El SENTIDO de la VIDA, el CINE de NOLAN y la ODISEA que viene | Edibordial #15 | BLENDER
Hay Algo Ahí - 8/7/2025 - Duracion: 38:14
Transcripción
00:00:01Hay otras cosas, eh, hay otras cosas.
00:00:04Hay coyuntura, hay política. Está un
00:00:07poco aburrido para mí eso. Está un poco
00:00:09pesado. ¿Quieren que les diga algo
00:00:10cortito y al pie de coyuntura? El tema
00:00:12es que ya lo dije, ya lo había dicho
00:00:14antes. Eh, ¿cuáles fueron los
00:00:16principales problemas del menemismo? Los
00:00:19principales problemas del menemismo.
00:00:20¿Por dónde empezó a sangrar el
00:00:21menemismo? Sí. Desocupación y
00:00:24corrupción.
00:00:25Sí. Como nosotros vivimos una etapa
00:00:28acelerada de la historia, es un bucle
00:00:29que se repite a sí mismo como farsa,
00:00:31después como tragedia y en Argentina
00:00:33como parodia, un gobierno que evoca
00:00:35linealmente al menemismo se encuentra
00:00:37también con la aceleración de sus
00:00:38fallas. Yo creo que va a empezar a
00:00:40sangrar por ahí. Ya lo había dicho, eh,
00:00:41desocupación y corrupción. El tema es
00:00:43que están acelerados los ciclos,
00:00:45entonces te te encontrás más rápido con
00:00:48eso. El menemismo duró 8 años, proyectó
00:00:51unos buenos 8 años. Acá los dólares
00:00:53duran dos meses, después ya empieza a
00:00:55subir de vuelta y después lo mismo, ¿no?
00:00:58Y no puedes reactivar la economía. Eso
00:00:59es lo que pienso. Eso es lo que pienso.
00:01:02Es más divertido hablar de 28 años
00:01:04después.
00:01:06Tranquilos, tranquilos, tranquilos. Hay
00:01:09mucha sensibilidad con el spoiler
00:01:10últimamente, lo sé, pero qué película
00:01:13linda, boludo. Qué película linda. Y
00:01:16vuelvo vuelvo al hilo
00:01:20del [ __ ] tetón.
00:01:22El [ __ ] tetón es transversal en todo
00:01:24esto que voy a analizar y todo lo que
00:01:25voy a decir. También
00:01:28el libro de filmografía de Star Wars,
00:01:32Sabat, me dicen acá también. También la
00:01:36despedida de Sábat, también eso, todo,
00:01:39absolutamente todo eso para mí está
00:01:41relacionado en algo que hoy creo que es
00:01:43interesante trabajar acá y que este es
00:01:45un muy lindo espacio para trabajarlo,
00:01:47que es eh crear, crear, crear algo que
00:01:50tenga sentido, crear algo que vale la
00:01:52pena, crear algo que uno cree que vale
00:01:55la pena, porque en última instancia todo
00:01:57se resume a eso. ¿Cuál es el sentido de
00:02:00la vida?
00:02:03¿Cuál es? ¿Cuál es el sentido de la
00:02:04vida? ¿Cuál es el sentido de la vida?
00:02:07Uno el ch
00:02:10acá la tribuna.
00:02:13Ay, Dios. Para mí no. Para mí mucha
00:02:15gente sí. Para mí no. Para mí no. Para
00:02:17mí tiene que ver con crearse a uno mismo
00:02:19un alma. Sí.
00:02:22Para mí el sentido de la vida, por más
00:02:23que sea un poquito tautológico, es
00:02:25entender cuál es tu propósito. Sí, para
00:02:28mí el sentido de la vida es descubrir el
00:02:29propio propósito. Y ahí está la magia de
00:02:31todas las cosas porque es propio, no es
00:02:34de nadie más, es solo indelegablemente
00:02:37tuyo. En algún momento vos entendés por
00:02:39qué y para qué existís. Para mí tiene
00:02:42mucho que ver con la creación, con
00:02:45agarrar y crear algo que trascienda a
00:02:48uno mismo. Hay mucho de eso que es la
00:02:50trascendencia en un sentido literal,
00:02:52como por ejemplo tener descendencia,
00:02:54tener hijos. A mí realmente digo, más
00:02:56allá de lo que muchas veces padezco mi
00:03:00cotidianeidad porque es difícil loco, es
00:03:02difícil a otro nivel, realmente se te
00:03:05acomodan mucho las ideas porque agarrass
00:03:07y decís, "Cuando vos ya dejaste de ser
00:03:09lo más importante de tu propia vida,
00:03:11entendés que hay solo una cosa que es
00:03:13más importante y no sos vos." Y eso es
00:03:15muy raro de entender hoy por hoy. Es muy
00:03:17raro de entender en este mundo. Es muy
00:03:19raro de entender en este presente con
00:03:20este sistema de valores. Ayer estaba en
00:03:22el cine. La cantidad de gente que sacó
00:03:24el celular en el cine y contestaba
00:03:28mensajes, grababa la pantalla, eh
00:03:31escuchaba un audio, buscaba algo en
00:03:34internet. A m a mí me volvió loco eso. Y
00:03:36miren que yo no soy un yo no soy un nazi
00:03:38del cine, ¿eh? ¿Viste que hay gente que
00:03:40hace? Yo digo, "Pará, boludo, estoy O
00:03:44sea, dice Squiento
00:03:46nada más."
00:03:48Swingles. No, no, no. A mí eso no me
00:03:51jode, ¿eh? A mí eso no me jode. Para mí
00:03:53el cine tiene que tener algo de la
00:03:55experiencia colectiva. Si no lo ves en
00:03:56tu casa. A mí me gusta, a mí me gusta el
00:03:58murmullo del cine, me gusta el
00:04:02viste, pasa algo y la gente lo procesa
00:04:04de una manera o de otra o hay un susto y
00:04:06se asusta a la gente o hay una risa y
00:04:08nos reímos todos. La emoción colectiva
00:04:10me gusta siempre y cuando le estemos
00:04:11dando una principal atención a lo que
00:04:13tenemos adelante. O sea, para mí es eso.
00:04:15Incluso comentarlo con alguien para mí
00:04:17es lindo. Sé que acá ya empezamos a
00:04:18abrir aguas. Hay gente que dice, "No,
00:04:19nadie tiene es una corte marcial el
00:04:21cine, ¿viste? Para Bueno, eso no sé, ti
00:04:23que tener tu cine privado y recrear las
00:04:25condiciones con robots." Bueno, pero
00:04:27algo entre esto que digo,
00:04:32me ponen en el chat, "No soy un nazi en
00:04:33el cine, pero puede que sea fascista."
00:04:35El hay algo de distancia entre eso y lo
00:04:39que nos está pasando ahora, que es que
00:04:41la gente pagó una entrada para a ver una
00:04:43película en pantalla gigante y mira el
00:04:45celular a cada rato. Puede haber
00:04:47ocasiones muy particulares, una
00:04:48emergencia, puedo entender más que
00:04:49nadie, dejar tu hijo con alguien, estar
00:04:51viendo qué onda, pero me parece que se
00:04:53trata de otra cosa, porque eso en
00:04:54general ves uno como una excepcionalidad
00:04:56absoluta. Yo ayer vi cuatro celulares en
00:04:58una sala donde tampoco éramos tantos.
00:05:01cuatro celulares. ¿Y qué significa eso
00:05:04más allá de uno de los factores que ya
00:05:06venimos tratando acá? Que es este estado
00:05:08de hiperestimulación en el que estamos,
00:05:10en el que nos empujamos permanentemente
00:05:12a un paradójico vacío, buscando todo el
00:05:14tiempo un confort, una especie de
00:05:16aletargamiento mental y psicológico de
00:05:19entretenimiento y dopamina permanente,
00:05:21no pega nada, porque si todo es
00:05:24entretenimiento, nada lo es. Si todo me
00:05:26estimula igual, nada lo es. Por eso este
00:05:29programa postula el equilibrio sagrado
00:05:31de los tiempos y muchos de ustedes ni
00:05:34siquiera saben valorarlos porque son
00:05:35imbéciles. Sí, sí, yo los veo ahí en sus
00:05:37casas, eh, los veo ahí en redes sociales
00:05:40cuando dicen esto, yo pienso que no sé
00:05:42qué.
00:05:45Hay un niño en la tribuna al que le
00:05:46gustó esa imitación que acabo de hacer.
00:05:48Se rió. Es la primera vez que se ríe con
00:05:49la imitación y por eso vale la pena.
00:05:53Se entiende, hay un equilibrio. Hay un
00:05:54equilibrio. Hay un equilibrio porque vos
00:05:56tenés la variación de estímulos para
00:05:57justamente que pase algo y en ese
00:05:59equilibrio sagrado vos vas encontrando
00:06:01el propósito. ¿Se entiende? Estas manos
00:06:03así son equilibrio. Es equilibrio,
00:06:07equilibrio.
00:06:09Ay, Dios. ¿Qué sucede entonces en este
00:06:12estado en el que estamos? que esto de
00:06:13estimulación nada pega, nada se siente,
00:06:15nada trasciende, nada es importante
00:06:16porque todo vale lo mismo, entonces todo
00:06:18tiende a cero. Es muy interesante lo que
00:06:20está haciendo mi super amigo eh Luquitas
00:06:22Rodríguez, no sé si saben, vieron que
00:06:24está entrenando para hacer Téz.
00:06:26Él va a lograrlo.
00:06:28Yo creo que él va a lograrlo. Yo creo
00:06:30que su fase final es agarrar una buena
00:06:32olla de agua hirviendo y tirárselo así.
00:06:40Posiblemente excesivo,
00:06:43pero significa el máximo sacrificio. Y
00:06:46yo creo en vos, Lucas, si lo vas a
00:06:48hacer. Está haciendo algo muy valorable
00:06:50en todo esto, aparte de entrenar,
00:06:51concentrarse, comprometerse,
00:06:53que es la reducción del tiempo del
00:06:55celular. Lo vienen siguiendo. Yo lo sigo
00:06:57porque me inspira. Yo este año quise
00:07:00dejar el celular 15 veces. Creo que
00:07:02trato de hacerlo una vez por mes, a
00:07:04veces varias. Sí, trato de hacerlo una
00:07:07vez por mes y no puedo, fallo. De
00:07:10verdad, creo que es de las únicas cosas,
00:07:12si no la única a la que soy de verdad
00:07:13adicto. Adicto. Es lo único a lo que
00:07:16entro compulsivamente y es eh [ __ ] Es
00:07:20[ __ ] Me parece de verdad que lo que se
00:07:22va generando es una especie de de
00:07:25agujero de vacío. Vos mirás esa pantalla
00:07:28y la pantalla es un abismo y ni siquiera
00:07:31tiene el decoro de devolverte la mirada,
00:07:33como decía Nietzche, o sea, no te
00:07:34devuelve nada. La mayoría de las veces
00:07:37cuando estás ya en este loop, no digo
00:07:39cuando lo usas responsablemente, si se
00:07:40quiere, solo te te drena. Es un agujero
00:07:44negro, es insoportable y me parece que
00:07:46hay algo de eso también que no nos
00:07:48permite conectar con ninguna dimensión
00:07:50de nuestros propios presentes. Voy a,
00:07:52perdón por el cliché, pero todos ustedes
00:07:54saben que esta existencia es la única
00:07:57que tendremos, ¿no?
00:07:59Oh,
00:07:59o sea,
00:08:01todos sabemos feacientemente que no
00:08:03vamos a ver la vida a través de ningunos
00:08:05otros ojos que no sean los nuestros. O
00:08:07sea, los que nos dio Dios a nosotros y
00:08:10específicamente a nosotros es la única
00:08:12experiencia de vida que vamos a tener.
00:08:15Sí, al menos de forma corroborada.
00:08:18Después puede haber trascendencia de
00:08:19muchas otras maneras según que creas,
00:08:21pero feacientemente
00:08:23el mes que viene no sos otro.
00:08:26Salvo algunos casos de esquizofrenia.
00:08:29No sos otro. No sos otro. y y no
00:08:33obstante lo cual, sabiendo eso,
00:08:36parecemos impedidos de poder conectar
00:08:38con quien sea que seamos, o sea, con
00:08:41quien sea que te tocó en la repartija de
00:08:43glóbulos oculares.
00:08:46Te un par de ojos a vos y te las pasás
00:08:47mirando otras cosas a ver si encontrás
00:08:49algo que está fuera que no está en vos.
00:08:51Ni siquiera estás decidiendo qué querés
00:08:53hacer con tu tiempo. Está pasando algo,
00:08:55ahí una especie de epidemia de ocio
00:08:57compulsivo. ¿Qué es el ocio compulsivo?
00:09:00No sé si te estás dando cuenta, no estás
00:09:02eligiendo ni tu ocio.
00:09:04Hace un tiempo hablamos del trabajo,
00:09:06¿no? De la concepción del trabajo. Yo
00:09:07creo que el trabajo te realiza, no es
00:09:09solo una dimensión de la esclavitud,
00:09:11como creen muchas personas. Para mí, el
00:09:13trabajo es parte de la realización
00:09:14humana, pero por supuesto que el ocio lo
00:09:15es también. Yo no quiero vivir en un
00:09:17mundo sin ocio. Para mí, para mí, que el
00:09:20ocio está puesto en el punto lugar, en
00:09:22el mismo punto donde se crea. Es un
00:09:24revoltijo de creación y creatividad. El
00:09:27ocio para mí es sagrado y me doy cuenta,
00:09:30me di cuenta en mí, registré que me
00:09:32estaba pasando que ni siquiera decidía
00:09:35ni mi ocio. Mi ocio era una especie de
00:09:38modalidad zombie por default. Mi ocio
00:09:42era sentarme y entregarme nuevamente o
00:09:45algún desilio algorítmico. Ni siquiera
00:09:48por vamos a no caerle hoy a los
00:09:49algoritmos. Voy a voy a hacerla más
00:09:52tecnofriendly el día de hoy. Si el
00:09:54algoritmo te provee entretenimiento de
00:09:56calidad y contenido, quizás sea un buen
00:09:58algoritmo. Yo me refiero a otra
00:09:59sensación que creo que a nadie le es
00:10:01ajena en el siglo XXI. Tengo 2 horas
00:10:04para mí. Tengo 2 horas para mí. Haés una
00:10:07especie de fast forward, pasaron 2
00:10:09horas. ¿Qué hiciste? No sé.
00:10:12Ni siquiera es nada. No te creo que no
00:10:14hiciste nada. Nada sería mucho más
00:10:16virtuoso. Alguna vez, ¿hace cuánto
00:10:18ustedes no probaron agarrar una silla,
00:10:20hacer así y no hacer nada?
00:10:24Se te ocurren cosas cuando haces eso. Se
00:10:27te ocurren, si haces literalmente se te
00:10:28ocurren cosas. Ni siquiera hacemos nada.
00:10:32Hacemos una especie de de drenaje
00:10:35zombie. Estás así, estás aletargado
00:10:38hasta que algo vuelve a interrumpirte. Y
00:10:39vos decís, "Descansaste, no aprendiste
00:10:41algo. No, tenés alguna información, no."
00:10:44Y eso es tremendo para mí. Eso se
00:10:47contrapone linealmente a todo lo que el
00:10:51espejo de eso, el contrario de eso, es
00:10:53todo lo que te provee la sensación de
00:10:55crear,
00:10:56la creación, agarrar y decir, voy a
00:11:00volcar.
00:11:01Primero tiempo, disponibilidad de tiempo
00:11:03y esfuerzo. Creatividad, por ende,
00:11:06voluntad dirigida y plasmada en algo que
00:11:10está fuera mío. Por ende, pertenece ya
00:11:12un reino diferente. Si es un objeto
00:11:14tangible, si ustedes hacen cosas con las
00:11:17manos, será un pequeño y amigable
00:11:19cerámico. Sí, que existe y está ahí. Es
00:11:23un pequeño y amigable cerámico. ¿Alguien
00:11:24lo puede usar para algo? Si es un
00:11:26formato, si es un programa, si es
00:11:27entretenimiento como lo hacemos
00:11:28nosotros, bueno, quizás a alguien en
00:11:30algún lado, el [ __ ] tetón les haga
00:11:31reír un poquito y eso ya reside en otra
00:11:34persona. Quizás es un libro, quizás es
00:11:36cine, esto es en universo artístico,
00:11:38quizás es una familia, quizás es
00:11:40trabajo, quizás es lo que sea, pero es
00:11:42voluntad dirigida a través del espacio y
00:11:45el tiempo, creando y ordenando la
00:11:48materia de forma diferente. Y eso es
00:11:51existir. Ahí estás existiendo. ¿Cuándo
00:11:53estás existiendo? más que cuando estás
00:11:55creando, probablemente cuando estés
00:11:57cogiendo acá, como decía el de la
00:11:58tribuna, probablemente cuando estés
00:11:59comiendo, probablemente, o sea, hay un
00:12:00par de funciones naturales, pero hay
00:12:02otra que no se explica por una necesidad
00:12:04biológica o fisiológica, que es nadie te
00:12:07obligó a crear y sin embargo, el Homo
00:12:09sapiens crea desde que empezó a depredar
00:12:12a sus otros homínidos y los matamos a
00:12:14todos. Así que esa creación tiene mucho
00:12:16que ver con quiénes somos y con nuestro
00:12:18dominio en el planeta, con plasmar
00:12:20voluntad dirigida en otro lado. ¿Por qué
00:12:22quiero hablar de crear? Porque para mí
00:12:24vale la pena y crear cosas que en
00:12:27definitiva uno crea
00:12:30que valen la pena. Por ende, vuelvo al
00:12:33comentario de YouTube.
00:12:36Es gracioso que Rebord crea que está
00:12:37haciendo historia con esto. Lo creo, lo
00:12:41creo. Por eso me emocionan cosas como,
00:12:45vamos a hablar de Christopher Nolan.
00:12:53Bajoba.
00:12:55Un solo aplauso aislado en la tribuna
00:12:59que arrancó con timidez y después cayó
00:13:03en el peso de la propia vergüenza
00:13:07de los únicos que quedan bancando a
00:13:09Christopher Nolan. Lo que acaba de pasar
00:13:10en la tribuna es increíble, ¿eh? Es una
00:13:12metáfora de todo esto. Voy a hablar de
00:13:15Christopher Nolan. Voy a hablar de
00:13:17Christopher Nolan. Voy a hablar de
00:13:19Christopher Nolan.
00:13:21Hoy me decía un amigo que se juntó con
00:13:23un tremendo exponente del círculo rojo
00:13:25que le decía una empresa muy careta, muy
00:13:28privada, muy muy todo lo que imaginan
00:13:30que no tiene nada que ver con una insane
00:13:33ass dibordial. Y el loco le decía,
00:13:36"Nosotros estamos muy informados,
00:13:37siempre lo escuchamos a Pagny y a
00:13:38Rebord."
00:13:40Yo por dentro pensaba, "¿Qué hacen la
00:13:42dibordial de las hormigas?" Ese tipo
00:13:46será una metáfora de la Argentina
00:13:48actual.
00:13:49Yo hoy voy a hablar de Christopher
00:13:51Nolan. Vamos chat. Vamos chat. Acá el
00:13:54primer comentario que veo. Nolan. Ídolo
00:13:57de boludos.
00:14:00Hay algo ahí. Vamos a ver. Vamos a ver.
00:14:02Más más. Chat. No, otra vez. Rebord.
00:14:07Nolan. Ven.
00:14:10No puede ser. Va a hablar de Nolan otra
00:14:12vez. Basta. Me voy. Más, más chat. Más
00:14:17chat.
00:14:19Eso es todo lo que tienen.
00:14:23Vamos, vamos, Nolan Zz. Vamos, vamos,
00:14:28vamos. Vamos a hablar de Nolan. Pero,
00:14:30¿saben por qué vamos a hablar de Nolan?
00:14:32¿Saben por qué vamos a hablar de Nolan?
00:14:36Nolan el año que viene va a estrenar la
00:14:40odisea.
00:14:43La odisea.
00:14:45La odisea. Vamos a pensar un poco en
00:14:47esto. Vamos a pensar un poco en esto.
00:14:50Hay un tremendo respeto que distancia a
00:14:52las personas que dicen de las que hacen.
00:14:56No ubican lo que digo. Es la distinción
00:14:58más eh antigua entre las personas. Los
00:15:00que critican y los que hacen cosas.
00:15:02Siempre que te den la opción, elegí ser
00:15:04de los que hacen. Eh, nadie impide que
00:15:07también critiques. Todos criticamos,
00:15:08todos le sacamos el cuero a lo demás.
00:15:09Eh, pero hay gente que lo único que hizo
00:15:11en su vida es solo criticar. Y eso es
00:15:13muy triste. Eso es muy triste. Dios no
00:15:15quiera que al final de sus días se
00:15:16encuentren pensando, "Hubiera podido
00:15:18hacer muchas cosas, pero no me animé."
00:15:20Anímense, intenten y fracasen. Lo que te
00:15:23pasa cuando intentas y fracas es que
00:15:25empezas a respetar tremendamente los
00:15:28esfuerzos de otros. empezas a ver lo
00:15:30difícil que es hacer algo, salvando las
00:15:33enormes distancias y se los voy a decir
00:15:35con respeto, cosas que he hablado con
00:15:36nuestro equipo de producción, lo veo al
00:15:37tano Escarpate, alguna vez lo hemos
00:15:38hasta comentado. El año pasado hicimos
00:15:40el especial de Star Wars, ¿se acuerdan?
00:15:42Con escenas, con prompts, con cositas,
00:15:44con maquetas, con bichos. Sí,
00:15:47terminó y nos pasó algo similar a muchos
00:15:50de nosotros. Nos pusimos a ver las
00:15:52viejas, vimos la cuatro
00:15:55y sin haber hablado antes nos mandamos
00:15:57un mensaje WhatsApp a la madrugada. y
00:15:59nos dijimos, "Che, la podemos hacer.
00:16:04La distancia es enorme, pero se nos
00:16:07desbloqueó algo de vuelta salvando las
00:16:09distancias, que de repente vimos que eso
00:16:12que estaba presentado como algo lejano
00:16:14en una pantalla inaccesible, en algo que
00:16:17estaba vedado para nosotros, de golpe
00:16:19decíamos, "Che, esto está esencialmente
00:16:22hecho de mucho, mucho, mucho, mucho
00:16:24esfuerzo." Vos te pones a leer la
00:16:26historia de cómo Lucas hace Star Wars y
00:16:29está atado con alambre. Te das cuenta
00:16:31que hay un 60% de las decisiones que vos
00:16:33decís, "Ah, ¿cómo encajará el lore en
00:16:35esto?" Y es, "Che, loco, podemos que
00:16:37podemos ser que si Tripio tenga cables
00:16:39en el estómago porque va a morir el
00:16:40actor que está dentro. O sea, Nacho el
00:16:43Distratore va a morir si lo metemos en
00:16:45ese traje." ¿Se entiende? Podemos
00:16:47adaptar el lore a eso? Sí, se adapta. Y
00:16:51entonces ahí empezas a desbloquear algo
00:16:52que es empezar a entender también lo que
00:16:55la gente hace, lo que la gente realmente
00:16:58hace. Cuando vos dejás de mirar todo a
00:17:00la misma distancia, cuando uno es chico
00:17:02ve el cine y el cine está todo en una
00:17:04pantalla gigantesca, todos los esfuerzos
00:17:05son iguales, ¿no? Después, después y
00:17:09solo después te das cuenta el increíble
00:17:12esfuerzo humano. A mí me está empezando
00:17:13a pasar que a veces admiro tanto la obra
00:17:16final, pero empiezo a entender que la
00:17:17obra final solo es sagrada cuando es el
00:17:19resultado de un pináculo de esfuerzo, un
00:17:22esfuerzo muchas veces invisible. Eso
00:17:24requiere muchísimas, muchísimas,
00:17:26muchísimas, muchísimas personas
00:17:27convencidas de que lo que están haciendo
00:17:29puede hacer historia. Solo así logran
00:17:33hacer esa saga o esa cosa, porque la
00:17:35infinidad de cosas que hay que hacer
00:17:36para algo que si loassá con la razón es
00:17:39un sin sentido. ¿Cómo lo sostenés? ¿Cómo
00:17:42aguantas en los días difíciles? Todo
00:17:44trabajo tiene días difíciles. No son
00:17:46todos fáciles. No le caían la
00:17:48indumentaria de chubaca del cielo, así
00:17:49no así. Y le cayó un chubaca. Soy
00:17:51chubaca. Y uno en casa agarra y dice,
00:17:54"Ay, podría haber estado mejor." Solo
00:17:55que haber sido armar ese maquete o ese
00:17:57peluche, boludo, ese peluche gigante.
00:18:00Entonces, ¿qué es lo que me pasa con
00:18:01Christopher Nolan? Christopher Nolan,
00:18:04primero, hay que decirlo, probablemente
00:18:07sea hoy el más poderoso defensor y
00:18:11efigie de algo que daré en llamar
00:18:15nenecracia.
00:18:19Nenecracia.
00:18:21¿Qué es la nenecracia?
00:18:24La nenecracia es un sistema de intereses
00:18:28nenófilos.
00:18:30Ojo con esto, eh. Creo que tengo algo.
00:18:34Claro. Más de uno me dirá, "¿Qué pasa,
00:18:36Rebord? ¿Estás descubriendo el
00:18:37patriarcado?" Básicamente, no,
00:18:39nenecracia. Sí, claro. No, no, no, no,
00:18:42no, no, no, no es lo mismo. No es lo
00:18:44mismo. Si el patriarcado es un sistema
00:18:48interrelacionado de privilegios no
00:18:50asignados a la masculinidad y de
00:18:52imposiciones asignados a la
00:18:53masculinidad, ¿no? Y sobre todo de una
00:18:56carga de tremenda violencia sobre el
00:18:58género femenino. La nenecracia es un
00:19:02sistema de intereses.
00:19:04Patriarcado, sistema de privilegios.
00:19:06Nenecracia, sistema de intereses. Estoy
00:19:08haciendo sociología en vivo. Estoy
00:19:10haciendo sociología en vivo. Es
00:19:12interesante que después de esto muchas
00:19:13personas van a debatir y decir, "No,
00:19:15esto es una pelota, esto es esto." Lo
00:19:16estoy literalmente inventando mientras
00:19:18estoy hablando en una dibordial junto a
00:19:20ustedes. Pero paciencia conmigo porque
00:19:22hay algo. La nenecracia es un sistema
00:19:25cerrado de intereses. Por supuesto se
00:19:27relaciona con el patriarcado. Eh, están
00:19:29relacionados. Son sistemas que se
00:19:30retroalimentan. La Nenecrascia es un
00:19:32sistema de intereses cerrado que te
00:19:33permite pertenecer a un sistema de
00:19:35privilegios que es el patriarcado. Pero
00:19:38la nenecrascia tiene una dimensión en la
00:19:40cual también funciona como núcleo de
00:19:42intereses. Yo lo veo crecer en el
00:19:44cerebro programado. Andas saber por
00:19:46quién, de mi propio hijo. No sé dónde
00:19:48está ruteado eso. Al loco le gustan las
00:19:50pelotas y los autitos.
00:19:53Yo no sé dónde pasó. A mí no me gusta.
00:19:55No se patear una pelota. No se patear
00:19:57una pelota. Y siempre me chuparon un
00:19:59huevo los autos. Él ve un auto y hace
00:20:02br.
00:20:05Es impresionante. Es impresionante. Ve
00:20:08una pelota, la patea así, la quiere
00:20:09patear, la quiere patear, la quiere
00:20:11patear y no para. La nenecracia está en
00:20:14su mente. La nenecracia. Hay viejas
00:20:17discusiones antropológicas entre board
00:20:20expertos sobre la carga biológica de la
00:20:23nenecracia o la carga social. Quizás la
00:20:25discusión más antigua del mundo entre
00:20:27los expertos científicos. No me voy a
00:20:28meter ahí. No me voy a meter ahí.
00:20:31La nenecracia viene sosteniéndose hace
00:20:34mucho tiempo
00:20:37desde la antigua Grecia,
00:20:39quizás la más grande nenecracia de
00:20:42todas. Era tan nenecrascia
00:20:45que incluso prescindían de mujeres para
00:20:47el sexo.
00:20:49Era tan nenracia
00:20:52que todos eran homosexuales,
00:20:54¿sabe?
00:20:55Es decir, llegaron a esa conclusión. Los
00:20:57griegos.
00:20:58La nenecracia fue tan grande,
00:21:02la nenecracia los copó tanto en sus
00:21:04cuentos y sus relatos nenecráticos
00:21:07que directamente en su propia mitología
00:21:10Prometeo al robar el fuego sagrado a los
00:21:12dioses, el castigo que Zeus les envía es
00:21:14la mujer. ¿Ustedes sabían eso? ¿No
00:21:17sabían eso? Esto es esto es esto es eh
00:21:20mitología helénica, pero eh eh perfecto.
00:21:23Los trabajos y los días de Plutarco. Eh
00:21:25está ahí.
00:21:27Es la teogonía. Sí, la tienen. Esto es
00:21:30literal. Prometeó roba el fuego sagrado
00:21:31de los dioses, que es una metáfora de la
00:21:33creación. Zeus enojado dice, "Se acabó
00:21:36la era de andar correteándose con los
00:21:37culos desnudos todos entre ustedes.
00:21:39Ahora van a tener minas."
00:21:43Y Homero dice, "Ay, la concha de la
00:21:45lora. Ahora tengo que escribir esto.
00:21:46¿Cómo justifico?" Los trabajos y los
00:21:48días. Los trabajos y los días. Tratado
00:21:51teológico helénico total. Es un tratado
00:21:54de por qué tenés que fumarte a tu mujer.
00:21:55Impresionante. Griego griego antiguo
00:21:58griego antiguo. Llegan esas
00:22:00conclusiones. Yo hablaba mucho de esto
00:22:01en los Rebor dice cosas que capaz más de
00:22:03alguno escuchó en el año cuando hacíamos
00:22:05teatro y todo. ¿Saben? Que cometí un una
00:22:07tremenda herejía. Nunca lo grabé. Yo
00:22:10siento que tenía un gran una gran cosa
00:22:12armada, eh, que era era redondito, era
00:22:14hermoso, era muy condensado de tantas
00:22:16veces que fueron distintos teatros donde
00:22:18se hacían. Debería haberlo grabado
00:22:19alguna vez. ¿Saben qué tenemos que
00:22:20hacer? Tenemos que armar una función
00:22:22falsa con reidores que nunca hayan
00:22:25escuchado el rebor dice cosas y
00:22:28reaccionen como una primera vez y ahí lo
00:22:30subimos. Y ya puedo jubilar eso porque
00:22:32ya siento que, perdón, me confundí.
00:22:34Gracias chat, dije plutar con mezclé dos
00:22:36nombres. Es síodo, es síodo. Me
00:22:38confundí. Me confundí. Gracias chat.
00:22:40¿Qué sucede? Entonces, vamos a vamos a
00:22:42agarrar esos recuerden esos relatos y
00:22:44piensen ahora en Christopher Nolan,
00:22:48principal referente nenecrático del
00:22:51presente. Es verdad que Christopher
00:22:55Nolan es muy de nenazo.
00:22:58Sí. ¿Qué pasa si yo digo nencracia? A
00:23:01nadie le gusta el término. Cuando lo
00:23:02digo empeyorativo les gusta a todos.
00:23:04¿Por qué será? Porque perfectamente
00:23:06saben que existe.
00:23:08Es real. Nenecracia.
00:23:11Distinguido, elaborado, griego, gay,
00:23:15nenazo,
00:23:16estúpido, pelota, volante. Pero existe,
00:23:19es el mismo concepto. ¿Qué es Nolan?
00:23:21¿Qué nos dio Nolan? A muchos de nosotros
00:23:24Nolan nos regaló el Batman plantado de
00:23:28la historia. Y saben qué pasa, yo como
00:23:30soy un canceriano leal, como les he
00:23:32explicado antes, voy a defender a
00:23:35quienes me han hecho feliz a mí.
00:23:37Entonces yo no olvido de Christopher
00:23:38Nolan que me regaló Batman Inicia 2006.
00:23:42No sé calcular qué edad tenía, pero era
00:23:43un niño. No lo pude creer cuando vi el
00:23:45en cine. Y con toda expectativa del
00:23:47mundo fui a ver The Dark Knight Ris, o
00:23:48sea, la expectativa así y salí con la
00:23:50expectativa, no entrar en cámara así. Y
00:23:53dije, "Esto es
00:23:57esto es increíble. Esa sensación no me
00:23:59la saca nadie. Entonces yo le estoy
00:24:00eternamente agradecido a Christopher
00:24:02Nolan.
00:24:03Después siguió haciendo nene películas
00:24:05espectaculares y después, ¿qué le pasó?
00:24:07Se pasó de nenazo.
00:24:11Nolan como buen nenazo que es, pero mira
00:24:14como lo respeto. Mira como mir lo que
00:24:16voy a decir. Nolan es una de las pocas
00:24:17personas que en un mundo digital sigue
00:24:19entendiendo la tremenda responsabilidad
00:24:21que implica que alguien al que le
00:24:22asignan ese presupuesto lo use para algo
00:24:25irracional.
00:24:27Eso es Christopher Noan hoy en
00:24:28Hollywood. Cualquier otro director lo
00:24:30que hace con esos presupuestos es
00:24:31racionalizar gastos. Nolan dice, "Le
00:24:33debo a mi niño interior dar vuelta un
00:24:36camión, un camión físico. Le debo a mi
00:24:40niño interior una escena de Tenet,
00:24:42estrolar un avión entero en un
00:24:43aeropuerto."
00:24:45Nolan, ¿estás seguro? Vamos a gastar
00:24:47mucha maguita en esto que si lo
00:24:48hiciéramos digitalmente y él dice, "Lo
00:24:50voy a hacer porque soy Christopher Nolan
00:24:51y si no lo hago yo, ¿quién [ __ ] lo va
00:24:53a hacer? Al único al que los estudios le
00:24:55van a autorizar esta plata irracional en
00:24:57esto soy yo." Entonces Nolan nunca va a
00:25:00traicionar a su nenecracia. ¿Se
00:25:03entiende? Eso nos lleva ahora a pensar
00:25:06por qué alguien en este mundo moderno,
00:25:09en este estado actual del arte, en este
00:25:11estado actual de la conciencia elegiría
00:25:13ver, perdón, hacer la odisea.
00:25:18Uno me pone acá, "You never go full
00:25:20nenazo." Me ponen. Se pasó enenazo,
00:25:22muchachos. Se pasó enenazo. Donan es
00:25:24todo enenazo. Espacio Batman, viajes en
00:25:28el tiempo, historias que van de atrás
00:25:30para adelante. Digo,
00:25:34es una historia lineal, pero no la nace
00:25:36así. Oh,
00:25:40¿qué le pasó de Dark Kight Ris? A mí
00:25:44nunca no lo logré. No lo logré. No
00:25:46caminó. Yo creo no lo lograron por un
00:25:47montón de motivos. Eso me dolió. Me sigo
00:25:49doliendo hasta hoy de Dark Knight
00:25:50Risesis porque hubiera sido la trilogía
00:25:52perfecta. Dunker me y después hace
00:25:56Tenet. Tenet es una [ __ ] Tenet no se
00:26:00entiende nada. Ten, el mismo que
00:26:02aplaudió a Nolan. Ahora dice, "Tenet es
00:26:05una [ __ ] Tenet no se entiende nada.
00:26:08Tenet es incomprensible. Tenet es un
00:26:10nene de 8 años haciendo una película
00:26:12completamente fuera de control, sin
00:26:14supervisión." empieza a decir
00:26:26y nadie pudo frenarlo. Nadie le dijo,
00:26:27"No un poco menos, solo un poco menos."
00:26:31Se le ocurrió el recurso de que las
00:26:33balas vayan hacia atrás. Dijo, "Ah, esto
00:26:35es increíble. Es increíble. Es increíble
00:26:38esa llena de acción. Vos la ves y decís,
00:26:40"Wow, las balas van para atrás." Pero no
00:26:43resiste dos preguntas. Ag, ¿y cómo
00:26:45funciona Loran? La segunda escena es la
00:26:47frase del Chiqui Tapia. No trates de
00:26:48entenderlo,
00:26:50sentilo. Dale, amigo. Al mismo tiempo.
00:26:53Muy nenazo. Acá uno dice, "Tenet es la
00:26:55mejor de Nolan." Dicen bien, bien, full
00:26:58nenazo. Full nenazo. Entonces, ¿qué
00:27:00sucede? ¿Qué sucede? Uno lo respeta.
00:27:02Esan necrascia. ¿Qué está haciendo Nolan
00:27:04ahora? Nolan da una tranzando con el
00:27:08sistema. Openheimer.
00:27:11Oppenheimer es para ellos. Openenheimer
00:27:14es para que la casta hollywoodense sebe
00:27:17mutuamente los lomos y tenga una especie
00:27:19de eología norteamericana de ay, qué
00:27:22grave lo que hicimos.
00:27:24[Música]
00:27:27Sí, sí, sí, sí. Pero Nolan no quiere
00:27:30hacer Openenheimer. No la Oppenheimer es
00:27:32gilada. Openheimer es para No vi
00:27:34Openheimer
00:27:36me chupó tanto un huevo. Mir el dije,
00:27:38no, no estoy, no estoy. La está haciendo
00:27:41compromiso. En cambio, ¿qué pasa? Da
00:27:43Openheimer
00:27:45y dice, "¿Y ahora con qué vas a salir?"
00:27:47La odisea.
00:27:49Sí. ¿Cuál es la demanda para hacer la
00:27:52odisea? ¿Se lo pusieron a pensar? Nula.
00:27:54No hay un focus group diciendo, "Me
00:27:56gustaría ver el cuento épico más antiguo
00:27:58de la historia de la humanidad.
00:28:00ver eso. Sí, siento que estamos buscando
00:28:02eso. Nadie dice eso. Nadie dice eso. La
00:28:05gente quiere ver Jurassic Park 9, Focus
00:28:07Group Jurassic Park 8. Nadie quiere una
00:28:10odisea épica con eh Matt Damond. Está
00:28:15con Matt Damond.
00:28:18Nadie
00:28:20no la piden. ¿Por qué elige la odisea?
00:28:23Christopher Nolan está yendo por el
00:28:26origen nenecrático fundamental.
00:28:29Voy a desarrollar. ¿Saben que Borges
00:28:31tenía la tesis de que solo había cuatro
00:28:33historias fundamentales en la historia
00:28:34de la humanidad? No. Esto lo he dicho
00:28:36muchas veces. Muchas veces. Borges dice
00:28:38que existe la Ilíada, ¿sí? O sea, Troya,
00:28:43la Vuelta, que es la odisea. Sí. No
00:28:46recuerdo si eh la tercera es Jazón, la
00:28:49búsqueda. La búsqueda. Estoy casi
00:28:51seguro. Capaz estoy perifando la
00:28:52tercera. Y la cuarta es el sacrificio
00:28:54del Dios. Eh, básicamente Jesucristo
00:28:56dice que todas las historias de la
00:28:59humanidad son variaciones sobre un tema,
00:29:01como aquella canción. Entonces, son una
00:29:03de estas, dos de ellas en el poema
00:29:05homérico. Por eso me confundí con Homero
00:29:07antes, estaba pensando en esto, en Ilída
00:29:09y Odisea. Ilíada, como bien saben, es el
00:29:12asedio de Troya, ¿no? Es Ulises o
00:29:16Odiseo, según prefieran. Va, está el
00:29:18hero Aquiles, Agamennón, Príamo, Héctor,
00:29:21City Antroya, Caballo de Madera. La
00:29:23conquistan, entran, salen y la odisea es
00:29:26el retorno de Ulises a Ítaka, el retorno
00:29:29de de Ulises a su patria. Ida y vuelta.
00:29:32Después Campbel agarra eso y dice,
00:29:34"Monomito del héroe." Sí. Vuelve
00:29:35transformado, eterno retorno, qué sé yo
00:29:38qué [ __ ] Entonces, ¿qué sucede? ¿Qué
00:29:40sucede? Pensemos un poco en esa
00:29:42historia, en ese en ese poema homérico,
00:29:45helénico, absoluto, fuente de gran parte
00:29:47de la tradición eh del mundo, del
00:29:50planeta.
00:29:52Si lo piensan un poco, es el cuento más
00:29:56nenazo de la historia de la humanidad.
00:29:59Si el protagonista del Odisea es Odiseo,
00:30:03Ulises, ¿sí? Odiseo, ¿qué es? ¿Quién es
00:30:06Odiseo? El más astuto
00:30:10de los hombres. Sí, es casi un poco un
00:30:13superdetective como Batman.
00:30:16Odiseo es el más inteligente de los
00:30:18hombres. Sí, Odiseo está en familia,
00:30:21está casado, Ulises, en Itaca, con su
00:30:23mujer, de repente le dice, "Amor, me
00:30:24tengo que ir.
00:30:26¿Por qué? ¿A dónde vas? Me tengo que ir
00:30:28a una superguerra imposible de ganar
00:30:32en Troya.
00:30:35¿Por qué? Porque soy superinteligente.
00:30:39¿Qué? No, no hay ningún sentido en el
00:30:43punto de partida de la ida de Odiseo a
00:30:46Troya. Después del grave asedio de
00:30:49Troya, ¿cómo ganan Troya?
00:30:53Si construimos un caballo gigante de
00:30:56madera
00:31:00y nos metemos todos
00:31:04adentro
00:31:07es bien diesel.
00:31:10Es Rápido y furioso 10 la odisea. ¿Lo
00:31:13pensaron esto alguna vez? Ese es el más
00:31:16inteligente de los hombres, ¿eh?
00:31:18Imaginen el filtro en cualquier reunión,
00:31:21en cualquier reunión donde Odiseo
00:31:22hubiera dicho eso, alguien, perdón,
00:31:24¿qué?
00:31:25Un caballo gigante de madera después de
00:31:28haber estado en guerra 10 años.
00:31:31Estamos en guerra 10 años y los tipos
00:31:32van a decir que entre que entre
00:31:36che, nos cansamos, les construimos un
00:31:37caballo gigante de madera y a su vez, a
00:31:40su vez la Ilída es tan nenazo, es todo
00:31:44tan nenazo, que los troyanos también
00:31:46dicen, "Ey, caballo gigante madera. Está
00:31:50bueno,
00:31:52está bueno lo que hicieron."
00:31:53Capaz alguno dijo, "Para, para, para, no
00:31:55será una trampa." Y otro le dijo que
00:31:57esos [ __ ]
00:32:00¿No te animas?
00:32:01O sea, sí soy [ __ ] Todos somos [ __ ]
00:32:05Somos griegos.
00:32:07De hecho, sos mi pareja.
00:32:11Está bien, puedes ser [ __ ] pero no seas
00:32:12trolo, man, le dijo. Y eso es un
00:32:15tremendo insane ass caballo de madera. Y
00:32:20si una tribu enemiga te ofrece un insane
00:32:23ass caballo de madera, vos lo aceptás
00:32:26porque está muy fachero.
00:32:29Es una estupidez. Ese era el plan del
00:32:33más inteligente de los hombres.
00:32:36Odiseo, el de los pies ligeros. ¿Qué qué
00:32:39le pasa a los griegos?
00:32:41Ese es el plan, ese es el ese es el
00:32:43modelo arquetípico de la nenecracia. La
00:32:46nenecracia hasta el día de hoy hace ecos
00:32:49en la eternidad con un tipo que de entre
00:32:51todos los tipos se le ocurrió algo tan a
00:32:53la vez increíble, impredecible,
00:32:55irracional como ser un [ __ ] caballo
00:32:57gigante de madera. No están viendo la
00:32:59parte operativa y logística de esa
00:33:00construcción. Ahora sí, hagamos el otro
00:33:02camino. Están en guerra hace 10 años.
00:33:04Están cansados, quieren volver a su
00:33:06patria, a su tierra natal. Y uno de los
00:33:08locos dice, "Hágame un caballo grande
00:33:09madera."
00:33:11Piénsenlo. Es hay algo ahí.
00:33:15Otro del círculo dice, "Che, estoy eh
00:33:19estoy cansado, boludo. Creo creo que
00:33:21quiero hacer el caballo gente de
00:33:22madera." Otro dice, "En serio, en serio,
00:33:24me están jodiendo. Vamos a hacer un No,
00:33:25es imposible que funcione. Probemos,
00:33:28probemos. No perdemos nada." ¿Cómo no
00:33:30perdemos nada? ¿Sabes lo difícil que es
00:33:31hacer un caballo gigante de madera donde
00:33:33entremos todos? Bueno, probemos. Ya
00:33:34estamos acá peleando estamos todos
00:33:36muertos. hacen el caballo, prueban y
00:33:39pasa, pasa el [ __ ] caballo y a partir de
00:33:43ahí es la vuelta de Ulises y eso es la
00:33:46odisea, el retorno. Cuando tu familia te
00:33:49da por muerto, cuando tu tierra natal
00:33:51quieren destronarte, cuando después de
00:33:53la aventura el propio héroe tiene que
00:33:55atravesar el propio patíbulo de su vida
00:33:57y arrancar desde el escalafón más bajo
00:33:59para ganarse la posibilidad de ser
00:34:01alguien. vuelve desconocido. Es el
00:34:03famoso episodio de Ublises y las
00:34:04sirenas, un tipo que se ata al mástil de
00:34:07su propio destino para no dejarse ver eh
00:34:10sumido en la tentación y volver a su
00:34:12deber también, a su patria, a su honor,
00:34:13a su familia. Es decir, volver al
00:34:15propósito. Ulises en el mástil no mira
00:34:18el celular, no dice, "Voy a scrolear un
00:34:20poco más a ver si estuvo pasando algo
00:34:22acá". No, porque hay algo más grande a
00:34:24lo que se consagra que lo trasciende
00:34:26incluso a sí mismo, que es la
00:34:28responsabilidad, que es el retorno
00:34:29cumplido el manifiesto heroico.
00:34:31Entonces, vuelve, es deber, es honor, es
00:34:34épica, es heroicidad, es absolutamente
00:34:37todo puesto en marcha. Y por eso para
00:34:40mí, y por eso lo defiendo y por eso
00:34:41creo, Christopher Nolan dice, "Voy a ser
00:34:45la odisea."
00:34:47Porque si nadie se está tomando nada en
00:34:48serio, lo que más necesita el planeta es
00:34:51la odisea. Después te puede gustar más o
00:34:53menos el loco, el director. A mí lo que
00:34:55me pasa es que le respeto eso porque
00:34:57llegas a un punto en la vida donde te
00:34:59das cuenta que gran parte de lo que
00:35:00haces es esa tremenda responsabilidad. Y
00:35:03cuando uno tiene la tremenda fortuna de
00:35:06eh tener suerte, de tener talento, de
00:35:09que lo quiera mucha gente, de que te
00:35:11hayan dado poder, de que tengas guita, a
00:35:13mí me parece loable que vos agarres y
00:35:16digas, "Voy a hacer algo hermoso" o al
00:35:19menos lo voy a intentar. Lo voy a
00:35:22intentar. Y quiero decirles sin
00:35:25exageración
00:35:27que me parece que algo de eso pasa en
00:35:29este lugar. Me parece que algo de eso
00:35:31pasa y que conecta tanto al [ __ ] tetón
00:35:35como a un especial de Star Wars como la
00:35:37posibilidad de hacer una película el día
00:35:40de mañana como para hacer todas las
00:35:41noches un programa que del otro lado
00:35:42alguien en sus casas diga, "Che, loco,
00:35:45hay algo ahí. Hay algo ahí. Tengo ganas.
00:35:47Están intentando hacer algo. Están
00:35:49intentando hacer algo. Uno quiere una
00:35:51medalla por intentar. No, ni en pedo. En
00:35:53pedo. No, no, no, no, no es una
00:35:54condecoración. Es una manera de sentir.
00:35:57Y en el camino vemos qué pasa. A mí me
00:35:59emociona que Christopher Nolan haya
00:36:00saqueado una cueva en Grecia y construyó
00:36:04un eh eh un animatronic gigante de eh el
00:36:09Cíclope Polifemo, creo que es. Ustedes
00:36:12saben eso un presupuesto completamente
00:36:13irracional para construir un cíclope de
00:36:163 met de altura. ¿Quién le pidió eso?
00:36:19Nadie. Ahora, si a mí me dieran 20 palos
00:36:22verdes,
00:36:25me quedo unos buenos palos verdes porque
00:36:26yo creo que son necesarios para que yo
00:36:29esté bien.
00:36:31Pero el resto hay que hacer un cíclope,
00:36:35boludo. Eso, cuántas más veces vamos a
00:36:39poder hacer un cíclope.
00:36:42Me parece que de eso se trata un poco lo
00:36:43que intentamos acá hacer todas las
00:36:45noches, encontrar esa cosita que hace
00:36:48que el resto de las otras cosas tengan
00:36:50sentido y a veces se logra y a veces no.
00:36:53Y ustedes no saben lo que son las
00:36:54reuniones que tenemos para ver qué
00:36:55[ __ ] hacemos en el Movistar a fin de
00:36:57año, porque la responsabilidad es total.
00:37:01Entonces, uno dice, "¿Y qué puede
00:37:02hacer?" Bueno, no sé, pero tiene que ser
00:37:05algo que valga la pena. Tiene que ser
00:37:07algo que valga la pena. ¿Y qué hacemos
00:37:09mañana? Algo que valga la pena. ¿Qué
00:37:11hacemos en el martes de mamartes? Vamos
00:37:12a cagarnos de risa. Sí, pero que valga
00:37:15la pena. Y si podemos meter una
00:37:16giladita, la metemos. ¿Y qué hacemos en
00:37:18el domingboard? ¿Y si traemos dos
00:37:19personas que se maten colgadas de un
00:37:21arnés y choquen en el medio? ¿Eso es una
00:37:23[ __ ] Sí, sí, loco. Sí, porque a veces
00:37:27hay que explotar un camión contra una
00:37:29pared si podemos. Y después esto, ¿qué
00:37:31otro? Traemos alguien que haga un
00:37:32análisis que no tenga rating, que no le
00:37:34importe a nadie, que se trate de la
00:37:35microfísica de las partículas. Sí. Y
00:37:38hacemos un museo de dinosaurios acá
00:37:40atrás. Sí. Y viene el tano Marcielo y
00:37:42nos compone una melodía al aire. Sí. Y
00:37:45hacemos un especial que tenga que ver
00:37:47con la relación entre el hombre, la
00:37:49máquina. Matrix. Sí. ¿Y cómo no lo vamos
00:37:52a hacer si somos hay algo ahí y los
00:37:54tenemos a ustedes bancándonos? Arranca
00:37:55otro programa, gente.