EL NEOLIBERALISMO | MATÍAS FARÍAS EN EL PRIMER ENCUENTRO NACIONAL DE ORCOS ANÓNIMOS
Gelatina - 28/12/2023 - Duracion: 34:24
Transcripción
00:00:00[Música]
00:00:01cultura na cultura na
00:00:08cultura Mati Farías Bienvenido al primer
00:00:11encuentro Nacional de orcos anónimos
00:00:13Gracias Pepe gracias por la invitación
00:00:16estaba bueno escuchando a Adrián y
00:00:18alguna de las cosas que preparé tienen
00:00:20una gravedad es como que llega el
00:00:22momento de la claro terminó la risa
00:00:24terminó la risa y eso me da como cierta
00:00:26cosa porque la verdad que se había
00:00:27armado un clima eh de comunidad y
00:00:30compañerismo bastante cado pero bueno
00:00:33son orcos se la bancan se la bancan se
00:00:36bancan el
00:00:38terror estamos hechos [ __ ] dice
00:00:41uno te quiero abrazar
00:00:43hermano me bancas un segundo le voy a
00:00:46dar un abrazo un orco me prend la luz de
00:00:48sala un
00:00:58to
00:01:04[Música]
00:01:10Perdón ma no
00:01:13noen bueno bueno Vamos vamos vamos bueno
00:01:16bueno Ahí vamos Ahí vamos Ahí vamos ser
00:01:18candidato ya de
00:01:20vuelta bueno Mati
00:01:23neoliberalismo bueno de qué hablamos
00:01:25cuando hablamos de neoliberalismo Qué es
00:01:26el neoliberalismo Mira yo vene con una
00:01:28con con una pregunta eh trayendo un
00:01:31libro de
00:01:32Fernández gonzalvo es un mexicano es un
00:01:35libro bastante para atrás porque lo que
00:01:38dice es que el neoliberalismo es la
00:01:40cultura dominante de nuestro tiempo
00:01:41desde hace 50 años
00:01:45entonces incluso estaba pensando en la
00:01:47en la canción del Indio Solari del Indio
00:01:50con los fundamentalistas de la vi
00:01:51acondicionado llaman que es la cultura
00:01:54es una canción digamos muy interesante y
00:01:56el dice si Nike es la cultura es tu
00:02:00cultura Ho claro Entonces si Nike es la
00:02:02cultura Nike es tu cultura hoy Claro a
00:02:04mí me interesaba pensar ese condicional
00:02:06no si es cierto lo que dice gonzalvo
00:02:08para que te traigo el micrófono un poco
00:02:10si es cierto lo que dice este mexicano
00:02:12que es muy muy bueno el libro llama
00:02:14historia mínima del neoliberalismo a mí
00:02:16me parece que que en una coyuntura como
00:02:18la de hoy lo interesante es pensar cómo
00:02:21esa cultura
00:02:23dominante en estos últimos 50 años algo
00:02:26que se ha constituido en una referencia
00:02:28universal en Fran haa México Argentina y
00:02:31lo que sea bueno Cómo
00:02:33eh cómo llega al t Cómo ha logrado Es
00:02:37Universal ese universal eh
00:02:40particularizar del General particular
00:02:42digamos Cómo están Vos cómo está yo en
00:02:44qué sentido el el neoliberalismo está
00:02:46acá en esta conversación y cómo y Cómo y
00:02:50cómo pudo cómo pudo pasar eso en un país
00:02:54que tuvo por ejemplo Eva perón ent
00:02:57estamos en salimos del humor ya no
00:02:59digamos o sea
00:03:00efectivamente se terminaron los chistes
00:03:03Cómo efectivamente este pudo pasar eso
00:03:06no Entonces yo diría el primer video
00:03:08digamos para para compartir es tener por
00:03:11lo menos alguna idea eh Y cuando digo
00:03:14cómo llegó el tú es cómo constituye
00:03:17subjetividad el neoliberalismo no es
00:03:20decir cómo se convierte en un modo de
00:03:22hacer un modo de decir un modo de sentir
00:03:24eh un modo de pensar no y al mismo
00:03:27tiempo y Eso está bueno la canción del
00:03:29Indio en ese pasaje de la cultura al tú
00:03:32también hay resistencia porque
00:03:34justamente lo interesante esa canción Si
00:03:36si algunos de mi generación la recuerdan
00:03:39es que aparecen las
00:03:42zapatillas vas corriendo con tus Nike y
00:03:44las balas detrás ahí está la traducción
00:03:47Nike se convierte en Nike hay una
00:03:51Argentina No y esa Argentina interesante
00:03:54la canción Porque esas zapatillas que a
00:03:57Jordan le permiten volar estar a esa
00:04:00piea le permite huir de una represión
00:04:03Entonces en ese pasaje del Nike es la
00:04:05cultura al Nike es tu cultura hay un
00:04:08espacio de conflicto no hay un lugar
00:04:10donde el neoliberalismo interpela y
00:04:12llega tú a tu cuerpo a nosotros pero
00:04:14también hay algo que puede pensarse como
00:04:17una línea de fuga Entonces todos los una
00:04:21línea de fuga en este presente digamos
00:04:22donde las cosas parecen estar invertidas
00:04:25en los términos en que Adrián lo decía
00:04:27no entonces en todos los videos que de
00:04:30algún modo traje si bien son pensados
00:04:33desde la lógica neoliberal también
00:04:35quería ver y compartir con los
00:04:36compañeros comoo Incluso en el propio
00:04:38discurso del liberal también se puede
00:04:41asomar o se puede avisar Bueno la
00:04:44resistencia que tiene ese ese discurso
00:04:47para pasar de la cultura al tú bien se
00:04:49entiende perfecto yo va Yo lo entendí
00:04:53orcos genial Son orcos muy inteligentes
00:04:55estos
00:04:56Eh bueno el primer video está acá una
00:04:59película que se llama Los Chicago Boys
00:05:02es un documental chileno que justamente
00:05:05trabaja la historia de la formación del
00:05:09elenco económico del gobierno de
00:05:11pinochet porque yo creo que también ese
00:05:12esro punto chile el chile los años
00:05:1670 a mi entender es para para mí una un
00:05:22espejo es contemporáneo lo está pasando
00:05:24en la en la Argentina hay muchas cosas
00:05:26que se juegan en el chile que va
00:05:30que definen bueno la historia de nuestro
00:05:33tiempo sí por qué porque era un chile
00:05:34digamos que de algún mod ese chile por
00:05:37por empezar digamos eh presentaba una
00:05:40versión novedosa de lo que es el enemigo
00:05:42de milei porque yo creo que el enemigo
00:05:44acá voy a los orcos capaz que discuto el
00:05:47enemigo de mi ley es el socialismo no el
00:05:49peronismo el que quiere borrar al
00:05:51peronismo es macri pero él toda vez que
00:05:54dice que su ídolo es menem lo lo está
00:05:57señalando es que el movimiento de quiere
00:05:59hacer es justamente el de la absorción
00:06:01má que más que el de la eliminación el
00:06:04propio m dijo el que tiene el problema
00:06:06con el peronismo es ma que es obviamente
00:06:08se nota con lo que hace con ahora lo que
00:06:11hace con
00:06:12Juan identifica como un líder
00:06:16[Aplausos]
00:06:20popular el orco responde a la palabra yo
00:06:24estoy también
00:06:26estudiando
00:06:28cucuch
00:06:30bien efectivamente el enemigo de miile y
00:06:33ellos lo dicen eh todo el tiempo es el
00:06:36socialismo el socialismo tiene otra
00:06:37concepción de eh del modo que tenemos
00:06:41que relacionarnos entre nosotros mismos
00:06:43buen otro modo de decir de hacer y de
00:06:46sentir entonces pero para empezar este
00:06:48fragmento de un video donde habla Milton
00:06:51friedman que es una de las grandes
00:06:53referencias económicas de los Chicago
00:06:56Boys que es una de las escuelas
00:06:58neoliberales eh digamos que ha formado
00:07:01por ejemplo digamos en la Argentina a
00:07:05economistas de la fundación mediterránea
00:07:06Como cabalo por ejemplo no y que tuvo un
00:07:10papel principal en la conformación de
00:07:13los elencos económicos que a partir de
00:07:151975 de manera digamos este en primera
00:07:19persona conducen la política económica
00:07:21de pinochet llega H qué punto es
00:07:24contemporáneo que llegando hasta
00:07:26ministro de economía
00:07:27Ai no que es el ú ministro de economía
00:07:30de Pin cuya esposa lo digo yo soy
00:07:32trabajador del Ministerio de Educación
00:07:34iba a ser la encargada no de hacer la
00:07:37transición entre el Ministerio de
00:07:38Educación y ahora el Ministerio de
00:07:41capital humano Por eso yo digo chile es
00:07:43un es un para mí un caso contemporáneo
00:07:47porque está el enemigo de mi ley está el
00:07:48enemigo de mi ley y efectivamente
00:07:50digamos los los elencos que producen lo
00:07:53que después el pinochi quismo llamó el
00:07:55milagro chileno eh fueron formados en
00:07:58esta escuela económica neoliberal dicho
00:08:00esto y para no seguir digamos Yo creo
00:08:02que el neoliberalismo no es solo un
00:08:04programa económico sino que es una
00:08:05cultura ahora por el tipo de cosas que
00:08:08piensa esta cultura encuentra la
00:08:11economía su arma digamos de
00:08:13manifestación de expansión de alcance de
00:08:16llegada vemos el primer video Milton
00:08:28friedman
00:08:52[Música]
00:08:54no tiene sentido dice por por no tiene
00:08:57sentido Ora orca que cuestiona me parece
00:09:00bien lo que dijo la compañera es que no
00:09:02tiene sentido no tiene sentido pensar
00:09:04que cada uno toma Perdón si te
00:09:06interpreté mal orca eh que cada uno es
00:09:09es un error pensar que cada uno toma las
00:09:11decisiones simplemente pensando en su
00:09:13propia subjetividad te entendí orca bien
00:09:16entre orcos viste uno se
00:09:20entiende conversando dijo que dijo la
00:09:23compañera es que efec es la premisa uno
00:09:25podría decir fundamental del
00:09:27neoliberalismo que es que el individuo
00:09:28es soberano es responsable de la de sus
00:09:32decisiones y si es responsable Entonces
00:09:34es responsable de sus éxitos pero
00:09:36también de sus fracasos claro todo
00:09:38intento de corregir esa situación es una
00:09:42aberración Comenzando por la justicia
00:09:44social no digamos y además yo diría que
00:09:47ag agregaría otra premisa que está
00:09:49implícita digamos en lo que dice
00:09:50friedman es que en ese conjunto de
00:09:53decisiones que toma el individuo
00:09:55soberano hay una regla que es la de la
00:09:58maximización de las ganancias y eso vale
00:10:01tanto para comprar un caramelo como para
00:10:03decir cómo voy a cruzar la calle o si me
00:10:06voy a casar o no me voy a casar digamos
00:10:09lo que una de las cosas que diferencia
00:10:10el neoliberalismo del liberalismo es que
00:10:13entiende que todas las relaciones
00:10:14sociales no solo no solo las económicas
00:10:18hasta ahí llegaba me parece el
00:10:19liberalismo clásico deben estar regidas
00:10:22por la lógica del mercado mi ley lo
00:10:24tiene contra presente eso no que dice si
00:10:26yo pudiera comer con una pastilla
00:10:27comería con una pastilla porque perder
00:10:30tees tenés que quedar con tus padres
00:10:32hasta los 34 años si es Si eso maximiza
00:10:35tus ganancias es correcto correcto se
00:10:37entiende Esa es la lógica entonces uno
00:10:39podría decir aparte en lo de tus padres
00:10:41vive tu hermana y bueno
00:10:43Cómo claro Bueno entonces el
00:10:47problema es un encuentro sobre la
00:10:49libertad claro libres entonces la
00:10:52libertad
00:10:54consiste Qué hace con el placer pregunta
00:10:56bueno Y cuál es la respuesta de marra
00:11:01exactamente Mirar porno exactamente
00:11:03Entonces
00:11:05ahí es muy interesante ese ejemplo no es
00:11:08muy interesante porque bueno mi hija no
00:11:16digamos
00:11:18efectivamente Bueno mi mamá también pero
00:11:22mi mamá no se espanta con
00:11:24nada o no
00:11:27viste
00:11:32no que efectivamente uno puede decir
00:11:34como peronistas eh Me parece que
00:11:37relación con la pornografía lo que nos
00:11:39debemos preocupar es que todos los
00:11:40trabajadores que est el set estén Con
00:11:43contrato en blanco se arpen su derechos
00:11:45no uno tenía que decir eso ahora
00:11:48filosóficamente uno podría decir que el
00:11:50problema es que lo que aparece la escena
00:11:53pornográfica es justamente lo que ya
00:11:55está resuelto cuando justamente y alg
00:11:58retomo lo que dijo es mucho más complejo
00:11:59dijo la la compañera orca digamos llegar
00:12:02a ese momento es todo un tema no es todo
00:12:05un tema entonces uno podría decir con el
00:12:08neoliberalismo La idea es y es es muy
00:12:10interesante esa intervención lo que dijo
00:12:12la compañera de la pornografía La idea
00:12:14es tener el paquete ya resuelto por eso
00:12:17la idea de libertad trabaja con est con
00:12:20esta cuestión de minimizar los riesgos o
00:12:23sea yo iba a decir dos cosas que esta
00:12:25idea de libertad hay dos dos asuntos uno
00:12:28los otros porque efectivamente si yo soy
00:12:30soberano el otro sea el otro como
00:12:33prójimo o el otro como estado en cualqu
00:12:37más tarde o más temprano se va a
00:12:38convertir en un impedimento de la
00:12:40libertad Sí hay un problema ahí sobre
00:12:42todo el estado social se el neoliberismo
00:12:44surge en los años 30 del siglo XX
00:12:47justamente contra el estado social y
00:12:49contra el keines sianis moo no Y desde
00:12:52ahí digamos fue construyendo digamos su
00:12:55hegemonía hasta que en los 70 y América
00:12:58Latina de un papel central en es
00:12:59historia bueno se se convierte en la
00:13:02batalla de chile a mi entender bueno en
00:13:05en eh en la cultura digamos universal
00:13:08gana efectivamente uno de los temas es
00:13:11si la libertad consiste en tomar
00:13:14decisiones que maximicen mis ganancias
00:13:15bueno todo lo otro sea prójimo sea
00:13:18estado va a ser un obstáculo un
00:13:20impedimento Y eso es un problema para mi
00:13:22libertad el otro gran problema que tiene
00:13:25el liberalismo es la cuestión de los
00:13:26riesgos hay un asunto con los es decir
00:13:30un lado premia en general a los que
00:13:32ASUME riesgo que para los neoliberales
00:13:35son los empresarios siempre ti un
00:13:36empresario a mano en los 90 ahora es los
00:13:39más pero digamos se premia a aquellos
00:13:42que en áreas digamos de potenciar su
00:13:44libertad entendida desafían todos los
00:13:46riesgos pero para la mayoría justamente
00:13:49se encargan de construir una economía
00:13:50que minimice los riesgos Claro que min
00:13:53los riesgos entonces en en la estructura
00:13:54de barra la pornografía es eso es este
00:13:59es digamos pensar la cuestión del
00:14:02encuentro con el otro a través de un
00:14:03producto ya Don donde lo más importante
00:14:06Ya está resuelto Pero eso ocurre tanto
00:14:08en la pornografía Como por ejemplo en
00:14:10las aplicaciones donde aparece esta idea
00:14:11de bueno de que ni siquiera hace falta
00:14:13pasar por el mercado por el estado
00:14:15porque la mercancía me puede llegar a
00:14:18través del mercado libre e incluso en
00:14:20las aplicaciones eh de citas de citas
00:14:22donde vos efectivamente supuestamente te
00:14:24ofrecen esta idea de bueno sabes el
00:14:26horóscopo del otro la si le gusta
00:14:29digamos hincha independiente de r qué s
00:14:31yo entonces La idea es que toda en
00:14:34última instancia la libertad neoliberal
00:14:37es una libertad securitaria es la
00:14:39seguridad es la seguridad es decir lo
00:14:42que lo que viene a prometer el
00:14:44neoliberalismo es que efectivamente
00:14:45podes vivir una vida segura si si
00:14:49aceptas ser capturado por la mercancía
00:14:51Perdón que viene un poco ruso pero
00:14:53digamos digamos este yo creo que ese es
00:14:56el punto bien cómo llegó a nuestro país
00:14:59Cómo llegó Cómo llegó Bueno antes quería
00:15:03pasar el segundo video que con la
00:15:05resolución de la balla chile voy a poner
00:15:07el inicio digamos de Gran documental de
00:15:10Patricio Guzmán la batalla de chile que
00:15:13es
00:15:20[Música]
00:15:27así
00:15:33[Música]
00:15:57Dios elv Por qué no traerlo colación
00:16:00porque el modo en que el neoliberalismo
00:16:02se inscribe en la historia
00:16:03latinoamericana tiene que ver con
00:16:05escenas como estas en la argen en
00:16:06Argentina Hub una escena similar nada
00:16:09más que 20 años casi 20 años eh 20 años
00:16:13antes no había tantos reg registros tan
00:16:15claros no no a mí me me parece
00:16:17interesante la la escena porque es una
00:16:20escena que coloca primero que asocia al
00:16:24neoliberalismo con una insurrección en
00:16:26la el título de esa parte de la primera
00:16:28parte de la Batalla de de de Chile de
00:16:31Guzmán se llama la insurrección de la
00:16:33buresa O sea en América Latina en
00:16:36neoliberalismo aparece o bien con algo
00:16:39del orden de la insurrección o o bien
00:16:41con algo del orden de la contr
00:16:43contrarrevolución claro y Ah me parece
00:16:45como que es interesante porque mile no
00:16:47porque mile vaya a generar o provocar
00:16:49escenas como estas pero sí está
00:16:51volviendo a traer una palabra que desde
00:16:54la izquierdas se había abandonado que es
00:16:56la idea de revolución la idea de
00:16:57revolución
00:16:59liberal segundo porque efectivamente ese
00:17:01discurso que la compañera le parecía que
00:17:03era imposible que parece tan básico tan
00:17:07de sentido común
00:17:09Eh bueno para imponerse tiene en algún
00:17:13sentido que destruir digamos cierta
00:17:16territorialidad social cierta cierto
00:17:19tipo de sociedad donde o para decirlo
00:17:21otro modo no nacemos pensando de que
00:17:24somos individuos soberanos que nuestra
00:17:26vida va a depender de las decisiones que
00:17:28tomemos siguiendo la maximización de la
00:17:30de las ganancias no en toda cultura no
00:17:32en todo momento histórico esa idea
00:17:34prende en la Argentina chile los 60 y 70
00:17:38más bien Digamos si vos te cabas en
00:17:40algún barrio popular no ibas a pensar
00:17:42naturalmente eso no entonces eh Nada
00:17:46solo para no sé si teatro se lee
00:17:50pero digamos muy cortito trae un libro
00:17:53de una amiga que se llama Ana Sofía
00:17:55gemio que ella básicamente trabaja
00:17:57digamos en oper Independencia es decir
00:17:59antes del 76 Y esa la pregunta acerca de
00:18:02Por qué hubo un genocidio en la
00:18:03Argentina entendiendo por genocidio un
00:18:06intento de destrucción de parte o de la
00:18:08totalidad de la identidad de un pueblo
00:18:10bien Y esa se Responde lo siguiente no
00:18:14dice el objetivo del terror fue
00:18:17desarticular esa territorialidad social
00:18:19de la que emergía la fuerza social del
00:18:21pueblo eso no se logra solamente por la
00:18:24destrucción de los cuerpos que la
00:18:25organizan y articulan es decir aquellos
00:18:28que tiene una militancia sino también
00:18:30por el desarme de esas redes familiares
00:18:33sociales y políticas en torno a las
00:18:35cuales en torno a los cuales los
00:18:37trabajadores organizaban su vida y que
00:18:39generaban un alto grado de cohesión y
00:18:42autoidentificación clasista perfecto se
00:18:44entiende o sea el objetivo del del
00:18:46genocidio consiste justamente en
00:18:48desarmar una fuerza popular que está
00:18:51organizada no bajo la idea de que yo soy
00:18:53el que organiza Mi destino sino que la
00:18:56vida de uno está en conexión
00:18:59vi deotros en esa territorial social por
00:19:02supuesto había guerrilleros haba tambén
00:19:04Pero había también militancia digamos
00:19:05sindical Universitaria villera y la que
00:19:10los que no estaban inscritos en alguna
00:19:11de esa militancia eran vecinos del
00:19:14barrio que cuando los
00:19:16trabajadores ocupaban una fábrica se
00:19:18solidarizan con ellos y hacían El
00:19:20aguante como ocurrió por ejemplo en el
00:19:23cordobo digamos escenas como las que
00:19:26acabamos de ver o estructuras privas
00:19:28como las que se desencadenan digamos en
00:19:31la Argentina efectivamente lo que rompen
00:19:34es con esta idea de que lo social
00:19:35constituye a lo tuyo lo mío lo propio lo
00:19:39de cada uno sí no no porque borraba esa
00:19:42dimensión de lo propio de lo cada uno
00:19:44era de algún modo lo que anteceda no Eso
00:19:47era lo que era necesario agredir y acá
00:19:50está una discusión que en última
00:19:52instancia de Matiz si pensamos Como
00:19:54pensaba Wal que justamente el núcleo de
00:19:57la Carta abierta a a la junta militar de
00:19:59walch consiste en decir que el golpe
00:20:02está hecho para imponer un plan
00:20:04económico neoliberal Sí él dice eso yo
00:20:08más bien tengo pensar que estos golpes
00:20:11tenían objetivos contrar revolucionarios
00:20:13contra los movimientos nacionales
00:20:15populares y encuentran en ese momento
00:20:18digamos y por eso destruyen esta fuerza
00:20:21social no y eh se orientan a destruir
00:20:23eso y al mismo tiempo a la hora de tener
00:20:25que reorganizar lo social encuentran en
00:20:28la las ideas del neoliberalismo Bueno
00:20:30una una forma de Prolongación y de
00:20:35institucionalización la represión
00:20:36digamos ya realizada no es como que en
00:20:39el mismo momento en que el
00:20:40neoliberalismo comienza a triunfar en
00:20:42todo el mundo esos principios son
00:20:44asumidos pero luego de haber este
00:20:47realizado esta destrucción de la
00:20:49fuer efectivamente Cuando vos habías
00:20:53crecido en un barrio donde te decía que
00:20:54tenía ser solidario con los trabajadores
00:20:56hay una vez destruido es for de
00:20:59sociabilidad los discursos que le daban
00:21:00sentido le puedes decir a la gente lo
00:21:02que le dice Milton en realidad vos sos
00:21:05un individuo haces cargo de lo que
00:21:07haces sos responsable de tus éxitos pero
00:21:10también de tus fracasos no que es un
00:21:12poco lo que viene después en el próximo
00:21:15video que será Ni más ni menos que en el
00:21:17contexto de la guerra de malvinas donde
00:21:19los publicistas en el contexto de la
00:21:21guerra de marinas y en guerra digamos
00:21:24con el país conducido por
00:21:27margar publicistas de la dictadura
00:21:29terminan diciendo cosas muy parecidas a
00:21:32lo que decía en ese momento margaret cer
00:21:35si quieren lo podemos ver a
00:21:40ver mi país me necesita Qué puedo hacer
00:21:43por mi país mantener la calma no comprar
00:21:47de más porque eso da oportunidad a la
00:21:51especulación cumplir con su rol de madre
00:21:54de esposa de novia de amiga de hermana
00:21:59el país en acción es el motor de la
00:22:05Victoria cada uno en lo suyo defendiendo
00:22:09lo
00:22:10nuestro argentinos
00:22:13[Música]
00:22:15argentinos claro digamos en medio de un
00:22:18contexto de guerra no lo que está
00:22:20diciendo La dictadura eso son son
00:22:23publicidades no sé si los orcos quieren
00:22:25decir algo orcos quieren decir algo
00:22:28sí acá Levanta la mano un
00:22:30orco un poco de luz por gracias Sí orco
00:22:33muchísimas gracias Ahí está agradecen
00:22:36los orcos no son unos orcos esto viene
00:22:38de un poco de atrás Me voy a disculpar
00:22:40porque viene un poco de atrás que lo que
00:22:41venía pensando era que en la no y más
00:22:45acaba colación que hablaba de la
00:22:47destrucción del otro y lo que estamos lo
00:22:50que estuy viendo este último tiempo es
00:22:51que pasó las elecciones
00:22:54hubo una sensación de ambos lados que
00:22:56está el 25% que lo votó y el otro 44 No
00:23:00existe o sea todos nosotros que estamos
00:23:03acá no existimos a partir de ahora no
00:23:05som yo lo voté yo loot pero claro vos lo
00:23:09votaste vos formas parte para esos y
00:23:12para nosotros sos es55 vos sos la
00:23:14Argentina mi4 Somos unos rezagados los
00:23:17argentinos de mal exactamente pero
00:23:19estamos borrados ni siquiera somos del
00:23:21mal no somos argentin Estamos eh Mira si
00:23:24no vamos estar Mira los gritos que eso
00:23:26mismo vamos a estar
00:23:30justamente eso es hay un elefante en la
00:23:33sala que es hay un 44 de la población
00:23:35atrás con miedo y aguantando y nadie
00:23:38nadie o sea el no hecho de no marcarlo
00:23:41eso nunca marca nuestra existencia como
00:23:43tal al yo decirlo Y vos devolverme eso
00:23:45ahí recuperamos de vueltas identidad
00:23:47como como el 44 por que está en contra
00:23:49de esta [ __ ] que acabo de botar al
00:23:50otro lado muy bueno orco
00:23:56felicitaciones cemos la palabra allá un
00:23:59orco Levanta la
00:24:02mano Mati o el estaba en el video
00:24:07friedman friedman friedman exactamente
00:24:10qué pasa con las condiciones iniciales
00:24:12cómo somos responsables de nuestros
00:24:13actos y no empezamos todos en el mismo
00:24:15lugar son curiosos los
00:24:17orcos allá una señora Levanta la mano
00:24:19arriba de
00:24:20todo lo que dijo Es que solamente
00:24:23corregime si te entiendo bien solamente
00:24:26existían en caso de cumplir el rol que
00:24:28la dictadura les asignaba No a lo que la
00:24:30orca hablante también dijo sobre todo
00:24:34las mujeres correcto interpreté bien
00:24:36bien en línea digamos con lo que dice la
00:24:39compañera diamos hay un libro de Julia
00:24:41rler muy lindo muy interesante que llama
00:24:43la acción psicológica y lo que plantea
00:24:45Ah Julia es que digamos hay como dos
00:24:48fases de la dictadura una los términos
00:24:51que pensaban los propios milicos no
00:24:52digamos una era Gan la cuestión de ganar
00:24:55la guerra que era ganar la guerra contra
00:24:57la versión no lo que ellos llaman la
00:24:59subversión una vez declarado eh eso o
00:25:04declarado el triunfo el objetivo que se
00:25:06Proponen es ganar la paz Incluso en la
00:25:09publicístico Y qué significaba ganar la
00:25:12paz reorganizar lo que se había roto
00:25:14según estos nuevos principios y en ese
00:25:17lugar en ese en ese aspecto eh Por eso
00:25:20la gran mayoría de estas publicidades
00:25:21como dicen las compañeras están
00:25:22dirigidas a mujeres a una estudiante
00:25:24Universitaria eh a una maestra y a
00:25:28también a una ama a un ama de casa por
00:25:30qué Porque efectivamente La dictadura
00:25:32interpela A la mujer que o sea le le
00:25:35asignaba un rol central desde una
00:25:37Concepción familiarista muy tradicional
00:25:40en la reestructuración o este proceso de
00:25:42eh ganar la paz Obviamente el trasfondo
00:25:45polémico de eh esta publicidad es que no
00:25:49sea como las otras madres que en lugar
00:25:51de cuidar a los suyos y educarlos para
00:25:53que se metan y se metan solamente en lo
00:25:55suyo terminaron generando subversivos
00:25:58eso está y al mismo tiempo pero al mismo
00:26:00tiempo lo está diciendo es lo que decía
00:26:02tcher en ese momento lo social No existe
00:26:05o sea lo que la compañera le parecía
00:26:06absurdo sino que solamente existen y acá
00:26:09estos son los dos grandes actores del
00:26:11neoliberalismo Existen los individuos lo
00:26:13vimos conf firman y existen la la
00:26:15familia La familia Sí porque
00:26:17efectivamente como es un discurso
00:26:19digamos que va en contra de lo que antes
00:26:21el compañero señalaba de cualquier tipo
00:26:23de intervención que venga emparejar en
00:26:25condiciones iniciales a uno de los los
00:26:28que integran la sociedad porque eso es
00:26:30introducir un principio que está por
00:26:31fuera de la naturaleza de las cosas por
00:26:33fuera de la naturaleza humana el
00:26:35neoliberalismo termina y esto lo dice
00:26:37Wendy Brown en un libro también
00:26:39interesante llama las ruinas del
00:26:40neoliberalismo termina reinventando o
00:26:44recuperando a la familia en su versión
00:26:47tradicional que había sido vapuleada
00:26:49sobre todo en las clases medias en los
00:26:51años 60 y 70 Los Dos Grandes sujetos del
00:26:54neoliberalismo son los individuos y son
00:26:57las fam familias en estos términos es
00:26:59decir a la familia se le va digamos a
00:27:01encargar
00:27:03de tareas de cuidado de consuelo de
00:27:10cobijo que el estado social ya no se
00:27:12puede encargar más según este discurso
00:27:14con lo cual Y eso también me parece
00:27:16interesante Me parece muy contemporánea
00:27:18esta publicidad se genera un problema
00:27:20porque por un lado el neoliberalismo
00:27:22quiere unir al individuo con la familia
00:27:24así entendida pero el problema es que la
00:27:27economía neoliberal destruye a una
00:27:30familia incluso de la publicidad ya
00:27:32estaba no efectivamente lo primero que
00:27:34le dice es no compre de más por los
00:27:37problemas de agio y o sea uno puede
00:27:39decir cuidado porque si pones a Nicki
00:27:42caputo de ministro de economía vas a
00:27:44destruir a la familia tradicional no O
00:27:46sea ha hay un temón no
00:27:50este hay algo para aadar ahí hay una me
00:27:53parece como que hay una tensión bueno
00:27:55había otros má vamos a tener otros
00:27:58encuentros Mati tambén Sí dale Cómo
00:28:00cerramos Mati Mira comentando cómo iba a
00:28:04Perdón cómo cómo dejamos abierto también
00:28:05Sí en lo último eh o sea dos cositas más
00:28:10primero contar cómo sería el recorrido
00:28:12eh con la publicidad de ipf ya pasó
00:28:15fangio en los años 90 para mostrar ahí
00:28:18digamos Cómo este discurso neoliberal
00:28:20digamos se quiere sacar de encima yo
00:28:22creo incluso yo creo que incluso quiere
00:28:24sacar encima a a menem no sin el cual
00:28:27hubiera sido imposible digamos El
00:28:29Triunfo de de las políticas de los años
00:28:3190 me parece que es interesante porque o
00:28:34sea eh transforma un nombre igoistas
00:28:36yacimientos petrolíferos Fiscales donde
00:28:38el petróleo une lo que yace con el
00:28:41estado a ya pasó fangio y que tiene el
00:28:44problema de que diamos para hacer eseso
00:28:46tiene que recurrir a un icono un ídolo
00:28:49deportivo de la época del peronismo
00:28:51demostrando que aquello que barrar no se
00:28:53lo puede sacar de encima porque
00:28:54efectivamente eh No en cualquier momento
00:28:57de la historia un país puede tener un
00:28:59campeón del mundo de Fórmula 1 y
00:29:00Argentina lo tuvo lo tuvo el periodismo
00:29:02efectivamente no es un problema por eso
00:29:05le decía en en el punto mismo de
00:29:07interpelación máxima del neoliberalismo
00:29:09también podemos ver sus traspiés sus
00:29:12puntos y la conocen todos que es la
00:29:15propaganda
00:29:17de meritas de chevolet no en donde
00:29:21básicamente Ah s estamos muy cerca del
00:29:23registro agresivo de mi le esa la
00:29:25podemos ver y con eso cerramos vemos la
00:29:26deit por
00:29:32favor imagínate vivir en una
00:29:35meritocracia un mundo donde cada persona
00:29:38tiene lo que merece donde la gente vive
00:29:41pensando cómo progresar día a día todo
00:29:44el día donde el que llegó llegó por su
00:29:48cuenta sin que nadie le regale
00:29:50nada verdaderos
00:29:55meritas ese que sabe tiene que hacer y
00:29:58lo hace sin
00:30:00chamullo que sabe que cuanto más
00:30:03trabaja más suerte tiene que no quiere
00:30:07tener
00:30:08poder sino que quiere tener y poder el
00:30:12meritocrata sabe que pertenece a una
00:30:14minoría que no para de avanzar y que
00:30:17nunca fue reconocida hasta
00:30:19ahora como que me dieron ganas de
00:30:22comprar un
00:30:25Chevrolet claro digamos claramente el
00:30:28personaje digamos A diferencia de la
00:30:30publicidad de malvina donde hay una voz
00:30:31en of que le habla a la mujer ahora la
00:30:33voz super shica está interiorizada y
00:30:36básicamente lo que viene a decir más
00:30:38allá de todo lo que dice es que la
00:30:39democracia es una porquería porque es el
00:30:41reino de los mediocres en cambio hay una
00:30:44minoría digamos este Selecta que este
00:30:47que entiende que la justicia consiste en
00:30:49el mérito para mí la gran pregunta ahí
00:30:51para hacerse es como este discurso se
00:30:53pudo extender capilarizar y interpelar a
00:30:58sectores que claramente no van a comprar
00:30:59nunca un Chevrolet no eh pero no pero
00:31:02claro no comar per es es un tema ahí sí
00:31:06me parece que es interesante la figura
00:31:07de Miley este porque Miley habla así
00:31:10pero al mismo tiempo tiene llegada a
00:31:12esos a esos discursos una de las cosas
00:31:15digamos que que se me ocurren es que
00:31:18bueno uno de asuntos que este discurso
00:31:21que es individual se traspase a un grupo
00:31:24social y en la otra propaganda de
00:31:26chevolet lo mismo pero reivindicando el
00:31:28campo y después también me parece que es
00:31:30importante también comenzar a pensar es
00:31:34e Cómo a partir de la pandemia el estado
00:31:38quedó asociado digamos con una imagen
00:31:40ciertamente fantasmal que prohibía
00:31:43digamos este y limitaba a a todos de de
00:31:46tener e de de lo mismo que este señor se
00:31:50enoja que no le permite esta sociedad
00:31:52democrática no como aparecer como el
00:31:54gran impedido el gran impedido y después
00:31:56yo creo también el discurso eh de Miley
00:31:59eh hace migas con algo que viene de
00:32:03mucho de una larga duración en la
00:32:05historia Argentina que tiene que ver con
00:32:06cierta Concepción eh preva popular
00:32:10potente que en general la oligarquía
00:32:12considera eh
00:32:14monstruosa que en donde aparece esta
00:32:16idea de que eh la libertad tiene que ver
00:32:17con la no sujeción el personaje es
00:32:19Facundo kiroga No ahora cuando eh el
00:32:23neoliberalismo logra decirle a las masas
00:32:26que aquellos que que te sujeta ese ese
00:32:28estado fantasmal de la pandemia que no
00:32:30te resuelve absolutamente nada en
00:32:31términos de de inflación ahí tenés un
00:32:33anudamiento que es complicado yo digo
00:32:36que en esta conyuntura quizás hay este
00:32:38doble anudamiento y con termino tiene
00:32:40que ver con Cómo este discurso
00:32:41neoliberal se anuda con la larga
00:32:44historia autoritaria del liberalismo
00:32:46argentino que siempre puso la libertad
00:32:47sobre la democracia pero al mismo tiempo
00:32:50cómo se pudo anudar en esta conyuntura
00:32:51ese previso ese prismo Este porque hubo
00:32:57votantes de nuestros sectores que son
00:32:59nuestros con historia diamos que también
00:33:00lo votaron con este discurso de la
00:33:03libertad Perdón orc termino discurso de
00:33:06la libertad como ausencia de impedimento
00:33:09Y de todos modos digamos al mismo tiempo
00:33:12nuestra tradición tenemos ideas de
00:33:13libertad muchísimo más ricas y con las
00:33:15cuales combatir hay que volver a
00:33:17conectarse con esa sensibilidad que
00:33:19compañeros y compañeras los que son así
00:33:21en esta reunión bueno esa es la
00:33:23sensibilidad de Eva pelón de aquella Que
00:33:26justamente Y
00:33:28[Aplausos]
00:33:32sí tenía digamos no solo una mercancía
00:33:36para cada chico sino que la mercancía En
00:33:38todo caso el juguete el chocolate o lo
00:33:40que fuese era el modo de decirles a los
00:33:42pides que ellos eran los únicos
00:33:44privilegiados y que en una comunidad
00:33:46organizada
00:33:48e merecían todos los recién nacidos una
00:33:52caricia y a los que le iban mal por las
00:33:53decisiones que tomaran ahí iba también
00:33:55estar la comunidad para apoyarlos esa es
00:33:58nuestra libertad y desde ese lugar
00:33:59tenemos de construir Matías
00:34:01[Aplausos]
00:34:06[Música]
00:34:22Farías