Genealogía del Descenso con Ángel Faretta | Vol.2 - Argentina y su singularidad histórica.
Ceibo - 19/4/2024 - Duracion: 37:26
Transcripción
00:00:00ah
00:00:11[Música]
00:00:28[Música]
00:00:31mencionar una anécdota personal no
00:00:34prólogo mi padre
00:00:35italiano vino acá a la Argentina en
00:00:391926 había peleado la Primera Guerra
00:00:41bueno
00:00:42eh Y nunca se quiso nacionalizar porque
00:00:46precisamente admiraba de la Argentina a
00:00:48diferencia Bueno del otro lugar donde
00:00:51Generalmente emigraban Los italianos que
00:00:54era Estados Unidos que ahí Bueno aparte
00:00:56de la La Isla la Elis Island no donde
00:00:59ponen joven Vito Corleone y todo eso no
00:01:02no estaba la Argentina no hay Creo que
00:01:04todavía hoy no había obligación de de
00:01:07nacionalizarse Y eso le le parecía un
00:01:09mérito mi padre amaba muchísimo a la
00:01:11Argentina no incluso y sobre todo si
00:01:13alguien la criticaba y era italiano lo
00:01:16echaba de casa directamente dec Pero él
00:01:19me decía eso que no se hacía ciudadano
00:01:22porque no conocía la historia de este
00:01:25país él era muy bueno lo de él de tantas
00:01:30cosas muy apasionado por la historia no
00:01:33apasionado por la historia y la historia
00:01:35de Italia la historia mundial Bueno me
00:01:38formó también un poco en eso
00:01:40tempranamente por esa pasión pero decía
00:01:42que claro no dice cómo votar Cómo elegir
00:01:46opinar cuando uno no conoce apenas bueno
00:01:48cambio voz me decía no este y bueno y
00:01:53pasó es pero el año 7 pico 75 yo había
00:01:57ido había ido a estudiar it no este
00:02:02Bueno una de las dos primeras
00:02:05veces periodos
00:02:07bienios estudié en Italia y no sé había
00:02:10llegado a la conclusión recordemos no
00:02:12año 75 al borde del
00:02:1576 entonces comenté ahí conos amigos no
00:02:18es que hice un
00:02:20discurso poco hablando en voz alta yo en
00:02:24realidad la historia
00:02:26Argentina yo me voy a empezar a
00:02:28preocupar de cuá apareci mis antepasados
00:02:30mis abuelos maternos vinieron en 1910 el
00:02:34año del centenario nada menos no
00:02:36Entonces dig yo me voy a empezar a
00:02:38preocupar de la historia Argentina desde
00:02:401910 esto es donde vinieron mis
00:02:43antepasados más cercanos porque los
00:02:45demás obviamente una imbecilidad no Pero
00:02:47había llegado a esa conclusión y después
00:02:50me di cuenta que esa conclusión que casi
00:02:54inmediatamente por fortuna juzgué errada
00:02:57Porque además fue una cosa así de no es
00:03:00que llame un escribano no no
00:03:02eh que mucha gente lo tenía siquiera
00:03:06inconscientemente esto lo practicaba no
00:03:08má así que me interesa la historia o en
00:03:10todo caso la historia a partir de lo que
00:03:12recordaba los humos de su padre o cuando
00:03:14había
00:03:16nacido y este este o sea que debe ser
00:03:20como una especie de virus con perdón de
00:03:22la palabra argentino una especie de algo
00:03:25no del imaginario o del legendario
00:03:29nuestro
00:03:32eh que es una indiferencia por la
00:03:35historia indiferencia por la historia
00:03:37pero ahí está una indiferencia por la
00:03:40historia ahora en general no porque adás
00:03:43como se enseña no e mundial es esto no
00:03:46occidente tiene una falta de al menos
00:03:49los países que yo sigo por idioma y
00:03:52España Italia Francia pasa lo mismo
00:03:57eh con los franceses de origen los
00:04:00europeos
00:04:02y entonces después me di cuenta que al
00:04:04contrario que eso que yo hasta un
00:04:06momento había pensado como que era una
00:04:08vanidad o una cosa
00:04:10ahí una hago una tril como dic no era
00:04:14algo que
00:04:18pasaba ahora es peor Pero qué pasaba
00:04:21hasta ese momento no O sea que pasaba
00:04:23dice Bueno mis padres llegaron acá qué s
00:04:25yo irig
00:04:28perón atir y me ocupo de la Argentina me
00:04:31ocupa hast de conocer fecha no Quién es
00:04:33este quién es aquel no bueno obviamente
00:04:36San Martín pero se lo conocía San Martín
00:04:39por tonterías como el santo de la espada
00:04:41pelotudez semejante el caballo blanco en
00:04:44fin tonterías no
00:04:46este y Bueno ahí al comprender eso
00:04:52me
00:04:53surgió algo que era Era este soplar yot
00:04:59era el huevo de Colón era golpearlo un
00:05:01poquito que creo que lo que me pasaba a
00:05:04mí lo que me me acecho me intentó
00:05:08invadir y que veía que había invadido o
00:05:10que padecían muchos de mis
00:05:12contemporáneos y más que más allá de mis
00:05:15contempor era que no imaginamos la
00:05:17historia que Argentina como una especie
00:05:19de aerolito que empezó Ahí está aunque
00:05:23se hace sabe eso desde 1810 si llovía no
00:05:27se sabe si llovía historiadores que
00:05:28están entiendo si había paraguas o no
00:05:31serio si había si el paragua había
00:05:33llegado al río la plata si llovió ese
00:05:36día si viit vendía jabón no era
00:05:40jabón fin
00:05:42eh Y como sí conocía por mi padre por el
00:05:47colegio yo tuve muy buen secundario con
00:05:50los escolapios en el calazán como sí
00:05:52conocía mucho de conocía
00:05:56este había sido muy educado en historia
00:05:58mundial historia universal te digo pero
00:06:00claro la Argentina no no no no y también
00:06:03bueno empecé a ver América digo no es
00:06:05esto la Argentina es un continuidad es
00:06:08un producto
00:06:11histórico pero que tiene una continuidad
00:06:13no es que apareció algo en un momento y
00:06:15un grupo de de porteños
00:06:19este dio un golpe de estado porque no
00:06:22fue una Revolución fue un golpe de
00:06:23estado lo cual no es peyorativo es
00:06:25descriptivo no cosa que también hay que
00:06:27aprender en historia no hay cosas que
00:06:30son descriptivas no son peyorativas o se
00:06:32estoy diciendo golpes no estoy quitando
00:06:34valor a casteli que se habló más se
00:06:36habló menos si Cornelio Saavedra tenía
00:06:38El sable listo no lo tenía no es una
00:06:41descripción ese es otro error otro error
00:06:44de historia y de política no también
00:06:47bastante enraizado entre nosotros
00:06:49no que la descripción ya es un juicio no
00:06:53descripción
00:06:55este Y entonces bueno con un simple pase
00:06:59de manos
00:07:01histórico era que la Argentina toda
00:07:04América toda
00:07:06América del Norte y del sur Mejor dicho
00:07:10la América anglosajona o anglo anglo
00:07:14anglo de origen anglicano origen inglés
00:07:18y la de origen
00:07:20español o ibérico sin su si sumamos a
00:07:24Brasil Es simplemente ahí est
00:07:28simplemente por eso el huevo de
00:07:30no que la historia fue simple sino una
00:07:33continuidad de Las Guerras intrae
00:07:35europeas
00:07:37que se venían desarrollando desde
00:07:411520
00:07:431500 20 con este la secesión no no
00:07:49reforma sino la secesión si quieren
00:07:51leimos reforma protestante Y a partir de
00:07:54ahí
00:07:55bueno Europa se divide no hay una
00:08:00mental lo que llamaba comienza la guerra
00:08:03civil intura y la Argentina como Estados
00:08:09Unidos el resto de los países de origen
00:08:12hispano que no eran tantos en ese
00:08:14momento después empezaron a
00:08:18fraccionar era eso Y creo que es una
00:08:22cosa que tenemos que tener más presente
00:08:23que
00:08:24nunca que para entender bien la
00:08:27Argentina famoso Enigma
00:08:30la unicidad Argentina primero hay que
00:08:32aceptar esa
00:08:35unicidad y no
00:08:37aceptarla por la birome que era un
00:08:39húngaro el de la birome no el colectivo
00:08:42el mejor fútbol está bien digamos de
00:08:46sino por otras características y una de
00:08:49estas características es que por lo que
00:08:51fuere
00:08:53Bueno lo que fuere podemos hablar de eso
00:08:56toda una serie de circunstancias histó
00:09:00geográficas ya que la geografía es muy
00:09:03importante en
00:09:04política geografía es destino decía
00:09:10bismar de
00:09:12Argentina
00:09:14percibió esto aparte de claro de ese
00:09:17hecho este mítico absurdo Bueno si lo
00:09:21ponemos en sentido mítico a nivel mítico
00:09:24a nivel mítico no legendario a nivel
00:09:27mítico no hay absurdo
00:09:29es abierto es complejo es trágico pero
00:09:33no es absurdo si lo bajamos a lo
00:09:37anecdótico no histórico historicista Sí
00:09:40es absurdo que son las invasiones
00:09:41inglesas en el sentido de
00:09:46que bueno de la actitud de los porteños
00:09:49no sobre todo No solo la primera que fue
00:09:52un poco improvisada aunque fue una
00:09:53paliza sino la segunda no se embarcaron
00:09:5610000 12000 tropas
00:10:03soldados y
00:10:06este y que era si lo pensamos como dice
00:10:12otra gente es un hecho absurdo porque se
00:10:15supone que nos traían no el Libre
00:10:17Mercado sino simplemente el mercado
00:10:20porque el río de la plata el reinato del
00:10:22río de la plata y singularmente Buenos
00:10:25Aires el alto Perú Mendoza la pasaba
00:10:27mejor que nosotros tenía mejores
00:10:30condiciones era era el culo al mundo
00:10:35lugar más menos
00:10:40este portante no de los este del
00:10:45virreinato la plata y de
00:10:48todo el Imperio las provincias del
00:10:50imperio español que ahí vamos eso no se
00:10:54dice español tamb Y entonces ese hecho
00:10:58absurdo no donde se supone que
00:11:00tendríamos que haber estado
00:11:02Feliz de que nos traían esa libertad de
00:11:05comercio yo que sé qué este Bueno ya
00:11:09empieza nuestra singularidad o sea
00:11:10nuestra s nuestra singularidad comienza
00:11:13con un
00:11:14hecho mítico con un hecho trágico mítico
00:11:19particular Ahí está singular una
00:11:22singularidad la historia es muy raro que
00:11:26un la historia universal es muy raro que
00:11:28una
00:11:30un lugar que pertenece a cierto imperio
00:11:33a cierto reinado cuando es invadido por
00:11:36otro bueno la historia del Imperio
00:11:39Romano así lo Afirma
00:11:41no
00:11:43Generalmente muchos se entre se
00:11:45entregaban porque las condiciones en que
00:11:46vivían siempre el Imperio Romano le daba
00:11:49mejores condiciones
00:11:51Bueno
00:11:53este y entonces eso con eso nace nuestra
00:11:58singularidad
00:11:59este que yo creo que es esa discrepo con
00:12:03algo que puso en circulación muy bien
00:12:06muy interesante
00:12:07un un historiador este Marcelo gulo de
00:12:12la insubordinación fundante nosotros ya
00:12:14la tenemos la insubordinación eso
00:12:16discrepo ya está más que insubordinación
00:12:20fundante tenemos el absurdo fundante sí
00:12:23tenemos lo trágico F el Enigma fundante
00:12:26sí es un Enigma Ya está ya no ya está
00:12:29hecho eso ya está hecho es no tenemos
00:12:31que fundar lo de nuevo cuando alg hay
00:12:33hay que recordarlo hay que actualizarlo
00:12:35hay que reconfigurar lo etcétera
00:12:38etcétera per eso ya está que es también
00:12:41un error un poquito también argentino no
00:12:43intelectual historiografía Argentina no
00:12:46tenemos que hacer eso cuando ya está
00:12:50hecho se asemejan a ciertas cosas y
00:12:54puedo hacer un una nota al pie o uno de
00:12:57mis acostumbrados de baneos a lo que por
00:13:00ejemplo con el actual papa nuestro
00:13:03paisano compatriota
00:13:06Francisco se le generalmente se le pone
00:13:08el Mote para bieno para mal de moderno
00:13:12reformista o en realidad es curioso
00:13:16no para mí para algunos otros yo creo
00:13:19que en realidad Francisco vuelve
00:13:21originariamente vuelve el cristianismo
00:13:24originario se entiende esto no no creo
00:13:26que es futurible que es un avanzado Creo
00:13:29que muchas veces muchas veces como decía
00:13:32shopenhauer
00:13:34regresar este así que está haciendo eso
00:13:37no es que está haciendo un cristianismo
00:13:38un catolicismo moderno que en algunas
00:13:40cosas podemos sobre todo de ritual y
00:13:42todo es podemos disentir pero ya está
00:13:44volviendo al cristianismo originario al
00:13:47que se describen los hechos de los
00:13:49Apóstoles la preocupación por los pobres
00:13:52No el sentido como sentido de
00:13:54solidaridad también económica así que
00:13:57así que debe ser tal vez una capacidad
00:13:59Argentina no y Como tantas incapacidades
00:14:02puede haber venido en buena parte
00:14:05soplada desde
00:14:08afuera y otro tema en relación con esto
00:14:14fundamental sobre la revolución de mayo
00:14:17sobre que el hecho fundante o hante como
00:14:21me
00:14:22gusta decir a
00:14:24mí con esta suerte no de neologismo sino
00:14:27de veter olismo como explico ahí en el
00:14:29concepto de cine porque más que un
00:14:31neologismo es Buscar la idea de lo hondo
00:14:34Bueno dejemos las etimologías Ah y este
00:14:37y eso me me me me llevó me lleva digamos
00:14:42También en esta suerte de de revisión no
00:14:46porque a veces me parece Ahí está que el
00:14:49revisionismo el revisionismo no tiene
00:14:51que acotarse la Argentina más bien
00:14:54tenemos que hacer un revisionismo desde
00:14:55romul y Remo no estoy jodiendo
00:14:59En todo caso En todo caso si no hacemos
00:15:02con ramul y Remo fundamentalmente qué
00:15:04pasaba como me enseñaban en el calasans
00:15:07me acuerdo el padre Julio López con ese
00:15:10acento madrileño no que nos enseñaba
00:15:14historia de una manera que debe ser
00:15:16enseñado historia que es bueno por
00:15:19ejemplo estaba en la revolución de mayo
00:15:20ahí está A ver señor faret cuéntenos que
00:15:24estaba pasando en España en ese momento
00:15:26en Francia en ese momento en Inglaterra
00:15:28en ese momento
00:15:31Entonces eso ya lo tenía y Qué era lo
00:15:34aparte de esta singularidad de esta
00:15:36primera
00:15:38singularidad de las invasiones inglesas
00:15:41y nosotros seguimos insistiendo o
00:15:43diciendo la revolución de mayo que fue
00:15:46un golpe de estado por una serie de
00:15:49razones esas más o menos conocidas
00:15:51Napoleón
00:15:52bueno paramos de
00:15:57España capital la administración estaba
00:16:00en España Madrid el archivo de indias
00:16:02estaba en Sevilla no pero nosotros
00:16:05separamos de Lo hicimos un golpe de
00:16:07estado con los con Los este con los
00:16:09borbones hay un hecho que salvo yo puedo
00:16:12equivocarme no ley toda la historia
00:16:14Argentina no que por otro lado si vamos
00:16:17a juzgar los historiadores todavía el
00:16:19día de hoy tres o
00:16:22cuatro de brillantez intelectual y de
00:16:25erudición y todo eso pero los de los que
00:16:29recuerdo los que he leído salvo Ernesto
00:16:31Palacio nadie hace mención de esto que
00:16:35es la guerra de sucesión entre los
00:16:38habsburgos y los borbones entre 1700 y
00:16:431714 muere Carlos seg El hechizado no
00:16:46tiene familia nació enfermo yo que sé
00:16:48qué tal vez poseído por el demonio se le
00:16:51hicieron varios exorcismos y ahí viene
00:16:54hay
00:16:55muchos manejos no pero ahí hay una
00:16:58guerra que dura 15 20 años con
00:17:01diferentes
00:17:02aliados entre el Imperio entre los urgo
00:17:06los Austria como lo llaman en España y
00:17:09los borbones obviamente de
00:17:13Francia encabezados por el Luis xiv que
00:17:17quería y lo terminó haciendo imponer a
00:17:19su
00:17:21nieto y entonces este hecho que que
00:17:26repito que hasta erudit
00:17:29solamente lo tiene que sepa presente
00:17:32este Ernesto Palacio en su historia es
00:17:34fundamental nosotros no hicimos un golpe
00:17:36de estado una separación Bueno pero con
00:17:38los borbones no con los hamburgos
00:17:42que no no no no es totalmente distinto
00:17:46totalmente distinto porque nosotros esta
00:17:48guerra civil o intrae europea la
00:17:52trajimos
00:17:53acá el tema es que estos borbones que
00:17:59francamente Lamentablemente
00:18:03ganan soy un de familia un partidario
00:18:06total de los
00:18:07hamburgos la Argentina tendría que
00:18:10tenerlo presente
00:18:13eso no es que cambia esa con la paz de
00:18:16utreg 1714
00:18:201715 yo de utreg siempre Cuando digo
00:18:22utes me acuerdo que ahí nació Silvia
00:18:24cristel pero bueno esa es una una nota
00:18:26al pie también eh
00:18:29bueno y ahí ganaron los los borbones en
00:18:32realidad ganó Inglaterra porque
00:18:34obviamente Inglaterra no en esa larga
00:18:37guerra de sucesión que duró entre 15 y
00:18:3920 años con intervalos iba de un lado
00:18:42para el otro ahí es cuando se queda con
00:18:44Gilbert por ejemplo no que todavía se
00:18:46quedó no Y consigue el comercio de
00:18:51esclavos para ella o sea para sus
00:18:54compañías empieza a meter estamos 172 a
00:18:58meter bas y los borbones que ya venían
00:19:02los
00:19:03borbones franceses recordemos que Luis
00:19:0614 es el eh abuelo de este primer rey de
00:19:14Borbón borbónico de la dinastía Borbón
00:19:16que es Felipe V que ahora el que tenemos
00:19:18ahí pobre tipo lo tengo simpatía Felipe
00:19:20sexo eh que siguen siendo
00:19:23borbones
00:19:26eh famosa la anécdota está no está
00:19:30Incluso en Wikipedia por ejemplo que
00:19:32Luis 14 se despide Supongo los jardines
00:19:35de Versalles yo que sé que y le dice
00:19:37querido
00:19:39Nieto Espero que seas este un muy buen
00:19:43Rey para los este para los
00:19:47españoles pero acate que soy
00:19:51francés y lo que empiezan a hacer ahí
00:19:54los borbones para usar un término
00:19:58contemporáneo es Vaciar el Imperio as
00:20:01búger la parte occidental del imperio
00:20:04asburgico y ahí empiezan a vaciar a su
00:20:07vez las no colonias las provincias no
00:20:11eran colonias los urgos no tenían
00:20:13colonias ahí crean los virreinatos y ahí
00:20:17ya con Felipe v y sobre todo con Carlos
00:20:20tercero al cual todavía en España no que
00:20:24no sé si es el segundo tercer Rey este
00:20:27borbónico no importa esto pero ya con
00:20:29Carlos I hacia 1750 para las fechas ahí
00:20:34Carlos tero se rodea de ministros
00:20:38iluministas enciclop lenos
00:20:41enciclopedistas
00:20:43masones Florida Blanca Aranda pombal en
00:20:47Portugal y
00:20:48ahí Qué hacen por los borbones dice no
00:20:52bueno Far no ahí Qué pasó expulsan a los
00:20:55jesuitas 1767
00:20:59y empiezan a crear o a tener ideas
00:21:03iluministas antirreligiosos todo eso que
00:21:06continua la lucha que se estaba también
00:21:08desarrollando en Europa no en Europa
00:21:10después de la paz de utre se quedó todo
00:21:12bien sino que se continuó o sea América
00:21:14es un campo de batalla así como la
00:21:17América del Norte Fue un un campo de
00:21:19batalla en este caso del mundo inglés o
00:21:23protestante donde se continuó también la
00:21:26guerra y otra cosa que por ejemplo
00:21:29serían bueno todo es actual no pero a
00:21:31tener en cuenta hoy por ciertas cosas
00:21:33fáciles de entender que todo ese
00:21:36maltrato que lo hubo que comenzó a verlo
00:21:40con los indígenas aborígenes los
00:21:42naturales los pueblos originario lo cual
00:21:45parece una cursilería digamos los
00:21:46aborígenes para usar una bellísima
00:21:49palabra este
00:21:51latina que está en la Eneida o sea
00:21:55cuando enea llega encuentra los los
00:21:57habitantes ya del lacio orígenes que no
00:21:59era para nada despectivo bueno este ahí
00:22:03empieza el maltrato este la
00:22:07explotación la película La Misión es una
00:22:10porquería como cine pero ven pero como
00:22:14historia como enfoque histórico es muy
00:22:16cierto es muy cierto es muy cierto una
00:22:20película Hasta inglesa no cierto que el
00:22:23el guionista Robert bolt el autor del
00:22:26hombre hombre de dos reinos sobre
00:22:31el martirio de Santo Tomás Moro es
00:22:34católico Pero
00:22:36bueno y ahí empiezan todas esas cosas
00:22:38que se atribuyen en general o sea pasó
00:22:40eso llegó
00:22:42Colón o Pedro
00:22:45Mendoza prácticamente no pisa tierra
00:22:48porque venía buen este enfermo de lo que
00:22:50ya sabemos el morb galum la sífilis se
00:22:55la iban atribuyendo casi todos los los
00:22:57países empujando no el morvo gálico un
00:23:00elmb un hispánico en fin este Y ahí
00:23:03empieza eso quiero decir Perdón Ah Es
00:23:06una continuidad no es que vino Colón y
00:23:10todo fue perdón y todo fue una línea
00:23:12recta hubo un montón de discontinuidades
00:23:15y lo que pasó en nuestras
00:23:17tierras no solo la Argentina Hablamos
00:23:20ahora de la Argentina todo fue
00:23:23continuidad Este apéndices
00:23:26sí de lo que estaba pasando Europa
00:23:29continuó la guerra civil intrae Europea
00:23:31y la Argentina es un producto de la
00:23:34guerra civil intrae europea como lo es
00:23:36Estados
00:23:39Unidos desde
00:23:42luego
00:23:44hoy hoy hace tiempo No alguien poda
00:23:48decir buenoa con todo el desastre que
00:23:51hay con 50 de siempre no 50 millones de
00:23:5450% 60 por de Po todo lo que estamos
00:23:57padeciendo no
00:24:00este usted se ocupa Sí pero sabe qué
00:24:03pasa que el historiador el filósofo
00:24:05tiene que ocuparse de eso Si yo
00:24:08tuviera no este no entonces No podemos
00:24:13cifrar todo en el entendimiento
00:24:16económico político en el sentido
00:24:18partidario la historia es fundamental y
00:24:20no Esa historia esto Esto no que empieza
00:24:25este con Las Guerras civiles intrae
00:24:27europeas que son guerras
00:24:29religiosas son guerras religiosas y
00:24:32siguen siendo reglas guerras religiosas
00:24:36no la de medio oriente porque eso sería
00:24:38no sé un niño de 5 años entiende que es
00:24:41una guerra religiosa O al menos donde
00:24:43los religiosos está en primer plan la
00:24:46guerra en marcha Rusia Ucrania y que me
00:24:49Temo que vaya a extenderse es una guerra
00:24:51totalmente religiosa pasa que otro error
00:24:54de la enseñanza histórica que religioso
00:24:56imaginan el culto se entiende la guerra
00:24:58religiosa es como hay un oscura por acá
00:25:02y unos pastores por allá algunos tienen
00:25:04imágenes y otros no tienen no no no no
00:25:08es religión en sentido guerra de
00:25:10cultos No no es eso no es la guerra por
00:25:14ejemplo interna que tuvo el Imperio
00:25:16bizantino entre
00:25:18iconoclastas y favorables
00:25:22este clof digamos O sea la guerra
00:25:25digamos entre las imágenes que ahí sí
00:25:27fue una guer interna religiosa con
00:25:30respecto al culto o la separación de la
00:25:34iglesia ortodoxa rusa el cristianismo
00:25:36ortodoxo o cristianismo Oriental y el
00:25:39cristianismo Romano ahí sí también fue
00:25:41por otras razones pero también se
00:25:43disputó por algunos elementos
00:25:46rituales estamos estamos en plena guerra
00:25:49religiosa nunca terminó esa guerra
00:25:52religiosa Que
00:25:54obviamente son dos visiones
00:25:58y en lato censu pero básicamente es así
00:26:01la
00:26:02protestante que luego se vuelve liberal
00:26:06enciclopedista hasta el progresismo del
00:26:08día de hoy y la visión
00:26:12católica que no son diferencias que lo
00:26:16son solamente de teología de culto con
00:26:20respecto a la gracia con respecto a las
00:26:22obras pero si es con respecto a la
00:26:24gracia y con respecto a las obras no
00:26:27cosa que ya se disputa el otro día con
00:26:28Lutero es las obras hay que
00:26:32pensarlo el sentido
00:26:35de de una obra en construcción o una
00:26:39obra literaria de obras de obrar de
00:26:42obrar esto es par participar en la
00:26:46historia y esto es este fundamental para
00:26:51el
00:26:51entendimiento de
00:26:54ciertas cuestiones argentinas que desde
00:26:57luego no sería cínico de mi parte sería
00:27:00estúpido pensar que la persona que va de
00:27:01casa al trabajo va si va
00:27:04este pero el los que se supone que
00:27:09somos usemos la bendita palabra Frances
00:27:12afrancesada intelectuales pensadores
00:27:15filósofos históricos esto es fundamental
00:27:16y es algo no se tiene en cuenta no
00:27:19empezó esto ayer no empezó con la vuelta
00:27:21de obligado no empezó con el 55 con el
00:27:2445 con las patas en la Fuente con el
00:27:26bombardeo hechos por supuesto de gran
00:27:30peso y de gran dolor y de Gran tragedia
00:27:34y
00:27:36pero todos son consecuencias de eso es
00:27:40una lucha que se sigue una lucha que
00:27:42continúa
00:27:44desde ininterrumpida desde hace más de
00:27:47500 años y que es una lucha religiosa
00:27:51religiosa en el sentido teológico es una
00:27:53lucha
00:27:54metafísica y por supuesto el líder el
00:27:57conductor el el ministro de economía
00:28:02e llegado el caso este que quiera tener
00:28:07presente esto lo tendrá presente y lo
00:28:09adaptará a términos políticos económicos
00:28:13geopolíticos este educativo sobre todo
00:28:16no educativo no podemos perder tiempo no
00:28:19sé qué cosa descubrirse una tontería no
00:28:23o perder tiempo con el lenguaje
00:28:24inclusivo y pelotudeces semejantes
00:28:26pelotudeces encima dictadas desde Nueva
00:28:29York no pelotudes dictadas Nueva York no
00:28:33es que son pelotudeces dictadas de bueno
00:28:36eh eso eso parte eso continúa la regla
00:28:39la guerra civil este ent religiosa
00:28:45europea Porque si bien pelea ahí los
00:28:48borbones o los franceses que repito los
00:28:52que salen ganando son los
00:28:54ingleses y esto la revisé hoy de paso
00:28:57para
00:28:58fecha la página de de Wikipedia en
00:29:02español en castellano es excelente
00:29:05quiero decir así que no hay que ir a
00:29:06buscar ahora si nos escucha una fuente
00:29:08así no sé un en un sótano es perfecta
00:29:13está muy bien O sea que
00:29:15son este información información Mejor
00:29:19dicho información al alcance de la mano
00:29:21Ahora hay que leerla la
00:29:24historia y otra cosa si como para
00:29:28completar Esto si es que tiene algún
00:29:30espero que tenga algún orden algún
00:29:34orden así er an de ayer escuchaba
00:29:37dos YouTube qué s yo YouTube una charla
00:29:41dos historiadores italianos que no
00:29:43conozco no conozco pero tipo
00:29:46digamos con su después averigüé con su
00:29:49obra qué s yo no de los más conocidos
00:29:52son los que yo sigo por ejemplo ya lo
00:29:54cono máximo cachari no no era
00:29:58estos dos
00:29:59historiadores unos siguiendo al otro
00:30:01dándole la razón no decía que la
00:30:04estudiar filosofía complica el
00:30:06entendimiento de la historia ya que hab
00:30:09directamente incluso hacían estadísticas
00:30:11que los alumnos de ellos cuando de
00:30:14historia si pasaron antes por filosofía
00:30:16no agarraban una para decirlo en
00:30:19términos y ahí hay otro error también no
00:30:23un error italiano que por
00:30:26supuesto Son hermanas deben ser hermanas
00:30:28gemelas historia y filosofía Pero qué
00:30:31era lo que este señor al menos en ese
00:30:33párrafo no capaz que después lo
00:30:34explicito mejor es que no se enseña
00:30:38filosofía se enseña historia de la
00:30:41filosofía acá en Oxford Y yo que sé que
00:30:44en todos lados enseña historia no vino
00:30:47Platón vino Aristóteles vino no vino
00:30:49plotino todo eso y no se enseña qué
00:30:51pasaba
00:30:55históricamente fantasiosamente
00:30:58que utópico si se me fuera dado así
00:31:00digamos no
00:31:03este bueno consejo puedo dar Cómo cómoo
00:31:07cómo enseñaría yo filosofía bueno lo
00:31:11hago esto no lo hago privadamente
00:31:14particularmente en seminario pero si
00:31:16tuviera que dar un consejo este
00:31:18Universitario la carrera de filosofía
00:31:20primero historia de la
00:31:23filosofía historia historia
00:31:26sentido vino Platón
00:31:28arist breve es una historia
00:31:31y corr relatada con la
00:31:35historia qué pasaba en Atenas cuando
00:31:39este si es muy interesante Platón el
00:31:41mundo de las ideas el mundo no este el
00:31:44mundo de la realidad cotidiana el sema
00:31:46Sí pero qué pasaba en
00:31:50Atenas y con cant y el idealismo alemán
00:31:54qué pasaba en
00:31:55Alemania y una vez que se haga ese año
00:31:58año y medio paralelamente entre historia
00:32:01de la filosofía e historia se entiende
00:32:03historia de la filosofía historia
00:32:06ahí no el profesor el filósofo tiene
00:32:09enseñar a pensar Pero no que dijo seguir
00:32:12diciendo que dijo aristótele que dijo
00:32:14sino con lo que dijo el profesor tiene
00:32:17que ser
00:32:18filósofo o intentar serlo porque
00:32:22filosofía siempre es un intento entonces
00:32:24ahí una vez que está hecha la base
00:32:28la que está hecha la base esta histórica
00:32:30de historia de la filosofía y de
00:32:32historia de los los hechos de los
00:32:34acontecimientos sobre ese esa base
00:32:38enseñar filosofía es enseñar a pensar a
00:32:41dialogar a debatir y todo ese tipo de
00:32:45cosas y eso Entonces ayudaría
00:32:50también serviría también a esto que la
00:32:53Argentina es urgente que la Argentina es
00:32:56urgente creo que en Europa también pero
00:32:58bueno creo que
00:33:01ya no creo que tenga cambio esta
00:33:05provincia alejada de lo que fue un
00:33:07imperio como dice Ernesto Palacio y
00:33:11nuestras provincias vecinas que no
00:33:14hicieron otra cosa que el otro día que
00:33:15separarse rápidamente no porque los
00:33:17ingleses inmediatamente lo hicieron
00:33:19cuando derrotan a los urgos en 191
00:33:22inmediatamente empiezan ahora de
00:33:24nuevo directamente miopa se vair cada
00:33:28vez
00:33:29más
00:33:31es pensar esto tener presente estos
00:33:36datos Y con estos datos afirmarse en un
00:33:41pasado y no seguir con la disputa en la
00:33:46historia a partir de que uno nació para
00:33:49tomar con lo que fue con lo que había al
00:33:51comienzo no que yo creí en algún momento
00:33:54no digo me voy a ocupar de la historia
00:33:56de cuando llegaron mis no no hay que
00:33:59ocuparse de eso hay que ocuparse de eso
00:34:01pu eso Sigue estando la historia no es
00:34:03algo pasado la historia es algo vivo y
00:34:07si se inserta con la filosofía con un
00:34:09pensar y
00:34:10poetizar es
00:34:14algo
00:34:16completo pero si se sigue diciendo no la
00:34:20revisión eso no sirve má discutir si
00:34:22rosas A favor o en contra no porque o
00:34:25sea por qué rosas en relación con lo que
00:34:28estaba pasando si había diferencias
00:34:31entre entre Moreno y Saavedra que las
00:34:34han exagerado por otro lado pero bueno
00:34:36es es otro tema de qué estaban
00:34:38debatiendo porque había diferencia de
00:34:40qué debatieron ahí por algo que pasó en
00:34:42la Pampa húmeda que pasó ahora en lo que
00:34:44es la avenida de mayo en santelmo un día
00:34:48pasó con un cuento en un film fantástico
00:34:51cayó algo de la tierra y empezaron a
00:34:53debatir o era que Saavedra y Moreno para
00:35:17emblematique ya estaban debatiendo cosas
00:35:21que venían de de Europa algunos
00:35:24historiadores dic de Europa no los
00:35:26ilumina pero se quedan ahí los
00:35:29iluministas las enciclopedias r cuánto
00:35:32influyó rousseau en
00:35:34Moreno que es cierto que Y de dónde
00:35:37viene eso qué pasó ruso es la
00:35:40continuidad sin
00:35:45continuidad uno se siente solo y
00:35:49entonces
00:35:52este y el argentino menos que nunca en
00:35:56este momento puede Sentirse así como
00:35:58como algo no
00:36:02este como que le pasan particularidades
00:36:05que le pasan cosas en vez de usar la
00:36:08singularidad como
00:36:12algo efectivo positivo pero más allá del
00:36:15fútbol o del colectivo de yo que sé qué
00:36:21este como algo No pos como algo que esa
00:36:26singularidad es nutriente no es
00:36:29anémica esa singularidad hay que
00:36:32aprender a nutrirse de esa singularidad
00:36:35no a
00:36:36desperdiciarla y tirarla en un Tacho de
00:36:39basura cuando hay parafraseando a la tía
00:36:41Main tantos muertos de hambre pero no
00:36:43hay solo muertos de hambre que los hay
00:36:46no es que estoy evitando eso muertos de
00:36:49hambre en alimentos o proteínas hay
00:36:52enorme cantidad también de muertos de
00:36:56hambre intelectuales muertos de hambre
00:36:59de historia y muertos de hambre de
00:37:00filosofía muertos de hambre de
00:37:02pensamiento