Esther Pineda explicó qué es la violencia estética
Radio Con Vos - 1/5/2023 - Duracion: 24:51
Transcripción
00:00:00está con nosotros Ester Pineda e te dice
00:00:03Ester Pineda Por qué dice G Ester Pineda
00:00:05G Ester eh en tus libros Eh bueno mi
00:00:08otro apellido es González mira pero lo
00:00:11dejá dejas la marquita ahí sí est Pineda
00:00:13G Bueno
00:00:15este est p que yo le voy a presentar
00:00:17como socióloga ahora le voy a presentar
00:00:19como socióloga y poeta también porque
00:00:20también me están dando un libro de
00:00:22poesía mira qué bueno cuando me rompo
00:00:24escribo poesía eh Ester Pineda es es
00:00:27socióloga eh es venezolana
00:00:30ha publicado dos libros aquí en
00:00:32Argentina los acaba de editar en
00:00:34realidad prometeo libros y voy a contar
00:00:38rápidamente Raúl carioli cuando cuando
00:00:40que que tengo la suerte de que es amigo
00:00:42además eh Cuando edita algo que le
00:00:46parece que me puede interesar
00:00:49particularmente me avisa s Mira va a
00:00:51estar en Buenos Aires por la feria del
00:00:52libro Ester Pineda que es socióloga y
00:00:55que eh además trabaja dos temas que son
00:00:58super interesantes y los dos se han
00:01:00traducido en libros ser afrodescendiente
00:01:02en América Latina racismo estigma y vida
00:01:05cotidiana seama uno de sus libros vamos
00:01:06a regalar hoy eh aquí en en el programa
00:01:10vellas para morir estereotipos de género
00:01:13y violencia estética contra la mujer los
00:01:16dos libros son super interesantes pero
00:01:18eh Quiero primero preguntarte
00:01:21preguntarte
00:01:23eh socióloga en Venezuela difícil
00:01:26complicado cómo está Esto bueno en
00:01:29Venezuela digamos es complicado todo no
00:01:31no
00:01:32solamente ser sociólogo por supuesto el
00:01:36el pensamiento crítico tiene tiene sus
00:01:39resistencias y sus dificultades y sobre
00:01:41todo en los temas que yo trabajo e donde
00:01:45hay particularmente una
00:01:48desatención absoluta de la situación de
00:01:51las mujeres en una condición de de de
00:01:55mucha vulnerabilidad mucha desatención
00:01:57eh ausencia de políticas públicas por
00:02:00puesto eh somos uno de los países más
00:02:03atrasados en cuanto a garantía de
00:02:04derechos de las mujeres y
00:02:07en digamos en avances no en la agenda en
00:02:11en materia feminista o sea no hay
00:02:12derecho al aborto está absolutamente
00:02:14penalizado e es curioso eso no porque en
00:02:17principio se vende todo el todo el el el
00:02:21sistema de gobierno de los últimos años
00:02:22como como un gobierno de entre comillas
00:02:25de izquierda eh Y y no no garantiza Por
00:02:28ejemplo ese derecho a las mujeres no
00:02:30absolutamente y hay una una negativa al
00:02:32tema Bueno sobre todo porque hay una
00:02:34mirada militaria además muy vinculada al
00:02:37tema religioso sobre todo ev angélico
00:02:39que que no no no se permite no hay ni
00:02:42siquiera una
00:02:43discusión pública ni política sobre el
00:02:46tema por ejemplo el otro tema que yo
00:02:48trabajo es tema de femicidios que bueno
00:02:50mis dos libros que que los conoce de
00:02:52cultura femicida morir por ser mujer el
00:02:54riesgo de ser mujer en América Latina y
00:02:56en Venezuela por ejemplo es uno de los
00:02:58países que no tiene estadístic
00:03:01sobre la materia desde el año 2016 no se
00:03:03publican estadías ha estadísticas sobre
00:03:05mujeres sobre los femicidios Entonces si
00:03:08ni siquiera tenemos estadísticas Cómo se
00:03:10puede diseñar Cómo se puede atender Cómo
00:03:13se puede problematizar entonces en los
00:03:15diferentes ámbitos que involucran la
00:03:17situación de la mujer y bueno por
00:03:19supuesto otros pero hablo de lo que me
00:03:21compete hay una desatención absoluta de
00:03:24protección y en el caso por supuesto de
00:03:25una condición de precariedad económica
00:03:28de extrema vulnerabilidad por las iones
00:03:30de vida pérdida de la calidad de vida
00:03:32Hay también una profundización de los
00:03:34riesgos hacia las mujeres sobre todo
00:03:36captación por r de
00:03:38trata riesgos bueno de las distintas
00:03:41violencias en los contextos migratorios
00:03:43y de movilidad entre otras Esto que vos
00:03:46decís que es falta de parte del Estado
00:03:49por ejemplo lo que decías acerca de los
00:03:52los índices los datos oficiales porque
00:03:54me pregunto por el rol de las
00:03:55organizaciones sí no no hay digamos hay
00:03:59algunos datos muy muy tomados de los
00:04:01medios de forma muy independiente de
00:04:03algunas organizaciones per de manera
00:04:05Estatal no hay estadísticas eh En la
00:04:08materia de de de ningún nivel solamente
00:04:11en el año 2015 2016 se publicaron y
00:04:13después nunca más de hecho Venezuela
00:04:15junto con Nicaragua uno de los países
00:04:17que menos estadísticas tienen en materia
00:04:20de femicidio en materia de violencia
00:04:21contra la mujer de toda América Latina
00:04:23impresionante Perdón Venezuela es por
00:04:25digamos el gobierno es por origen Un
00:04:27gobierno con mucha presencia militar eh
00:04:30con lo cual ahí se entiende un poco lo
00:04:31que contas pero digo el peso del
00:04:33evangelismo hace cuánto tiempo que está
00:04:34en por lo menos en el tema de los
00:04:36Derechos con para con las mujeres sí se
00:04:38ha profundizado en los últimos años hay
00:04:40mayor participación digamos de de de
00:04:42evangélicos en el tema político y de
00:04:44hecho están recibiendo mucho
00:04:46financiamiento oficial e digamos de unos
00:04:495 años para acá se ha profundizado mucho
00:04:51más te llevo a los dos libros por lo
00:04:53menos para para contarles a ustedes que
00:04:55eh Por qué Ester está aquí en en Buenos
00:04:57Aires hoy vas a estar firmando eh los
00:05:00libros en la feria e dónde vas a estar
00:05:03en el Dónde está eso Raúl en el pabellón
00:05:06sí pabellón en verde el está 821
00:05:09prometeo libros voy a estar fir prometeo
00:05:12en en la editorial eh esta tarde 5 de la
00:05:14tarde 5 de la tarde voy est firmando mis
00:05:16libros eh Te quiero preguntar porque hay
00:05:18algo muy claro que voy a decir ha hay un
00:05:19parámetro de belleza en bellas para
00:05:21morir que es uno de los libros que que
00:05:23se ha publicado en Argentina decí
00:05:26claramente esto no que el modelo de
00:05:28belleza Es decir para para que alguien
00:05:30sea considerado bello o hermoso o
00:05:32hermosa en realidad Porque está el peso
00:05:35sobre las mujeres tiene que ser joven
00:05:37blanca y delgada no eh funciona como ese
00:05:41ese es el estereotipo que te venden y y
00:05:43el aspiracional que hace que muchas
00:05:45mujeres como vos bien contás de pronto
00:05:47se sometan a procesos algunos que tienen
00:05:50que ver con cuestiones naturales pero
00:05:52después Incluso se llegue hasta la
00:05:54intervención estética no eh A la
00:05:56cirugía Sí por eso yo hablo y digamos el
00:05:59núcleo de este libro es el concepto de
00:06:01violencia estética que que que
00:06:03desarrollo a propósito de de esta
00:06:05problemática y justamente la violencia
00:06:07estética es ese conjunto de narrativas
00:06:09representaciones eh discursos prácticas
00:06:12también instituciones sociales que de
00:06:14alguna forma eh presionan a las mujeres
00:06:16a responder ese Canon de belleza pero
00:06:18también sanciona y castiga a las que no
00:06:20responden al Canon de belleza por medio
00:06:22de la discriminación por medio de la
00:06:23exclusión por medio del bullying por
00:06:25medio de la ridiculización en los
00:06:26espacios en los que hacen vida eh Y este
00:06:29esta violencia estética se fundamenta en
00:06:31cuatro premisas es exista porque se
00:06:34exige principalmente a las mujeres si
00:06:35bien cualquier persona puede vivir
00:06:36violencia Estética pero la exigencia de
00:06:39belleza eh se ha asociado indivisibles a
00:06:42la feminidad no la idea de que para ser
00:06:45femenina ser mujer tienes que ser bella
00:06:47te tiene que interesar la belleza o por
00:06:48lo menos es estar en búsqueda de ella es
00:06:51racista también porque todos los ideales
00:06:53de belleza que que tenemos que hemos que
00:06:56se han construido que se han reproducido
00:06:58están fundamentados la idea de la
00:07:00blanquitud no y en las pocas
00:07:01oportunidades que mujeres racializadas
00:07:03sean indígenas o sean afro han sido
00:07:05consideradas bellas bellas es justamente
00:07:08porque se alejan ya sea digamos de forma
00:07:10natural o a través de la modificación
00:07:11estética de esa características no de
00:07:15Super pertenencia étnico racial eh es
00:07:18gordofobica la violencia estética
00:07:19también porque todos los ideales de
00:07:21belleza están construidos en torno a la
00:07:23idea de la delgadez la la gordura ha
00:07:26sido por supuesto Siempre eh vista como
00:07:29algo indeseable algo que se debe evitar
00:07:32algo que se debe modificar Y por
00:07:33supuesto también es gerontofobia porque
00:07:35hay un rechazo en nuestras sociedad al
00:07:37proceso de envejecimiento eh Y la idea
00:07:41se persigue evitarlo o retrasarlo lo más
00:07:43que se pueda y vos contentas muy bien
00:07:45acá que hay una industria también
00:07:47alrededor de eso también es un gran
00:07:48negocio Exacto Sí es que de hecho
00:07:51justamente
00:07:52e un negocio que se alimenta con
00:07:55nuestras inseguridades con nuestras
00:07:56inconformidades en la medida de que nos
00:07:59sentimos mal con nuestra imagen producto
00:08:00no este bombardeo de esta promoción de
00:08:03est de estos ideales y que por supuesto
00:08:05No no vemos la diversidad que somos como
00:08:07como sociedad no la vemos presente allí
00:08:09Por supuesto esto genera inseguridad
00:08:11inconformidad eh malestar con la imagen
00:08:13y con el cuerpo propio Y por supuesto
00:08:16gente inconforme con su imagen y con su
00:08:17cuerpo es gente que está dispuesta a
00:08:20consumir los productos y servicios de la
00:08:22industria cosmética de la industria
00:08:24farmacéutica y de de eh todo el aparato
00:08:26de eh la cirugía estética la industria
00:08:29quirúrgica vinculado a ello le das una
00:08:31vuelta también interesante en esto de
00:08:33que además eh este proceso las aleja de
00:08:37otras discusiones a las mujeres no que
00:08:39que tienen que ver con ocupar espacios
00:08:41eh e nada Incluso disputar poder sí
00:08:45absolutamente digamos que que el tema de
00:08:48la belleza ha sido un un elemento eh que
00:08:51se ha instalado se ha configurado eh de
00:08:54forma que ejerce por supuesto control
00:08:56sobre sobre la vida de las mujeres en
00:08:57diferentes ámbitos y y y una de esas
00:09:00justamente si estamos preocupadas no por
00:09:02la imagen la cantidad de horas que
00:09:04dedicamos a realizar procedimientos
00:09:06estéticos a cuidar el
00:09:09cuerpo por supuesto es un tiempo que que
00:09:12estamos fuera no
00:09:14de crear conocimiento pensar de ejercer
00:09:18digamos el poder o disputar en los
00:09:20espacios
00:09:22públicos y esto de alguna forma sigue
00:09:25dejando y contribuye no a que estemos
00:09:28nos devuelve no a ese espacio doméstico
00:09:32de alguna forma ese espacio privado
00:09:34Mientras que el espacio público el
00:09:35espacio privado las grandes discusiones
00:09:37e y los grandes recursos siguen en manos
00:09:41masculinas exacto y es agotador Además
00:09:43porque es algo
00:09:45inalcanzable yo de todo lo el ideal dec
00:09:48vos claro de todo lo que ella e trata en
00:09:50el libro lo que más identifico es la
00:09:52lucha contra el tiempo no digamos esto
00:09:54de no querer envejecer de todo el tiempo
00:09:56querer para ser joven a través de la
00:09:57ropa de lo que usas de lo que ponés de
00:09:59lo que decís el otro día leí un artículo
00:10:01que decía eh Cómo si te vestís de tal
00:10:05manera ya sos grande o algo así como
00:10:07pareces vieja como viste era una cosa
00:10:09ridícula de s los medios instalan
00:10:11constantemente esta idea e de hecho
00:10:14notas siempre salen como que bueno con
00:10:16esto Te puedes ver 20 años menos con
00:10:19este maquillaje te puedes quitar 10 años
00:10:21de encima y entonces justamente el
00:10:22mensaje es que no está bien e tu proceso
00:10:25de envejecimiento no está bien lucir de
00:10:27la edad que tienes siempre tienes estar
00:10:29en búsqueda eh No de verte más joven de
00:10:31verte más flaca de verte más blanca de
00:10:33verte más femenina el problema con esto
00:10:35e por supuesto es que
00:10:38e crea las condiciones no de un malestar
00:10:42y una inconformidad Pero además eh la
00:10:44persecución de un ideal que nunca vas a
00:10:47conseguir Porque además el Canon cambia
00:10:49constantemente por ejemplo eh Como se
00:10:52lucían las narices producto de
00:10:54rinoplastia hace 10 años no es la el
00:10:56mismo tipo de nariz que es digamos la
00:10:58tendencia hoy no los rostros por ejemplo
00:11:01eh los procedimientos que se están
00:11:03realizando en rostros no son los mismos
00:11:05hace 10 años entonces aún cuando crees
00:11:07que alcanzaste el ideal sea por por la
00:11:10mano de de fármacos adelgazantes o de
00:11:13Procedimientos quirúrgicos o de otro
00:11:16tipo cuando ya los tienes en 2s años en
00:11:195 años vuelven a
00:11:21cambiar Entonces tienes que estar
00:11:23constantemente realizándose cosas que y
00:11:25Es sobre y es claramente patriarcado
00:11:27porque es claramente sobre la mujer Sí
00:11:29porque por más que haya algunos hombres
00:11:31que también intentan no detener un
00:11:32proceso como que es que es inevitable
00:11:35que es la la el envejecimiento sobre la
00:11:37mujeres como es es feroz No todo lo que
00:11:39viene sí sí de hecho los medios
00:11:42contribuyen mucho a este imaginario
00:11:43porque constantemente sacan las notas y
00:11:45ponen por ejemplo Shakira envejeció o se
00:11:48burlaron de ella en las redes porque
00:11:49salió vestida de tal modo o Madonna
00:11:51vieron había una nota que recuerdo el
00:11:54titular decía Madonna asusta Con el
00:11:56nuevo rostro no cuando apareció en unos
00:11:58premios recientemente pero cuando
00:12:00reseñan a los hombres dicen qué bien
00:12:02luce eh eh Pedro Pascal con sus canas e
00:12:07ton Cruz ha envejecido muy bien entonces
00:12:10siempre hay el hombre envejece bien la
00:12:12mujer no para el modelo para el modelo
00:12:14que claro y cuánto complejiza el hecho
00:12:17de que por ejemplo antes Ho también digo
00:12:19recurrir una cirugía estética es caro
00:12:21pero hoy tenés la posibilidad de hacer
00:12:23como un simulacro a través de
00:12:24aplicaciones de filtros de redes
00:12:26sociales digo eso desalienta complejiza
00:12:29el tema no por supuesto lo lo profundiza
00:12:32porque eh las redes sociales eh
00:12:35contribuyen No a la profundización de
00:12:37est de esta problemática por varias
00:12:39razones en primer lugar que han migrado
00:12:41no estas representaciones y los
00:12:43estereotipos de belleza a las redes
00:12:44sociales a través de artistas a través
00:12:46de influencers eh además de ello el
00:12:49bombardeo publicitario de Procedimientos
00:12:51estéticos de hecho es mayor en las redes
00:12:53sociales que en los medios tradicionales
00:12:55constantemente te salen eh publicidad de
00:12:57cirujanos estéticos y y y esteticistas
00:13:00entre otros que ofrecen sus productos y
00:13:02servicios y de hecho cada vez más eh
00:13:04cirujanos se han convertido en
00:13:06influencers que te muestran
00:13:08procedimientos muy invasivos e digamos
00:13:11muy profundos y te los muestran eh de
00:13:14una forma muy trivial como que si son
00:13:16procedimientos que no tienen ningún tipo
00:13:17de riesgo eh con reggaetón de fondo Y de
00:13:20alguna forma eh eh en un procedimiento
00:13:23en el que le están durante una operación
00:13:24realizándole tres operaciones a una
00:13:26mujer por ejemplo lipoescultura
00:13:27implantes de m más transferencia gracias
00:13:30a los glúteos que además es una de las
00:13:32operaciones de más riesgo y que y que
00:13:34más riesgo de muerte tiene Acá hay un
00:13:36caso una con un médico denunciado ya sí
00:13:40sí conozco el caso que la una de las
00:13:42pacientes que quedó con diálisis ahora
00:13:44está esperando un trasplante de reunión
00:13:46digamos no sí eh Por nombrar un caso que
00:13:49tiene ese médico Sí sí es muy común e De
00:13:52hecho toda América Latina es muy común
00:13:54además y está asociado a lo que a lo que
00:13:57preguntaban Porque si bien digamos el el
00:13:59acceso a la cirugía cosmética siempre ha
00:14:01sido costoso pero en los últimos años
00:14:03también ha habido un abaratamiento de
00:14:05Los costos y tiene que ver con
00:14:07reutilización de materiales utilización
00:14:09de materiales de menor calidad eh
00:14:11procedimientos que son ofertados como en
00:14:14paquete que eh te hacen tres cirugías y
00:14:17pagas dos y también por supuesto el el
00:14:20manejo no ético eh de muchos de muchos
00:14:23cirujanos pero retomando lo lo que
00:14:25consultaba de las redes además hay que
00:14:27Añadir el tema eh de los filtros y las
00:14:31Apps de edición corporal que de alguna
00:14:33forma contribuye a que cada vez más
00:14:35digamos podemos tener un acceso a esa a
00:14:38ver cómo podríamos lucir
00:14:58realizándole bichectomía por ejemplo
00:15:00aumentar los labios claro con el filtro
00:15:03y el problema que esto genera Es que de
00:15:05alguna forma contribuye a que que muchas
00:15:07personas desarrollan eh
00:15:09dismorfia corporal con con el consumo de
00:15:11esta imagen también incapacidad de
00:15:13relacionamiento en el espacio público
00:15:15porque si te muestras solamente con
00:15:17filtros después el miedo no cómo me
00:15:19muestro eh si me van a ver sin filtro e
00:15:24y por supuesto mucha gente está también
00:15:26yendo a realizarse procedimientos
00:15:27estéticos con fotografías o con la
00:15:29imagen editada a través del filtro
00:15:31porque para verse no como como El Fil
00:15:33quiero verme así como en instagram e
00:15:35estamos Charlando con Ester Pineda Ester
00:15:38Pineda González
00:15:40eh se publicaron dos libros de ella en
00:15:42Argentina se los recomiendo bellas para
00:15:44morir estereotipos de género y violencia
00:15:46estética contra la mujer de eso
00:15:47estuvimos hablando y también ser
00:15:50afrodescendiente en América Latina
00:15:52racismo estigma y vida cotidiana Ester
00:15:54es afrodescendiente pero el tema de la
00:15:58de la negritud no lo estoy diciendo bien
00:15:59y el racismo se extiende a toda América
00:16:01Latina se extiende a a los descendientes
00:16:04de de de pueblos originarios nosotros en
00:16:07Argentina tenemos para mí también Mucho
00:16:09racismo acá se dice no en Argentina no
00:16:10hay racismo en Argentina no hay racismo
00:16:12eh es curioso eso lo habrás escuchado eh
00:16:15que te dicen que acá No hay racismo
00:16:16nosotros tenemos un litoral que tiene
00:16:18mucha composición de de inmigración
00:16:21europea yo no sé tengo yo tengo ocho
00:16:23abuelos que son europeos pero
00:16:25eh está claro que también hay racismo y
00:16:28y lo y lo se sufre Y se ve
00:16:30cotidianamente en la Argentina eh con
00:16:32con las personas de tes marrón que ahora
00:16:35hay un movimiento muy interesante de un
00:16:36n que se llama marrones que está muy
00:16:37bien para visibilizar
00:16:39eh Cómo cómo ves el proceso el proceso
00:16:43en todo el continente más allá de los
00:16:45afrodescendientes que es el tema que vos
00:16:46tratas en el libro sí sí no el racismo
00:16:49digamos está presente en tod bueno en
00:16:51todo el mundo no hay no no hay sociedad
00:16:53no en la que no está presente el racismo
00:16:54pero en América Latina por supuesto está
00:16:56en toda en toda la región pero una de
00:16:58las Part particularidades que tenemos en
00:17:00América Latina es justamente la negación
00:17:01del racismo eh y no solamente Argentina
00:17:05todos los países latinoamericanos dicen
00:17:07y aseguran y están convencidos de que no
00:17:09hay que no hay racismo que no existe el
00:17:11racismo y esto una narrativa de alguna
00:17:14forma de ser encia también colonial no
00:17:17la idea de de que el mestizaje el
00:17:19mestizaje la idea del mestizaje ha
00:17:20contribuido a invisibilizar las
00:17:23experiencias de la población racializada
00:17:25eh instala la idea de esta llamada eh
00:17:29Sol de razas la armonía racial todos
00:17:31vivimos en absoluta e armonía convivimos
00:17:35sí Pero por supuesto debajo de esta
00:17:37narrativa se oculta no las formas de
00:17:39discriminación exclusión eh hacia la
00:17:42población racializada afrodescendiente o
00:17:45indígena e que sigue siendo la población
00:17:48más precarizada de toda la región sigue
00:17:50siendo la población con menor acceso a
00:17:52la educación con menor acceso a
00:17:54servicios públicos a vivienda al empleo
00:17:57digamos en en condiciones eh de
00:18:00legalidad y de y de de buen pago siguen
00:18:04la población racializada eh sujeta a los
00:18:06empleos de menor e valoración social
00:18:10principalmente en el área de servicios
00:18:12e y por supuesto todo esto contribuye a
00:18:15una continuidad no si no hay movilidad
00:18:17social también de esta población hay una
00:18:20una continuidad no en en en en los
00:18:22escenario de pobreza y además es la
00:18:24población que está en los márgenes de
00:18:25las grandes ciudades de toda América
00:18:27Latina Si vemos digamos la las las
00:18:29villas los barrios las favelas de
00:18:32cualquier país de América Latina
00:18:34justamente la la población más
00:18:36empobrecida más precarizada es la
00:18:38población eh racializada que está allí
00:18:40sentada y por supuesto es la población
00:18:42también más expuesta a las formas de
00:18:43violencia eh policial que si bien en
00:18:46América Latina no tiene eh las
00:18:48expresiones eh de Estados Unidos porque
00:18:53digamos en Estados Unidos suele ser muy
00:18:54público no y muy mediático además las
00:18:56agresiones eh de carácter ial pero en
00:18:59América Latina no significa que no
00:19:00existan sino que suelen ocurrir
00:19:02justamente en estos escenarios más
00:19:05precarizados donde la policía entra y
00:19:08agrede a la población más precarizada
00:19:10con la idea del del discurso no
00:19:12securitario pero que también implica
00:19:14también una criminalización de la racial
00:19:16Dad es decir el cuerpo sospechoso
00:19:19siempre suele ser el el más oscurecido
00:19:21el más y en consecuencias además el más
00:19:23empobrecido
00:19:25eh Para cerrar Cómo se puede eh avanzar
00:19:30Cómo se puede concientizar contra esto
00:19:33las dos cosas en el fondo se tocan no eh
00:19:36lo de la violencia estética y tu otro
00:19:39libro porque de alguna manera otra vez
00:19:41volvemos a este modelo no al modelo que
00:19:43plantea la sociedad como el como el
00:19:44modelo al que hay que llegar y todo lo
00:19:47demás es menor no cómo se avanza sobre
00:19:51eso sí básicamente porque nuestras
00:19:53sociedades están Están construidas y
00:19:55pensadas en la idea del sujeto por
00:19:57excelencia hombre blanco heterosexual y
00:20:00con recursos económicos todo lo demás es
00:20:02un cuerpo de alguna forma sospechoso
00:20:04objeto de estereotipación de de de
00:20:07criminalización entre otras sí de
00:20:09estigma hablo mucho del estigma eh la
00:20:11categoría de de de Irvin goffman eh pero
00:20:15justamente bueno los primeros pasos por
00:20:16supuesto Siempre insisto es la reflexión
00:20:19comenzar a a a reflexionar sobre estos
00:20:21temas a cuestionarnos eh pero sobre todo
00:20:23desmontar la idea de que no existe tal
00:20:25cosa no de que no existe racismo no
00:20:28existen tales estereotipos y en la media
00:20:31comenzamos a reflexionar sobre ellos los
00:20:33empezamos a identificar no e y por
00:20:35supuesto eh siempre hablo de de la
00:20:38necesidad de cambiar nuestras narrativas
00:20:40y prácticas en la vida cotidiana a veces
00:20:42esperamos grandes cambios que por
00:20:44supuesto hay unas responsabilidades
00:20:45mediáticas y estatales en en
00:20:47determinados temas pero cada uno podemos
00:20:50ser agentes de cambio no los en los
00:20:52espacios en los que hacemos vida en la
00:20:53medida en que dejamos de por ejemplo
00:20:55cuestionar o criticar la imagen de de la
00:20:57otra persona porque está envejeciendo y
00:20:59no se no se pintó el cabello o porque
00:21:02estás gordo o reírnos del chiste o los
00:21:05comentarios sobre sobre sobre la la
00:21:08imagen de otra persona no O la puesta en
00:21:11sospecha del otro de la otra porque es
00:21:13racializado o asumir ciertas ciertas
00:21:16cosas no ciertas ideas porque partiendo
00:21:18de la idea que es racializado e hago
00:21:20presunciones en la medida en que que nos
00:21:23vamos alejando no de esto de estos
00:21:25prejuicios de asumir de de de lugar la
00:21:29experiencia o los cuerpos ajenos estamos
00:21:32contribuyendo a cambiar nuestros
00:21:34entornos y nuestra sociedad y las
00:21:35relaciones por su y tomar conciencia En
00:21:37definitiva no sees que yo me acuerdo en
00:21:39el año 80 y pico había estado en Brasil
00:21:41y yo tuve un gran amigo que falleció
00:21:43lamentablemente que afrodescendiente
00:21:46Carlos Miranda íbamos a jugar el fútbol
00:21:48juntos Yo decía Qué hermoso Cómo juegan
00:21:50los negros los
00:21:51blancos indio Qué lindo y él me decía me
00:21:56decía después volvemos a casa más y
00:21:59prendemos la tele y vos me decís si vas
00:22:01a encontrar a alguien como los que viste
00:22:02hoy jugando al fútbol con nosotros no
00:22:04vas a ver todos blancos y después vamos
00:22:07a ver si querés la cámara de diputados Y
00:22:09vos me vas a decir si viste la gente que
00:22:10está jugando al fútbol hoy si nos
00:22:12mezclamos jugando al fútbol nada más
00:22:13pero después no hay y lo vi hasta hace
00:22:15muy poco a mí me me hizo como un baño de
00:22:18conciencia eso siempre empecé a prestar
00:22:19atención en eso al punto que en el
00:22:21mundial de Brasil 2014 F no el domel de
00:22:23Brasil vos veías las tribunas las
00:22:25tribunas y no veías negros en un país
00:22:29como Brasil que tiene No sé la cantidad
00:22:31de no sé la proporción pero es muchísima
00:22:34no veía O sea no había ni acceso en
00:22:36entrada para el mundial o sea los negros
00:22:38estaban en la cancha jugando al fútbol
00:22:40pero en las tribunas eran todos toda
00:22:42gente con capacidad como para poder
00:22:44comprar una entrada o sea que también es
00:22:45un aprendizaje por qué lo digo y
00:22:47Perdonen que haga esa
00:22:48autorreferencialidad per disculpaba
00:22:50también nester eh Porque un libro
00:22:53también genera conciencia eh poder leer
00:22:55un libro como el de Ester Pineda ser
00:22:57afrodescendiente América Latina racismo
00:22:59estigma y vida cotidiana eh y bellas
00:23:02para morir estereotipos de género y
00:23:04violencia estética contra la mujer hoy
00:23:06va a estar firmando a las 5 de la tarde
00:23:08en el stand de prometeo que vos te
00:23:10acordas bien Cuál es Sí el stand 821 el
00:23:13pabellón verde y el sábado 6 voy a estar
00:23:16presentando estos libros y otros que
00:23:18también publicados con prometeo voy a
00:23:20estar hablando de de todos ellos el
00:23:22sábado 6 a las 20:30 en la sala wals en
00:23:25la feria del libro bien en la sala
00:23:27Rodolfo wals de la feria el libro
00:23:28entonces va a estar Ester Pineda quién
00:23:30te acompaña sabz sí eh Sí Gisela pagui
00:23:33eh periodista licenciada en letras e y
00:23:37nada va a estar acompañándome ese día en
00:23:39la feria en esa charla bueno no se lo
00:23:41pierdan eh No no se la pierdan a a Ester
00:23:45gracias gracias a ti reinaldo por la
00:23:46invitación al contrario
00:23:50899 radio