EL MUNDO ES CADA VEZ MENOS COLORIDO ft INÉS HOPENHAYN en PARAÍSO ARTIFICIAL
Paraíso Artificial - 19/6/2026 - Duracion: 33:05
Transcripción
00:00:00Pasa que no hay colores
00:00:01Bueno, no hay colores. Estamos Bueno,
00:00:03sí, estamos muy estamos muy
00:00:05pizadosizados
00:00:07de pñia, dijiste, y poco pigmentados.
00:00:09Bueno, me salió pésimo
00:00:11el link, eh, no lo pude pronunciar, pero
00:00:14sí estamos en una vida gris en un montón
00:00:16de cosas, o sea, eso es terrible, que ya
00:00:18es gris la vida por muchas razones y
00:00:21encima le agregamos que los ambientes,
00:00:22que los autos, que la ropa, que todo es
00:00:24más grisal. como para subrayar nuestra
00:00:26existencia horrible, hay que tener
00:00:28colores deprimentes. Pero esto eh en
00:00:31realidad es gracias a Kacu que por una
00:00:33semana estaban me mandó, mira esta
00:00:35publicación de las cosas de blanco y
00:00:37negro a color. Eh fue una cosa en donde
00:00:40efectivamente iba a suceder que ahora
00:00:41solo puedo pensar en que la vida es
00:00:43gris.
00:00:43Estamos viviendo en la época del cemento
00:00:45alizado, todo es cemento alizado por el
00:00:46color y porque nada tiene textura ni
00:00:49forma ni nada. Todo plano, barato y
00:00:52liquidar. Claro,
00:00:53bueno, tiene un origen igual esto, ¿eh?
00:00:57No, no tiene un nombre. Bueno, sí, se
00:00:58llama Occidente el nombre, pero
00:01:01capitalis no es más Occidente que
00:01:02capitalismo esta vez porque eh después
00:01:06de esta guerra que tiene Kaku contra el
00:01:08blanco y negro me puse a averiguar si
00:01:10había algún libro de esto. Hay toda una
00:01:12discusión que no vamos a entrar muy
00:01:13intelectual de Widgerstein contra Gete.
00:01:16Eso chao. No lo vamos aondar porque es
00:01:18muy es demasiado técnico, pero sí vamos
00:01:20a ir a un término que acuña un artista
00:01:22que sigue vivo. Además por fin alguien
00:01:23que les traigo, creo que es el primer
00:01:25vivo que les traigo. e que se llama
00:01:28cromofobia.
00:01:28Cromofobia.
00:01:29Un elogismo del artista David Bachlor,
00:01:32que eh es básicamente la versión a la
00:01:35contaminación
00:01:37eh visual que genera el color y la idea
00:01:40de que hay que purgarse el color
00:01:42porque te da fobia en el sentido que
00:01:44parece que está lleno de historias,
00:01:45parece que está sucio, parece que el
00:01:46mundo blanco, por eso digo occidental,
00:01:49siempre es mucho más espacioso, racional
00:01:52y demás. y él se pone a investigar en
00:01:54este libro como occidentes de distintas
00:01:56disciplinas, la arquitectura, la
00:01:58pintura, la filosofía, etcétera, siempre
00:02:01busca el que el diseño eh tenga más que
00:02:05ver con eh las líneas, no con la
00:02:07profundidad, no con el color. El siempre
00:02:10que se retrata el color es visto, por
00:02:12ejemplo, en el renacentismo, el color
00:02:14era asociado al maquillaje, es decir, a
00:02:16las mujeres ocultando cosas porque el
00:02:19maquillaje de una mujer era casi como el
00:02:20canto de una sirena, un engaño,
00:02:22máscara.
00:02:23Una máscara. Entonces, la mujer era eso
00:02:25que traía el color y el artista era el
00:02:27que hacía líneas blanco y negro, era el
00:02:29que trataba de copiar al humano sin
00:02:31ningún tipo de adorno. La idea del
00:02:33adorno es algo muy fuerte en el color.
00:02:35Entonces, ya a partir de ahí empieza eh
00:02:38todo un camino que va variando.
00:02:40Obviamente siempre hay momentos de de
00:02:42color, pero el color es incorporado como
00:02:44algo exótico siempre, como copiar a las
00:02:46culturas más primitivas, entre comillas,
00:02:49copiar a Oriente,
00:02:51traer esto, el lado femenino, siempre
00:02:53que se representa el color en Occidente
00:02:56es adrede y es para exotizarlo y no para
00:02:59incorporarlo como algo normal. Incluso
00:03:01si uno piensa quiénes pueden tener las
00:03:02paredes blancas, son las personas que
00:03:04pueden estar limpiando y pintando una y
00:03:06otra vez. Alguien pobre no puede estar
00:03:08todo el tiempo diciendo, "Ay, voy a
00:03:09pintar la la habitación". Lo
00:03:11mismo con la ropa.
00:03:12Claro.
00:03:12O sea, andar de blanco es claramente un
00:03:15signo de estatus, de pureza. Eh, bueno,
00:03:18claramente con una mirada racista de las
00:03:21cosas, ¿no? No sé. Sí, obvio. Lo lo
00:03:23luminoso es el blanco. Eh,
00:03:27sí, sí es como lo lo fino también, o
00:03:29sea, como el concepto niñaalo, pienso
00:03:31que ubicabas ese concepto de TikTok como
00:03:33bueno, importa la referencia a que
00:03:35cierta hay ciertas texturas y colores
00:03:37que están asignados a un sector social,
00:03:40por más que después obviamente todos
00:03:42usamos blanco en la vida, pero eh si en
00:03:46ciertos sentidos ese código representa
00:03:50un estatus de poder o de lo que sea,
00:03:52¿no? Sí, hay una mezcla de de como dos
00:03:54cosas que hacen los colores que parece
00:03:55que fueran solo colores y que es todo
00:03:57inofensivo, sino por un lado tenés esto
00:04:01del estatus que dice José, que es muy la
00:04:02distinción de de Burdi la idea de eh yo
00:04:05tengo capital social si me visto no solo
00:04:08económico, si me visto de cierta manera,
00:04:09si me vende de cierta manera, como
00:04:11también vos le das a entender a la gente
00:04:13quién sos según una vez que abrís tu
00:04:15puerta de tu casa, ¿qué mostrás? Mostras
00:04:17una biblioteca, mostras una pared
00:04:18blanca, mostrás eh diseño. Lo paradójico
00:04:21es que hoy el diseño tiene más que ver
00:04:22con lo minimalista, con reducir, como
00:04:24decía,
00:04:25claro, literalmente reducir cualquier
00:04:27tipo de forma, reducir todo lo
00:04:29superpuesto, más que sea una mesa blanca
00:04:32sobre un fondo blanco y un cuadro blanco
00:04:34y eso es algo que está bien. Y de
00:04:37repente una casa con cuadros, una casa
00:04:38con libros, una casa con mantas, una
00:04:40casa con azulejos, es una casa popular.
00:04:43Claro.
00:04:43Entonces va cambiando como uno va
00:04:45decorando. Eso tiene que ver con la
00:04:47distinción. Y por otro lado también
00:04:48tenés esta idea de esconder cualquier
00:04:50tipo de personalidad que aflore de algo
00:04:53que tenga un rasgo de textura o de color
00:04:56para homogeneizar con el blanco. El
00:04:59blanco y la falta de textura también es
00:05:00una forma de historizar, ¿no? Entonces
00:05:04eh con hablando con muchos hay que va a
00:05:07ir por partes. Ahora vamos a ver muchos
00:05:09ejemplos para que vean que no estamos.
00:05:11Quiero que veamos ejemplos
00:05:11eh medio de enloqueciendo en en paraíso
00:05:14artificial, aunque también
00:05:15sí está no estamos enloqueciendo, ya
00:05:18estamos enloquecidos.
00:05:19Exacto. Eh, además agrego una cosita, no
00:05:22solo esto se expresa en el arte, en la
00:05:23arquitectura, también se expresa en el
00:05:25maquillaje,
00:05:27porque ahora está de moda lo que se
00:05:28llama el clean look.
00:05:29Totalmente.
00:05:30Eh, que son, para los que no saben, en
00:05:31Instagram son todas las las mujeres,
00:05:34sobre todo, que tienen las cejas
00:05:35perfectas, los labios perfectos, que
00:05:37parecen que no están maquilladas, pero
00:05:38están recontramaquilladas. El pelo lácio
00:05:41bien pegado acá que parece que no le
00:05:43tiene nada de de sucio ni de
00:05:45desacomodado. El pelol lacio, las uñas
00:05:48que son pintadas, pero pintadas para que
00:05:49parezcan que no están pintadas. Toda
00:05:51esta idea de clean look que sería el
00:05:53look limpio.
00:05:54Ah, eso se ve mucho en Gorriti, en la
00:05:55calle Gorrich.
00:05:56Bueno, claro, ni hablar. Gorriti es
00:05:58clean look. Totalment.
00:05:59Gorriti jungero.
00:06:00Sí, Palermo es clean look. Y hay algo de
00:06:02la búsqueda de lo limpio es algo muy de
00:06:04clase en general, ¿no? No mancharse, por
00:06:07eso el blanco, la idea de que no haya
00:06:08contaminación, por eso el autor habla de
00:06:11cromofobia, no está hablando de elección
00:06:13de colores,
00:06:14no, no, no. Porque hay algo socialmente
00:06:16que nos lleva hacia eso. También me
00:06:17pregunto, es una pregunta, si eh no
00:06:21estamos atravesando un proceso social en
00:06:24el que hay tanta contaminación de
00:06:25estímulos, ¿no? Porque eh bueno, ni
00:06:28hablar de que tenemos cinco trabajos,
00:06:30¿no? de que tenemos redes sociales,
00:06:31estamos todo el día con las
00:06:32notificaciones, con lo que dijo tal, no
00:06:34sé qué, que parece que en nuestro
00:06:36espacio privado necesitamos recluirnos
00:06:38de los estímulos, eh, y llevarnos como
00:06:40una especie de de lo que eran los viejos
00:06:43manicomios, ¿no? Y esas eh como esos
00:06:47cuartos donde se recluía a la gente que
00:06:49tenía un ataque y que era como todo
00:06:50blanco y todo como para llevar Exacto.
00:06:53Exacto. Sí. Bueno, hablando, tiene un
00:06:55punto porque ayer pregunté en Instagram
00:06:57si había artistas y demás para que me
00:06:58den una mano para no estar hablando yo
00:06:59de cosas de arte que de repente podría
00:07:02ser solo chamullo. Y muchos confirmaban
00:07:04esto, eh, de repente tiendas malaban y
00:07:06decían, "Sí, todo piden negro blanco a
00:07:08lo sumo marrón, que es como la tercera
00:07:09opción en plan, te acepto este color que
00:07:12no es un color color, pero igual no es
00:07:14blanco y negro." Y me dijo algo muy
00:07:17interesante Juan Sabaté es un artista
00:07:18que que hablamos por Instagram. Me hablé
00:07:20con tanta gente, puesto que voy a subir
00:07:21esto, voy a poner un chocolazo de toda
00:07:22la gente con la que hablé ayer. Eh, que
00:07:24me decía algo muy interesante, que es
00:07:25que hay menos color en la vida
00:07:27cotidiana, quizás tanto en los looks
00:07:29como en las casas, como en los autos,
00:07:32como en la vía pública, porque quizás el
00:07:34sistema está buscando que nuestros ojos
00:07:37se posen en las pantallas, porque el ojo
00:07:39se posa sobre el color.
00:07:40Entonces, quizás se está vaciando de
00:07:43blanco e de colores el mundo para que
00:07:46nosotros instintivamente nuestros ojos
00:07:48vayan al celular. vayan a encontrar la
00:07:50dopamina del color
00:07:52en el celular, o sea, casi como algo
00:07:54maquiabélico.
00:07:55Wow.
00:07:56Puede ser una vida gris.
00:07:57Bueno, por suerte igual para esa
00:07:58hipótesis nos queda la naturaleza, ¿no?
00:08:00Estaba pensando eso mismo, ¿no?
00:08:03Igual con más eh pero con más
00:08:05agrotóxicos tienen menos.
00:08:06No te pongas tan hippy.
00:08:08Déjame comer una déjame comer una
00:08:09mandarina. Tomate
00:08:12déjame comer una mandarina. No, pero es
00:08:14verdad que vos vas a un paisaje, o sea,
00:08:16si te vas de vacaciones a un lugar que
00:08:17tiene un paisaje, lo que ves es colores
00:08:19por todos lados, ¿no? Y como cada eh
00:08:24cada clima también se expresa mediante
00:08:26el color. Exacto. Sí. Bueno, es que
00:08:28lentamente quizás el color vaya a ser un
00:08:30privilegio. Ahora se lo quiere esconder
00:08:33porque es exótico, pero cuando ya haya
00:08:34menos naturaleza y cada vez países eh se
00:08:36vayan mudando de lugares, ahora tenemos
00:08:38a los más que quiere ir a colonizar
00:08:39Marte y demás, quizás viajar por el
00:08:42color de la naturaleza vaya a ser como
00:08:43un tour de superricos de venir a ver el
00:08:45bosque que tiene tres colores y vos que
00:08:47vivís en una nave espacial toda gris.
00:08:49Pero bueno, no vamos a hacer distopías
00:08:50en este momento. Vamos a ver ya lo que
00:08:52está sucediendo ahora. Podemos empezar
00:08:54con el posteo, con cualquiera en
00:08:56realidad, de antes y después, porque hay
00:08:57varios ejemplos de la vida cotidiana.
00:08:59A ver,
00:09:00acá tenemos un posteo que dice, "¿Esto
00:09:02pensás que es eh una fotografía en
00:09:04blanco y negro?" Pues no, así eran los
00:09:07autos antes
00:09:08y así es una autopista ahora.
00:09:10Tremendo. Sí, esto se rev, se reve. Te
00:09:13paras en una esquina y empezas a mirar
00:09:15los autos que pasan y vas a ver blanco,
00:09:17negro, gris, blanco, negro, gris,
00:09:19negro.
00:09:19Cada tanto un rojo.
00:09:21Sí. No te quiero interrumpir,
00:09:22no los teléfonos y también las formas
00:09:24acá no solo se juntan los colores,
00:09:26sí que no está el gemelo,
00:09:27sino tenés porque hay algo que es la
00:09:29técnica. Obviamente uno puede decir,
00:09:30"No, somos más tecnológicos y es más
00:09:32práctico o es más barato esta
00:09:34producción", pero siempre hay algo. El
00:09:36ojo humano no puede dejar de ser humano,
00:09:38además de ser ojo y práctico. Entonces,
00:09:40claramente acá hay una intención en
00:09:41donde eso era un objeto, ¿no? Era un
00:09:43teléfono objeto donde vos tenías su
00:09:45forma, podría haber sido de otra manera
00:09:47y sin embargo, nosotros después de no sé
00:09:50cuántos años ahora estamos usando unos
00:09:51cositos que son todos iguales, negros
00:09:55mínimos, que son casi inexistentes
00:09:57y encima todos les ponemos fundas
00:09:58oscuras. Mira, tu funda es gris, la mía
00:10:00es negra y la tuya no tiene.
00:10:01Nadie tiene una funda amarilla. Bueno,
00:10:02es para que no te lo robes, pero es para
00:10:04que yo para que no ll atción.
00:10:07Algo tiende a esa uniformidad de alguna
00:10:09manera, ¿no?
00:10:09Sí, obvio.
00:10:10Sí. A querer pasar desapercibido
00:10:11también, ¿no? Como no animarse.
00:10:13Mir qué loco esto que dice Victoria.
00:10:14Perdón, hago una pequeña digresión. Yo
00:10:16ayer eh hablé, ayer o antedeayer, no,
00:10:18con cuando vino Lulevi, hablé del mural
00:10:21que hay en San Martín, de Diego pintado
00:10:24Maradona, bailando con Claudia, todos
00:10:25vestidos colorinche, justamente y
00:10:27alguien dice que Juan Zabat es el autor
00:10:30de ese mural, eh, de Diego y Claudia.
00:10:32Juan Zabat es el artista con el que
00:10:33hablaste recién. Mira,
00:10:34mira qué bien.
00:10:35Sí, hace un montón de murales. Hace un
00:10:36montón de murales coloridos. Después su
00:10:37obra me decía que parójicamente la obra
00:10:39que no es de mural es blanco y negro,
00:10:41pero que la obra del mural es muy
00:10:42Está bien, pero el mural no toda la
00:10:44historia social del mural tiene que ver
00:10:45mucho con el color y con
00:10:48eh y además tiene un valor social el
00:10:49mural porque es el arte a disposición
00:10:50del pueblo que que tiene otro otro tipo
00:10:52de esto es una casa de ropa que también
00:10:56incluso si ahora uno va a un shopping lo
00:10:58que más va a ver no son solo distintos
00:11:00colores sino son cortes muy iguales como
00:11:03si fuéramos todos eh obreros de
00:11:05uniformizados
00:11:06claro uniformizados o antes lo que eran
00:11:07los trajes de fábrica, que se quería
00:11:09homogeneizar al trabajador. Ahora
00:11:11nosotros nos homogeneizamos por moda
00:11:13precisión o con los uniformes de los
00:11:15colegios, poner
00:11:17Claro, pero ahí era una intencionalidad
00:11:18de arriba hacia abajo,
00:11:19de volver a ser, de que seamos todos
00:11:21iguales en este ambiente.
00:11:22Ahora es raro porque uno quiere ser
00:11:23particular, pero al mismo tiempo no
00:11:25quiere mostrar esa particularidad que
00:11:26tiene.
00:11:27Yo no estoy a favor de eso. Para mí la
00:11:28gente no quiere ser distinta. De hecho,
00:11:31fíjate que en frase que repopular de
00:11:33Martín Sirio, que es ahí vale distinta.
00:11:34O sea, como la idea de que salirte un
00:11:36poco de la norma,
00:11:37sí,
00:11:37ya te vuelve eh centro de la atención de
00:11:40las miradas y que eso es algo malo. O
00:11:43sea, como que distinguirse no tiene
00:11:45valor. Y para mí va muy de la mano con
00:11:47la política, o sea, con la a política.
00:11:50Claro. No digas, no, no opines. Como
00:11:52opinar es de qué de que sos, o sea, ¿qué
00:11:55vas a pensar? O sea, no
00:11:57que si puedo sugerir algo, obviamente
00:12:00está muy vinculado al neoliberalismo,
00:12:02obvio,
00:12:02pero es un triunfo político de la
00:12:04ultraderecha ese, o sea, que no
00:12:06querramos tener una mirada del mundo, ni
00:12:08con cómo nos vestimos ni con lo que
00:12:10decimos.
00:12:11Sí, eso, o sea, es un relieve
00:12:13ideológico, es un relieve
00:12:15arquitectónico, es un relieve de la
00:12:17moda. Pasemos a la otra a ver si hay más
00:12:19y si no hay varios posteos, la verdad.
00:12:21Claro, los aviones,
00:12:22aviones. Uy, mira lo que
00:12:24además del pucho tenían otro aura
00:12:26porque, perdón, le daba aura. Todo bien,
00:12:28no fumen. Pero tenía otro tipo de aura
00:12:31los aviones, ¿eh? Y ahora tenían los
00:12:33Ahora vos te subiste un avión y nunca
00:12:35vas a encontrar un amarillo, un naranja,
00:12:37un rojo. Jamás.
00:12:39No, ni de onda.
00:12:39Es más difícil.
00:12:40Pero además se puede pintar más caro o
00:12:42eso
00:12:42no. porque uno puede pintar
00:12:43perfectamente. Hay una decisión de
00:12:46nuevo, ¿no? Como de lo prolijo. A mí me
00:12:48obsesiona mucho el tema de la
00:12:49prolijidad, sobre todo por soy prolija,
00:12:51quizás es para reivindicarme, pero hay
00:12:53algo de la clase alta en general
00:12:55buscando la prolijidad en todo a lo
00:12:57largo de la historia que es muy fuerte,
00:12:59es como una de las obsesiones más
00:13:00grandes, no solo la acumulación en
00:13:02términos de de estatus, la pro, lo
00:13:04pulcro, lo que no tiene una mancha, lo
00:13:07que no tiene un una la pre también lo
00:13:11calculable, o sea, el cálculo, si uno se
00:13:13lo pone a pensar, la idea del ser
00:13:14liberal, racional tiene mucho de buscar
00:13:18No, el impulso el sentimiento que
00:13:20tendría, ¿no? Occidente, no como esta
00:13:22idea de que Occidente también en el
00:13:24arte, en este libro de David Bachelor,
00:13:26lo que decía es que generalmente se
00:13:27asocia al color, al sentimiento. ¿Y
00:13:30quiénes tienen sentimiento? Y la clase
00:13:32popular.
00:13:32Totalmente. CL.
00:13:33El raciocinio es para las clases altas.
00:13:35Entonces, alguien que tiene es clase
00:13:37alta tiene que tener todas cosas que no
00:13:38atenten y que no demuestren cierta
00:13:40sensibilidad y cierta eh emoción.
00:13:43Podemos pasar. Ahí va. Mira, una casa,
00:13:45simplemente una casa. una casa común.
00:13:47Va,
00:13:49before, ¿eh? No, la Sí, la
00:13:52sí
00:13:53verdad. Sí,
00:13:54pero digo, estos mucha gente gasta mucha
00:13:56plata en un sillón gris y en una pared
00:14:00blanca. O sea, esto es impresionante.
00:14:01Sí, es cierto.
00:14:02Sí, sí. Puedo aclarar una cosa porque
00:14:05veo que se entiende cualquier cosa. Eh,
00:14:07yo no digo que la ultricha está atrás de
00:14:09la ropa. No estoy diciendo eso. Lo que
00:14:10digo es que uno piensa, ¿sí? No, porque
00:14:13la verdad mea las pelotas que escuchen
00:14:15cualquier cosa, porque fue bastante
00:14:16claro, creo lo que dije. Me refería que
00:14:18eh la apolítica es negocio para el
00:14:21neoliberalismo y para ultraderecha hoy
00:14:23en día. O sea, que vos no politices tu
00:14:26vida cotidiana, tu trabajo, tu acceso a
00:14:28la educación, a la salud, eh, solo
00:14:30beneficia a los sectores que están a
00:14:32favor y en detrimiento de que vos tengas
00:14:34acceso más allá de tus ingresos a ese
00:14:37tipo de derechos, oportunidades,
00:14:40etcétera. A eso me referí. Bueno, acá en
00:14:41el chat dicen que el McDonald's ahora es
00:14:43gris.
00:14:43Claro, es cierto.
00:14:44Y hay algo en que es verdad que los
00:14:46lugares que eran más coloridos, aunque
00:14:48fuera un color medio insoportable, eh
00:14:50ahora se tiende también a que todo se
00:14:53vaya diluyendo. A ver, otra foto.
00:14:56¿Qué más tenemos? A ver.
00:14:58Trenes.
00:14:59Mira, estaciones. Sí, es una estación.
00:15:02Y además el repliegue, porque la nueva
00:15:04estación de que hicieron del tren
00:15:06Belgrano, del Mitre.
00:15:08Sí. Y los subtes de acá, lo que hicieron
00:15:09con los sub. Claro, pero esa estación
00:15:11salió mucha plata. O sea, es una
00:15:12estación que está montadísima, fue en
00:15:14plena elección de la reta, o sea, esa
00:15:16estación salió guitar. Entonces, no me
00:15:17vengan con la de no es una cuestión solo
00:15:19de plata, de que antes había más y se
00:15:21construía más a lo europeo y salía mucha
00:15:23más plata, porque la estación vergos fue
00:15:26carísima y sin embargo tiene la misma
00:15:29lógica de la modernidad que no te quiere
00:15:30decir nada, como que vos tenés que
00:15:32encontrar los relatos por fuera de la
00:15:33vida cotidiana, eh, porque sos porque lo
00:15:36íntimo y lo público está disociado, ¿no?
00:15:38Porque el relato no está en lo público,
00:15:39sino está en lo privado. Ahí viene
00:15:41también lo que vos decís de la
00:15:42neoliberalización de la estética, ¿no?
00:15:44Sí, sí. Esta cosa
00:15:45tiene que sero dentro de tu casa.
00:15:47Total. Eh eh lo decía en el chat, eh que
00:15:49hay una moda, por ejemplo, de tener
00:15:51alfombras blancas o claritas,
00:15:54que es como lo antialfombra,
00:15:55qué es. Yo tengo una alfombra clarita,
00:15:56que es hermosa, heredada, vieja, o sea,
00:15:59no y me quiero morir porque me frustra
00:16:01mucho que se ensucia demasiado rápido.
00:16:03Es difícil lavar una alfombra. La ha
00:16:04sigo teniendo ahí porque no sé, es una
00:16:06cosa que no se puede comprar hoy en día
00:16:07de lo linda que es y lo cara, pero digo,
00:16:10hay ahí una un contagio de una estética
00:16:13que no nos representa como clase.
00:16:15Claro.
00:16:15O sea, porque no tenemos el acceso a
00:16:18gente que esté todo el tiempo limpiando
00:16:19nuestra casa, o sea, contratar empleados
00:16:21que limpien para nosotros y sin embargo,
00:16:23llevamos una moda y una mirada estética
00:16:26eh más asociada a ese tipo de de lujos o
00:16:28privilegios, ¿no?
00:16:29Sí. Incluso lo que no tenga que ver con
00:16:31recargar la imagen con la estética o con
00:16:33la plata de lo que sale. Antes las casas
00:16:35estaban llenas de fotos. Vos ibas a la
00:16:37casa de tu abuela y había una especie de
00:16:40toda la familia. A mí eso no me gustaba
00:16:41nunca, ma bruma, pero no importa.
00:16:43Era algo que se veía la historia de una
00:16:45familia en una casa. Y hoy en día vos
00:16:47vas y no no hay tanto como antes que
00:16:48había estaba lleno la la heladera de
00:16:50imanes, estaba lleno los lugares de
00:16:52fotos, ahora quizás hay un par en la
00:16:54mesita de luz, pero no existe tampoco la
00:16:57foto como existía en otros momentos. Al
00:17:00igual que los azulejos, que por más que
00:17:01obviamente ahora tampoco se hacen tantos
00:17:02azulejos, hay un video de los baños.
00:17:04Podemos ver la evolución de los baños
00:17:05que me encanta. A mí me encanta.
00:17:07Evolución o involución.
00:17:08Ay, eso me da una bronca de que los los
00:17:10baños vintage.
00:17:11Ah, mira, mira.
00:17:12Con azulejos 1940. Blanco, pero azulejo.
00:17:14Sí.
00:17:16Sí, yo hasta hace poco viví en un baño
00:17:18exactamente así. Baño,
00:17:20me encanta.
00:17:2160 ya es igual, pero de otro color casi.
00:17:24Verdecito. Este me gusta a mí, eh, un
00:17:26poco cargado. A mí me encanta todo lo
00:17:28cargado.
00:17:29El sobre todo el empapelamiento.
00:17:30Esto ya es rarísimo, pero igual es de
00:17:32color.
00:17:33Todavía hay hoteles en el interior del
00:17:34de de Argentina.
00:17:36Mo, Mar de Plata.
00:17:37Sí, buenísimo. Ay, qué fea. La los 90.
00:17:40Esto en los 90 es muy menemista.
00:17:41Menemismo está lleno todavía está lleno
00:17:44de casas de hoteles y de bares que
00:17:46tienen este esta decoración de cafeta
00:17:48BAC y todo esto que ahora está de moda.
00:17:50Claro.
00:17:50Bueno, y acá empieza la uniformidad.
00:17:53Acá empieza todo el mal del mundo.
00:17:56Lo malo de los escandinavos.
00:17:58Sí, total. Y además incluso las si
00:18:00podemos volar para, bueno, no sé si las
00:18:02complicó. En el 2010 hubo un momento en
00:18:04donde el marrón se puso de moda, pero en
00:18:07el blanco también el baño, la es muy
00:18:10típico esto de los baños modernos de
00:18:13tener el vidrio, clo. Ni siquiera una
00:18:16cortina con color y demás, es un vidrio.
00:18:18Es como no hay nada más
00:18:21eh poco más uniformal que eso.
00:18:24Está bueno la mampara igual porque no se
00:18:25te llena de agua después el
00:18:27No, a mí me gustan las comidas se me
00:18:29escapa el agua. Pero buen recurso.
00:18:32Bueno, exhibicionista, además. Esto me
00:18:33encanta a mí igual, eh, quiero decir, no
00:18:35me diga,
00:18:36no me dio uso la madera eh, al
00:18:40descubierto y no pintada de blanco. Me
00:18:41parece que es muy es como un material
00:18:43noble también. Eso que me pasa con la
00:18:45ropa que es e
00:18:46esta madera es la que ha igual, ¿eh?
00:18:48Bueno, sí, esta madera no sé.
00:18:49No hay uno más incluso.
00:18:50¿O no
00:18:51o estoy inventando? Ah, ¿ves? Y volvemos
00:18:53a la mampara. que una cosa son estos
00:18:55materiales que te acercan más a la
00:18:56naturaleza porque la madera, se está en
00:18:59el árbol, como los colores son está en
00:19:01la naturaleza y lo otro que es como
00:19:05bueno, la ultraindustrialización de lo
00:19:08que el hombre puede hacer, o sea,
00:19:09materiales recontracreados desde la
00:19:11tecnología que está muy bien y son muy
00:19:14accesibles, pero es distinto a los
00:19:15mundos a los que te lleva, ¿no? Como a
00:19:17mí me gusta mucho, mi mamá me crió mal
00:19:20llamado cirujeo de levantar cosas en la
00:19:23calle y yo soy muy fan de tener un
00:19:25mueble de cada pueblo. O sea,
00:19:27comoachbach.
00:19:28Ahora, ¿no creen que esto es más un tema
00:19:30además de occidental, como decía Ine
00:19:32recién, de las grandes ciudades o las
00:19:34ciudades cosmopolitas que también se ven
00:19:36un poco uniformizadas porque vos vas eh
00:19:39seguís viajando por el país, digo, vas a
00:19:41a al al Noa, vas a Tilcara y todavía
00:19:43encontrás mucho color, eh, vas a México
00:19:46y hay mucho color, vas a Brasil, yo voy
00:19:49mucho a Río de Janeiro y todavía sigue
00:19:50siendo todo muy colorido, digamos, ¿no?
00:19:53Ahora las grandes ciudades, las ciudades
00:19:54como Politas, los aeropuertos, esos
00:19:56lugares que son medio uniformes que
00:19:59no lugares. Sí, claro.
00:20:01Hay algo también lo que decís que está
00:20:02buenísimo, que es el como la
00:20:04Airbnanización de Airbnb del mundo,
00:20:07porque
00:20:08claro, es la gentrificación porque
00:20:09además la gente quiere dar la sensación
00:20:11de que estás en un hotel y no que estás
00:20:12en una casa. Eh, pasa mucho que uno va a
00:20:14casas de gente que decí esto es un hotel
00:20:16o es una casa.
00:20:16Claro. Sí. lugares a personales, ¿no?
00:20:18Como que no tienen un sello propio,
00:20:20pero que eso es cómodo, como que la
00:20:21comodidad se asocia a la falta de
00:20:23invasión visual, porque los colores son
00:20:25invasivos en nuestra mente moderna y no
00:20:27son historias, relatos, complementos,
00:20:30eh, y demás. Y ahora también hay algo
00:20:32que es interesante. Hablaba con una
00:20:34persona de las altas clases sociales
00:20:36arreunté
00:20:37esto porque es como mi referencia a lo
00:20:39que hace la gente muy poderosa en
00:20:41Argentina. Eh, y entonces me decía que
00:20:44ahora para diferenciarse de esto que
00:20:46sería pequeño burgués, lo que está
00:20:48haciendo la clase super super alta es
00:20:50empezar a pintar todo de colores
00:20:51refuertes exportados de México y no sé
00:20:53qué
00:20:54para diferenciarse de la pequeña
00:20:56burguesía ascendente, ¿no? Lo que
00:20:57siempre sucede esa guerra de la pequeña
00:20:58burguesía con la clase aristocrática,
00:21:00pero hay una búsqueda de la clase más
00:21:02alta de volver a los colores porque ya
00:21:04están viendo que esto se está la
00:21:06uniformidad se está yendo realmente
00:21:08uniforme.
00:21:09Se está ha siendo popular. Claro, porque
00:21:11se gentrifica todo lo que vos decís.
00:21:13Vamos a otro lugar. Para mí una de las
00:21:14cosas que más conoce, o por lo menos a
00:21:17mí me encanta explorar esto de los
00:21:18baños. Siempre que voy a un lugar me
00:21:19refijo en el baño de la gente. No sé si
00:21:21les pasa.
00:21:22Eh, pero sí, ahora vamos por eso le
00:21:24quiero decir que eh ahí se lo mando por
00:21:26WhatsApp. Algo que quiero que después
00:21:27charlemos con Ine también que está
00:21:29buenísimo sobre este tema. No,
00:21:31no, no iba a decir al aire, pero no. No,
00:21:32dale, dale, continúa con eso. Perdón,
00:21:33perdón la desperad,
00:21:34pero no, o sea, lo que quieran. Podemos,
00:21:36yo puedo hablar de baños el resto de mi
00:21:38vida porque me encanta.
00:21:39Hablemos de baños. El tema de de lo que
00:21:41la gente, no sé, para mí lo que la gente
00:21:43pone en el baño,
00:21:44los baños ajenos.
00:21:45Recontra.
00:21:47Dale Pau, decime que vos no lo hacés.
00:21:49No, no, no.
00:21:49Para ustedes abren las
00:21:50Yo cago mucho maño, genio. Es
00:21:52cómo dijo, señora.
00:21:54Siempre soy la que bautiza, o sea, voy y
00:21:57boom.
00:21:59Eso hago, eso hago.
00:22:00Ya sé que va a pasar cuando te invite a
00:22:01casa.
00:22:04Bueno, es una cosa medio de de dejar
00:22:07sello. Claro,
00:22:08medio de perrito meando. Marcar
00:22:09territorio.
00:22:10Sí.
00:22:11Territorial.
00:22:11¿Y qué querías decir con lo de los
00:22:13baños?
00:22:14No, lo de los Hay dos formas de conocer
00:22:15a alguien. Uno es su baño y dos que lo
00:22:18recontrarreviso, perdón. Dos es eh las
00:22:22casas de las familias. Como que a veces
00:22:24vos tu casa puedes dar la impresión que
00:22:26quieras, pero vas a la casa de la
00:22:27familia y te da como una historia de ese
00:22:29mundo. Quiero que veamos el video de la
00:22:31casa de las abuelas. ¿Cómo fue
00:22:33evolucionando la casa de las abuelas?
00:22:35Ay, a ver,
00:22:36la casa de tu abuela era muchísimo más
00:22:38chula que la tuya. Siento sello quien te
00:22:40lo diga. Estas son mis cinco razones.
00:22:43Uno, los baños retro. Son ideales esos
00:22:46lavabos de colores con esos inodoros.
00:22:49Creo que no vamos a superarlo nunca.
00:22:51Dos, los mosaicos en el suelo. No puede
00:22:53haber una cosa tan detallista, tan
00:22:56cuidada, que nos aporta tanto carácter y
00:22:58diferencia una vivienda de otra. Para mí
00:23:00es que son ideales.
00:23:03Tres, la quinta pared, es decir, el
00:23:05techo. Antiguamente no se olvidaban de
00:23:07decorarla. Los techos estaban
00:23:10hoy en día solo nos preocupan las
00:23:12paredes. Cuatro, las cortinillas
00:23:14sustituyendo a las puertas de armario.
00:23:16No puedo haber una cosa tan ideal, por
00:23:18favor. Me las imagino a ellas
00:23:20cosiéndolas como super crafty y muy
00:23:22fácil de cambiar cuando te canses,
00:23:24aparte de económicas. Y quinto, los
00:23:26vidrios coloreados o con dibujos. O sea,
00:23:29qué cosa de verdad es que estaban en
00:23:31todo. ¿Cómo es posible? O sea, una cosa
00:23:33tan mona, tan cuidada también. Es que
00:23:35eso ya no nos fijamos en esos detalles.
00:23:38Y es que lo es el carácter la gallada.
00:23:41Eh,
00:23:42muy lindo, un poco clase alta todo, pero
00:23:43sí, todo.
00:23:45Pero los azulejos, ella eligió esos
00:23:47ejemplos, pero las categorías también
00:23:49entran en todas las clases. Los, o sea,
00:23:50los baños eh quizás tenían otras otros
00:23:53azulejos, lo
00:23:53Sí. La cerámica.
00:23:55Hay una pérdida también en los
00:23:56materiales con lo que se construye hoy
00:23:57en día, que en general no se construye
00:23:59con materiales muy
00:24:01eh durables.
00:24:03Sí, incluso, a ver, esto es de ciudad,
00:24:05además. Es verdad que lo que dicen acá
00:24:06en el chat es que un montón de abuelas
00:24:08tenían, qué s yo, eh, barro y no había
00:24:11cloacas y estamos hablando de que
00:24:12obviamente es una española y nosotros
00:24:14somos latinoamericanos, pero igualmente
00:24:16había materiales que en las ciudades,
00:24:19los barrios más gentrificados de esa
00:24:21época, ¿no? La gentrificación de ahora,
00:24:22eran distintos que los que ahora podemos
00:24:24acceder las personas que tenemos la
00:24:27misma, no sé, los mismos trabajos que
00:24:28tenían las abuelas.
00:24:29Claro.
00:24:30Las abuelas quizás no trabajaban porque
00:24:31no le dejaban los maridos, pero no
00:24:32importa. Sacú, eh la vida inquilina
00:24:35también requiere que no gastar en
00:24:38adornos.
00:24:39La vida inquilena no se permite adornos,
00:24:41diría
00:24:43adorn adornos ni adorn
00:24:44adorn. Pero e no que eso digo porque las
00:24:47casas también se han alizado por
00:24:48completo. Nada tiene
00:24:50ni ese decorado extra porque como es
00:24:52extra decir para esta pared no necesita
00:24:54esta esta mampostería, funciona igual
00:24:56como paré, entonces la saco más barato y
00:24:59así todo la ciudad. Si mirás las plazas
00:25:02de hace este un año, 2 años, 5 años, son
00:25:05todas lisas, cemento alizado, eh todo y
00:25:08los departamentos
00:25:09no sé cómo decirle, todo cuadrado,
00:25:11¿viste? Y mira cosas viejas, la
00:25:12ornamentación de las, por ejemplo, los
00:25:14los famosos chupetes de de publicidad de
00:25:16la calle, los clásicos de Buenos Aires,
00:25:18que son esos que suben y se abren y
00:25:21todo, tiene como un decoradito, un
00:25:23detalle de como una borla parecería o
00:25:25algo y eso no existe más. No,
00:25:27todo liso, aburrido. De hecho, los
00:25:29semáforos eran de color amarillo y negro
00:25:32antes y son grises con ese coso de
00:25:34[ __ ] tipo una pintura pi
00:25:36para que no peguen los para que no
00:25:37peguen los
00:25:38Todo mala onda y todo eso. Todo mala
00:25:40onda y volviste a tu casa. Yo vivo en un
00:25:42edificio que se terminó hace 5 años y
00:25:44los techos, los techos, bueno, ustedes
00:25:46conocen mi casa, eh, es cemento, no
00:25:48tiene sior raso. A mí me estéticamente
00:25:51me gusta, pero eso es una cuestión de
00:25:52economía, no es una cuestión de
00:25:54estética, construir barato y bancate.
00:25:58Por eso, por ejemplo, mi vieja cuando
00:25:59entró a mi casa me dijo, "Qué feo el
00:26:01techo." ¿Entendés? Claro, porque porque
00:26:03pero es una cuestión de de guita, ¿no?
00:26:06Una cosa que pasa e que era lo que le
00:26:08pedía recién que que que quería
00:26:10intervenir por alguien del chat que que
00:26:11me hizo acordar e esta alteración que
00:26:15vemos en algunos otros países de
00:26:17Latinoamérica y el caso de Freddy Mam
00:26:19Mamani, que es un arquitecto boliviano
00:26:21que inventó el concepto arquitectónico
00:26:23Cholets, los Cholets, no sé si los
00:26:25conocen. Miren lo que es esto.
00:26:27Esto es una belleza total. Venganse de
00:26:29YouTube para disfrutar. Es como una
00:26:31digresión. Sí, sí, claro. Bolivama y
00:26:34Bolivia.
00:26:34Esto lo ves en el alto sobre todo.
00:26:36Pero claro, vas y vas a Bolivia, está en
00:26:38todos lados.
00:26:38No sé si tenemos alguna otra, pero son
00:26:39hermosas. Yo me paso a veces
00:26:41que además se da el contraste de esto
00:26:42con las casas sin revocar en Bolivia, o
00:26:44sea, lo más común del mundo.
00:26:46Sí, pero que igual también porque acá
00:26:47están diciendo, no, la cosa de de los
00:26:50colores y todo eso es muy de cheto, bla.
00:26:52No, porque incluso si uno va a los
00:26:54barrios, no sé, Valparaíso en Chile, la
00:26:56boca acá, es muy conventillo también
00:26:58pintar con lo que tengas. Entonces
00:27:00también pintabas de azul, pintabas de
00:27:01verde, tenés de la nada sin revocar una
00:27:03parte, la combinación de texturas, todo
00:27:05eso. No es de ay, obviamente pasábamos
00:27:08ejemplos antes muy refinados, pero la
00:27:10combinación de elementos no es algo caro
00:27:12al revés y entonces hay una intención de
00:27:15unificar y alejarse de todo eso que en
00:27:17su momento era la expresión popular, que
00:27:18eran los colores, que eran las mezclas
00:27:20de lo que tenías y demás. Por eso los
00:27:22baños en cierto momento eran de color
00:27:24verde o rosa. El color verde gastado,
00:27:27todo lo que es gastado que era school
00:27:29era porque no había plata.
00:27:30Entonces ahora también ahora se se
00:27:32vuelve como a lo vintage y se romantiza
00:27:34seifica. Sí, no, pero me parece que
00:27:37también el punto de la columna, por lo
00:27:38que vengo entendiendo, es demostrar que
00:27:40a veces nos apropiamos de corrientes
00:27:42estéticas que no nos pertenecen en
00:27:44términos de clase o cultura y que por
00:27:46ahí las eh llegan a digamos construir
00:27:49una hegemonía de qué es lo que está de
00:27:50moda y qué es lo cool, lo fino, eh lo
00:27:54que te da eh clase, eh pero en realidad
00:27:57es como algo que se derrama de arriba
00:27:58hacia abajo y como no nos damos el
00:28:00espacio para preguntarnos cómo podemos
00:28:02construir nuestra propia identidad, o
00:28:03sea, cómo. Bueno, hay alguna gente en el
00:28:05chat diciendo que lo de Mamani es
00:28:06horrible de los cholets, pero si vos te
00:28:09detenés en el concepto de qué es lo
00:28:10lindo y qué es lo feo, también hay una
00:28:12construcción cultural,
00:28:13una intervención totalmente subjetiva
00:28:16sobre tu propio gusto. Entonces, vos
00:28:17decí, claro, es horrible. Bueno,
00:28:19probablemente te parezca horrible porque
00:28:20tu tu expectativa cultural está no está
00:28:24diseñada para eso, ¿no? Para hacer esa
00:28:26lectura más que tiene que ver con con la
00:28:28en este caso con la cultura boliviana,
00:28:30¿no?
00:28:30Sí. No, y además también uno a veces
00:28:32pasa eh fotos que son más eh lujosas
00:28:35porque también en internet obviamente
00:28:37los contrastes son con la modernidad
00:28:38ahora, o sea, lo aspiracional. Antes a
00:28:40qué se aspiraba y ahora que se aspira.
00:28:41Eso el más loco, que antes se aspiraba a
00:28:44incluso tener forma y color y ahora lo
00:28:46aspiracional cambió. Entonces también
00:28:48uno no solo ve la realidad social de
00:28:50bueno, lo que puede hacer la gente con
00:28:51la casa y con el diseño, sino a que se
00:28:53aspira. Antes aspiraba a las formas y a
00:28:55los colores, ahora se aspira a lo
00:28:57uniforme, lo blanco y lo liso. Bueno,
00:28:59algo te habla también, ¿no? De lo de la
00:29:01época, lo aspiracional más que la
00:29:03realidad concreta.
00:29:04Completamente. Completamente. Eh, tu
00:29:06baño de qué color es, Kakú.
00:29:10Espera, estoy tratando de acordarme. Me
00:29:11sacaste de la cabeza.
00:29:13Es medio blanco,
00:29:15¿no? Como no es como el edificio es
00:29:16viejo. Tiene unos unos detalles tanto en
00:29:19la cocina como en el baño. Muy medio
00:29:21fines de los 70. tiene a su lejos con
00:29:24detalle. Entonces, en la cocina tiene
00:29:26como si fuese un dibujito eh muy estilo
00:29:2970s,
00:29:31como de, no sé, es como una un dibujito,
00:29:33tiene una cosita tiene, pero no el
00:29:35azulejo con la florcita, sino como que
00:29:37en el medio y en el baño hay una
00:29:40serpiente como de dibujito animado,
00:29:42dibujada,
00:29:43muy medio simpaticona que suena a que es
00:29:45de 1981
00:29:47más o menos, ¿eh? Y después creo que es
00:29:49medio celestón y negro, no me acuerdo
00:29:51porque el de fisión sigue es viejo y se
00:29:52le nota, de hecho tiene incinerador.
00:29:54Ah, mira,
00:29:54mira vos
00:29:55que eso creo que se prohibió en el a
00:29:57principio de los 70 imagínate.
00:29:58Sí, exacto, exacto. Para ustedes que son
00:30:00muy jóvenes, antes se quemaba la basura
00:30:03en un incendio en cada edificio. Lo más
00:30:05antiambiental del mundo.
00:30:06Se sigue haciendo en muchos lugares
00:30:08igual rurales.
00:30:09Sí. Bueno, bueno, eso sí.
00:30:10Lo de quemar la basura sí,
00:30:12pero bueno, ya que estamos en la ciudad
00:30:14podríamos. Lo de la basura es un tema
00:30:15columna aparte, ¿no?
00:30:16Sí. ¿Qué hacemos con la rep?
00:30:19Recontra recontra. Bueno, Ine, ¿algo más
00:30:21para este esta conversación? Muy buena,
00:30:24muy interesante. Eh, la verdad que es un
00:30:28tema para seguir analizando, eh, para
00:30:31seguir analizando. Algún día podríamos
00:30:32invitar algún artista plástico también
00:30:33para hablar de esto. Eh, pero bueno,
00:30:36para seguir con esta conversación. L
00:30:37otra vez si lo preguntamos a Lulevi. Y
00:30:39bueno, claro, en relación a la ropa,
00:30:42ella decía un poco que que tenía que ver
00:30:44también con la con la cuestión
00:30:45económica. Tener ropa negra eh es más
00:30:48barato, te puedes tener dos pares de
00:30:51zapatillas negros y y y no no
00:30:54no necesitas 10, digamos, ¿no?
00:30:55Y también es muy fácil para los que no
00:30:57nos sabemos vestir,
00:30:58eso sí. O si no tienes tiempo,
00:30:59para los que no nos sabemos vestir total
00:31:01es como un shin, una revelita negra, ya
00:31:03está. Un shin, una relita blanca, ya
00:31:04está. neg
00:31:05antes de quedar como un ridículo. Yo
00:31:07remerita negra, blanca, listo, chao.
00:31:09Pero vos tenés un suéter muy lindo de
00:31:11colores negro y amí. Sí, sí, sí. Me lo
00:31:14regaló mi hermana, por supuesto.
00:31:16No te lo hubieras comprado nunca vos.
00:31:17No,
00:31:17claro. No.
00:31:20Bueno, Inra, eh, muy lindo todo.
00:31:23Ojo con los baños y voy a sus casas nada
00:31:25más. No,
00:31:27la próxima vez que te invite a mi casa
00:31:29voy a tener mucho cuidado de
00:31:31de ordenar todo. Me hiciste pensar que
00:31:33yo tengo una cortina de la cortina de
00:31:35baño de mi casa es negra y blanca así
00:31:38franjas y la y la la que va del lado de
00:31:40adentro la cambié hace poco, era blanca
00:31:42como en casi todos lados y compré una
00:31:44negra para ver qué onda y es reoscuro
00:31:45ahora ducharte en mi casa y también es
00:31:48todo blanco y negro. Solo tengo el mira
00:31:51esta foto, esta imagen de Batman es
00:31:54buenísima. Es muy
00:31:55el Batman. Batman a través de los
00:31:56tiempos, fíjate la estética toda
00:31:58colorinche del 66, el Batman original,
00:32:01eh, quizás el mejor Batman casi te
00:32:04diría. Y después como se va oscureciendo
00:32:06y ya 2025 el Batman directamente no se
00:32:08ve. Se ve, chicos, yo te digo que estoy
00:32:10cansada de películas que no se pueden
00:32:11ver de los oscuras que son. Pero hay que
00:32:12subir el brillo en la tele.
00:32:13Sí, y lo hablábamos ayer con con Juli,
00:32:17no me acuerdo de qué película también
00:32:18que ah de Fat Co. De Fat Cow que era muy
00:32:21oscura, ¿eh? Juli decía también. eh que
00:32:24era muy oscura. Bueno, excelente. Es,
00:32:26viste, es un tema que te vas dando
00:32:27cuenta que está reinstalado en toda
00:32:29nuestra vida cotidiana.
00:32:30Sí. S. No es un colorcito.
00:32:31Por ejemplo, el está hubo mucha polémica
00:32:33con la con y con esto cierro con el
00:32:35Monumental que se pintó de grisad
00:32:37y también pasó con el de Independiente
00:32:39que los hinchas rompieron tanto las
00:32:40pelotas que lo volvieron a pintar de
00:32:41rojo. Ahí hay otra cuestión, no tiene
00:32:43que ver tanto to con la moda, sino con
00:32:44el desgaste de la pintura de color que
00:32:47está todo el día expuesto al sol y la
00:32:48lluvia y se va eh los rojos, por
00:32:50ejemplo, se van poniendo rosa y, bueno,
00:32:52mucho más fácil mantener el gris. que el
00:32:54rojo en cuestiones económicas en un
00:32:55momento difícil sobre todo, pero bueno,
00:32:58viste, pasa por todos lados.
00:32:59Interesantísimo, Ine. Gracias, eh,
00:33:01gracias por ponerle mucha pila a esta
00:33:03columna. Espectacular. Yeah.