un
00:14:13momento duro y enterarte esto fue como
00:14:18dejar un cajón y ir a ver otro cajón.
00:14:22Ahora, ¿por qué era tan argentino el
00:14:23fenómeno, Sergio? Porque una
00:14:25particularidad, me parece, entre tantas
00:14:27otras, ¿no? Del indios que
00:14:29eh eh
00:14:32con la fuerza y la penetración que tuvo
00:14:34acá, no eligió, no quiso, no buscó
00:14:37trascender más allá de Argentina.
00:14:40No, no tenían los redondos no tenían ese
00:14:42plan. Y está bien, Soé sí tenía ese plan
00:14:46de trascender y bancarse y fumarse todo
00:14:50lo que implica poder llegar a otros
00:14:52públicos, tener mucho sacrificio. No es
00:14:54que los redondos no quisieran hacer
00:14:56sacrificio, no querían ese, no les
00:14:59interesaba. A ellos comenzaron
00:15:02como una aventura la banda y después la
00:15:04aventura fue forjándose
00:15:07por accidente, porque encontraron un
00:15:10público, porque después encontraron otro
00:15:14y lo máximo que hicieron fue ir Uruguay.
00:15:16Hay una pregunta sin respuesta acá que
00:15:18que sí, muchas. Es cierto, pero hoy hoy
00:15:22hoy claro, puede ser. Hoy Tute, el
00:15:24dibujante eh sube a las redes una
00:15:26entrevista que le hizo al al indio sobre
00:15:29el amor, la filosofía que y el indio es
00:15:32casi un egresado de la facultad de
00:15:34filosofía. es un tipo de clase media con
00:15:37un lenguaje muy pulido, hablando de
00:15:38autores que ni yo conozco. Eh, y
00:15:43ese mismo tipo llega a los sectores más
00:15:46populares del país y genera devoción con
00:15:49letras que,
00:15:50y esa es la pregunta,
00:15:51a mí me parece que hay una clave también
00:15:54porque se yo veo que se plantea mucho,
00:15:56bueno, odian lo popular, yo no sé si
00:15:58odian lo popular desde desde la gente
00:16:01que está diciendo todas estas cosas
00:16:03horribles, eh, sino al revés, no les
00:16:05molesta que quizás eh, bueno, lo popular
00:16:09sea el indio y sean estas letras y sea
00:16:11esta poética, mientras tienen una
00:16:14propuesta espantosa de lo que es un ser
00:16:17humano, ¿no? Un ser que puede servir al
00:16:19mercado o ser descartado.
00:16:22Y a mí me parece que también había una
00:16:24coherencia de la obra del indio, ¿no?
00:16:26Esta cuestión de de que se siente no es
00:16:28una cosa menor. Estamos en un
00:16:30capitalismo salvaje que tira personas en
00:16:33la esquina, en el cajero. Todos los
00:16:35cajeros de la ciudad estaban o están
00:16:37invadidos por gente que no tiene casa,
00:16:40que está tirada en el suelo. Los trenes
00:16:43hay gente durmiendo en todos los vagones
00:16:45del tren.
00:16:46Bueno, pero esto es desde hace mucho,
00:16:47¿eh?
00:16:48Seguramente ahora
00:16:51el el último tiempo es impresionante lo
00:16:53que se acentuó. Eso por un lado. Fines
00:16:56de los 90,
00:16:57¿no? Yo no estoy de acuerdo. Bueno, sí,
00:16:58fines de los 90, justamente fines de los
00:17:0190,
00:17:01pero los 2000 también eh lo vi. ¿Qué
00:17:03hacemos como como personas? Nos
00:17:06automatizamos, o sea, velamos la
00:17:08sensorialidad, no los vemos, no los
00:17:10escuchamos, no los, los esquivamos, los
00:17:14negamos. Absolutamente. ¿Qué es lo que
00:17:16hace un artista? Bueno, te vuelve a ser
00:17:19sensible la experiencia, te vuelve a
00:17:22desautomatizar
00:17:24el olfato, el oído, el tacto, la
00:17:27sensibilidad y eso es lo que hacía el
00:17:28indio. Entonces también por eso molesta
00:17:30tanto, ¿no? Hay una sensibilidad que se
00:17:33empieza a desplegar hacia el otro,
00:17:35empieza a ver de nuevo solidaridad. Eso
00:17:37es lo que yo encontré en esta suerte
00:17:40última misa del Indio Solari, volver a
00:17:42lo humano y a lo humano que se preocupa
00:17:45por lo por los demás, a la comunidad.
00:17:47Para mí fue una experiencia hermosísima.
00:17:49¿Cuántas horas estuviste?
00:17:51Uy, un montón. No me acuerdo. Yo no sé
00:17:53cómo me aguantaron las piernas, ¿no? Te
00:17:56llegaba una adrenalina muy hermosa hasta
00:17:59que llegabas y te despedías y por
00:18:01supuesto te recontraemocionabas.
00:18:04Perdón,
00:18:06pero después cuando salías de ahí era
00:18:08durísimo también, ¿no? Porque pasabas,
00:18:12había terminado ese último ritual de
00:18:14alguna manera.
00:18:14Sí. Y la gente se como que se desvanecía
00:18:17y lloraba en el piso, lloraba contra el
00:18:19cordón, llorando
00:18:22era terrible. A ver, tu experiencia,
00:18:24contate la tuya, que fue muy particular,
00:18:26porque
00:18:26yo creo que todavía sigue el dolor. Yo
00:18:28al menos todavía veo eh las redes
00:18:31sociales y cosas y me pongo mal,
00:18:35no puedo entender todavía.
00:18:38La mía fue llegar eh
00:18:39¿Cuántas horas llevabas? No, eh, venía
00:18:42sin dormir hace unos días por todo lo
00:18:44que me había pasado, duelo y demás. Y
00:18:49bueno, decidimos irnos con las chicas
00:18:52acá, eh, y tomar un micro, bajar,
00:18:56caminar, llegar y habremos llegado a las
00:19:008 de la mañana más o menos
00:19:02del sábado, domingo,
00:19:04no, del domingo.
00:19:05Ah, del domingo. Entramos a las 2 de la
00:19:07tarde aproximadamente y bueno, ahí es
00:19:09cuando nosotras entramos y nos abrazamos
00:19:13con Marisol, con mi amiga de de los 14
00:19:17años que nos conocemos, tenemos 42 ya,
00:19:21así que fue una experiencia de decir,
00:19:24estoy entrando y entrás en entrás más o
00:19:27menos mal, pero ahí adentro cuando
00:19:30entrás ya yo, o sea, particularmente y
00:19:34personalmente me choqueé. Me choqueé y
00:19:36nunca en mi vida pensé que se me iba a
00:19:40acercar Virginia.
00:19:42¿La reconociste cuando se acercó?
00:19:44No, yo entro y no entro con intenciones
00:19:48de que alguien me grabe, que me saque
00:19:49una foto ni demás. Yo esto es la primera
00:19:52vez que me pasa. Eh, y para mí, eh,
00:19:57cuando yo llego a la valla, eh,
00:19:59obviamente me desbordo
00:20:02y en un momento eh dejen el lan de Lan,
00:20:05dejen el lan decía ella. Yo escuchaba y
00:20:08yo en un momento la veo y ella
00:20:09acercándose y darme ese esa caricia y
00:20:14esa caricia en mis cachetes y abrazarme
00:20:16como si fuera mi mamá. Yo sentí eso, esa
00:20:20caricia de
00:20:21una reparación de tu duelo.
00:20:23Sí, de calmate de le voy a dar ese beso
00:20:27al indio, ese beso a tu mami. Y nunca
00:20:31pensé, lo grabó una amiga que tenemos el
00:20:34video que hacerlo acá, pero nunca pensé
00:20:37que iba a ser así porque
00:20:39además ella es super privada como fue
00:20:41toda su vida el indio y entonces el
00:20:42hecho de que ella tomara un protagonismo
00:20:45o que que se que asumiera o que que se
00:20:48pusiera en primer plano a lo largo de
00:20:50todo esto, donde quiero yo quiero
00:20:51aclarar que tampoco esto fue pago ni soy
00:20:55actriz porque viste la gente como viste
00:20:57te la dan a nuca,
00:20:59¿viste? Lo primero dice, "No, a esta le
00:21:00pagaron. Por eso hizo todo esto de
00:21:04pantomina, ejemplo, la gente pasaba y le
00:21:07hablaba y les gritaba, se sacaban la
00:21:09campera y afuera llovía y se la
00:21:11ofrendaba. Era una ofrenda colectiva
00:21:14como nunca se hizo en la Argentina.
00:21:17Todos le hablaban ver señores, señores
00:21:20grandes
00:21:22llorando como como bebés
00:21:24angustiadísimos, ¿no? Porque estaban
00:21:26perdiendo eso, la persona que se tragaba
00:21:28su dolor.
00:21:29Sí, es verdad. Bueno, había una letra
00:21:31que lo decía
00:21:33voy a comerme tu dolor esta noche. Esta
00:21:36noche
00:21:37esta noche porque también acento
00:21:40espineta,
00:21:42o sea, Espineta puso como los acentos
00:21:43donde no debía y eso es una marca
00:21:46distintos.
00:21:46Es el mayor letrista, el mejor letrista
00:21:48o uno de los grandes letristas del rock
00:21:50nacional.
00:21:50¿Quién? Argentina. El indo.
00:21:53El indio y espineta. Sí, claro.
00:21:54Está bien. Pero cuando hablas del indio,
00:21:56¿qué qué estrofas, qué letras te viene a
00:21:58la cabeza rápido?
00:21:59Ah. Ah, me gusta mucho una que habla de
00:22:04una damita de Concordia, dice, "El más
00:22:07bello puselaje que jamás lustró."
00:22:10Puselaje en el contexto de una canción
00:22:13de clase poética.
00:22:17Met impresionante.
00:22:19Sí, cont una historia muy rea, pero de
00:22:21repente en esa historia rea se destapa
00:22:24con una metáfora que no es rea.
00:22:26Ahora, un personaje que por ahí no per
00:22:29que era su propia tribu ajena a la tribu
00:22:32del rock argentino de
00:22:34No. Sí. Y no.
00:22:35¿Por qué? decir de los Fitop, los
00:22:37Charlie García, o sea, cuánto
00:22:39perteneció,
00:22:39¿no? Él no venía de ese lado, él no
00:22:42venía de ese lado, pero tenía
00:22:44hay otras otras
00:22:45vasos comunicantes con con otra gente,
00:22:47bueno, con Lito Vitale, con Alfredo
00:22:50Roso, que es ahí donde yo no conozco al
00:22:52indio y Alfredo Roso también estaba,
00:22:55digamos, dentro del ambiente del rock.
00:22:57Eh, el gonzo tocó en los redondos y el
00:23:01gonzo venía de los twist, pero los
00:23:04redondos son un fenómeno único que
00:23:07parece no tener vasos comunicantes con
00:23:09los demás, pero sí había una, no sé si
00:23:14solidaridad, pero sí había como una
00:23:17afinidad. Lo que pasa es que ellos
00:23:19eligieron un camino de independencia
00:23:23total, pero eso no lo separó de los
00:23:25demás. Ellos buscaron
00:23:28un camino único y lo encontraron.
00:23:30Hay una cosa eh que a mí me sorprendió
00:23:33de escuchar testimonios y testimonios y
00:23:35testimonios que es la idea, lo que vos
00:23:37decías del poder sanador. Es decir, por
00:23:39ejemplo, yo entristé a una chica que
00:23:41vive en Calamuchita, que ella se filma a
00:23:44sí misma caminando, no sé si vieron, eh,
00:23:46y ella
00:23:47la chica del cáncer. Claro. Y ella dice,
00:23:49"Yo no soy ricotera, nunca lo fui a ver
00:23:51porque me dio miedo.
00:23:52Eh,
00:23:54pero yo tuve eh cáncer y está con eh
00:23:58quimioterapia y me contagié de COVID y
00:24:00muestra la foto de ella pelada."
00:24:02Sí.
00:24:02Dice, "Y está ahí pero mal." Y de
00:24:06repente entra una una canción del himno
00:24:08del indio que decía algo así como de
00:24:10esta oscuridad florecerá un día o
00:24:11florecerán 1000 días o 1 colores.
00:24:13Lo que dice la letra, si no me equivoco,
00:24:14es juguetes perdidos. Dice, "Cuando la
00:24:17noche es más oscura, se viene el día en
00:24:19tu corazón." Y yo escuchaba
00:24:21cuando la noche es más oscura, no viene
00:24:23el día en tu corazón en tu corazón y esa
00:24:26yo escuchaba y escuchaba
00:24:28y la escuchaba y la escuchaba
00:24:30y ahora me agarró una melancolía que se
00:24:32murió, que me da ganas de verlo por
00:24:33todos lados.
00:24:34Es así.
00:24:35Y después otra piga que dice, "La muerte
00:24:38besó mi frente dos veces y me rechazó y
00:24:42debajo mío la que el que me sostenía era
00:24:44él."
00:24:45Sí. O sea, se salvó de salió del dos
00:24:49intentos de suicidios porque él la
00:24:51sostenía. Vos decís me curó y me salvó
00:24:53la vida. Hay algo como
00:24:56chamánico,
00:24:57como muy religioso en eso, muy que muy
00:24:59muy
00:24:59totalmente. Y se vio,
00:25:01yo creo que es el el universo. Yo creo
00:25:05mucho en Dios, en la vida, en el
00:25:07universo, en todo las cosas buenas,
00:25:11porque hay cosas, como hay cosas malas,
00:25:13hay cosas buenas. Y el indio era algo
00:25:16bueno para mi corazón, para el que está
00:25:19acá también y hasta el que no lo seguía
00:25:23o no pudo ir. Eh, no, yo no quiero
00:25:27decir, pero siempre digo que en alguna
00:25:30fiesta de 15 eh no sé, en una reunión,
00:25:33¿quién no puso un tema de los redondos?
00:25:36¿Quién no puso un tema de los del indio?
00:25:38El pogo, ¿no? Todo lo que fuera. Bueno,
00:25:41yo de ahí ya me abro porque yo no estoy
00:25:43tan de acuerdo y porque no me gusta la
00:25:45violencia y el pogo, yo sé es una
00:25:47costumbre punk,
00:25:48¿no? Ay, por favor.
00:25:50Uy, se bárbaro.
00:25:54Entonces,
00:25:54pogo, bandera y bengalas. Yo escribí un
00:25:57libro sobre eso y los detesto
00:25:59para
00:26:00pero hay que
00:26:01tiene derecho. Tiene derecho a pensar
00:26:02eso obviamente
00:26:03para Pero
00:26:05terminamos en Croañón por eso, ¿eh? No,
00:26:08el punk no terminó cromado.
00:26:09No, el punk no, pero el pog la bandera,
00:26:12la bengala y el descontrol. 15 años
00:26:14siguiendo bandas de pan desde clasendas
00:26:19y había en realidad toda la banda que
00:26:22comenzó con los pans en Inglaterra, se
00:26:25trasladó acá mal y los propios panam,
00:26:33pero por eso el indio tenía muchas
00:26:37banderas o trapos, como se lo dice,
00:26:41enfente de su cajón.
00:26:43Sí, había algo muy particular.
00:26:46Te pregunto
00:26:48por qué.
00:26:50Yo creo que
00:26:51¿por qué era la costumbre del público?
00:26:52Claro,
00:26:53había algo con el movimiento de las
00:26:55banderas que vos una masa, o sea, un
00:26:58montón de gente bailando,
00:27:00pero el movimiento de las banderas ya te
00:27:03das cuenta que era el público de los
00:27:04redondos. Había algo ahí
00:27:09para cerrar en con con puntos de
00:27:12Concordia.
00:27:13Sí,
00:27:13si tuviesen que agradecerle algo al
00:27:15indio. Sergio, primero.
00:27:18Yo lo que le agradezco al indio son las
00:27:19letras. También
00:27:22le digo, agradecerle a un artista.
00:27:26Bueno, para mí es difícil porque soy
00:27:28periodista, los analistas.
00:27:29¿Qué aprecias? ¿Qué más aprecias?
00:27:31No, las letras, algunas melodías. eh un
00:27:35par de consejos que me dio, un par de
00:27:36gestos que tuvo conmigo,
00:27:38por ejemplo,
00:27:38la primera entrevista que yo le hice que
00:27:41lo trataba con mucho respeto y él cuando
00:27:44terminado me dijo, "No hay que tenerle
00:27:46miedo de estas discusiones.
00:27:47Pues yo lo discutí al indio. Yo no fui
00:27:50muy Si lo tratado con respeto, también
00:27:53le oponía alguna resistencia porque si
00:27:55no no hay periodismo." Y me dijo, "No
00:27:58hay que tenerle miedo estas
00:27:59discusiones." Y una vez me dijo,
00:28:01"¿Cuándo me vas a invitar a ver tu
00:28:02banda?"
00:28:03Digo, "Mirá lo que hacemos nosotros, no
00:28:05creo de Tecope. Vos invitame, yo sabré
00:28:08dónde ponerte."
00:28:09¿Y lo invitaste?
00:28:11No me acuerdo si lo invité o no. Cantaba
00:28:14Figueras en esa banda, que después se
00:28:16hizo muy amigo de Lin, fue su biógrafo,
00:28:19su interlocutor en su libro de memoria.
00:28:21Eh, no sé si le invitado, pero tocaba
00:28:23muy poco en esa banda.
00:28:25Dolores.
00:28:27¡Uf! eh esto no haber ganado la disputa
00:28:32de la multitud, ¿no? Que la multitud sea
00:28:35fiesta y sea poesía y sea también un
00:28:38poco esto, una suerte de poeta mestizo,
00:28:41¿no? Un poco chamán.
00:28:44Y yo creo que a mí, como nuevamente lo
00:28:47digo, a mí sanó mi corazón y va a seguir
00:28:50y lo voy a seguir escuchando, así como
00:28:52es el indio, Sky, la Renga, los
00:28:55Gardeles, eh, todo sigue. La vida sigue
00:28:58y fluye y fluye. Y acá no es un tema de
00:29:01la guerra, ¿no? Entre nosotros los
00:29:04humanos, el argentino, la guerra, ¿no?
00:29:06Acá tiene que hacer paz y disfrutar de
00:29:10cada uno, cada banda. Y nada, eh, yo lo
00:29:14voy a llevar a mi amiga que Carmen
00:29:18que nada, todavía uno no no sana a mi
00:29:21mami y sus melodías que él salvó y
00:29:24vuelvo a decir salvó mi corazón
00:29:27nuevamente. En algún momento se me va a
00:29:29caer otro lagrimón y en algún momento me
00:29:32pondré mal, pero siempre lo voy a
00:29:34recordar como unas personas buenas. que
00:29:36a mí me conmovió mucho. Eh, hay un
00:29:39muchacho que cuenta que una noche hay un
00:29:42incendio en la casa de los padres, él ya
00:29:44no vivía con ellos y muere su papá y
00:29:47tres de sus hermanos.
00:29:48Sí. y unos amigos conocían al fotógrafo,
00:29:50el indio. Y entonces le cuentan y él
00:29:52escribe una carta y esa carta es una
00:29:55carta, algo privado que no trasciende
00:29:58ahora
00:29:59y le dice algo así como el verso que
00:30:03contabamos recién en la oscuridad, pero
00:30:04no le dice, dice, le dice textualmente,
00:30:06dice, "Mira, todos vivimos con dolores y
00:30:08va a ser muy difícil, pero la gente que
00:30:10muere nos acompaña. Hay que aprender, es
00:30:12difícil, pero hay que aprender de hogar
00:30:13con ellos." Y la vida está llena de
00:30:15cosas feas, pero también de muchas cosas
00:30:17hermosas. y vos no vas a lograrlo. Eh,
00:30:20le escribe eso el ídolo, imagínate. Y él
00:30:23y él cuenta en ese momento, mi él dice,
00:30:25"Yo tenía un hijo de un año, mi mujer
00:30:27estaba en quimioterapia. Eh, esa carta
00:30:30eh fue muy importante para poder
00:30:32reconstruirnos. Eh, es una carta que
00:30:35ahora que ahí está el nivel de conmoción
00:30:37con él, habría que difundirlas para
00:30:38mucha gente que sufre o que se siente
00:30:40sola o que no encuentra esperanza en la
00:30:41vida. Sí, pero cuando un gesto te es
00:30:44dirigido especialmente tiene
00:30:46una magia especial como esa caricia y
00:30:49esa contención que tuvo Virginia con
00:30:52ella. Mire, cuando el gesto es dirigido,
00:30:55la carta puede servirle mucha gente,
00:30:57pero el gesto de persona a persona es
00:30:59único. Por eso me alegro que vos en tu
00:31:02dolor hayas recibido esa caricia porque
00:31:04te va a hacer muy bien.
00:31:05Muchas gracias, chicos. Y hacía eso
00:31:07también cuando pasó el crimen el
00:31:09femicidio de Micaela, ¿no? También grabó
00:31:12un mensaje muy muy sentido, ¿no? Esa esa
00:31:15intención de tratar de aliviar el dolor
00:31:18de los demás.
00:31:19Gracias a los tres.
00:31:20Gracias.
00:31:20Gracias.
00:31:31[música]
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