EL ÚLTIMO ADIÓS AL INDIO SOLARI I SUPERPASE TENEMBAUM - SIETECASE - BERCO - IGLESIAS PARTE 2
Radio Con Vos - 8/6/2026 - Duracion: 27:16
Transcripción
00:00:02[música]
00:00:07[música]
00:00:15[música]
00:00:20[música]
00:00:26[música]
00:00:26mi callejón con Todos sus milagros,
00:00:31tu callejón [música]
00:00:32y van bang van.
00:00:35Carmines todos sus manzanitas [música]
00:00:38de oro y en tu jardín hay man.
00:00:45Amargos son tus 15 [música]
00:00:47años y está esa piedra que te quiere un
00:00:53que te miras
00:00:57con [música] gas vacías. Bang van bang.
00:01:02Estás atado en el piso del baño.
00:01:07Abajo y man.
00:01:11[música][canto]
00:01:1338 minutos pasaron de las 11 de la
00:01:15mañana. Eh, habíamos quedado en hablar
00:01:17de un cachito sobre el periodista, pero
00:01:19lo del indio de raza, pero por ahí se
00:01:21pueden mezclar las dos cosas, por lo
00:01:22menos en los que yo en lo que una algo
00:01:24que yo percibí el este fin de semana. A
00:01:27ver, eh muy naturalmente los periodistas
00:01:31somos tipo de clase media,
00:01:33entonces nos es más fácil cubrir las
00:01:35realidades que nos rodean a nosotros que
00:01:36las realidades que están más lejanas. lo
00:01:38que debería ser a la inversa, porque
00:01:40cualquiera puede contar lo que está
00:01:42alrededor, lo que te genera más
00:01:43curiosidad es lo que está más lejos,
00:01:45pero bueno, uno labura muchas horas, eh,
00:01:48qué sé yo, tiene esos límites. Además,
00:01:51hay límites ideológicos, este, y hay, y
00:01:54a mí me impresionaba, no es la primera
00:01:56vez que me impresiona, que de repente
00:01:58aquello que no está cubierto, salvo del
00:02:00lado de la cobertura negativa, los
00:02:02delitos que hay en el con urbano,
00:02:05irrumpe con toda su riqueza en los
00:02:07medios que habitualmente no están
00:02:08habituados a tratarlo, también el
00:02:10nuestro. Eh eh y entonces el el
00:02:14periodista está ahí no sabe qué hacer
00:02:15con eso y es un desafío como muy fuerte
00:02:18para entenderlo. ¿Qué s yo? Yo yo
00:02:20pensaba el otro el otro día, Pagni tira
00:02:23una un dato el lunes pasado que dice,
00:02:27"Según esta encuesta, la de UIM, la
00:02:30política más popular de la Argentina es
00:02:31Cristina, la más querida. En la inmensa
00:02:34mayoría de de las encuestas hay cinco,
00:02:38los cinco grandes del rock and roll son
00:02:40Miley, Bullrich, Breakman, Kisilov y
00:02:43Cristina. Eso debería generar un debate
00:02:46donde haya, che, ¿por qué pasa esto? un
00:02:48quiserista que diga una cosa, un
00:02:49antiquiserista que diga otra, un
00:02:51sociólogo que dice, no sé qué. La
00:02:53respuesta a ese dato, ¿sabes cuál es? El
00:02:54silencio se hace como si no existiera
00:02:57cuando es un fenómeno muy potente
00:02:59paralelizar.
00:03:01Bueno, cuando hay un paro de colectivos
00:03:04o un quilombo con el transporte público,
00:03:06de repente lo que mide es poner el
00:03:08micrófono, van todos a poner el
00:03:09micrófono y aparece, "Che, estoy
00:03:11viviendo, estoy cansada, estoy viviendo
00:03:12400,000 pes, no me alcanza, no sé para
00:03:14qué sirve la vida." la narración de la
00:03:17del dolor cotidiano del laburante.
00:03:20Con lo de el indio pasó lo mismo. ¿Por
00:03:23qué? Porque ponían el micrófono y acá
00:03:24había algo que era mucho más
00:03:26reivindicativo, mucho más rebelde y en
00:03:28un punto más agresivo, que era utilizar
00:03:32los micrófonos para decirle al tipo que
00:03:34entrevista, no al tipo en sí, sino al
00:03:36periodista que estaba ahí o al medio del
00:03:38queada, ustedes son unos hijos de [ __ ]
00:03:41Y entonces eso no ni ni siquiera llego a
00:03:44decir si tienen razón o no. Digo, eso
00:03:45era muy genuino porque era muy
00:03:47repetitivo. Por eso algunos colegas al
00:03:49final con las pelotas llenas saltan como
00:03:52leche viieron los huevos lleno estos
00:03:53tipos. vayan a laburar, eh, dijo uno.
00:03:56Entonces, eh, bueno, claro, venía de un
00:03:58fin de semana permanentemente ustedes,
00:04:00ustedes, ustedes, ustedes. Eh, y a mí me
00:04:03parece que hay algo que rompe ahí que es
00:04:06como una especie de hecho maldito. Es
00:04:08decir, en ciertos ámbitos eh ámbitos en
00:04:12los cuales en algún momento yo
00:04:13participé, ser quillerista es un
00:04:16adjetivo peyorativo. Mira, y es Cuca. Es
00:04:20que a veces es cuca, es que
00:04:22Pero es lo que baja del gobierno es eso,
00:04:23no
00:04:23del gobierno. Pero después muchos medios
00:04:25no te invitan. Un querista no existe.
00:04:28Es alguien a quien se le habla para
00:04:29insultarlo y nunca alguien que puede ser
00:04:31un interlocutor.
00:04:32El uso del K, Ernesto, eh, cuando hablan
00:04:34del periodismo K y el otro periodismo,
00:04:36¿qué es?
00:04:38Bueno, por eso te digo, entonces [risas]
00:04:39de repente que vaca el estatus cubo,
00:04:41de repente irrumpe algo que es que es no
00:04:44contado
00:04:45y es muy potente. A ver, para un montón
00:04:49de algunos colegas y muchos políticos,
00:04:52ser quillerista es ser una [ __ ]
00:04:54Bueno, acá hay un montón de gente, desde
00:04:56Messi y Escaloni hasta un montón de
00:04:59pivitos que por ahí no son Kill, no es
00:05:02que porque llora el indí son
00:05:03quilleristas, muy probablemente de
00:05:05algunos sí, otros no, pero no les parece
00:05:07que por ser quillerista el tipo sea una
00:05:09[ __ ] Entonces se instala un discurso
00:05:12que es un discurso que v, ah, hay mucha
00:05:14gente que piensa esto, ¿cómo lo
00:05:16procesamos? No, nos enojamos. Bueno, no
00:05:18es la manera de hacer periodismo.
00:05:20Primero ha tiene que haber un registro
00:05:21sereno, después tiene que haber una
00:05:22reflexión por ahí una autocrítica de
00:05:25che, estoy siendo irrespetuoso todo el
00:05:27tiempo con gente que no veo por qué yo
00:05:29me siento el dueño de la verdad.
00:05:30Entonces me parece que hay algo y estoy
00:05:32hablando no solamente colegas, sino de
00:05:35en un momento este problema me desafío a
00:05:37mí, ¿entendés? En el sentido, che, hay
00:05:40gente que es gente buena, que tiene
00:05:41derecho a pensar distinto, que yo creo
00:05:43que eh con Marcelo muchas veces el
00:05:45esfuerzo que hacíamos para entrevistar
00:05:47quilleristas en t en la época madura y
00:05:49no venían los hijos de [ __ ] [risas]
00:05:51pero sabes que hacíamos zabatela, el
00:05:53sabatelismo venía, carta abierta, los
00:05:55intelectuales venían, eh, los que
00:05:57lauraban el tema medios venían, entonces
00:05:59buscamos equilibrar por ahí, pero pero
00:06:02no pero no es el tono preponderante
00:06:05decir,
00:06:05un periodista tiene que ser empático,
00:06:07¿no? Para mí, si si vos sos periodista,
00:06:10eh, tenés que ser empático con la gente,
00:06:13con lo que contás, con lo que le pasa,
00:06:14con el sufrimiento, con el dolor, porque
00:06:16si no no puedes contar bien. Eso no es
00:06:19ideológico. Yo creo que casi casi ese
00:06:21parte de lo que debería ser el ABC de de
00:06:23este oficio. O sea, no podés narrar si
00:06:26si no te importa lo que le pasa a la
00:06:28gente. Y eso no es una opción
00:06:31ideológica, eh, porque puede ser alguien
00:06:33que sufre y tiene una posición social
00:06:35buena, pero vos no podés contar sin
00:06:37empatizar. A mí me parece que ahí hay
00:06:39una falla y creo que tenemos una parte
00:06:42grande del periodismo que está en esa
00:06:44película y después tenés en este
00:06:46contexto tan singular del mundo, ¿no?
00:06:48Por por la irrupción de la tecnología,
00:06:50las redes sociales y todo esto, hay una
00:06:53idea de que se puede borrar al
00:06:54intermediario, ¿no? Que el cronista no
00:06:56es importante, que el periodista no es
00:06:58importante, que mejor informamos por las
00:07:00redes, mejor te contamos lo que pasa,
00:07:03eh, que no hace falta esa intermediación
00:07:05y me parece que es clave. Yo más que
00:07:07nunca creo que el nuestro laburo, el
00:07:10laburo del periodismo en general, va a
00:07:12ser esencial para el para la
00:07:16supervivencia de de la democracia. Así
00:07:18de simple, aunque parezca demasiado
00:07:20pesado lo que tú diciendo, porque hay
00:07:22una idea de borrar el intermediario y
00:07:24cuando la idea de borrar el
00:07:24intermediario no es solo el periodismo,
00:07:25el intermediario el sindicato, la ONG,
00:07:28la cooperativa, la idea de una sociedad
00:07:31con un solo líder que te canta la justa,
00:07:33que son los buenos y los otros son los
00:07:35malos es una idea de lo están mirando
00:07:37incluso algunos algunos filósofos, ¿no?
00:07:39La idea de borrar las líneas de
00:07:41intermediación de abajo, entre ellos el
00:07:42periodismo, ¿no?
00:07:43Vale. Eh, no, [carraspeo] ya nos están
00:07:47borrando, nos están borrando con lo que
00:07:48gana la mayoría de nuestros colegas. Ya
00:07:50no son de clase media. La mayoría, la
00:07:52mayoría de los periodistas ya no son de
00:07:53clase media. La encuesta 2026 de
00:07:57Ciprueba arroja un 67%
00:08:01de gente que se dedica a esto, a este
00:08:04laburo, que tuvo que endeudarse para
00:08:06pagar el alquiler, los servicios básicos
00:08:08o comida en este último tiempo. Eh,
00:08:11mañana se presenta a las 3 de la tarde
00:08:14en el Senado un proyecto nuestro de los
00:08:17trabajadores de prensa de nuevo estatuto
00:08:19del periodista porque se cae ahora, ¿no?
00:08:21El Estatuto del Periodista el primero de
00:08:23enero del 27 deja de regir por la
00:08:25reforma laboral que metió mi ley porque
00:08:28le secretearon, se lo pidieron en voz
00:08:30baja los dueños de los medios de
00:08:32comunicación, sobre todo los dueños de
00:08:34los diarios que después sacan notas.
00:08:36Ayer leí con mucha atención esta de
00:08:39Fernán Zaguier sobre la inteligencia
00:08:42artificial. Eh, una nota que eh hace la
00:08:45crónica de eh la One, la reunión de los
00:08:48diarios, la World News
00:08:51Association, algo así. Eh, y él la
00:08:55verdad que lo que advierte eh es eh es
00:08:58muy fuerte respecto de la supervivencia
00:09:00o no de los medios. Eh, cuenta que eh el
00:09:04editor jefe del New York Times dijo que
00:09:07eh publicaron eh publicaron un millón de
00:09:11historias que les costaron 2000 millones
00:09:13de dólares.
00:09:14Claro, porque la inteligencia artificial
00:09:15no paga derecho, está pasando en el
00:09:16ámbito del periodismo y la literatura
00:09:18incluso se quedan con todo.
00:09:19Exacto. Eh,
00:09:21y y al glosarlo a este el editor del New
00:09:24York Times, luego agrega Zaguier, el
00:09:26dueño de la nación, estamos ante una
00:09:28paradoja. La inteligencia artificial
00:09:29necesita desesperadamente al periodismo.
00:09:32El problema es que no quiere pagar por
00:09:34él y lo hace porque puede apropiarse de
00:09:38lo ajeno sin sanción. Un 30% de los
00:09:42insumos de la IA son contenidos
00:09:44periodísticos. La IA depende mucho más
00:09:47del periodismo, dice Xavier, que el
00:09:49periodismo de la IA.
00:09:50Ahora yo digo lo mismo de los medios.
00:09:52Los medios dependen de los periodistas y
00:09:54les pagan un 30% menos que hace 3 años
00:09:58porque pueden, porque hay un montón de
00:10:00gente que tiene ganas de hacer este
00:10:01laburo eh y que está dispuesta a hacerlo
00:10:04eh, incluso eh eh ganando menos de lo
00:10:07que necesita para vivir. Y ¿por qué es
00:10:09eso? Y bueno, porque históricamente
00:10:12hemos tenido poca conciencia de clase
00:10:14los laburantes de de este de esta
00:10:16industria, de este gremio. Eh, no nos
00:10:18hemos sentido iguales unos a otros para
00:10:21ayudarnos y hacer lo que está haciendo
00:10:22Zaguier con los demás dueños de los
00:10:24medios. Que decirle al inteligente
00:10:25artificial, "¿Me estás robando?"
00:10:27Bueno, esa circunstancia llevó a que se
00:10:30derogara este año el Estatuto del
00:10:31Periodista eh por decisión de un
00:10:35gobierno que revierte
00:10:37eh algo que viene de los años 40 eh que
00:10:40es la protección, por ejemplo, contra el
00:10:42despido por discriminación ideológica
00:10:45que agrava la indemnización para las eh
00:10:48empresas periodísticas y que a partir de
00:10:50fin de año deja de regir. Entonces, si
00:10:52si a partir de eh diciembre, por
00:10:55ejemplo, a Zaguier se le ocurriera dejar
00:10:58de defender al CONADMA y ceder a un
00:11:01gobierno que está dispuesto a
00:11:02autoinflingirse una crisis política para
00:11:04lo puede echar barato.
00:11:05Lo puede echar barato. Entonces, a todos
00:11:08los políticos que nos están mandando
00:11:09feliz día del periodista, como dicen las
00:11:11feministas, guárdense sus sus vinos y
00:11:15sus y sus y sus flores, eh, y aprueben
00:11:19un estatuto del periodista si quieren
00:11:21defender igual si quieren mandar vino,
00:11:23está todo bien. Eh, [risas]
00:11:25queremos decir que no son excluyentes,
00:11:26barco, pueden mandar vinos, pueden
00:11:28mandar regalos, obsequios y además lo
00:11:30más importante lo que decís vos. Claro,
00:11:32porque después le votaron todos la
00:11:33derogación del estatuto del pedista. Yo
00:11:35personalmente me ocupé de hacer lobby
00:11:37llamando a senador, una senadora se me
00:11:38[ __ ] de risa, me dijo, "Pero si ya están
00:11:40todos precarizados los periodistas."
00:11:42Claro, están precarizados porque ustedes
00:11:43no fueron a controlar a que las empresas
00:11:45paguen, por ejemplo, los aportes
00:11:46patronales. Bueno, eh para mí es algo
00:11:50bastante claro que nos quieren eh
00:11:53extinguir los dueños, que son los de la
00:11:55inteligencia artificial, eh pero también
00:11:58la ultraderecha, que necesita que la
00:12:00fake news fluya como como agua. Diego,
00:12:03quer retomar dos cosas que dijeron vos y
00:12:05Rey. Eh, Rey habló de la empatía y vos
00:12:07hablabas de cómo acercarse de nuestro
00:12:10lugar a determinados fenómenos eh
00:12:12populares. lo lo amplío que creo que
00:12:15pues también mencionas algo de eso y es
00:12:17bueno cómo cuando uno ya tiene
00:12:19determinada posición, porque como bien
00:12:21decís vos eh muchos de los periodistas
00:12:24que estamos al frente del programa somos
00:12:26de clase media eh y eh muchos tenemos
00:12:30una buena posición económica, la mayoría
00:12:33no es lo que acaba de escribir Verco. me
00:12:34estoy refiriendo a los que tenemos la
00:12:36posibilidad, el privilegio de conducir
00:12:37algunos programas, tener más de un
00:12:39trabajo y esas cosas que hoy son eh algo
00:12:41para celebrar como privilegio. Pero
00:12:44pensaba que hay algo que que está bueno,
00:12:46que es sí es cierto, yo por ejemplo eh
00:12:49la otra vez me fijaba y dentro de lo que
00:12:51es los ingresos promedios de la
00:12:53población argentina, yo estoy dentro del
00:12:55decil que más gana, ¿está bien? O sea,
00:12:57dentro de las de ingresos yo estoy
00:12:59también ahí está Marcos Galerín también,
00:13:01¿no? Porque el el decil más alto es muy
00:13:03amplio, ¿no? Pero estoy entre los tipos
00:13:05que más ganan dentro de la población
00:13:07general argentina. Entonces, eso es
00:13:09obvio que me va alejando de mi
00:13:11cotidianeidad, de la cotidianeidad de la
00:13:14mayoría de mis oyentes. Es obvio, porque
00:13:16yo tengo una vida de privilegio en la
00:13:17cual eh vivo en un barrio eh muy lindo y
00:13:21que está muy bien y que es muy caro, que
00:13:22es Palermo. Voy a comer afuera, eh me
00:13:25conecto con gente que tiene e mi poder
00:13:27adquisitivo o incluso aún mayor.
00:13:30Entonces yo decía, bueno, el el desafío
00:13:32es lo que dice Ernesto, me parece que
00:13:34nos tenemos preguntar siempre como
00:13:35periodistas y conectaba con lo que
00:13:37decías vos de que el único antídoto
00:13:39posible para eso, para mí es la empatía,
00:13:43la sensibilidad. Vos usabas empatía, yo
00:13:45agrego empatía, agrego sensibilidad, eh,
00:13:48y me parece que también la escucha, ¿no?
00:13:50Si uno mantiene esas tres cuestiones,
00:13:53empatía, mantiene sensibilidad y
00:13:54mantiene capacidad de escucha, más allá
00:13:56de que uno se reconozca y sepa que está
00:13:58en un lugar distinto al de la mayoría,
00:14:00por ejemplo, en este caso, de los de los
00:14:02oyentes de la radio, yo creo que igual
00:14:03puede conectar con lo que le pasa eh a
00:14:06un montón de gente y entender y darle
00:14:09voz a eso. A ver si podemos eh cerrar
00:14:11este pase con algunos testimonios que
00:14:13por ahí nos ayudan a entender lo que
00:14:15pasó el fin de semana. Eh, el primero es
00:14:19el audio número 35. Balma, a ver si lo
00:14:21tenés ahí. Eh, me conmovió enormemente.
00:14:24Imagínense quienes no están viendo
00:14:26YouTube una mujer de clase media,
00:14:28supongo, supongo que el interior, por el
00:14:31por el acento hablando en un descampado
00:14:34y filmándose a sí misma y contando qué
00:14:37le pasa con P. dice, "Yo nunca fui a ver
00:14:39a los redondos porque me da miedo y no
00:14:41soy ricotera ni nada, pero escuchas la
00:14:44historia."
00:14:45No soy fanática del indio. Nunca fui a
00:14:47un recital de los redondos porque la
00:14:49verdad me daba, pero me pintó la
00:14:51melancolía heavy, te digo, porque hay
00:14:54una canción que me acompañó en el
00:14:55momento más oscuro de mis días. Estaba
00:14:58internada con COVID, sin defensa por una
00:15:01quimio, en un momento bastante difícil,
00:15:03sola, en pandemia, en un hospital y
00:15:05[música] escuchaba esa frase y me daba
00:15:07fuerza. La escuché 350,000 veces. Cuando
00:15:10la noche es más oscura, flores el día en
00:15:13tu corazón. [música] Le escuchaba, le
00:15:14escuchaba, le escuchaba, le escuchaba,
00:15:16me acompañó y este creo que me salvó un
00:15:18poquito. Así que haciendo ahora en este
00:15:20día gris melancólico, flada por el poder
00:15:24que puede tener una canción, por el
00:15:26poder que tiene la poesía, por la magia
00:15:29que puede tener algo que hagamos.
00:15:32Una cosa maravillosa, increíble.
00:15:36El testimonio este, lamentablemente, no
00:15:37lo encontramos entero. Yo lo vi al aire
00:15:39en el momento que pasaba. Es una piba
00:15:41con quilombos de adicción, claramente
00:15:44que arranca diciendo, "Estoy contenta de
00:15:46poder despedirlo limpia." Y empieza a
00:15:49hablar mal y bien de la droga y cómo en
00:15:52su pelea eh el indio Solari la ayudó con
00:15:56sus letras. Son es una cosa de una
00:15:58profundidad existencial, qué sé yo, de
00:16:01no sé, impresionante. Escucha,
00:16:04¿sabes que a veces yo no tenía con quién
00:16:06hablar y me ponía las canciones del
00:16:07indio y prestaba atención, ¿viste?
00:16:10Porque hay veces que vos escuchas la
00:16:11canción y por ahí no entendé nada de lo
00:16:13que está hablando. Y cuando hablaba de
00:16:15bueno, sustancia blanca, ¿no? Y era que
00:16:17se me desarmaba el corazón, ¿no? Porque
00:16:19es algo tan malo, pero es tan linda a la
00:16:21vez. Porque a mí la droga me hizo
00:16:23[ __ ] pero a mí me encanta y yo la
00:16:25amo, pero me hace mal. [música] El indio
00:16:26fue muy importante para mí.
00:16:29Eh, hay una piba que se la entrevista
00:16:31estaba sentada en el cordón de una
00:16:32vereda y le empieza a explicar, le
00:16:34pregunta, ¿por qué? ¿Por qué esto? Y
00:16:37ella hay una definición que es poética y
00:16:39es como demasiado potente. Era el dios
00:16:42de los rotos, dice. Escucha,
00:16:45a mí me parece que el indio es
00:16:48mucho, pero es el el dios de los rotos,
00:16:50me parece a mí.
00:16:52Eh, no a todos les atraviesa. Muchos
00:16:55quieren que les atraviese y no pueden.
00:16:58Y todos los que estamos acá me parece
00:17:00que tenemos algo en común, que es que
00:17:03estamos rotos un poco
00:17:05y sentimos que el indio nos escribió y
00:17:08nos habló a cada uno de nosotros por lo
00:17:10que sea, eh, chorros, drogadictos,
00:17:13suicidas, apaleados, no importa.
00:17:17E yo la verdad que siempre fue una banda
00:17:20y una música que siempre tuve de fondo y
00:17:23me caló y me entró cuando me rompí y
00:17:27tuve una grieta
00:17:29y lo único que tenía más abajo del el
00:17:32fondo donde estaba era la muerte y la
00:17:34muerte me dio dos veces un beso en la
00:17:36frente.
00:17:39Y ahí cuando me tiré y reposé,
00:17:42las letras del indio que sonaban de
00:17:44fondo empezaron
00:17:46a a tener sentido para mí. E
00:17:50y la lealtad de estar acá es un momento
00:17:54muy justo
00:17:55para todos, porque esto nos obliga a
00:17:58organizarnos, a estar juntos. Cuando
00:18:01sentimos que
00:18:03que perdemos y perdemos y perdemos y
00:18:05perdemos,
00:18:07ocurre esto que nadie quiere,
00:18:11pero seas eterno.
00:18:14A ver, dos más. Eh, uno que dice, "Me
00:18:17habló y entendí." Eh, escúlo.
00:18:22¿Qué tal, señora? ¿Cómo le va? Bueno, yo
00:18:24estaba en mi casa como una simple llama
00:18:25de casa.
00:18:26Bueno, sí, ese que está saliendo ahora.
00:18:28A ver, es el audio número eh 20. 21.
00:18:33El indio hablaba al oído. Nos habló a
00:18:35nosotros el indio. Yo soy un pibe de un
00:18:37barrio popular de Quilmes que parábamos
00:18:40la esquina. Pues habló directamente,
00:18:43borracho, falopero, chorros, lo que le
00:18:44tocaba a cada uno. Lo dijo, "Loco,
00:18:48eso para otro lado. Poné tu rebeldía en
00:18:51un lugar." Y lo llevó a un lugar. Por
00:18:53eso soy un militante, por e por lo
00:18:55redondo soy un militante y capaz que
00:18:57todos no lo entienden. Hoy para mí es
00:18:59distinto y esto lo digo yo solo y que no
00:19:03me importa que me juzguen. Se murió mi
00:19:05papá, mi papá del rock and roll, mi papá
00:19:07de la vida, mi papá de la política. No,
00:19:09mi papá está joya. [risas] Pero para los
00:19:12demás, ¿sabes qué siento yo? Que vienen
00:19:14porque se murió mi papá. Yo siento otra
00:19:18cosa. Yo creo que esta plaza no es una
00:19:21boludez. Esta plaza no es porque se
00:19:22murió un músico, esta plaza es porque
00:19:24está todo mal y el indio nos enseñó que
00:19:26si está todo mal hay que pararse de mano
00:19:28y acá estamos y no sé qué va a pasar.
00:19:30Nos prohibieron que el indio vaya a Casa
00:19:32Rosada más vale, no nos vamos más. El
00:19:35indio era presidente. [risas] Si
00:19:37entramos ahí, el indio era presidente.
00:19:39Me quedo todo el día, no nos saca nadie.
00:19:42Ahora no dejan en el Congreso.
00:19:44Compañero, no podemos garantizar la
00:19:46seguridad. Tienen razón, va a ser un
00:19:47quilombo, loco. Que lo pongan, que vaya
00:19:50a la casa del pueblo. El Congreso no es
00:19:52de nadie, es la casa del pueblo. Y el
00:19:55indio es el referente del pueblo. Y que
00:19:57me digan que no lo puedo ir a saludar, a
00:19:59despedir. El indio es el que nos enseñó
00:20:01cómo hab que hacer las cosas. Y yo le
00:20:02voy a llorar al indio con mi mujer, con
00:20:06mis tres hijos que están acá conmigo,
00:20:08con mis amigos. Yo soy militante y le di
00:20:11una vida digna a mis hijos por los
00:20:13redondos, por el indio, porque me
00:20:16hubiese muerto como el resto de mis
00:20:17amigos esquina o estaría preso, pero no
00:20:20loco, lo entendí o me habló el oído. El
00:20:22indio no se va a morir nunca. Este
00:20:24gobierno es una [ __ ] que nos prohíbe
00:20:26despedirlo como había que despedirlo. Y
00:20:28sabes qué, la concha de tu madre, me
00:20:31perón.
00:20:33hermano.
00:20:35[aplausos]
00:20:36Bueno, y finalmente el audio 19. Ramón,
00:20:40un albañil con todo esto.
00:20:42Ramón del Chingolo. Yo soy albañil,
00:20:45vengo de Chingolo, me encontré con esta
00:20:47noticia. Me está llorando el alma de
00:20:49temprano. Para nosotros los humildes,
00:20:51este tipo nos da el cariño que no nos da
00:20:53mucha gente, los patrones, la sociedad,
00:20:55los gobiernos. Nosotros recibimos cariño
00:20:58de donde podemos. Y yo mi primer cé que
00:21:01escuché de los rondos fue a los 13 años.
00:21:03O sea, me dio una forma de pensar a
00:21:04luchar [música] por lo que tenemos, la
00:21:06injusticia de esta gente, de los que
00:21:08estuvieron, de los que estarán.
00:21:09Entonces, hoy es un día muy triste para
00:21:10nosotros. Muchos no nos van a entender,
00:21:12nos van a tratar de loco. Esos locos
00:21:14borrachos que van a llorar un tipo
00:21:16millonario. El indio fue juzgado por
00:21:19millones de cosas, pero a nosotros nos
00:21:20hizo feliz.
00:21:21¿Dónde te gustaría despedirlo?
00:21:23Donde lo despidamos al indio no va a
00:21:24alcanzar el lugar. Tendría que ser un
00:21:26lugar tranquilo donde no nos moleste
00:21:27nadie, poder llorarlo y cantarlo,
00:21:29[música]
00:21:29porque de esto se trata. El indio
00:21:31desearía que nosotros lo cantemos y lo
00:21:33vamos a cantar.
00:21:35Qué hermoso es este mensaje. Vos sabes
00:21:37que una de las cosas más lindas que para
00:21:39mí que yo leí
00:21:40eh voy a hablar con él en un rato, ¿no?
00:21:42Es de Martín Rodríguez, que es una
00:21:44intelectual muy lúcido. Eh, mira lo que
00:21:48dice el final de una nota que escribió
00:21:49en Panamá, eh, que me parece muy muy
00:21:52clave. La frase del indio las podía usar
00:21:54un dealer, un cartonero negociando el
00:21:56precio en el depósito, un profesor de
00:21:58letras, un sociólogo reventado, un
00:22:00legislador porteño, un corredor de vinos
00:22:03o la malversación militante de sus
00:22:05letras para las internas de la nada.
00:22:08Todo será así ya. Una democratización
00:22:10del buen gusto para consumo personal.
00:22:13Frases de etiqueta. Y como quería las
00:22:15cosas Atahualpa Yupanki, el indio dejará
00:22:18su legado de poesía popular cuando
00:22:20alguien use una de sus frases sin saber
00:22:23el autor. Ese descontrol para una
00:22:26poética perfecta es la paradoja de su
00:22:28muerte. El último show también se le irá
00:22:31de las manos. Será infinito. Aceite para
00:22:34mil lenguas que lo sobrevivirán
00:22:36recitándolo. Un Martín Fierro después de
00:22:39Chernobyl. No habrá ninguno igual.
00:22:42Bueno, genial. Ale. Sí, está la verdad
00:22:46que a lo de Ramón hay poco que agregar.
00:22:49Es lo que te decía, la democratización
00:22:51de la poesía eh es una hermosura.
00:22:54Es una hermosura. Y eh yo le decía hoy
00:22:57Ernesto, cuando estábamos charlando
00:22:58antes, eh hoy o varias veces Ernest
00:23:01seguramente estudi favoritos de en mucho
00:23:03tiempo, eh pero a mí me asombra y me da
00:23:07mucha felicidad la capacidad de
00:23:09expresión poética que tiene argentino
00:23:11promedio. Es impresionante. Creo que
00:23:13está muy asociada al folklore también
00:23:15del fútbol, a muchas cuestiones. No no
00:23:17no no sé cuál es el origen, pero lo
00:23:19importante es que
00:23:19la p que dice el dios de los rotos,
00:23:21el dios de los rotos y no no y que
00:23:22después dice
00:23:22la muerte besó dos veces la frente. dos
00:23:24veces al frente dice eh y después
00:23:26también dice eh que llegó a estar tan
00:23:29mal que más abajo de eso solo estaba la
00:23:31muerte. O sea, todo lo que va diciendo
00:23:33la piba, que no la conozco pero la
00:23:34quiero un montón, todo es poético de una
00:23:37u otra manera y es una forma de
00:23:38expresarse, la verdad que muy linda y
00:23:40muy concreta. [música]
00:23:42Eh, así que eso me gustó mucho también
00:23:43de varios de los asistentes eh que
00:23:46escuchábamos tanto Plaza de Mayo como el
00:23:48relatorio de cómo hablaban, cómo se
00:23:49expresaban y cómo podían contar lo que
00:23:51les pasaba. No a todos los argentinos
00:23:53les es dada esa esa poética, no le es
00:23:57dada, por ejemplo, a Marcos Novaro
00:23:59estaba leyendo
00:24:00eh, que asegura desde una nota de
00:24:03Infobae, la tentación del peronismo es
00:24:05convertir el funeral del indio Solari en
00:24:07otro episodio de regeneración política.
00:24:10Pero Marco, dale. Cuando no tenés nada
00:24:12para decir, lo más importante es no
00:24:13decir nada. Ojo que es mi amigo,
00:24:15está bien, pero hay situaciones en las
00:24:17que no hace falta decir algo si no tenés
00:24:18nada para decir. Yo yo lo había visto a
00:24:20a Nicki Márquez, pero la verdad que son
00:24:23del mismo tenor,
00:24:24no es lo mismo, no sea boludo, del mismo
00:24:26tenor, con exceso el otro, pero
00:24:28no, pero digo yo está todo bien, digo,
00:24:30eh, perdón que se todo mi pero el prisma
00:24:33del antiperonismo no lo puedes usar para
00:24:34todo el tiempo, Marco, hay un momento en
00:24:36el que tal vez no tenés que decir nada y
00:24:38no pasa nada si no decir nada,
00:24:39perdón, sobre todo para alguien que es
00:24:41injusto reducir a un peronista de
00:24:44vuelta, de vuelta lo de vuelta
00:24:48sacando los barcos. que es un tipo
00:24:49realmente que quiero mucho. Más allá de
00:24:51eso, eh cuando yo escustaba escuchaba a
00:24:54a a Ramón en el bañil que decía él
00:24:58alguien nos habló.
00:24:59Sí.
00:25:00Si vos le cambiáis y mirá que viene de
00:25:02un tipo, no digo antiperonista, pero que
00:25:04no soy peronista, está claro. Si vos le
00:25:06cambiá la palabra indio por la palabra
00:25:08perón, es la historia eh del peronismo.
00:25:12Cuando vos decís, "Estos velorios
00:25:13populares, ¿quién fueron?" Y vos decís
00:25:14Maradona, Néor Kinger, Gardel, Perón,
00:25:17Evita y el el Indio Solari, ¿por qué no
00:25:20hay del otro lado así? ¿Entendés? ¿Por
00:25:22qué? Porque alguien incluye, alguien se
00:25:24siente registrado por una canción o por
00:25:26un político que ante otros políticos no
00:25:28ocurre,
00:25:29¿eh? Y eso se ve también en el silencio.
00:25:32Mi ley paralizado, mi ley que habla de
00:25:34todo. De repente no puedo hacer un
00:25:36tweet. ¿Por qué? Porque sí lo que
00:25:37piensa, es una vergüenza,
00:25:39¿eh? y pierde votos, pero entonces no lo
00:25:42dice y no puede decir ni siquiera, "Che,
00:25:43los acompañ No estoy de acuerdo, pero
00:25:45los acompañ
00:25:45por qué conectó con algo con algo que le
00:25:48pasaba a esa multitud, el enojo en su
00:25:51momento, él conectó con algo. Ahora lo
00:25:53que pasa que el enojo persiste porque él
00:25:56cuando él decía, yo me acuerdo, mira,
00:25:57otra vez lo cito Martín Rodríguez, algo
00:25:59mal, a lo mejor dos veces en el mismo a
00:26:00media hora, pero eh Martín había dicho,
00:26:02e mi ley no tiene razón, sus votantes sí
00:26:06en la bronca, en el enojo. Lo que pasa,
00:26:08claro, ¿por qué no habla ahora? Porque
00:26:10el enojo persiste y es con él.
00:26:12Claro.
00:26:13Sí.
00:26:1312:3 minutos. Eh, gracias. Feliz día a
00:26:16todos.
00:26:17A todos los compañeros de toda la radio,
00:26:19a los compañeros que laburan también
00:26:21todo el tiempo. Particularmente quiero
00:26:23dedicárselo a una cronista de la nación
00:26:24más que tuvo un gesto increíble de
00:26:26profesionalismo, una pendejita, no sé
00:26:28quién es. Eh, había entrevistaba una
00:26:30ricotera que estaba con mucho
00:26:32chimichurri, como dice Ale. [risas]
00:26:34La dice, "La nación mala, la [ __ ] que te
00:26:37parió." Emiley, tenés el el la muerta
00:26:41del indio. [risas] Entonces, y no lo
00:26:43edites, no lo edites. Entonces la pa
00:26:45sonriendo suave le dice, "Está saliendo
00:26:47en vivo. Entonces, entonces dame un
00:26:49beso." La pa se ríe. La la va a saludar.
00:26:52La otra la abraza y entonces esta agarra
00:26:54y le da un beso, se [risas] ríe y se va.
00:26:56Con una elegancia manejó la situación.
00:26:59Gran periodista.
00:27:00264. Sigue la programación de Radio
00:27:03Compos.
00:27:04Llegó el momento de ahorrar en
00:27:05combustible. [música] ¿Sabías que si te
00:27:07pasas a GMC ahorrás miles de pesos por
00:27:09mes? Pensá en gas argentino, pensá en
00:27:12economía y [música] medio ambiente.
00:27:14Pásate a GNC.