JDT #3.
Ceibo - 21/11/2025 - Duracion: 1:53:46
Transcripción
00:00:02¿Cómo juegan al fútbol ustedes?
00:00:04Un jugador
00:00:04probablemente mal,
00:00:06lagunero, porque lo mental juega un
00:00:08papel muy importante en cómo me
00:00:10desempeño futbolístico, pero cuando
00:00:11estoy en un buen día, la verdad que
00:00:13juego bien.
00:00:14Okay. Me me puedo me puedo ver
00:00:17representado en eso que acabas de decir,
00:00:18la verdad.
00:00:19O sea, igual es la definición de un
00:00:21chavón que no sabe jugar al fútbol. Esa
00:00:23es la de yo soy un buen nueve, yo de
00:00:26cinco juego bien. Es la de que no sabe
00:00:27jugar al fútbol. No, no s, no estoy
00:00:29seguro de eso. Para mí, para mí hay algo
00:00:31de,
00:00:31¿sabes por qué lo dice él? Porque es
00:00:32arquero.
00:00:34Si vos sos arquero, cállate la boca, no
00:00:35puedes opinar
00:00:35también. Está bien, porque juego peor
00:00:38todavía, entonces voy al arco.
00:00:39No, igual hay unos arqueros. El arquero
00:00:41es reimportante, pero no no te pongas a
00:00:43opinar de cómo juega o deja de jugar
00:00:45alguien. Eh, para mí lo que lo que nos
00:00:47pasa ambos con esto de jugar bien, si
00:00:49tenés un buen día, si estás bien de la
00:00:50cabeza, es que jugabas bien de [ __ ]
00:00:53jugabas mucho de [ __ ] capaz, y
00:00:55después dejaste de jugar y de repente
00:00:57hay algún momento en el que como que tu
00:00:59cabeza sola agarra agarra viaje y bueno,
00:01:02pero se queda ahí.
00:01:03No, no, no. Es todo es el análisis
00:01:06deportivo de tu propio partido.
00:01:07Igual
00:01:08a mí me pasa un poco eso.
00:01:09Ustedes también se tienen que hacer
00:01:11cargo como
00:01:12gente que estudia carreras de de arte,
00:01:15de humanidades,
00:01:17que se viste con cinturón y toda la
00:01:19bola.
00:01:20Una moda que está
00:01:22pasó de moda, pero tiene que volver de
00:01:24alguna manera entre con tiradores algo.
00:01:25No, eso olvídate. Eso con eso no hay
00:01:27problema. Para mí están muy también el
00:01:31flyer con la camiseta de boca están muy
00:01:33en la de Boquita.
00:01:35Y a mí a mí yo tengo miedo de estar
00:01:37oscilando entre la Nel Bag y el bloque
00:01:40core, ¿viste? Claro, porque es es algo
00:01:42particular, ¿no? De que tenés eh digamos
00:01:46por un lado los se autodefine como cool,
00:01:51esta gente que dice Boca, Boca Boca Boca
00:01:53cuando Boca hace un gol en la casa, en
00:01:57calzones, viendo la tele, algo que no
00:01:59existe. Pero por otra parte a nosotros
00:02:01nos, yo soy de Boca acá, todos somos,
00:02:03todos somos de Boca, menos el señor
00:02:05Sanata.
00:02:06Y la cuestión es eh de un lado tenemos
00:02:08esto y todo el tiempo nos dicen,
00:02:10"Ustedes quieren serlo popular como el
00:02:12como casi que hablan del peronismo
00:02:13tratando de apropiarse de lo del
00:02:15fenómeno del fenómeno popular y de lo
00:02:17pop. Y por el otro lado tenés a River
00:02:19que es un es el mejor lugar de eventos
00:02:22del mundo."
00:02:24Pero, ¿qué tiene que ver, boludo? No,
00:02:25no, no. No, para mí, para mí, para mí la
00:02:27cuestión lo que está sucediendo está
00:02:29bien con River para hacer eventos y
00:02:31todo, pero termina pasando un poco lo
00:02:32mismo con todos los clubes hoy por hoy.
00:02:34Está virando todo a hacer bloque core,
00:02:36¿viste? Estamos todos el blow core en
00:02:39realidad, ¿viste? Los salió de
00:02:40Inglaterra, cómo se vestían los hooligan
00:02:42con la camiseta vintage de fútbol y la
00:02:44camperita Didas y toda la bola y ahora
00:02:46todos los clubes sacan su indumentaria
00:02:48como este hijo de [ __ ] que tiene la
00:02:49remera de basis que no la va a poder
00:02:51volver a usar en su vida. Eh, eso,
00:02:54bueno, en el recital de Oasis se armó
00:02:56esta cuestión de todos ir con ropa
00:02:58Adidas porque Adidas sacó ropa de Oasis,
00:03:01entonces la gente que no tenía la ropa
00:03:02de Oasis iba con la ropa Adidas,
00:03:05pero eso
00:03:06pasaba en los 90 con Oasis y con Adidas,
00:03:09no había un merch oficial de de
00:03:11Adidaseno
00:03:12y pasaba en los 70 con los ex Pist,
00:03:14digo, y los Drctor Martens, no, no, no
00:03:16es
00:03:16Sí, no, ya sé, ya lo sé, ya lo sé. Para
00:03:18mí lo gracioso es que tenés un montón de
00:03:21gente que simplemente vio en TikTok la
00:03:22remerita de Oasis y se puso algo a
00:03:24Adidas. No sé, eso es algo que pasaba
00:03:27también. Hay muchísima gente, realmente
00:03:29muchísima gente que fue al recital de
00:03:31Oasis sin tener lo que yo, boludo. Por
00:03:34ejemplo, vos también, de lo que fue
00:03:35Oasis en los 90. O sea, nosotros no
00:03:37vivimos el fenómeno basis en los 90, no
00:03:39tenemos idea. Y la otra vez en Twitter
00:03:41se hablaba de, "Che, en los 90 era una
00:03:42banda de [ __ ] Oasis, nadie le daba
00:03:44bola, era para [ __ ] eso.
00:03:48Bueno, no lo sé porque no estuve la
00:03:49verdad, ¿entendés? Pero a mí me encanta.
00:03:51Olvídate. El tema es que nosotros lo
00:03:52vimos lo lo vimos como algo como algo
00:03:54histórico, que es un poco lo colon la
00:03:56nota igual, pero eh
00:03:57la verdad es como una reconstrucción eh
00:04:00romántica de tu infancia de cuando no
00:04:02sabías lo que era la paja y entrabas a
00:04:04la internet. No sabía. Tocabas www.
00:04:08Facebook
00:04:09eh Wikipedia y te informabas ahí, te
00:04:12costaba mucho descargar cosas y qué sé
00:04:13yo. Yo ya cuando nombraste el Arares ya
00:04:16dije, ay Dios, va a empezar con los
00:04:18griegos, boludo. Y no era así mejorando.
00:04:22Capaz lo mejoramos un poco a partir de
00:04:24dos programas, ¿no?
00:04:24No, yo creo que no, no tuvo nada que ver
00:04:26con ustedes, probablemente. Eh, no, no.
00:04:30La cuestión sí,
00:04:33nosotros aprendimos de música en
00:04:34general. o por boca de algún tío, de
00:04:37algún padre, que aprenderlo de algún
00:04:39padre es raro, boludo. Antes se supone
00:04:41que tu viejo no quería que escuches
00:04:42rock, que le parecía que era jungle
00:04:45music,
00:04:45pero se crearon con rock.
00:04:47Bueno, nuestros padres sí está bien,
00:04:48está bien, pero
00:04:49abuelos no
00:04:50está bien. Por eso, por eso ahora lo que
00:04:52es lo que digo, es una pregunta abierta.
00:04:54Si el rock puaron con que el rock era
00:04:56malo y ahora todos nuestros padres
00:04:57dicen, "No, escucha rock vive."
00:04:58Exactamente, si el rock se pasa de
00:05:00generación en generación, no no no se
00:05:01pierda algo esencial de de la rebeldía
00:05:03del rock, boludo.
00:05:04Pero porque hoy no sé si hay un rock que
00:05:06vos afirmass que está en en la nota.
00:05:09Ah, bueno, yo lo dejo abierto un poco,
00:05:11me parece, ¿eh? o trato de dejarlo
00:05:12abierto. Lo que digo es que hay lugares
00:05:14donde pasan cosas que están vivas, donde
00:05:17pasan cosas que pasan y después tenés
00:05:19otros lugares donde la puedes pasar muy
00:05:22bien, donde te podes divertir mucho, te
00:05:25puedes poner a llorar, puedes ir un
00:05:26recital bárbaro,
00:05:28pero lo que está pasando ahí está
00:05:30muerto.
00:05:30Pero escúchame una cosa,
00:05:32es como ir a ver una momia, como era un
00:05:33museo,
00:05:34eh, ¿cómo se llama? Autorados.
00:05:36Sí,
00:05:36autorobados. Que fuiste y ahí te
00:05:39encontraste con rolingas de verdad. ¿Qué
00:05:40[ __ ] es un Rolinga de verdad en 2025?
00:05:42¿Me explicas?
00:05:43Bueno, es exactamente lo que te
00:05:44imaginas. No, no, pero es es exactamente
00:05:46lo que lo que te imaginas un rolinga
00:05:48ideal platónico. O sea, la idea del
00:05:50Rolinga que vos en la calle no lo ves
00:05:52hoy por hoy, ¿no? Es un Rolinga dando
00:05:53vueltas con el pelo todo hecho [ __ ]
00:05:56¿Cómo le vas a ver vos si viv en San
00:05:57Isidre, boludo?
00:05:57Bueno, ni hablar, ni hablar. Ahí, ahí
00:05:59menos se ven, pero caminando por acá
00:06:01tampoco los ves y en en zona sur tampoco
00:06:03se ven. En ningún lado se ven. Eh,
00:06:07es que no accendió las redes sociales.
00:06:10Bueno, es que son gente que está fuera
00:06:11de las redes. Totalmente. Gente ahora
00:06:15es un lugar que sale dos palos de
00:06:16alquiler más o menos.
00:06:17Bueno, pará. Bueno, está bien, está
00:06:18bien. Es que yo tenía esa preocupación
00:06:20cuando fui a Ineto las fiestas ahí. Es
00:06:22un empresario. Sí, sí. A mí me daba
00:06:24miedo cuando fui a Iseto decir, "Che,
00:06:26bueno, esto va a estar lleno de el
00:06:28cosplay de Rolinga nuevo con la ropita
00:06:30Didas y temas tan buenos, autos robados.
00:06:33Tírate temazos, no, no pasa por eso." A
00:06:35mí lo que me lo que me pareció fue que
00:06:36lo que pasa es que vos me hablas de
00:06:37basis como si fuese autos robados y me
00:06:39hablas de autos robados como si fuese
00:06:40basis. O sea, que vayan 90,000 personas
00:06:43a ver una banda y que se emocionen.
00:06:46Ahora cualquiera hace un River y qué sé
00:06:47yo, pero
00:06:50no, o sea, no es tan común que la gente
00:06:53congregue de esa manera y que trate de
00:06:55sentir lo mismo. Y yo lo que pensaba
00:06:56cuando leía tu nota era eh si esa gente
00:07:00que va no está sintiendo no nostalgia,
00:07:03sino fomo del pasado.
00:07:06Los que van a Oasis,
00:07:07sí, como que quizás la gente que de
00:07:10chica miraba de un costado Oasis porque
00:07:12decía, "No, esto es una [ __ ] no sé
00:07:13cuánto." Pasó el tiempo y dijo, "Che, si
00:07:16me habré perdido de algo acá."
00:07:17Pero yo creo que a mano eso que también
00:07:19lo dice el compañero de la nota,
00:07:21no querer perderte el momento histórico
00:07:24porque capaz Oasis, no sé cuánta gente
00:07:25lo fue a verir a Fano, qué sé yo, dijo,
00:07:27"Bueno, ahora vuelven los Gal van a
00:07:29hacer un show, es un momento histórico,
00:07:31tengo que ir." Hay mucha gente que lo
00:07:32persigue eso y pasa en la música en
00:07:34general
00:07:34para va a pasar lo mismo con el año que
00:07:36viene. Eh, la gente va a esperar que el
00:07:38recital que fue 2009 el río anterior van
00:07:40a ir todos como bueno, como el Oasis,
00:07:42exactamente, que también fue 2009 y la
00:07:45gente va buscando eso. Banco esto de que
00:07:47la gente si en 2009 ya estaban tenían
00:07:50una la vesícula con
00:07:52Ah, olvidateulinacina
00:07:56lo hizo ACDC, de hecho es como el último
00:07:58show,
00:07:59¿no? Argentina no hizo ACDC. Sí,
00:08:01Argentina no hizo fue no le dio un bus
00:08:04de vida, eso estamos de acuerdo. Es un
00:08:06gran recital, está todo bien.
00:08:08Volviendo lo de Oasis, eh me banco esto
00:08:12del FOMO, pero no sé si pasa tanto con
00:08:13la gente que vivió los 90 y se quedó al
00:08:16costado de Oasis, sino con nosotros,
00:08:18boludo. La gente que no vivió los 90.
00:08:20nosotros, yo por lo menos que que que
00:08:22también lo digo en la nota obviamente,
00:08:23no, pero que crecí escuchando rock, que
00:08:25de [ __ ] viste una cosa de no, la
00:08:27música murió en los 90, capaz después
00:08:30entré entré a los 2000 con Radio Head
00:08:32Ponele, me acuerdo y de repente dije,
00:08:34bueno, Kid Day se terminó ya ya es otra
00:08:37cosa, no es rock Kid o gay computer mató
00:08:39al rock, se terminó acá pasamos de
00:08:42milenio y cambió todo y hay como una o
00:08:46yo por lo menos y me parece que mucha
00:08:48gente de mi generación También nos
00:08:50quedamos con las ganas de vivir qué
00:08:52[ __ ] pasaba en cemento, de ir a ver a
00:08:54las bandas cuando arrancaban a tocar, de
00:08:56ir a ver bandas cuando de repente hacer
00:08:58una obra ser algo importante.
00:08:59Era decir, perdón, decir K cambió la
00:09:01música también es buscar el evento
00:09:03canónico.
00:09:04Bueno, pero ya
00:09:05constantemente buscándolo hasta que
00:09:07aparezca. Bueno, pero ya es canonizable,
00:09:09fue hace 25 años Kid, o sea, ya podemos
00:09:11decir si pasó algo,
00:09:13que para mí es la banda más importante
00:09:15de este siglo o una de ellas.
00:09:17Los strokes,
00:09:18¿no? Para mí los strokes tienen algo más
00:09:21nostálgico.
00:09:22Banda. Gran banda. Gran banda. Gran
00:09:24banda. Menor. Gran banda. Menor.
00:09:26Nostálgico decir suenan
00:09:28pasar el vino. Suena los 50.
00:09:30Pasar que los borrachos dicen la verdad.
00:09:32En 20 minutos va a decir que los son la
00:09:34mejor banda. Con lo que no estoy de
00:09:35acuerdo, con eso estoy de acuerdo en en
00:09:36tu
00:09:36sacaron el mejor disco del siglo,
00:09:38pero con lo que no estoy de acuerdo es
00:09:39decir,
00:09:39si me dices el último, te pegé un
00:09:40cachetazo. [risas]
00:09:42Con lo que no estoy de acuerdo es decir,
00:09:43el River está el rock, perdón, el River
00:09:46no está, está en ni Z en un recetal de
00:09:48autos robados porque eso se dice desde,
00:09:50no sé, tocaba Miles Davis o Bill Evans
00:09:53en el Village Vanguard y también decía,
00:09:55"No, el jaz está en un sucucho ahí."
00:09:58Entonces
00:09:59es una frase hecha. Siempre toda la
00:10:00gente que le gusta algo particularmente
00:10:02dice, "La verdadesa está en este lugar,
00:10:06en el que las es que en el que esto no
00:10:08es un producto casi casi que no es un
00:10:09producto, pero pero capaz es una verdad
00:10:11ineludible, boludo, que la la cultura de
00:10:13verdad pasa por los márgenes, boludo.
00:10:15Sí, no estoy diciendo que no. Está todo
00:10:16bien con lo masivo, pero vos estás ya
00:10:18pareces el colorado masivo con todo esto
00:10:21de pelar a las masas, el mítico, boludo.
00:10:23Sí, el cine popular y toda la bola. Ya
00:10:25está,
00:10:26ya está. ¿Qué?
00:10:26Yo yo lo que no que ya está. Cortala,
00:10:28boludo. Yo lo que estoy diciendo [ __ ]
00:10:30estoy diciendo que ya está. Lo que estoy
00:10:32diciendo es que eh la cultura capaz
00:10:35esencialmente la cultura viva pasa por
00:10:37los márgenes, boludo. El arrabal no es
00:10:39una figura simbólica importante por
00:10:41nada.
00:10:41No, no, no. Porque vos lo que decís de
00:10:43la lo que para vos es la cultura viva es
00:10:45el sexo de la música,
00:10:47¿eh? Es es una pelotudez atómica porque
00:10:49vos lo que lo que vanaglorias de un show
00:10:52es ir
00:10:54y que te caguen las piñas en el pogo.
00:10:57Eso está bien a los 15 años. Está bien.
00:10:59Eso es parte de la paja,
00:11:01¿no? Eso, eso, eso, eso, eso te deja
00:11:03divertir cuando cuando estás viejo y
00:11:04[ __ ] y te empezas a quedar pelado,
00:11:06boludo. Capaz te está pasando eso,
00:11:08boludo. No pasa nada. [risas]
00:11:09No hay problema. No, no, a mí no me está
00:11:12pasando. Yo me cago de risa, boludo.
00:11:13Igual más allá me decís
00:11:15no. Oasis. No es el verdad. No es la
00:11:17verdad. La verdad está acá en donde nos
00:11:19cagamos a piñas. Nadie sabe ninguna
00:11:21canción porque nadie sabe qué es.
00:11:22Se saben todo. Todas las canciones.
00:11:24Igual pará.
00:11:24Te divierte más carta pinas que las
00:11:25canciones.
00:11:26No, no, me encantan las canciones. Igual
00:11:28no, pará, pará. Me parece que justamente
00:11:29hay algo del orden de lo intangible,
00:11:33del orden de las cosas que no se pueden
00:11:34terminar de decir,
00:11:36¿eh? El orden del intangible con autos
00:11:38robados.
00:11:39Sí. No, no, con los recitales, con los
00:11:41recitales en general, hijo de [ __ ] O
00:11:43sea, hay hay cuando uno va a ver arte a
00:11:45algún lado, uno siempre espera que pase
00:11:47algo que no puede terminar de explicar,
00:11:49algo que uy, no, me pasó por encima
00:11:52esto, y no estoy diciendo que con oasis
00:11:54no le pudo haber pasado a nadie, ¿eh? A
00:11:55mí me pasó un toque también. cosa que no
00:11:56sea bás porque necesitas un nivel de un
00:11:58nivel cultural para que eh las meninas
00:12:02te emocion a un nivel
00:12:03Pero no estoy hablando de las Meninas,
00:12:04boludo. Estoy hablando de una banda que
00:12:06te gusta y la vas a ver un lugar
00:12:07y decir que está buena, obvio, te te
00:12:09emociona por x motivos, pero
00:12:11pero ves ahí lo que estás haciendo es
00:12:12tratar de de darle una explicación al
00:12:14lado de algo, a partir de algo, esto es
00:12:18groso.
00:12:20Es como, no sé si eh apelar a la curva
00:12:24de IQ el meme, o apelar tipo a la
00:12:26sabiduría ancestral de nuestros abuelos
00:12:29o de nuestros padres que tipo te dicen
00:12:30algo que para vos es una pelotudez
00:12:32adolescente, o sea, en tu adolescencia
00:12:34no puedes decir eh
00:12:37te voy a saludar porque no me salen las
00:12:39palabras.
00:12:40Algo para decir sobre cómo los gustos
00:12:42circulan hoy en día. ¿Qué tal? ¿Qué tal?
00:12:45E yo creo que se le está dando un valor
00:12:48de mercancía a
00:12:51cómo yo elijo de qué gusto es rodearme y
00:12:52qué gustos mostrarle el resto que yo
00:12:54tengo. Y si se hace más popular pierde
00:12:57ese valor de mercancía como venderme al
00:13:00al resto. Entonces
00:13:02con Oasis lo que pasa es que claro,
00:13:05merchandising total, eh, con el amigo
00:13:07que lo respetamos,
00:13:09que lo respetamos respeto así el
00:13:12respeto. Hay algo de la del
00:13:14merchandising muy visible en Oasis y
00:13:16creo que haya gente que le gusta Oasis
00:13:18genuinamente y está muy bien, que es a
00:13:20mí me encanta, eh pierde como tiene como
00:13:23se siente dañado de que uy, ahora se eh
00:13:26comercializó.
00:13:28Pero a ver, yo
00:13:29para mí no eh para mí eso lo que decía
00:13:32antes, Oasi siempre tuvo una relación
00:13:34con cierto corte de pelo, cierto
00:13:36movimiento,
00:13:37movimiento futbolístico,
00:13:38pero hay un resurgir que es analizable.
00:13:40Pero pará, pará. Para mí, para mí la la
00:13:42cuestión, yo para mí lo importante de
00:13:43todo esto es que lo mismo que noté en
00:13:46Oasis, yo ahora estoy laburando en
00:13:47recitales,
00:13:48vengo laborando en varios recitales,
00:13:50vengo yendo a muchos recitales y vengo
00:13:52viendo muy de cerca al público que va a
00:13:54los recitales.
00:13:54Trabajo un poco antropológico,
00:13:56es recontraológico,
00:13:57sin la dimensión peyorativa de la
00:14:00palabra,
00:14:00sin la dimensión peyorativa de la
00:14:02palabra, un saludo a los antropólogos.
00:14:04Pero
00:14:05nada, eso en Oasis vi algo que se
00:14:07repite, por ejemplo, los recitales de
00:14:09Airbag.
00:14:10Eh, que bueno, igual un poco es el
00:14:12lumpenaje general de los públicos de
00:14:15eventos masivos que
00:14:19nada, se gastan, por ejemplo, las
00:14:21experiencias especiales del recital de
00:14:22Oasis. Ustedes no se dan una idea la
00:14:24cantidad de gente que compró las
00:14:25experiencias especiales. Venía un cartón
00:14:28de [ __ ] con una foto de eh un parlante
00:14:31que decía oasis, una gorra que te podía
00:14:33venir una buena o una que era una
00:14:35[ __ ] un llavero, unas púas y pagaban
00:14:39600 lucas, boludo.
00:14:40Sí, pero esa gente está rota. No
00:14:43pero todo toda la gente está rota todo
00:14:44el tiempo.
00:14:45Pero eso para compartir en Instagram y
00:14:46listo. ¿Y qué tiene eso? No es la
00:14:49un tema de autos robados también está
00:14:51rota.
00:14:52Eh, bueno, pero para eso estamos todos
00:14:54rotos. Sí, ni idea. No sé, pero pero no
00:14:56no no tampoco quiero jugar sobre si esa
00:14:58gente
00:14:59papá para pagar el mitad.
00:15:01No, no, no. Justamente, boludo, con
00:15:02Oasis, con Airbag, por ejemplo, pasó un
00:15:06montón, pero un montón, que a gente la
00:15:08cagaban con las entradas. Cagan un
00:15:10montón de gente con las entradas. Todos
00:15:11compran reventa, todos los cagan, no
00:15:13entienden, no saben dónde está el link.
00:15:16Eh, va gente que no sabe usar el
00:15:17teléfono, a todos los recitales te
00:15:19dicen, "No, pasame, ponemme vos el
00:15:21mail." No saben, no saben usar un QR.
00:15:24Crear como vos en la digitalidad,
00:15:26como todos, como todos, ¿no? Y la
00:15:29cuestión es que de repente les decís,
00:15:30"Che, te [ __ ] no tenés entrada." Y
00:15:31te dicen, "Ah, bueno, ¿cuánto sabe la
00:15:32más barata?"
00:15:33¡Uf!
00:15:33Eh, 850 lucas. Y te dicen, "Bueno, la
00:15:36pago." Dale. Se pueden hacer cuentas,
00:15:38van a sacar efectivo un día, vuelven y
00:15:40la pagan. Es gente que
00:15:42es medio como en el casino. Yo fui una
00:15:43sola vez a un casino en un cumpleaños.
00:15:45que tenga algo de malo, pero es raro el
00:15:47fenómeno, simplemente es raro
00:15:49de cualquier fenómeno masivo igual.
00:15:51Pero hay una manera medio extraña de
00:15:52manejar los fenómenos masivos hoy por
00:15:54hoy, que justamente vas a un recital,
00:15:57sea el recital que sea,
00:15:59y hay una un dejo de decir, "Ah, podría
00:16:02haber habido algo más."
00:16:04Vas a River en general, tenés que tener
00:16:06la entrada en queentro, te la pasas, te
00:16:08hacés todo el coso, entrás todo, toda la
00:16:10parte burocrática y justamente eso, hay
00:16:13muchísima gente que entra a las 4 de la
00:16:14tarde a hacer fila ni ven hambres y no
00:16:16abren en las puertas o el tema de las
00:16:18carpas y toda la boludez. El recital
00:16:20dejó de ser un lugar de encuentro, de
00:16:21catarsis, de ir a a ponerte en pedo y y
00:16:25pegarle a alguien y gritar y ponerte a
00:16:28llorar
00:16:28en River, al menos
00:16:29ni hablar, ni hablar que no se venda
00:16:31alcohol. un avance tecnológico en cuanto
00:16:33a la seguridad. Yo creo que la época de
00:16:35nuestros padres estaban mucho más eh
00:16:37prestadas a la inf al
00:16:40Sí, a infringir la ley en general.
00:16:42Igual
00:16:42yo me colé a
00:16:44Está muy bien, está muy bien, te
00:16:45felicito y te aplaudo. Eh, capaz hace
00:16:47falta menos seguridad también.
00:16:49Laura, boludo.
00:16:50Es boletero.
00:16:51Capaz hace falta. No, no soy no lo voy a
00:16:53echar, eh, por favor.
00:16:57Eh, de repente soy estoy en una posición
00:16:59medio patoa. Me ha tocado eh patotear eh
00:17:02haciendo boletería, boludo, porque la
00:17:04gente se vuelve loca también la can
00:17:06dice, "¿Cómo no? Pero es culpa tuya,
00:17:08¿eh?"
00:17:09O sea, el mismo Asis que se vende como
00:17:11una banda de gente rebelde subió las
00:17:14historias de Instagram, no puedo decir
00:17:15con una bandera, no puedo decir con un
00:17:17con un palo,
00:17:18no se puede entrar con banderas a River,
00:17:19eso también es un tema pasa en el club
00:17:22también.
00:17:23¿En qué club? O sea, en el aspecto
00:17:25futbolístico.
00:17:26Ah, en River en general. Sí. Bueno, hay
00:17:28algo, hay algo. Desolat la guerra contra
00:17:30la liturgia y los símbolos de lo
00:17:33verdaderamente popular. River tiene la
00:17:36cancha gris de la
00:17:38Pero más allá de si River tiene la
00:17:39cancha gris, boludo. Yo lo escuchamos
00:17:40mil veces que River tiene la cancha
00:17:42gris. Ya sé que tiene la cancha gris
00:17:44River y se llama el chango. Má
00:17:48más allá de eso, me parece que es un
00:17:49fenómeno que excede Rivery, los
00:17:51recitales en Rivery excede Oasis. Hay
00:17:53una cosa con la cultura de masas está
00:17:55igual desegmentizada igual, eh, o sea,
00:17:57no hay no hay un fenómeno que alcanza la
00:17:59sociedad entera nunca. Esto del clima
00:18:01mundial se esperaba un clima mundialesco
00:18:03en oasis, eh, bueno, como el mundial,
00:18:06justamente el mundial es la única cosa
00:18:08que uno puede llegar a sentir que,
00:18:09bueno, todo el mundo va a salir a la
00:18:11calle, va a haber un kilómetro tod todos
00:18:12vieron el partido. Después es muy
00:18:14difícil,
00:18:15¿no? Es muy difícil que si vos paste 300
00:18:17lucas una entrada, eh, quilomo en la
00:18:19calle.
00:18:20Ni hablar,
00:18:21ni hablar. Y si lo hac eso es un
00:18:23fantasma
00:18:24y que está dispuesto a infringir
00:18:25cualquier tipo de guerra, boludo.
00:18:27Bueno, ¿cómo puede ser que el recital
00:18:30piti en Córdoba salga todo arriba de 100
00:18:33lucas?
00:18:33Porque es imposible hacer un recital si
00:18:34no cobras eso casi, boludo. Los piojos
00:18:36cobraron 60 lucas. Bueno, a mí con los
00:18:39piojos me pasó por lo menos los
00:18:41recitales en La Plata. Después fui a
00:18:42varios también porque conseguí entrar a
00:18:45también por laburo y y etcétera,
00:18:48etcétera. Conseguí, fui como cinco
00:18:50recitales de los piojos de los últimos
00:18:52cuatro. En La Plata me pasó que había
00:18:55una cosa de la gente poniéndose en pedo,
00:18:57escuchando los piojos en la plaza que
00:18:59está al lado del único desde las 5 de la
00:19:01tarde, eh, y adentro un quilombo
00:19:04constante y un par de gordos reduros que
00:19:07no paraban de empujar gente, pero que
00:19:09eran lo suficientemente cuidadosos para
00:19:11que si alguien se caía o se tenía que
00:19:13atar los cordones, hacer la rondita para
00:19:15que nadie lo empuje. En oasis me pasó
00:19:16que de repente un loco se empezó a atar
00:19:18los cordones, otro, un chavón [ __ ]
00:19:21empezó a poner, no, empezó a ponerse
00:19:22para que para que nadie lo empuje y de
00:19:24repente la gente alrededor miraba como
00:19:26diciendo, "¿Qué haces?" Y yo lo banqué a
00:19:28hacer la rondita, pero como que nadie
00:19:29entendía el código directamente de que
00:19:31si alguien se cae tenés que bancar a que
00:19:32se levante, ayudarlo a levantarse. Es
00:19:34una cosa de códigos de recitales que
00:19:36como que
00:19:37la gente con estos recitales es gente
00:19:38que no va recitales,
00:19:39pero porque es un es un caso muy
00:19:41particular, o sea, vos es un evento muy
00:19:43masivo, no puedes comparar eso a
00:19:44cualquier otro recital, boludo. Es algo
00:19:46que salta de la norma, no es algo barri
00:19:49Bueno, también podríamos acordar que
00:19:51algo realmente
00:19:53masivo, masivo como podría ser el
00:19:55mundial.
00:19:56capaz eh a lo realmente masivo no lo
00:19:59interpele que eh los galers se junten y
00:20:03toquen unos temas.
00:20:06No sé si es por los Gálager o no. Igual
00:20:08eh hay algo igual también de que
00:20:10si volviese Pink Floyd, digo,
00:20:11paraá. Yo creo que igual acá hay algo.
00:20:13Listo, ya está. Resolvemos el caso. La
00:20:14cuestión es que
00:20:16Oasis fue una banda que pegó
00:20:17especialmente en gente más chica
00:20:19porque justamente en los 90 acá no
00:20:21terminó de pegar o lo que cuenta la
00:20:22gente que vivió en los 90 acá es que
00:20:24Oasis no terminó de pegar, que de
00:20:26repente era algo que pasaba por el
00:20:27costado y la gente que escuchó Oasis son
00:20:31más gente o como nosotros o un poco más
00:20:32grande o un poco más chica que
00:20:35conoció el rock como algo ya medio
00:20:37pasado, ¿viste? como algo que ya se
00:20:38había ido o por lo menos como algo que
00:20:41se estaba yendo. Oasis. Sí, nostálgico.
00:20:44Eminentemente nostálgico. Soy realmente
00:20:46muy ignorante en la música.
00:20:48Eh, es, o sea, yo escucho Oasis, que lo
00:20:51descubrí hace más o menos 5 días porque
00:20:53siempre me negué, porque toda su onda me
00:20:55daba asco.
00:20:56No te perdiste mucho, capaz.
00:20:57Eh, no, tiene unos temazos todos muy
00:20:59pegadizos. y dije y tipo hay una hay una
00:21:02como una nostalgia en todos sus temas,
00:21:03como una cosa muy romántica, muy linda.
00:21:06Eh, y yo lo mi pregunta hacia ustedes
00:21:09que son super cultos sobre la música de
00:21:11acá, me imagino y más que nada las
00:21:13bandas argentinas es si Oasis no es muy
00:21:15importante para el rock chavón,
00:21:17¿no?
00:21:18Del 2000. Del 2000,
00:21:19no, nada que ver,
00:21:20¿eh?
00:21:21Oasis. Oasis,
00:21:22yo escucho los Guasonesag.
00:21:24No, nada que ver, nada, nada que ver,
00:21:25nada que ver, no, nada que ver, no, nada
00:21:26que ver, nada. Rock chavón igual después
00:21:28como el rock chavón Inglaterra para el
00:21:30chavón que se entiende a sí mismo como
00:21:32chavón es una banda de trolo.
00:21:35Claro, claro. Es es medio banda de
00:21:36trolo. Acá es eso. Acá es la banda acá
00:21:38es
00:21:39pero pero no pero Oasis oasis lo que
00:21:41tuvo.
00:21:42Pero Oasis Oasis acá le escucha el pie
00:21:44de Belgrano en Inglaterra. Es son los
00:21:46cabezas.
00:21:47Sí, sí, sí. Bueno, bueno, bueno. Pero
00:21:49Oasis tiene algo particular que es que
00:21:51se quisieron siempre para hacer mucho a
00:21:52los Beatles y estructuralmente, o sea,
00:21:55¿cómo que no? Pero para esto, ¿cómo?
00:21:59El o pertenece al Breit Pop.
00:22:01Sí, obvio.
00:22:02Y el BRP pop tiene una gran mezcla con
00:22:03el pop. Entonces, hay ahí un choque con
00:22:05el rock.
00:22:06Sí, sí. Bueno, pero pero más allá del
00:22:08nombre, no sé si no sé si es tanto eso.
00:22:10No, no, pero tiene influencia. Sí, hay
00:22:12algo de pop, obvio, pero para mí
00:22:13particularmente estructuralmente, o sea,
00:22:15si sabes tocar la guitarra, si sabes
00:22:16tocar la guitarra y tocaste más de los
00:22:17Bills y tocaste más de Oasis, se parecen
00:22:19bastante. Y los tipos tenían justamente
00:22:22Liam, Liam, no, no, boludo, Liam decía
00:22:25que era la reencarnación de Lennon decía
00:22:27Liam decía soy la reencarnación de John
00:22:29Lennon
00:22:30y 80 boludos le dijeron solo ves bien,
00:22:32no
00:22:33dijo que era mejor que Jesús.
00:22:36Bueno, bueno, bueno. Está diciendo que
00:22:38es Jesús, entonces sí, ¿no? Igual es
00:22:39innegable, o sea, que Oasis se quería
00:22:41parecer a los Beatles es pero
00:22:43pero hasta yo me quiero parecer a John
00:22:44Leno cuando tocó tres cor.
00:22:45No, yo no me quiero parecer a John
00:22:46Lenon, por lo menos eh los tipos de
00:22:49Oasis querían hacer canciones
00:22:51como los Bills y lo dijeron varias
00:22:53veces.
00:22:54Ese es el tema. Y para correr un poco el
00:22:57tema también y relación a Oasis es
00:22:59interesante cómo afecta, o sea, no es lo
00:23:02mismo oasis para Argentina, para el
00:23:04público argentino que para fuera y eso
00:23:07suele pasar bastante con la cultura de
00:23:10del exterior.
00:23:12Es interesante descubrir cómo se integre
00:23:13acá porque no sé, lo mismo con los
00:23:16Simpsons, digo, no es lo mismo para
00:23:18Estados Unidos que para acá que arman
00:23:20todo ya la cultura de Los Simpsons no es
00:23:23eh imperialista de alguna manera que
00:23:25llega Argentina, sino que de repente
00:23:28salteño la claro la absorbe y se la
00:23:31propia,
00:23:31se lo fagosita
00:23:34con la foto del Diego que pone
00:23:35casi empíricamente para demostrar tu
00:23:36punto.
00:23:38El otro día puse unos temas de basis y
00:23:40dije, "Che, lindo, boludo, me hace
00:23:42llorar.
00:23:44Están leos los temas, tres acordes como
00:23:45los Beatles está muy bueno."
00:23:47Sacó.
00:23:47Y llegué a mi casa y no veía Los
00:23:51Simpsons hace 15 años y entré a Disney y
00:23:54puse Los Simpsons.
00:23:55Es mentira. Es mentira ese cuento. Es
00:23:58totalmente mentira. No puso Los Simpson.
00:24:00Es mentira, boludo. Hice un hilo ahí.
00:24:03Los argentinos as los 90, los Simpson,
00:24:06Telef. Pasa que testigo hijo de [ __ ]
00:24:08Dale.
00:24:09Él descubrió, él es por descubrió los
00:24:11Simpson a los 22 años.
00:24:12Desciste, descubriste los 2000 a
00:24:15descubriste los 2000 en 2020. Está bien,
00:24:16está bien. Erró
00:24:17ahora Coca-Cola McDonald.
00:24:19La excepcionalidad argentina salen del
00:24:21con Urbana. Eh,
00:24:23no lo voy a desarrollar hoy.
00:24:25No desarrollas nunca nada, boludo. Está
00:24:26bien, está bien.
00:24:27Problema es que él sabe que yo a las 12
00:24:31de la noche le puse che boludo,
00:24:35los Simpsons y es alucinante esto,
00:24:38¿no? El problema es que a veces llegas
00:24:39muy tarde,
00:24:40descansa y qué s yo. Yo ya lo vi los
00:24:42Simpson. Veía Telef 10 horas por día los
00:24:44sábados y domingos. Eh, está todo bien,
00:24:46pero solo estaba haciendo una mención de
00:24:49que hay un vínculo ahí que
00:24:52en general la excepcionalidad argentina
00:24:54me parece que el argumento tiene un
00:24:56montón de argumentos igual obviamente,
00:24:58pero contempor queremos seguir
00:25:00defendiendo algún tipo de de
00:25:01excepcionalidad argentina, decir que
00:25:03todavía existe, se habla mucho, viste,
00:25:04la avanzada Mara, toda esa pelotudez de
00:25:07la la que la caribeñización y toda la
00:25:10[ __ ] eh, que es es un término
00:25:13recontrahecho y recontra rapero que no
00:25:15significa absolutamente nada porque
00:25:17simplemente se refieren a que la gente
00:25:18escucha reggaetón. Eh, si queremos
00:25:21seguir defendiendo algún tipo de
00:25:22excecional Argentina es de la manera
00:25:24particular que nosotros recibimos
00:25:25ciertos fenómenos que son exteriores,
00:25:27los apropiamos y los hacemos algo más a
00:25:29partir de eso, que es la forma en la que
00:25:31la Argentina siempre se relacionó con el
00:25:33mundo. Europa transatlántica,
00:25:35la Eura, bueno, sí, eh,
00:25:36Estados Unidos,
00:25:37eh,
00:25:37el Quinto Imperio Romano,
00:25:39pero sí, sí, eh, después de los
00:25:42asburgos, sí, est estamos todos de
00:25:43acuerdo, está bien, pero más allá de de
00:25:46Fareta, eh, hay una cosa de cómo operan
00:25:49los márgenes, el limes, ¿no? eh
00:25:54los márgenes en general y hay ciertos
00:25:57márgenes, que esto también lo dice
00:25:58Fareta, ciertos márgenes específicos que
00:26:02tienen como una posición privilegiada
00:26:04frente al mundo occidental, oriental o
00:26:07lo que [ __ ] quieras. Eh, que también
00:26:09hoy por hoy hablar de occidental y
00:26:11oriental es una frontera muy difusa, muy
00:26:13complicada. Eh, pero los márgenes y
00:26:17ciertos lugares privilegiados en los
00:26:18márgenes como Argentina y como Irlanda.
00:26:21¿Qué son los márgenes? Igual a ver
00:26:23porque no me queda claro
00:26:24la [risas] ¿Qué son los márgenes? ¿Cómo
00:26:25que son los márgenes?
00:26:26¿Qué anda un poco a lo concreto que
00:26:29lo periférico, lo que se queda por
00:26:30afuerai?
00:26:31Práficamente, ¿qué margen? Lo que se
00:26:33dice el tercer mundo siempre.
00:26:35Digo, boludo. Irlanda nos compar. Claro,
00:26:37[risas] pero esto lo dice Fareta
00:26:38también, boludo. Está todo bien con
00:26:39Irlanda, boludo.
00:26:41Lo ha dicho.
00:26:41Lo central
00:26:43en la modernidad, que es lo que te gusta
00:26:45a vos, es lo anglosajón. Y Irlanda y
00:26:48Argentina son un margen porque fueron a
00:26:50la guerra contra eso directamente.
00:26:53No, no sé si lo pondría en esos
00:26:54términos. Igual hay algo de eso. Hay
00:26:56algo de eso,
00:26:57pero me parece que tiene más que ver con
00:27:00con cuestiones de de poder real, de
00:27:02poder económico, de influencia global,
00:27:04si querés y etcétera, etcétera, que en
00:27:07general eh
00:27:11la Argentina particularmente, eh
00:27:13Irlanda, ciertos sectores de Italia,
00:27:15ciertos sectores de Europa en general,
00:27:16ciertos sectores de Estados Unidos
00:27:18también.
00:27:18Paridad, no polaridad, pero ¿por qué
00:27:20Argentina, Irlanda al lado cuando
00:27:21podemos hablar de Latinoamérica en su
00:27:22conjunto? Porque Latinoamérica no se
00:27:25Porque Latinoamérica en su conjunto no
00:27:26se relacionó de la misma manera que el
00:27:28cono sur en general con Europa.
00:27:29Pues sí que hay una frag una
00:27:31cristalización ahí al interior de la
00:27:33[risas]
00:27:34Está furioso Orlando hoy, boludo.
00:27:35Dmiendo, boludo. Traerá
00:27:37par de hablar de pajeriadas un rato.
00:27:39Son unas pero encima ya la sabemos
00:27:40todos. O sea, hay una cosa de estar
00:27:42adentro y estar afuera al mismo tiempo,
00:27:43¿no? No es más que eso. Sí, sí, sí. Qu
00:27:45pajería que fuera ese conductor. Dale,
00:27:47tengo [risas] una pajeríaal para traer
00:27:49que es eh todos los muchachos que
00:27:53habitan Twitter eh que están
00:27:57tipo llorando porque el torneo no es de
00:28:0020 equipos como en su infancia.
00:28:02Bueno,
00:28:03extraña la infancia.
00:28:04Ahí hay como una nostalgia, una
00:28:06Les da miedo a hacerse cargo. Les da
00:28:08miedo hacerse cargo de que son gente
00:28:10adulta y que les tocó un torneo de 30
00:28:12equipos, de 45 equipos. hace un rato
00:28:15que era la mezcla entre lo que se vivían
00:28:16los recitales y lo que dice la nota de
00:28:18Fran,
00:28:18¿sí?
00:28:19Eh, y el fútbol,
00:28:21que es algo que se ve mucho esto de
00:28:23vamos a hacer el recibimiento de Boca en
00:28:25el no sé qué partido, pero después ves a
00:28:27todos los pajeros con el teléfono en la
00:28:28en la platea. Entonces, no sos parte de
00:28:31esa fiesta de la que decís querer ser,
00:28:33¿eh? E incluso se enojan cuando le
00:28:35decís, "Loco, dej el teléfono." Hace
00:28:37hace no mucho tiempo, cuando perdimos el
00:28:39primer el primer clásico de Gallardo
00:28:40después de la vuelta, había una gringa
00:28:43toda muy empilchada, ¿viste? Toda muy
00:28:45bien vestida en la cancha de boca,
00:28:47entetada, ¿quieres decir?
00:28:48Entadísima,
00:28:50eh, con un tipo también muy en
00:28:52musculado,
00:28:52entetado.
00:28:53Entado, eh, muy mojado.
00:28:57[risas]
00:28:59¿Lo recuerdas? Mojado.
00:28:59Lo recuerdo, lo recuerdo porque me joteé
00:29:01un toquito.
00:29:01Hay gente, hay gente que está mojada
00:29:02todo el día. Gente viscosa, ¿viste?
00:29:05Mira,
00:29:05tipo babosa.
00:29:06Claro,
00:29:07tené que escribir de eso.
00:29:08Y había perdido Boca. Había perdido
00:29:10Boca. Vos te acordarás de ese partido.
00:29:12Primer superclásico de Gallardo. La mina
00:29:14empezó a pedir fotos en la platea y tres
00:29:17o cuatro le dijimos, "No, loco, no boca,
00:29:19no me rompas las pelotas."
00:29:20Tipo un ritual de humillación.
00:29:21Ritual de humillación está de Duy.
00:29:24Duy quién más?
00:29:26Yario.
00:29:27Ya no s me acuerdo.
00:29:28No, no, no. La vuelta de ayer donde fue
00:29:30Druy. Y el que no se vacuna siempre.
00:29:33Salvo la última vez que los serios,
00:29:34boludo. Es el penal de golpes de
00:29:37casualidad de carambola.
00:29:38El defensor que cabecea no fue.
00:29:40Ah, ya sé. No importa, importa, no
00:29:42importa. La cuestión es importa.
00:29:43Eh, queremos ser parte de fiestas de las
00:29:45cuales no hacemos nada para participar.
00:29:47Me parece que sí es un buen debate.
00:29:49Claro, claro. Para mí lo importante es
00:29:50encontrar argumentos que vayan más allá
00:29:52de la adicción al teléfono, querer
00:29:54mostrar que fuiste, la frase pajera,
00:29:56perdón, pero la frase pajera de Dolina
00:29:58de la gente quiere haber leído y no leer
00:30:01todo eso que está bien, hay algo de eso,
00:30:04pero evidentemente lo seguimos
00:30:05repitiendo, seguimos hablando del tema y
00:30:07sigue sucediendo, tiene que haber otra
00:30:09cosa. Hay algo de la falta de la fiesta
00:30:11y que hay una sensación de vacío que
00:30:13viene de esta falta de insurrección y de
00:30:15rebeldía también por una para mí
00:30:17secularización política. O sea, no
00:30:20estamos, no hay ideología en los
00:30:22espacios un poco de bueno choque,
00:30:25la seguridad que está acá molestándome
00:30:26porque yo no puedo hacer una fiesta de
00:30:28verdad me molesta y la voy a enfrentar.
00:30:31Sí, bueno, pero también hay algo
00:30:33institucional porque hace, a ver, lo que
00:30:34hizo Boca el otro día contra River de un
00:30:37par de giles se colgaron del alambrado
00:30:38con el disfraz de fantasma de la B, así
00:30:41como si River mañana va con un 91 y se
00:30:43cuelga el alambrado, te sancionan. O
00:30:46sea, hay una cuestión institucional
00:30:48también del cuidado y demás.
00:30:49¿Qué es lo que pasan los recitales?
00:30:51¿Qué es lo que pasa en los recitales?
00:30:52Juega dos puntas. Está falta de rebeldía
00:30:54por un lado porque hay una sumisión
00:30:55clara,
00:30:57rebeldía controlada. Obviamente
00:30:58la cuestión la cuestión es que a todos
00:30:59los momentos todos los movimientos
00:31:01revolucionarios que quedaban vivos justo
00:31:05antes de que se hegemonice totalmente el
00:31:07neoliberalismo, se los cogieron, los
00:31:09mataron y los dejaron totalmente solos y
00:31:13arrastrados y hechos unos parias. Ya
00:31:15hablaremos de eso.
00:31:16Bueno, montoneros. Y hoy, y hoy por hoy
00:31:18y hoy por hoy ser rebelde te da cagazos
00:31:21porque sabes que te puedo encoger mucho
00:31:22más fácil y mucho peor. Va,
00:31:23para mí se corresponde con que cada vez
00:31:25más seguido se escucha, no, a mí la
00:31:26política no me interesa.
00:31:29Pero no te no te interesa porque sentís
00:31:30que no puedes hacer nada. No, no, no. Y
00:31:32dame por una cosa de impotencia porque
00:31:34realmente te pueden [ __ ] más.
00:31:35Falta agencia. Falta agencia
00:31:37ahí. y conciencia de la agencia, quiero
00:31:39decir.
00:31:39Pero claro, falta conciencia, banco,
00:31:41banco, o sea, falta, falta saber que se
00:31:43pueden hacer cosas por un lado y después
00:31:45por otro lado cuando miras cuáles son
00:31:47los antecedentes más cercanos de gente
00:31:48que quiso hacer algo y todos cogidos,
00:31:51boludo, todos hechos pija y y gente que
00:31:53estuvo muy manija, eh, gente que estuvo
00:31:55muy manija para hacer
00:31:56cosasor, pero para mí esto se grafica
00:31:58perfectamente en los encendedores que
00:31:59trajimos. Fíjate lo que es el encendedor
00:32:01del muchacho,
00:32:03muy cheto, muy oligárquico, el
00:32:06encendedor de verdad, revolucionario.
00:32:09Peronista, peronista, maradoniano.
00:32:11Claro. Okay, Cupid. Okay. Cupidupid.
00:32:15Ayer volvió a ver el padrino,
00:32:17se muere por [ __ ]
00:32:18Ayer volvió volvió a ver el padrino. Y
00:32:20Michael,
00:32:22¿en qué momento Michael se da cuenta de
00:32:23que tiene que ser el don?
00:32:25Cuando lo está defendiendo en el
00:32:26hospital. Exactamente. Pero hay un
00:32:28momento puntual
00:32:28cuando mira dentro y está eh join to
00:32:31serve.
00:32:32Sí.
00:32:32Y está la cruz.
00:32:33No, eso es muy fareteado. Sí. Bueno,
00:32:36bueno. Eh,
00:32:37pero hay otra cosa más que la ané la
00:32:40visto 10 veces la película, que es que
00:32:42cuando el pastelero está todo cagado y
00:32:46no se puede prender el cigarrillo,
00:32:47se lo prende él. Sí, obvio.
00:32:49Le agarra el cippo
00:32:51y logra prenderlo a la primera que no le
00:32:53salió. Sí,
00:32:54ahí va la segunda. No sé qué significa
00:32:56eso. Y ahí
00:32:58no está preparado,
00:33:00okay,
00:33:00estoy preparado, pero estoy a la estoy
00:33:02cerca.
00:33:02Estás ahí, estás tratando la nostalgia y
00:33:05el otro es el encendedor.
00:33:08Eso es aceleracionista. Aceleracionista
00:33:09total.
00:33:10Aceleracionista total.
00:33:12Yo me voy a fumar unas, muchachos.
00:33:14A mí me lo regaló una novia este
00:33:16encendedor, entonces lo le tengo a mí la
00:33:18mamá de una amiga que vino de Nápoles, o
00:33:20sea, [risas] tampoco me compío.
00:33:24¿Fuiste?
00:33:24Sí.
00:33:25¿Hace cuánto? eh un año exactamente
00:33:28y es
00:33:31eh me habían hablado como que era
00:33:32peligroso y qué sé yo y eran tipo las 4
00:33:35de la mañana y de alguna manera casi de
00:33:39fantasía
00:33:41eh los negros negros negros se cruzaban
00:33:44de vereda cuando pasaba yo. Era
00:33:47cualquier cosa
00:33:48porque vos sos más negro que ellos.
00:33:49Era rarísimo. Era muy raro realmente
00:33:52todo
00:33:52lo sentían. [risas] Eh, pero había es
00:33:55una cosa, yo igual fui fui a comprar un
00:33:57celular por un chavón en Facebook que se
00:33:58llamaba Diego. Todos te cuentan de
00:34:00Maradona, todos se dan cuenta obviamente
00:34:01que sos argentino, te invitan algo,
00:34:04eh, y ahí hay un hay hay tercer mundismo
00:34:07en Nápoles y es es realmente hermoso.
00:34:09Aparte tuve una gran historia de amor
00:34:11eh, con una amiga cantaba Ópera. ¿Cómo
00:34:14es eso? Eh, me la crucé bajando el
00:34:18subte, tenía un escote
00:34:19momentox.
00:34:21Voy a Momento Sharisex. Y quiero que
00:34:22alguien me acompañe en esto porque si no
00:34:24voy a quedar como un idiota total. No,
00:34:26no, vos no te puedes ir bajo ningún
00:34:27concepto. [risas]
00:34:28Yo me siento un poco aferrada.
00:34:31Bajo el al subte y veo tipo medio
00:34:33vértigo, una mina vestida de verde con
00:34:35un gran escote.
00:34:36Rodete.
00:34:37Con un gran escote
00:34:38no
00:34:39divertido.
00:34:39¿Puedes contarlo? Con un gran escote. Un
00:34:41gran escote.
00:34:42Hay detalle ahí, ¿no?
00:34:43Qué pudorosa que es la descripción,
00:34:45boludo.
00:34:45Yo te estoy contando de la película.
00:34:46Dale, dale, dale. Falta vino. Sí. bajo y
00:34:49pero no, o sea, yo estoy pidiendo un
00:34:50vino. Dami, pensé que se había ido a
00:34:51pedir al
00:34:52vino en esta casa.
00:34:53Bueno, traigan cualquier cosa.
00:34:56Sí, dale.
00:34:57Acá no venimos a discutir, venimos a
00:34:58escavear
00:34:58rigor.
00:34:59Eh, sí, el otro día, el otro día recién
00:35:01cont historia, contar la historia,
00:35:02ahora la cuento, pero pensamos eh con
00:35:04Leila que al ser una ronda el programa
00:35:07se podría llamar Alcohólicos Anónimos,
00:35:10pero no sé no sé cuál podría ser el
00:35:12reverso, digamos.
00:35:12Hola,
00:35:13hola, ¿me escuchas? Hay cólicos usuarios
00:35:16porque necesito que me sumes dos
00:35:17personas. Hay dos sillas libres.
00:35:19Hay un vacío importante.
00:35:20¿Quién? Bueno,
00:35:22¿quién se suma?
00:35:23Viene Blast. Viene K. ¿Puedes terminar
00:35:25tu historia de amor?
00:35:26Eso.
00:35:27Alcohólicos usuarios. Después lo
00:35:28sometemos a votación.
00:35:30Dale. Eh,
00:35:31tu victoria, amor. El escote.
00:35:33El escote. Che, voy a pagar el subte.
00:35:36Aparte me pasó algo que me pasa. Yo soy
00:35:37muy desorientado y en Nápoles me ubicaba
00:35:40perfectamente, o sea, como no necesitaba
00:35:42el GPS, era rarísimo. Me bajo el subte
00:35:45había hablado con un flaco en una casa
00:35:46de cambio que tenía era el tano y un
00:35:48pakistaní que son como los bolivianos de
00:35:50allá [risas] y el tipo me dice, "¿Qué
00:35:52preferíes, el papa o Maradona?" Y ahí
00:35:55hablamos, no sé cuánto, todo de ensueño,
00:35:56bajo, veo el escote, voy a pagar el
00:35:58subte. Eh, y cuando estoy por pagar el
00:36:01subte, una mujer me habla al oído y me
00:36:04dice, "Che, no tengo para pagar." Yo
00:36:06dije, "Eh, me dice, ¿me pagas?" Y le
00:36:09digo, "Sí, dale." Obvio, me doy vuelta.
00:36:11Es la mina de vestida de verde.
00:36:13Ella local,
00:36:15ella pará. Ella me lo dice en italiano.
00:36:18Extranjero turista.
00:36:19Me lo pide en italiano. Yo no le
00:36:21entiendo. Y le digo, "¿Cómo no? Esto es
00:36:23todo verdad." Le digo, "¿Cómo?"
00:36:25Y ella eh y me doy cuenta que ella habla
00:36:28español. Entonces hablamos de y me dice,
00:36:29"No, soy mexicana." Okay.
00:36:33Pago en el subte y la me devuelve toda
00:36:35la plata el molinete.
00:36:38O sea, no se pagó eso. O sea, ahí hubo
00:36:39una instancia mágica. Justo íbamos a la
00:36:41misma dirección en el subte y yo estaba
00:36:44todo chivado. Era un asco total vestido
00:36:46de canijia. De Batistúa era el 94. Pat
00:36:50no ju,
00:36:51no. Eh, que de canija, de [risas]
00:36:53canija, eh,
00:36:55todo lleno de chivo y bueno, terminamos
00:36:57saliendo una velada muy buena.
00:37:00Muy bien. Así que Nápoles
00:37:02pued aprovechar esto para hacer una
00:37:03pregunta aprovechando también que si se
00:37:05puede sumar, perdón que
00:37:07no. Bueno, hablamos camb la mesa, pero
00:37:09si se puede sumar una mujer porque me
00:37:10parece que hay una charla ahí pendiente,
00:37:12sí,
00:37:13piola, para que tengamos entre varios,
00:37:15¿eh? Que es si qué onda el Levante en la
00:37:18calle. ¿Por [risas]
00:37:20qué vos acabas de hablar de Levante en
00:37:21la calle? Yo tuve el otro situación muy
00:37:22extraña de levante en la calle.
00:37:23Levante en la calle
00:37:25y es está como medio rara la situación.
00:37:29A ver, yo eh aparte de esto nunca me
00:37:33pasó.
00:37:35No, a mí tampoco me pasó una sola vez y
00:37:37no fue agencia mía, yo fui completamente
00:37:38pasivo en esa situación.
00:37:41Pero digo, eh, uno está va, no sé, a mí
00:37:43yo me acostumbré a escuchar igual
00:37:45también que a veces los la gente grande
00:37:48cuenta historias para parecer muy muy
00:37:49piola y demás, eh, pero estoy muy
00:37:52acostumbrado a esto de nos miramos en el
00:37:53colectivo y salimos a no sé qué y pasó
00:37:56tal cosa, además. Hoy pareciera que es
00:37:58una experiencia casi invivible,
00:38:01eh, muy difícil de de experimentar,
00:38:03quiero decir.
00:38:05¿Cuál es esa experiencia? ¿Qué posibiliz
00:38:08posibilidades hay en nuestra ciudad de
00:38:09eso?
00:38:10¿Pero por qué la estás romantizando?
00:38:12¿Cómo es eso? A ver,
00:38:12¿por qué la estás romantizando la
00:38:14experiencia de alguien en la calle? Está
00:38:16pero este tema como otros
00:38:18igual yo no encararía en la calle porque
00:38:19me desmayo, ¿eh? Pero
00:38:20está bien, pero ¿por qué? ¿Por qué le
00:38:21estás dando ya al hablarlo una impronta
00:38:23positiva a al encar en la calle como
00:38:26también a la exmasividad de los
00:38:28estadios?
00:38:28Negativo situación en la calle. A mí me
00:38:31gustó que me echamara en la calle
00:38:33y no sé, pero todo esto viene atado
00:38:34también a un montón de cosas negativas,
00:38:35digamos, justamente al acoso callejero.
00:38:38Bueno, pero ¿cuál es el límite de acoso?
00:38:40Callejero es lo mismo
00:38:42y están atados.
00:38:43Vos estás estás eh caminando con tu
00:38:45situación, caminas con tu perro, se
00:38:47cruzaron dos perros, te pones a charlar,
00:38:49te pones a charlar, te quedas 40 minutos
00:38:51charlando de la nada, che, pasamos el
00:38:53WhatsApp, no sé qué. Sí, vamos a tomar
00:38:54algo. Perfecto. Buenísim.
00:38:55El perro, el perro ya volvió a [ __ ] de
00:38:57vuelta con cu.
00:38:57El perro [ __ ] 300 veces, ya no tiene que
00:38:58[ __ ] Pobre perro, ya sabe qué hacer.
00:39:00quiere ir
00:39:0118 kg, un caniche encima que de por sí
00:39:03pesa -10.
00:39:04Claro.
00:39:05Eh, pero digo, estuvo piola la
00:39:06situación.
00:39:08Es eh digamos tan corta la la distancia
00:39:10entre el acoso callejero y el levante
00:39:12callejero
00:39:13para mí tienen que ver, o sea, la
00:39:14sociedad que se permite el Levante
00:39:16callejero lo ve como algo positivo, es
00:39:18también la que permite que la que el que
00:39:20el ambiente masculino eh se lance al
00:39:23ataque también en el acoso. Eh, es así,
00:39:26o sea, tiene que haber mucho que ver una
00:39:28cosa con la otra. el mejor, sin duda.
00:39:30Y y creo que atándole un poco lo que
00:39:32veníamos hablando antes, o sea, eh
00:39:34estamos como mucho problematizando el
00:39:35tema de los cambios sociales generales,
00:39:37tanto en los recitales con la masividad,
00:39:39se habló también los otros programas. E
00:39:42y yo siento que no sé, no sé si es tan
00:39:45interesante,
00:39:46o sea, tiene todo que ver con la con la
00:39:48eh atomización de la sociedad en sí. Yo
00:39:50creo que es interesante, no tanto,
00:39:52el levante la, perdón, te corto un
00:39:53toque, el levante en la calle tiene
00:39:54sentido en una sociedad en la cual vos
00:39:57más o menos confíás en la persona que
00:40:00digamos un transe que en ninguna
00:40:03sociedad eh la mujer puede a primeras
00:40:06confiar en un transedunte hombre. No
00:40:08quiero ser radical, no, pero siempre
00:40:10está ese filtro de bueno, primero
00:40:12seguridad, después lo que sigue porque
00:40:14es un desconocido,
00:40:16pero hay un
00:40:17pero también hay una, si no está eso,
00:40:18hay una pérdida de
00:40:21Bueno, viendo el padrino, es una
00:40:23película que es el código masculino por
00:40:25definición
00:40:26y ese código eh muchas veces se mantiene
00:40:30en ese secreto y en eso en lo gestual,
00:40:33en solamente lo gestual y ahí hay una
00:40:36hay una atracción Total. Y hay, bueno,
00:40:39hay un código que es el que el que
00:40:40bueno, el que gobierna la humanidad
00:40:42supuestamente
00:40:43e y eso es tremendamente atractivo y es
00:40:46hermoso y es parte de lo que nos hace
00:40:48humanos. Y eso en la calle pasa.
00:40:50El encuentro en la calle tiene que ver
00:40:52con el no amor a primera vista, pero
00:40:55está a la primera vista y en el medio
00:40:57media lo estético o lo estético en las
00:41:00maneras, como decís vos. Entonces,
00:41:01la elegancia o otra cosa,
00:41:03no sé si la elegancia, pero hay una
00:41:06confianza que a veces un poco está como,
00:41:08bueno,
00:41:09tiene unas formas que me generan
00:41:11seguridad, que es todo del cuerpo para
00:41:14afuera, aunque no lo conozca,
00:41:15pero no es solo corporal. O sea, el otro
00:41:19día que hablábamos con tu compañero
00:41:21Landios,
00:41:23eh, básicamente terminamos hablando de
00:41:26Tinder y era como claro, obviamente las
00:41:28relaciones van a ser una revenda [ __ ]
00:41:30Si vos para que se relacionen las
00:41:32personas que usan LinkedIn e los ponés
00:41:35en un tipo mercado de carne para hacer
00:41:37swipe y decidir qué persona en una foto,
00:41:41que es una mentira por definición eh te
00:41:45gusta más o menos. Y con es en base a
00:41:46eso chateas, que también es una especie
00:41:48de mentira. En cambio, en la
00:41:50presencialidad lo visual es otra cosa.
00:41:53Capaz es un olor,
00:41:55capaz es un gesto, capaz son un montón
00:41:57de cosas
00:41:58y lo estamos perdiendo mal.
00:42:01Pero, ¿es posible recuperarlo? O sea,
00:42:03¿cuál es el sentido de plantear acá
00:42:04como, bueno, cómo recuperamos el encar
00:42:06en la calle? Siento que hay procesos más
00:42:09grandes que nosotros que no que no
00:42:10podemos evitar eh transformar, digamos.
00:42:13Siento justamente también con lo que se
00:42:15habló en el programa, creo que fue el
00:42:16primero, eh un poco del impacto de lo
00:42:18que hablamos y el impacto de de este
00:42:20programa y de t y las revistas y lo que
00:42:21sea, de tratar de pensar, no no en esta
00:42:25maximización de voy a cambiar la
00:42:26sociedad, eh sino tratar de pensar cómo
00:42:28podemos eh mover las cosas en nuestros
00:42:30propios nichos y cosas que más
00:42:32factiblemente podamos afectar. Siento
00:42:33que este, o sea, de tanto analizar cómo
00:42:36funcionan las sociedades en los
00:42:37recitales, eh, no me acuerdo quién había
00:42:39dicho de del de poner el cuerpo, eh, ya
00:42:41es como hay como cambios tan grandes que
00:42:44podíamos que aceptar que no podemos
00:42:46plantear como un debate de de poder
00:42:47cambiar la cultura social así en
00:42:49general.
00:42:49Una muerte, básicamente.
00:42:50No, no es una muerte, es aceptar, o sea,
00:42:53la garchada ya te la comiste, ya decís,
00:42:54"Bueno, ya está dentro."
00:42:55Es que es que no no podemos, o sea,
00:42:57tenemos como dice la descripción del
00:42:58programa, todos de 20, 28 años no
00:43:00podemos estar todos rememorando un
00:43:01pasado que pasó.
00:43:06Siento que tenemos que hablar deas
00:43:08particulares, sea como nos involucra el
00:43:11cine o lo que sea, como cosas que
00:43:13nosotros podemos afectar, ambientes que
00:43:16podemos afectar, nuestro nicho que
00:43:17podemos mover quizás entre gente acá que
00:43:19bueno tienen su relevancia cada una de
00:43:21las revistas o cada uno de los
00:43:22programas. Eh, siento que es mucho más
00:43:23por el debate que tratar de hacer un un
00:43:26lamento de la sociedad que fue. Me
00:43:28parece en vano, digamos.
00:43:31Me gustó lo que dijiste.
00:43:33Bueno, recién nos habíamos ido, quizás
00:43:36estaban hablando de lo Levante en lo
00:43:38callejero, pero capaz que ni siquiera
00:43:41hace falta ir tan allá. Yo lo que veo
00:43:43que se habla mucho ahora es e que ni
00:43:46siquiera existen personas casiamos.
00:43:48escucha mucho problema de que dicen,
00:43:49"Che, no, eh, me tiene podrido esto del
00:43:52teléfono." La gente se conoce casi
00:43:54exclusivamente a través de redes hoy en
00:43:56día. Casi, ¿no? Olvídate en la calle,
00:43:58eh, en un boliche, en un bar, en una
00:44:01situación social, en la facultad, qué sé
00:44:02yo, en algo que sea más rescatado
00:44:04incluso que que en la calle. Eh, tampoco
00:44:07pasa y también está quizás con cambiada
00:44:11la sociedad en que ni siquiera pasa eso.
00:44:13Igual esto reafirmar el presente es
00:44:15importante y no negarse a pensar el
00:44:17ahora, pero siempre hay que mantener una
00:44:20postura un poco crítica de bueno, cuáles
00:44:22son las cosas que nos afectan
00:44:26y es inevitable hacer referencia al
00:44:28pasado que se actualiza todo el tiempo
00:44:30en el presente. No, no, eso lo entiendo
00:44:32completamente, pero va, yo al menos yo y
00:44:35como dijiste, estoy medio derrotado, ya
00:44:36está. O sea, ¿cuál es el punto de de
00:44:39Sí, sí, para mí lo tenemos que hacer
00:44:41todos, me parece. Lo tenemos que hacer
00:44:43como generación o vamos a quedar
00:44:44estancados en un eterno
00:44:46una nostalgia eterna. Claramente el
00:44:48presente no nos gusta un [ __ ] O sea,
00:44:51a vos te gusta que las relaciones
00:44:53amorosas inicien
00:44:55a través de bits.
00:44:58No me parece tan incómodo. Me parece
00:44:59bastante
00:45:00es más cómodo. Justamente más fácil es
00:45:02que estamos todos hipercodos y ahí se
00:45:04pierde la experiencia de lo humano.
00:45:06Sí, ahí te lo tomo que es verdad que hay
00:45:08una experiencia casi adrenalínica de que
00:45:11se pierde.
00:45:12E no sé si o sea, ¿por qué para vos es
00:45:15tan terrible?
00:45:17Porque es, o sea, ahora en mi casa hay
00:45:20un perrito nuevo que lo adoptamos y es
00:45:22muy cachorro y hay que vacunarlo. Hasta
00:45:26después de Navidad no puede salir a la
00:45:28calle. Y tipo nosotros estamos viviendo
00:45:30una sociedad en la cual eh cada vez hay
00:45:33menos necesidad de salir a la calle por
00:45:35todos los motivos, tipo la comida te
00:45:36llega, te llega la información, te llega
00:45:37el entretenimiento, te llegan las minas,
00:45:40te llega todo. ¿Para qué vas a salir a
00:45:42la calle?
00:45:43y pensar que no te estás perdiendo de
00:45:45algo, excepto que nosotros creamos que
00:45:47el futuro tiene que ser en la
00:45:48digitalidad y que eso es el nuevo mundo,
00:45:51que ahí ya es como bueno, entonces me
00:45:53vas a decir que la que hacer cine con
00:45:55está todo bien. No, no, no es ahí ya va,
00:45:58no sé, eh depende cómo lo veas el
00:46:01depende si lo ves como una herramienta o
00:46:03como un reemplazo completamente de la
00:46:04expresión. es también el el uno que
00:46:06piensa para qué hacer cine, ¿no? Eh, si
00:46:08si uno piensa el cine como un como una
00:46:10comunicación de un mensaje o simplemente
00:46:11como un eterna una eterna montaña rusa.
00:46:15Eh, si lo ves como la segunda, sí, ahí
00:46:17sí miremos TikTok todo el día. Eh, acá
00:46:19tenemos una persona célebre, célebre por
00:46:21el el tema que estamos tratando sobre
00:46:24encarar en la calle y la realidad que es
00:46:26eh me acuerdo que sos de Banfield, me
00:46:29acuerdo que o sos Agus o sos Agos, pero
00:46:32en Twitter sos la novia de el tipo que
00:46:34escribe estas boludeces sobre
00:46:36mucho más que eso. Es Agos. Soy Agos y
00:46:39la recibimos
00:46:40Agos. Eh, y hubo como un tema ahí con tu
00:46:43figura en una foto como y de la
00:46:47alabanza. a la señora de Calata.
00:46:50Unas muy malas fotos, malísimas.
00:46:53Para mí no me hacían justicia.
00:46:55No te hacían justicia. Pero el punto es
00:46:57que en Twitter como pasa lo tuyo, que es
00:47:01tipo alagos y qué sé yo, y pelearse con
00:47:02el novio en joda y lo que sea,
00:47:05también pasa que eh hay como un
00:47:07disciplinamiento que no sé si es una
00:47:09sideop o o funciona directamente
00:47:11naturalmente o se puso de moda, que es
00:47:14eh bueno, primero eh escratchamos
00:47:17pajeros que nos hablaban por Instagram y
00:47:19de repente tipo todos los días es eh una
00:47:23persona cada vez menos pajera que la
00:47:24anterior haciendo un intercambio muy
00:47:27básico con una persona que capaz no
00:47:28conocen, porque el punto de de la calle
00:47:31es que vos salís a la calle, te cruzas
00:47:33una mina que te gusta y capaz tenés
00:47:35chance de levantártela. Y en la
00:47:37virtualidad, si uno creería que eso es
00:47:39un mundo para ser habitable y caminarlo,
00:47:41uno creería que debería ser lo mismo,
00:47:44pero no, porque ahí intermedian cosas
00:47:46como, por ejemplo, la cantidad de
00:47:47seguidores, la cantidad, lo que uno
00:47:49quiere hacer con su imagen y un montón
00:47:50de otras cosas, ¿eh? Y veo que tipo los
00:47:54están matando a los muchachos. Creo que
00:47:55también ahí vieron como un potencial de
00:47:59generar contenido en Twitter con los
00:48:00chats, como que hay gente que lo
00:48:02disfruta, el bosurismo de, "Ah, bueno, a
00:48:05ver los chats que tenés con la persona
00:48:06que conociste en Tinder, eh, y la gente
00:48:09vende con eso, se venden likes, se
00:48:11venden visualizaciones,
00:48:13¿no?
00:48:14Para mí esa vuelta contestaron todos
00:48:16bots, era rarísimo. Vos entrabas y eran
00:48:18cuentas que tenían dos seguidores,
00:48:20capaz. Una cosa rarísima.
00:48:22Y pero los pajeros son así igual.
00:48:24Sí, puede ser. Más que nada los
00:48:26mexicanos.
00:48:27Había mucho mexicano.
00:48:28Eh, los mexicanos están en una muy
00:48:30grave. Es como están sublimando su
00:48:32violencia exterior con la violencia
00:48:34interior. Por eso ven, te lo resumo así
00:48:36n más y dicen que está buenísimo.
00:48:38No sé si son así. También son
00:48:41también son son tres veces más que
00:48:42nosotros. Es un tema exponencial de
00:48:45cantidad de Claro. Digo, cantidad de
00:48:47mexicanos en redes por
00:48:48eras peronista la última vez que te vi.
00:48:50Te rapaste y te volviste, te volviste
00:48:52progre. ¿Qué pasó, boludo?
00:48:53Yo jamás fui peronista. Primero que
00:48:54nada, soy gorila máximo. El bueno, no
00:48:57tan así el y me rapé. Sí, igual no fue a
00:49:01propósito. El peluquero me mató, eh,
00:49:04pero no pero pienso siempre pensé lo
00:49:05mismo. O sea, va, peronista lo decís
00:49:07porque por tu manera de ser.
00:49:10¡Uf! O sea, por lo Yo te crucé, te
00:49:12cruzo, te veo, veo cómo pedís una
00:49:16bebida, veo cómo pagás y digo, "¿Y este
00:49:18tipo es peranista?"
00:49:20Capaz una una persona que a la que le
00:49:22atraés dice, "Este tipo es un potencial,
00:49:24una performance peronista." Decí que
00:49:26hace él.
00:49:26No es una performance, es una manera de
00:49:28vivir. Yo soy trosco trosquísimo.
00:49:30No, bueno, pero sos peronista,
00:49:32¿no? De ninguna manera. Deuno para el
00:49:33peronismo.
00:49:34Es durísimo esto para el peronismo.
00:49:36Un gran perdido.
00:49:37Sí, sí, sí.
00:49:38el No, bueno, pero volviendo a esto de
00:49:40los niches, o sea, siento, por ejemplo,
00:49:42igual veo grandes problemas en lo que es
00:49:45la sociedad hoy en día eh con esta
00:49:47atomización que hay, la exacervación de
00:49:49las redes, eh, por ejemplo, como en la
00:49:51comunidad del cine, vuelvo para atrás,
00:49:53en en el 90, en los años 90 se creó una
00:49:56ley de cine e y tuvo un gran apoyo
00:49:59además de institucional como con
00:50:00asociaciones de muchos grupos
00:50:03estudiantiles de Granerc, de otros
00:50:04lugares y hoy en día, siendo todo mucho
00:50:06más fácil conectarse, Es imposible
00:50:08llevar a coordinar algo así. Este siento
00:50:10que es como un espacio de los pocos que
00:50:12hay de nuestra generación
00:50:14del cine, porque no es como que hay,
00:50:17aunque estemos todos más atomizados, los
00:50:18mismos grupos no se están organizando
00:50:20entre sí, cuando podría hacerlo mucho
00:50:21más fácil. Eso sí siento que es una
00:50:23responsabilidad que podríamos llevar
00:50:24adelante. Este siento este programa es
00:50:26un primer paso también para eso, pero eh
00:50:28ahí sí veo algo que podemos nosotros
00:50:30afectar directamente.
00:50:32Estoy hoy Vitalic, Vitalic, el de
00:50:34Ethereum
00:50:35eh respondió un tweet con una función
00:50:38matemática que eh respondía este tweet
00:50:41que decía exactamente lo mismo que vos,
00:50:42pero sobre la realidad en general, su
00:50:45conjunto. Y lo que decía Vitali con esta
00:50:47expresión matemática era, cuanto más
00:50:49capacidad de organización tienen células
00:50:52cada vez más chicas, mayor es el caos y
00:50:54mayor es la inacción eh que tiene la
00:50:57sociedad en su conjunto, porque no es
00:50:58más una sociedad en su conjunto,
00:51:00supongo. Pero no debería ser al revés.
00:51:02Si somos pocas células con mucho poder
00:51:04individual, no podríamos agrupar
00:51:05pequeños grupos más fáciles.
00:51:06No sé dibujar un cero con un vaso, pero
00:51:08me imagino que todavía confío en la
00:51:10matemática un poquito. Si alguien hizo
00:51:13un estudio sobre eso y dijo, "Che, esto
00:51:14es así." digo, bueno, capaz tiene un
00:51:16punto acá y merece la pena
00:51:18eh ser validado porque acá estamos
00:51:20invitando a este espacio mucha gente que
00:51:22tiene revistas, por lo menos en este
00:51:24espacio cuento cuatro revistas
00:51:27eh y son por lo menos 15 revistas que eh
00:51:31el público aparente somos más o menos
00:51:33nosotros mismos si no estamos
00:51:34escribiendo o gente muy aledania, muy
00:51:38cercana. Eh, y entonces ahí es como,
00:51:42¿por qué no hacemos algo más grande?
00:51:44No, claro, es exactamente lo que digo, o
00:51:46sea, somos no somos tantos, nos
00:51:48conocemos, eh, pero igualmente aunque en
00:51:50los 90 la gente se necesaba mucho más
00:51:52fácil para pedir por algo específico de
00:51:53lo que podemos hacer ahora. Entiendo que
00:51:55es hay una diferencia también en el
00:51:56impacto de la movilización, digamos,
00:51:58como la maritaria pone 2 millones de
00:52:00personas en la calle y no pasa nada, o
00:52:01sea, eh pasa un poco, pero o sea, 2
00:52:05millones de personas hace 20 años
00:52:06hubiera sido
00:52:08seca el presidente, ¿entendés? Eh,
00:52:10entiendo que tiene mucho que ver con eso
00:52:11también e como que el poder de la
00:52:13atomización de los grupos tampoco genera
00:52:15una presión fuerte justamente por la por
00:52:18la por la diversidad de opiniones que
00:52:20hay en general. Eh, pero nada, siento
00:52:22que nada, tenemos siento que tenemos la
00:52:23responsabilidad de nosotros como espacio
00:52:25del cine,
00:52:25mejor que nadie lo tené que saber porque
00:52:26esos trosco.
00:52:27¿Qué cosa?
00:52:28El tema de atomizar a la a los grupos y
00:52:30pelearse por pelotudes.
00:52:32Eh, bueno, pero estás planteando
00:52:33justamente lo contrario.
00:52:34Exactamente. Por eso es peronista.
00:52:35No, no soy peronista.
00:52:39O sea, académicamente, ¿no?
00:52:42Eh, puede ser que ustedes asocien o vos
00:52:44asocies de peronismo a una forma
00:52:45organización práctica eh más directa,
00:52:48pragmática de los grupos sociales, de la
00:52:51comunidad organizada, digamos, pero para
00:52:52mí no es algo exclusivamente peronista.
00:52:54El peronismo es no vamos a hablar de qué
00:52:56es el peronismo porque siento que no
00:52:57no porque no salimos más. Estamos hasta
00:52:59pasado mañana de acá hay que hablar de
00:53:01las cosas que eh no se hablan en Blender
00:53:05básicamente.
00:53:07A mí sí.
00:53:08A darles el tono de que suenan más
00:53:09lindas, más difíciles.
00:53:11¿Cómo
00:53:12hablar un poco de lo mismo, pero con un
00:53:13tono un poco más,
00:53:14no? Hablar con un poco más de
00:53:16profundidad de las cosas eh que que van
00:53:19sobre la experiencia humana. Ah, ahora
00:53:20te pones en estás en mi papel.
00:53:24Pero dale, [ __ ] hablar con un poco
00:53:25más de profundidad de lo que se habla en
00:53:27Blender. Ay, boludo,
00:53:30¿de qué te demasiado habla en Blender?
00:53:32Y Blender creo que es uno de los mejores
00:53:34ejemplos para hablar de
00:53:36Blender, eh, y en realidad todos los
00:53:38streamings, o sea, Blender lo digo
00:53:40porque es que tiene la aspiración de ser
00:53:42algo un poco más interesante que los
00:53:44demás. Y en Blender eh,
00:53:48todo se convierte en un entretenimiento.
00:53:50Yo acá los invito esencialmente porque
00:53:53me interesa escucharlos y quiero
00:53:55construir algo, no porque quiero hacer
00:53:58un programa de streaming. Programa de
00:53:59streaming funcionará o no, o lo que pija
00:54:01sea o será una radio o lo que sea, pero
00:54:03a mí lo que me interesa es juntarnos a
00:54:05ustedes, escuchar lo que tiene para
00:54:06decir y proponer algo. y en esta idea de
00:54:10el tainment
00:54:12que está tipo tan de moda y es como ahí
00:54:15la tengo que bancar a la rusa Breakman
00:54:18que dijo que tipo es delnable ella en
00:54:22todo su ser, pero ahí estuvo bien y dijo
00:54:25fuerte
00:54:26eh, no me voy a subir a esta porque
00:54:27estoy tipo literalmente
00:54:29haciendo algo que supuestamente la
00:54:30ciudadanía debería importarle, que es
00:54:32ser diputada.
00:54:33Sí,
00:54:34no es una pelotudez esto. El tema
00:54:36justamente
00:54:36la cultura no es una pelotudez. A eso
00:54:37voy también. Tampoco podés resumirla a
00:54:40un par de frases y un par de boludeces
00:54:42como hace el muchacho. Te lo resumo que
00:54:44es un tipazo. Yo lo dije en el tweet, me
00:54:45[ __ ] a puteadas casi todos muchachos
00:54:48de Centroamérica y qué sé yo. Eh,
00:54:51innecesario,
00:54:51no necesario, no es es es fáctico.
00:54:55Respuesta. Tú averiguaciones,
00:54:57estadísticas o
00:54:58tenía la bandera.
00:54:59Bueno, Twitter,
00:55:01pero innecesario el comentario sobre la
00:55:03nacionalidad de la gente, tan así. No,
00:55:04no digo tipo, no es Argentina eso.
00:55:08No es Argentina.
00:55:08Es necesario, Jenny. Necesario la que la
00:55:10la la xenofobia así explícita. Es inne
00:55:12necesario.
00:55:13Sí. O sea, no los centroamericanos, los
00:55:15mexicanos, los negros de Alápoles.
00:55:18La cultura
00:55:19buenísimo. Es tu público. Lo respeto.
00:55:23Ahora, no hagamos lo mismo acá.
00:55:25No entendí igual la relación entre Te lo
00:55:26resumo y Argentina. ¿Cómo es eso? ¿Qué
00:55:29queres? que te lo resumo, eh tiene un
00:55:32éxito impresionante porque eh está
00:55:36pensado para un público de afuera.
00:55:39Acá se consume un montón, te lo resumo,
00:55:40debe ser el público más visto, debe ser
00:55:42argentino.
00:55:43Hay muchas referencias a las a los
00:55:45símbolos nacionales todo el tiempo en
00:55:47Telus,
00:55:47pero Argentina siempre tuvo mentalidad
00:55:49de conquistadora de del Hpanoamérica.
00:55:52Para m,
00:55:54vos estás queriendo, poner algo en
00:55:56Argentina que es lo que vos querés que
00:55:57sea, que no es necesariamente lo que es.
00:55:59A ver,
00:56:00¿por qué esto el imperio argentino, la
00:56:03Argentina conquistadora, la Argentina
00:56:04que mira Europa, como se dijo recién, o
00:56:06el cono la excepcionalidad del cono sur,
00:56:09no es tan así,
00:56:11amigo. Acá tienes que ir
00:56:13no no es así. No es así. [risas]
00:56:16O sea, de ninguna manera. O sea, somos
00:56:19mucho más parecidos a Paraguay de lo que
00:56:20ustedes piensan. El
00:56:23¿Qué sabes de qué tengo que hablar?
00:56:25De la excepcionalidad argentina. ¿Qué te
00:56:27parece? desde el lado más libertario.
00:56:30No te quiero poner ese poniendo en un
00:56:32quilombo,
00:56:34[risas]
00:56:34pero es como eso, ¿qué que que en tu
00:56:38comunidad, ¿qué [ __ ] pasa con eso? Es
00:56:40un chamullo, como él dice que yo digo
00:56:43que es un tipo lo que yo estoy diciendo
00:56:44es un chamullo o no lo es.
00:56:46No, yo creo que pasa que desde el
00:56:50espacio tampoco hay muchas
00:56:53ideas originales, qué sé yo, eh.
00:56:58medio que se se sigue cualquier línea
00:56:59que que se ponga en frente,
00:57:01especialmente hoy con con la estrategia
00:57:03del del oficialismo, digamos. E
00:57:08creo que más más o menos sí se se busca
00:57:10reivindicar cierta cierta
00:57:11excepcionalidad argentina, buscar cierta
00:57:13cosa que se perdió, cierta grandeza, que
00:57:15s yo sea cierto o no. Es como lo que se
00:57:17vende para decir, tenemos que ir por
00:57:21esto, sea cual sea eh el método. Ahora,
00:57:25ahora me
00:57:25Claro, pero cómo hace el liberalismo
00:57:27para agarrar la potencialidad de todas
00:57:31estas cosas que nos pasan emocionalmente
00:57:33con lo argentino y la excepcionalidad y
00:57:34qué sé yo, para hacerle un rebranding y
00:57:38venderlo como algo eh liberal, por
00:57:42ejemplo. O sea, a nivel cultural. ¿Qué
00:57:43qué es lo que pasa con eso? Porque
00:57:45bueno, vos habrás hablado con pirobano,
00:57:46me imagino.
00:57:47Sí, hablé.
00:57:48Y es como yo lo veo a pirobano y digo,
00:57:50"Este tipo es argentino." O sea, por más
00:57:52reptiloide que parezca, este tipo es
00:57:54argentino. Sí, pero no por nada
00:57:57personal, particular. ¿Por qué no podría
00:57:58ser
00:57:59Claro, o sea, por qué no podría ser
00:58:01brasilero piruano? Hay algo con la
00:58:03identidad argentina que igual está
00:58:04fragmentada por la misma globalización,
00:58:07eh, y una crisis de identidad que
00:58:09tenemos desde básicamente ser
00:58:11colonizados, pero después
00:58:15inmigrantes de todo tipo de lugares, no
00:58:17es que creo que es una verdadera crisis
00:58:20de identidad y en la actualidad se va.
00:58:23Es que para mí nunca se terminó de
00:58:24conformar una identidad argentina
00:58:25realmente.
00:58:26A ver,
00:58:27por e en qué momento,
00:58:29en qué en qué momento, ¿cuál es la
00:58:30Argentina? Es muy la identidad argentina
00:58:32es muy auto circular. Es la búsqueda
00:58:35constante como el Twitter constante del
00:58:37gatito que mete el gozo. Es todo el
00:58:39tiempo la búsqueda de cosas para decir
00:58:41Argentina es superior, Argentina es lo
00:58:42esto, Argentina las tres. ¿Cuál es el
00:58:45punto real de conexión entre acá Buenos
00:58:48Aires y Neuken y Jujuy? Pero cuando
00:58:50hablamos de excepcionalidad argentina,
00:58:51no sé si estamos, no no hay que llevarlo
00:58:53a la jerarquía entre otros países, sino
00:58:55reafirmarla desde un lugar neutral de
00:58:58somos lo que somos y somos un país
00:59:00hermoso.
00:59:01Sí, pero siempre viene tenido de de
00:59:03somos mejores.
00:59:05Ese es un una franja, una frontera que
00:59:08hay que ver cómo no atravesarla, pero
00:59:11es peligroso.
00:59:12Vos hablaste también de como por qué
00:59:14pensamos la Argentina y no pensamos
00:59:15Latinoamérica.
00:59:18cuando hablaba de los márgenes porque él
00:59:20lo comparaba con Irlanda.
00:59:21Chicos,
00:59:22ese fue un poco otro lado.
00:59:25¿Cuál fue el primer país de América en
00:59:28tener una guerra emancipatoria
00:59:30para con su metrópoli?
00:59:33Estados Unidos.
00:59:35Haití.
00:59:37Estados Unidos primero,
00:59:38¿no? Haití primero me parece. No, no.
00:59:40Estados Unidos primero.
00:59:42Estados Unidos primero. Después Haití.
00:59:43La primera rebelión es Haití. La primera
00:59:45independencia Estados Unidos. No, 176 la
00:59:49Revolución Francesa.
00:59:51No pudo haber sido nunca antes de 1789
00:59:54y después viene Argentina.
00:59:57Hay una vocación de A eso vamos con eso.
01:00:01Pero
01:00:02hay una vocación de liderazgo de
01:00:03Argentina por sobre eh
01:00:05Brasil.
01:00:06Sí, no, Brasil es mucho más líder en la
01:00:09América del mundo.
01:00:10Habla otro idioma.
01:00:11Geográficamente
01:00:11casi el mismo idioma. Se entiende casi
01:00:14se entiende completamente.
01:00:15¿Cuánta música brasilea escuchamos
01:00:16nosotros? ¿Cuánta música argentina
01:00:17escuchan ellos? Y
01:00:19porque Brasil,
01:00:22muchachos, ¿cuál es la discusión
01:00:23entonces? ¿Hay excepcional argentina?
01:00:25¿No la hay? ¿Cuál es la la identidad
01:00:27argentina? La identidad argentina es una
01:00:29identidad en conflicto. Ya lo dijimos 15
01:00:32veces, ya lo estamos diciendo hace un
01:00:33montón. Toca un poco definir, me parece,
01:00:36eh, esto de no, bueno, no sabemos bien
01:00:38qué es la identidad argentina. Ya está,
01:00:40viejo. Veamos un poco lo real. Veamos un
01:00:43poco qué [ __ ] está pasando y tratemos
01:00:46de notar si querés algún tipo ideal que
01:00:48se haya repetido a lo largo de la
01:00:49historia, pero esta pajeriada de no
01:00:52sabemos bien qué es. Ah, bueno, hay una
01:00:54excepcionalidad, no la hay.
01:00:56Eh, se te está quedando sin crédito. Eh,
01:00:58sí. Eh, [risas]
01:01:02no, yo nada más lo que digo nada más
01:01:04para este punto de la excepcionalidad me
01:01:05parece un poco problemático estar
01:01:07diciendo remarcando como se recó muchas
01:01:09veces la excepcional argentina, la
01:01:10superior argentina, el rol de líder de
01:01:12Argentina, sumado a la denostación de
01:01:14otras eh de otros países constante que
01:01:16no entiendo, o sea, ¿cuál cuál es el
01:01:18punto? Eh, me parece feo, digamos.
01:01:21Feo,
01:01:21feo. Sí,
01:01:22feo,
01:01:22feo. Nacionalista esos.
01:01:26Vení, vení, vení. Pero vení, boludo. And
01:01:28la mesa.
01:01:29Una táctica en pos de qué
01:01:30switcha por tu novia. La mesailla.
01:01:37Demasiado pornograf.
01:01:40Una táctica en posst de qué.
01:01:42Una táctica en pos de qué? De tener un
01:01:44país soberano, boludo.
01:01:46Falta para tener un país soberano tener
01:01:47que decir que somos los mejores y todo
01:01:48el resto es una [ __ ]
01:01:49Sí, claro que sí.
01:01:50¿Por qué?
01:01:51¿Cómo? ¿Por qué? Porque así funciona la
01:01:53época.
01:01:54No, no funciona así. Esa fue otra época.
01:01:56Esa fue otra época,
01:01:59no sé.
01:01:59No, no, no, pero pará, pará. ¿Por qué?
01:02:02¿Qué fue otra época? ¿Por qué no
01:02:03funciona? ¿Cómo funciona esta época?
01:02:05Entonces,
01:02:06esta época, como repito, estamos en un
01:02:08proceso globalizador muy importante, muy
01:02:10grande, que no supera y nosotros como
01:02:12individuos tenemos que ver mucho más que
01:02:14cuál es nuestra afección posible en
01:02:15nuestros nichos que tratar de hacer
01:02:17estas grandes acepciones que estamos
01:02:18haciendo. La izquierda se se encuentra.
01:02:21No, no, no. Igual, para, para. ¿Sabes
01:02:22cuál es la diferencia? Justamente para
01:02:25influir en estas grandes cosas y en que
01:02:27Argentina sea un gran país, la época
01:02:29funciona con nichos. Entonces, si vos
01:02:31querés operar, tenés que operar en un un
01:02:34circuito específico, limitado, definido,
01:02:38preconcebido, también intencionado,
01:02:42eh, pero que justamente tenga la mayor
01:02:45operatividad posible. ¿Por qué nosotros
01:02:46hacemos una revista en papel? ¿Por qué
01:02:48todos los pajeros estamos acá tenemos
01:02:50revistitas? y apostamos al texto y toda
01:02:52la bola porque nos parece que nos parece
01:02:54que escribir una revista en papel, tener
01:02:58una cosa en la mano que vos leés y te
01:02:59tomás el tiempo de leer y podés subrayar
01:03:01y te pesa en la mano. Bueno, tiene es un
01:03:05tipo de técnica de de ingesta de cultura
01:03:08que es más potente que capaz velar con
01:03:10el telefonito, que ocupa de una manera
01:03:14el tiempo del espectador, que el
01:03:16telefonito no lo hace
01:03:17y que un stream no lo hace y que
01:03:19etcétera, etcétera, etcétera, pero tu
01:03:21revista nunca la va a leer mucha gente y
01:03:22vos sabés que no la va a leer mucha
01:03:23gente. Lo que puedes esperar es que la
01:03:25lea gente que queres que la lea y decir
01:03:27que Argentina, ¿cómo que no?
01:03:28Lo que puedes esperar es que vos que la
01:03:30lea gente que con esas ideas o con una
01:03:34un crisol de esas ideas eh pueda hacer
01:03:37algo operativo.
01:03:39Claro. Bueno, bueno, eso es hoy. Esa es
01:03:42la gente que querés que te lea. Sí,
01:03:44exactamente.
01:03:44Esa es la gente que queres que te lea y
01:03:45esa es la gente que que querés que vea
01:03:47estas cosas también. No, no vas a hacer
01:03:49un un consumo masivo y no se busca hacer
01:03:52un consumo masivo, pero eso no hace
01:03:54falta explicarlo que no es cuantitativo,
01:03:56sino es cualitativo el eje de la época
01:03:58un poco en general, decir que somos un
01:04:00gran país y que lo que [ __ ] sea no
01:04:02implica ser grande cuantitativamente,
01:04:04sino cualitativamente. Y el salto
01:04:06cualitativo, poder pensarse como para un
01:04:09país grande. ¿Y qué te hace ser un país
01:04:10grande? implica primero asumirlo.
01:04:13Después de ahí podemos tomar otras
01:04:14derivas y decir, "Che, somos tan
01:04:15grandes, fuimos grandes, no lo somos, no
01:04:18lo seremos, no sé." Después ahí puede
01:04:19haber otras derivas, pero me parece que
01:04:21hay cosas fácticas y reales que te hacen
01:04:24casi inferir lógicamente una
01:04:26excepcionalidad argentina, que no
01:04:28significa que es un país mejor que
01:04:30Centroamérica, ni xenofobia, ni ninguna
01:04:32nada. No, no, si si es el el si la
01:04:35rescate es rescatar lo bueno nuestro,
01:04:37sin denotar al resto y decir que es no
01:04:39sé como se como cosas que se dicen, no
01:04:42me parece ahí ahí sí te banco, o sea, sí
01:04:44ese es el punto.
01:04:45La intención de las revistas igual creo
01:04:46que va más por un lado de rescatar lo
01:04:48generacional, no tanto
01:04:51una mejora o una una comparación
01:04:54cualitativa con respecto al otro, sino
01:04:56como una generación que nos envuelve a
01:04:58todos también saliéndose de Argentina.
01:05:01En ese
01:05:03sí hay
01:05:05sí en en eso estoy de acuerdo. En eso
01:05:06estoy de acuerdo. O sea, es lo que estoy
01:05:07diciendo, mucho más tratar de de
01:05:10coordinar nuestro espacio que tratar de
01:05:12disputar las grandes batallas que nos
01:05:13quedan muy lejos. Me parece
01:05:15yo necesito fumar, amigos. Sí.
01:05:17Bueno, compañera,
01:05:19eh, pero esto de
01:05:23esta esto de que lo grande nos queda
01:05:25lejos siempre y ay, somos unos pobres
01:05:28unas pobres víctimas de la globalización
01:05:30que nos tiene recogidos y la digitalidad
01:05:32es imbatible y el algoritmo es una cosa
01:05:36re ominosa, superior, sublime, que uno
01:05:39mira y dice, "Wow,
01:05:42es una postura de cogido de la que no se
01:05:44puede salir nunca, sino constantemento
01:05:47cogidos y decimos todo el tiempo, "La
01:05:48globalización nos tiene acá atrapados
01:05:50siendo un país de la periferia."
01:05:52El visitante ahí que nos cuente cómo
01:05:54está Europa.
01:05:55Europa, ¿cómo está? Por favor, ¿qué tal?
01:05:57¿Cómo están?
01:05:58¿Qué tal? Yo estoy a favor de lo que
01:06:00dijo él,
01:06:02como en
01:06:03primera persona que está a favor de
01:06:04carate igual en tres programa.
01:06:05Ah, o sea, ¿cómo viene la mano acá? O
01:06:07sea, pueden hacer como un resumen.
01:06:08Sanata. Zanata.
01:06:09Okay. A Zanata le gusta mucho la
01:06:11camarita. La cámara.
01:06:12No tanto. No tanto. El micrófono quizás.
01:06:15Okay. Okay.
01:06:16El teléfono también
01:06:16hablar. Entonces,
01:06:17teléfono más
01:06:19no. Bueno, eh, ¿cómo está Europa?
01:06:23Hablo en calidad de corresponsal,
01:06:25[risas]
01:06:25corresponsal extranjero
01:06:26desde Venecia directamente.
01:06:28Eh, qué sé yo, no sé. Bueno, estuve en
01:06:30Madrid,
01:06:31estuve en París también y
01:06:35eh,
01:06:36¿cómo no caer en lo que vos mencionabas,
01:06:38no? Eh,
01:06:41París es eh es una belleza compacta y
01:06:46homogénea y hermosa.
01:06:48Eh, yo no sé, no entiendo la gente que
01:06:50habla de las ratas de París como que yo
01:06:51vaya a la casa de Xani a verle las
01:06:54ventanas o la heladera,
01:06:56como Rochi que ve tu cadena del
01:06:57Minodoro,
01:06:58que ve la cadena del Minodoro, ¿no? A
01:07:00ver, es son ciudades eh jóvenes, llenas
01:07:04de estudiantes,
01:07:06la verdad que tiene la vida solucionada.
01:07:08Eso es enternecedor, la verdad, eh, de
01:07:12ver, porque
01:07:15es muy obvio que el mundo otro lado,
01:07:17digamos. Yo estudio letras, por cierto,
01:07:18no sé nada de números, no sé nada de
01:07:21de nada
01:07:21de nada en general y nada, sobre todo,
01:07:23nada práctico y objetivo y nada real.
01:07:26Entonces, voy a hablar al pedo, pero eh
01:07:31es enternecedor el el afán por la
01:07:35cultura y la academia y la cantidad de
01:07:37becas y público que tienen para
01:07:39cualquier cualquier boludez.
01:07:41¿Dónde lo viste? Hablé con muchos gente
01:07:43joven, hablé con acomodadores de un
01:07:45teatro,
01:07:47el rubroato,
01:07:49eh,
01:07:51y
01:07:53fuiste al teatro y le preguntaste a los
01:07:54acomodadores, che. Sí, fui a la fui a la
01:07:56fierarmónica, fui a la ópera
01:08:00eh a ver, es hay dos cosas que son
01:08:03sorprendentes que que fuera de joda me
01:08:05me sorprendieron para bien, que es que
01:08:08cualquier cosa cultural realmente tiene
01:08:09un público increíble. O sea,
01:08:11¿a qué te refon increíble?
01:08:13Lleno.
01:08:14Okay.
01:08:14Lleno. Un lunes, un ballet en la ópera,
01:08:16un título que no de repente no es un
01:08:18título conocido, un título cualquiera,
01:08:20un algo que armaron para llenar una
01:08:22última fecha se llena. Se llena. No hay
01:08:25un lugar donde sentarse en una ópera un
01:08:26lunes y eso es impresionante. O por
01:08:29ejemplo, un concierto de Stravinski un
01:08:31martes se llena
01:08:32un poco esta idea de España de que acá
01:08:33no le dura nadie.
01:08:34Claro. No, no. Exactamente. O sea,
01:08:36están todos chupando birra todo el día.
01:08:38Uno piensa en capitales como Seú, que
01:08:41son el hermoso futuro que que nos
01:08:43espera, digamos.
01:08:45Eh,
01:08:46coreanos alcohólicos y deprimidos. Hay
01:08:48gente muy deprimida y muy alcohólica que
01:08:49se dedica a producir cosas muy
01:08:51importantes como microchips, o sea, no
01:08:52están en la ópera y por eso van a
01:08:55triunfar. Pero bueno, mientras tanto es
01:08:57como que sobre todo el rango joven
01:09:00europeo vive una especie de nebulosa de
01:09:03pedo y está como diciendo si toma una
01:09:05beca en París o si toma una beca en
01:09:07Bélgica. Es un poco cuando, no sé si les
01:09:10pasa que tienen amigos muy chetos que
01:09:12están muy al pedo. Eh,
01:09:15comentario más de cheto. [risas]
01:09:19Eh,
01:09:21no, pero
01:09:24yo soy de Bulogne,
01:09:25yo soy Reyes. Yo soy lo oscuro de la
01:09:27Panamericana. [risas]
01:09:28[ __ ] Es un reino distinto,
01:09:30¿eh? No, boludo, pero viste la gente que
01:09:31está tiene guita, tiene la vida
01:09:33solucionada, está el pedo. Entonces,
01:09:35bueno, vamos a ver la ópera un martes,
01:09:37vamos a escaviarnos un miércoles
01:09:39completamente laboral.
01:09:40Bueno, pero gente que vaya a ver la
01:09:42ópera los martes que tenga hay poca, hay
01:09:45poca, hay poca. Igual ese también es un
01:09:47problema igual que las clases altas son
01:09:50uno más negro que el otro, ese también
01:09:52es el problema.
01:09:52Clar. Bueno, empezando por casa, vos y
01:09:53yo somos bastante negros también. Sí, el
01:09:56amigo
01:09:58yo acá verano norte, boludo. En elever
01:10:00grano norte, imagínate colgado del del
01:10:02de la puerta como los indios. El ver
01:10:04grano norte es una cosa divina. Antes
01:10:06que el compañero estaba pidiendo por la
01:10:07xenofobia.
01:10:08Sí. No, horrible, horrible. Realmente
01:10:11[risas]
01:10:11innecesario. O sea, realmente, o sea,
01:10:13tenemos un decir que negro como una
01:10:15palabra despectiva así creyéndose los
01:10:17graciosos de Twitter, o sea, no
01:10:18realmente acá, ¿cuánto resto, cuánto
01:10:20miran? 3,000 personas. No, ya llega un
01:10:21punto que
01:10:23Sí, sí, o sea, no, sí, el primero tiene,
01:10:26¿cuánto? 1500 en en un mes va a tener
01:10:283,000. Es innecesario, o sea, realmente,
01:10:30o sea, tienen que plantear seriamente,
01:10:32estamos en un en un código que ya supera
01:10:34el programa del Cordoán, son más
01:10:35rescatados que lo que están haciendo
01:10:36acá. No da decir, somos los, o sea, todo
01:10:39bien que no rescatado, es un pasquín
01:10:41oficialista, trabaja por la disolución
01:10:43del estado de Nación. Sí, está bien,
01:10:46pero pero es menos racista que ustedes
01:10:48lo que están diciendo con un negro,
01:10:50amigo, y confundir el proyecto. [risas]
01:10:54Che, loco, perdón, per es necesario,
01:10:57necesario. [risas]
01:10:59Voy a mirar el tópico conversación acá
01:11:00el programa hablando de Oasis, hablando
01:11:02un montón de cosas. Eh, yo me voy a ir
01:11:04ahora, pero quiero dejar una cosa muy en
01:11:05claro que es que eh el rock no está
01:11:07muerto, el rock está vivo. Fontain DC es
01:11:09la mejor banda del planeta actualmente.
01:11:12Eh, misión Irlanda antes y tenemos mucho
01:11:15más en común con Irlanda de lo que
01:11:16pensamos.
01:11:17Sí, por favor, por favor.
01:11:19Esos son los asuntos. Gusta mucho
01:11:20Irlanda encima. Vos te encanta Irlanda.
01:11:21Tengo, tengo familia irlandesa, así que
01:11:23estoy orgulloso de mis genes. Vascos,
01:11:24irlandeses. Eh, mis genes me piden poner
01:11:27bombas.
01:11:27Ahí está San Isidro, boludo.
01:11:29Bueno,
01:11:29ahí está San Isidro. los oril o farrel,
01:11:33cosas así, eh
01:11:35calatas,
01:11:36calatas, zanatas,
01:11:37zanatas,
01:11:38zanateros,
01:11:39eh, sanatas
01:11:41por
01:11:42igual paraá, volviendo, volviendo al
01:11:43tema para mí importante
01:11:46el tema de la clase alta
01:11:47que son unos negros,
01:11:48que son todos unos negros, que está
01:11:50bien, yo entiendo, podemos decirlo de
01:11:51otra manera, son todos bastante poco
01:11:53culturizados, la gente de la clase alta
01:11:55en general, no le importa
01:11:57desarrollar la idea a ver cómo sería.
01:11:58No, no importa ir pero un martes,
01:12:00boludo. Le importa eh ir a ver a ir a
01:12:03ver a Dukiy que está todo, no sé, o sea,
01:12:06no no quiero también ponerme la típica
01:12:08de No, Duki,
01:12:09pero boludo, vos viste lo que es el
01:12:10colón ahora igual.
01:12:11¿Qué?
01:12:12O sea, no no es la tampoco es este y
01:12:15Bochelli ahora no colón yo. No,
01:12:18eh, qué sé yo.
01:12:19Pero, ¿qué te pensas que sabía la gente
01:12:20que fue a ver a Boar
01:12:22Boel? Yo fui a Bocheli. Yo fui a
01:12:24Bocheli, Boeli, fui
01:12:26y era una cosa de ir a ver, ir a ver qué
01:12:29pasaba y justamente la es es como el
01:12:32evento oculto que va la gente que no va
01:12:34nada, la gente cheta que vive al lado
01:12:36del hipódromo. Es lo mismo que va, van a
01:12:39ir a ver qué onda a ver qué pasa.
01:12:40Van a ver qué onda y van a ver porque es
01:12:42una cosa artística, cultural y está bien
01:12:44visto que si tenés tenés que hacer cosas
01:12:46artísticas y culturales.
01:12:47CL. Pero, ¿qué deberían hacer?
01:12:48Pero eso lo hizo siempre la
01:12:48aristocracia. Bueno, pero lo hace mal,
01:12:51ese es el problema, boludo.
01:12:53Hablale de la olarquía, hablale de
01:12:54frente,
01:12:54hablale.
01:12:56Estoy mirando,
01:12:57hacemos así. Vos tenés tu República.
01:12:59¿Qué hace la clase alta en la República
01:13:00de Sanatas?
01:13:01El imperio. [risas]
01:13:02El imperio. Vos sos.
01:13:03Claro, República por ahí. No, no iba
01:13:05imperio.
01:13:06Estaríamos todos en cana.
01:13:07Zanata primero. Zanata primero porque va
01:13:09a quedar como título de emperador, como
01:13:10el César. ¿Qué hacen las clases altas?
01:13:12Eh, hacen cultura, boludo, y ponen
01:13:14lugares donde se puede [risas] donde se
01:13:16no
01:13:17la clase tiene que poner una fábrica,
01:13:19boludo. Dejar poner una fábrica, pero
01:13:21también tiene que poner lugares donde se
01:13:22pueda hacer eventos que toque gente, que
01:13:25hagan una proyección de [ __ ] de lo que
01:13:27[ __ ] sea. Imperioúng
01:13:28el imperio trúngaro.
01:13:30Exacto. Algo más o menos parecido.
01:13:33el Centro Cultural de Morina que
01:13:34esperemos que sobreviva y que salga la
01:13:36luz algún día el cultural de Morinación
01:13:38y la olarquía la que lo
01:13:39pero también [risas] es lo que hac
01:13:42Florida también es eso, boludo. Es gente
01:13:44bonita que hace cosas tan buenas boludo.
01:13:46El cineclub Florida es eso y el cineclub
01:13:47que se puso el compañero Sorongo también
01:13:50es eso. Zorongo. [risas]
01:13:52Eh,
01:13:53Sorongo, Travela, Zanata.
01:13:54Pero para dar información al público que
01:13:56que vayan, o sea, vayan, por favor. No
01:13:58me acuerdo el cineclub norte se llama.
01:14:00Yo fui al cineclub de él y está vacío. O
01:14:02sea, no,
01:14:03no. A mí a mí me han contado de gente
01:14:05que quedó afuera.
01:14:06Me han contado de gente que quedó fuera.
01:14:07Estoy mintiendo. Estoy mintiendo. Estoy
01:14:08mintiendo.
01:14:08Dec que está mintiendo de verdad,
01:14:10boludo.
01:14:10Estoy mintiendo de verdad.
01:14:12[risas] Ahí está.
01:14:14Pero pero digo, está bien. Eso es lo que
01:14:16un poco debería hacer la gente que tiene
01:14:19ganas de que su país sea grande, ¿no? El
01:14:21deber patriótico que tiene uno es evocar
01:14:24parte de su tiempo libre que tiene por
01:14:26haber nacido en una clase acomodada.
01:14:28como los compañeros acá presentes, eh,
01:14:31en hacer gran cállate la boca, por
01:14:33favor. Recién acá volvió hoy de París.
01:14:36Es un hijo de [ __ ] Eh, [risas]
01:14:39se fue porque le dieron una beca.
01:14:41¿Qué be, boludo?
01:14:42Soja le dieron una beca, boludo.
01:14:44¿Cómo?
01:14:45Por lo que dijiste en soja en el año te
01:14:46di una beca.
01:14:47En soja hay un plazo fijo que tiene ocho
01:14:49lucas. Eso es todo lo que hay. Claro,
01:14:50vaya a ser exacto. Tiene 42,600 pesos.
01:14:52Ey, bien, los plazos fijos. El interés
01:14:54compuesto.
01:14:55Interés compuesto.
01:14:56Y es toda plata que puso Rochi.
01:14:57No, no. Yo le agradezco a Pier Paolo
01:14:59Barbieri.
01:15:00Dijeron que era para comprar vino.
01:15:02Que ha tomado a buen recaudo. Mi sabor
01:15:04nuestros ahorros. Nuestros ahorros de
01:15:06todos.
01:15:07Sobre todo lo de los demás, digamos.
01:15:08Sobre todo lo de los demás. Por suerte.
01:15:10Por suerte.
01:15:10Tenía que haber 100 ahí, pero
01:15:11y ojalá sean más ahorros del resto.
01:15:13Me patiné. Ojalá sean más ahorros del
01:15:15resto,
01:15:15¿no? Pero bueno, igual e es lo, a ver,
01:15:17no sé, el compañero Tesón habla mucho de
01:15:20esto también, de cómo la aristocracia
01:15:23justamente termina dejando los barrios
01:15:25como Recoleta, Retiro, Santelmo,
01:15:29etcétera, etcétera, etcétera,
01:15:31y se mudan para arriba y para empezar a
01:15:34los departamentos horrendos y deles naes
01:15:36de Beltrán Brriones en en Núñez, la las
01:15:39cajas de zapatos esas, pero después más
01:15:41arriba se van para Nordelta. Nordelta es
01:15:44la cosa más asquerosa que vas a ver en
01:15:45tu vida. Nordelta es una cosa horrible.
01:15:49Eh, Nord Delta, Nordelta está muy
01:15:51barato. Yo voy a empezar a comprar Nord
01:15:52delta acá. Me parece que hay algo ahí.
01:15:58No, no estoy sorteado. Pegarle Nord del
01:16:00Delta es como pegarle a
01:16:02Hollywood.
01:16:04No, no, no, no. Porque es algo
01:16:07Asociación libre es esto, boludo.
01:16:09Constant
01:16:11yo pagaría por dejarlo hablar.
01:16:14Claro, ahí
01:16:16sí. Bueno, pero bueno, pero después
01:16:18tenés a los Pérez, compá.
01:16:19Ese telefonito me encanta.
01:16:20Está bárbaro el teléfonito.
01:16:21Pues tiene algo un poco hot, vamos a
01:16:23decir la verdad, como
01:16:24hay algo medio de una llamada. Se acerca
01:16:26el
01:16:26telefonitada
01:16:28y te te tira un mensajito por lo abajo.
01:16:30Tenés que hacerte cargo. Vos llegaste
01:16:32medio caliente, me parece. Ese es el
01:16:33tema.
01:16:34No, no, no. Por suerte no. Por suerte
01:16:35no. No voy a entrar en detalle, pero
01:16:36[risas]
01:16:37saludos Féx.
01:16:39En realidad fue una paja en el baño del
01:16:40avión. Para, para, para, para un
01:16:42poquito, para un poquito. [risas] Se va
01:16:43a pudrir todo,
01:16:44che. Alguno piensa ir a lo del piti no.
01:16:46Ustedes no. Eh,
01:16:48yo iba a ir, flaco, ¿qué pasa?
01:16:49No ibas a ir.
01:16:50Iba a ir. Es lo mismo. Vuelve p $00 la
01:16:52entrada, boludo, en Córdoba.
01:16:55¿Qué está qué está buscando,
01:16:57che? Alguien fue a Córdoba hace poco.
01:16:58Igual otra cosa también. Yo quiero ir,
01:17:00quiero encontrar una cosa.
01:17:01Yo vengo de Córdoba, soy exiliado de
01:17:02Córdoba.
01:17:03¿Qué onda Córdoba Capital? ¿Qué [ __ ]
01:17:04pasa en Córdoba? ¿Pasa algo? Em,
01:17:08pasa quizás eh lo mismo que acá, pero
01:17:10como es una ciudad más concentrada,
01:17:13quizás eh existen los mismos nichos,
01:17:16pero un poco más concentrados
01:17:19y es más fácil hacer cualquier quilombo.
01:17:21Claro. ¿Qué pasa? ¿Qué hay? ¿Qué hay?
01:17:23Que por ejemplo, yo me movía en el
01:17:25ambiente de la electrónica, ¿no? Y están
01:17:27todos los DJs independientes.
01:17:28Terrafuria. Muy bueno.
01:17:29Bueno, ponele Terrafuria, qué s yo, pero
01:17:31Terrafuria es el mismo ambiente que la
01:17:34mayoría de lo que hay en la electrónica
01:17:35ahí. Y yo, por ejemplo, estaba acoplado
01:17:36en eso, en que en un momento se me dio
01:17:38por agarrar un departamento como este y
01:17:40hacerlo, no, un poco más grande, pero
01:17:42hacerlo pija,
01:17:43un poco más grande. Claro, la historia,
01:17:45¿no? Porque para que se imaginen la
01:17:46escala de gente, ¿eh? Y empezar a decir,
01:17:50"Che,
01:17:50porque siempre caen recursos del cielo."
01:17:52Es como vos agarraste un departamento
01:17:54como este y lo hiciste pija, no se
01:17:55entiende de dónde salió. metía 50
01:17:58personas a las 5 de la mañana y se
01:17:59seguía a la fiesta, ¿entendés? Y y
01:18:01venían los mismos DJ que tocan allá en
01:18:03la fiesta y a seguir acá. Y eso es
01:18:05fácil. Y en un par de noches ya estaba
01:18:08en el mismo ciclo de eh bueno, esto
01:18:11puede seguir acá, esto puede participar
01:18:13acá. Eh, era más fácil estar en en la
01:18:16mente de los nichos levantando algo que
01:18:18se
01:18:18Pero escúchame, Lemon, eh alguien
01:18:20alguien tiene alguien hace cosas,
01:18:22alguien tiene una ¿Qué hacen? Pero
01:18:24además además de joditas y de afters,
01:18:26¿qué pasa en Córdoba?
01:18:27Eh, y por ejemplo la Yo pasa que del
01:18:30ambiente académico me caí me caí fuerte
01:18:32hace tiempo, pero la universidad, por
01:18:35ejemplo, allá en Córdoba es eh
01:18:38hacen eventos en un Sí. de de todo tipo
01:18:41y además pensar que la ONC es el punto
01:18:45en el que caen todos los que no van a
01:18:47Buenos Aires, todo el país, del norte al
01:18:49sur se concentran ahí
01:18:51y es un permanente entrar y salir de
01:18:54gente eh que se renueva constantemente y
01:18:57que aporta ideas nuevas. Entonces, qué
01:19:00sé yo, tener gente que se pone a hacer,
01:19:02peroé qué qué son hacer, qué son ideas
01:19:04nuevas, o sea, particularmente
01:19:06algún proyecto cultural, si están si
01:19:08están boludeando como can
01:19:09Yo soy muy negro, boludo, para estar acá
01:19:11o loco
01:19:12o es para hacer algo en serio. Digo, hay
01:19:15una propuesta industrial, algo pensar un
01:19:16país o es todo [risas] propuesta
01:19:18industrial
01:19:20está leyendo la comunidad organizada
01:19:22como deberían porque Córdoba es un lugar
01:19:24industrial, boludo. abuelo tiene una
01:19:25tornería en la casa. Y bueno, vos decís
01:19:27y algo, [risas] una pregunta,
01:19:29¿puedo hacer un paréntesis?
01:19:30Decime.
01:19:30¿Qué fue el último objeto material
01:19:32concreto que produjiste? [risas]
01:19:34Eh, uf.
01:19:36A ver
01:19:37si se puede
01:19:37en el dueño esta mañana.
01:19:39Puede decir con público.
01:19:40Hoy al medeletelazo.
01:19:41Un omelet.
01:19:42Un omelet.
01:19:43Okay. Okay.
01:19:44O sea, prendí la ornalla, puse el fuego,
01:19:46la mantequita. Soy muy bueno haciendo
01:19:48melet, eh, digamos.
01:19:49Soy excepcionalmente argentino haciendo
01:19:51melet. [risas]
01:19:52Eh, soy excepcional, no soy argentino.
01:19:54Bueno, pero algo más pesado, algo de
01:19:55metales, hierros, aluminio.
01:19:58Calota se va porque tiene miedo de
01:19:59enfrentarme hoy.
01:20:00El armenio es un hijo de [ __ ]
01:20:02¿Por qué?
01:20:04Porque sos un hijo de [ __ ] Pero un buen
01:20:05hijo de [ __ ]
01:20:06Porque estuvo tirando con la mujer y
01:20:08todo, cosas para abajo del cinturón.
01:20:10¿Cuál de todas?
01:20:14Y allá hay,
01:20:15perdón. Entonces, nos contabas tu
01:20:18experiencia, digamos. Yo acá no hay que
01:20:20pisarse la sábana con nadie. No,
01:20:23yo no yo no deseo una fábrica.
01:20:27¿Qué [ __ ] decías? Ese siempre fue mi
01:20:29problema con vos. Descubílantis por lo
01:20:30que veo.
01:20:31Yo no entiendo lo que decías más que
01:20:33las mujeres y el vino.
01:20:34No decía nada más que eso. Yo te lo
01:20:36aclaro, lo conozco hace tiempo, no hay
01:20:37nada. Eh, al margen de esto,
01:20:39¿qué hay ahí en la intelectualidad? No,
01:20:41tipo, ¿qué qué cuál es el mundo ideal?
01:20:42Porque
01:20:43el mundo ideal.
01:20:44Calata. Calata. No, igual
01:20:46Galata es el mundo, o sea, él viene del
01:20:47mundo
01:20:49me habla de que tipo los nichos ganaron,
01:20:52tipo ahora todos nichos, estamos todos
01:20:54cogidos, no se puede hacer nada, hay que
01:20:55pasarla bien.
01:20:56Okay.
01:20:57Está buena la propuesta. Está bastante
01:20:58buena la propuesta.
01:20:59¿Y en qué [ __ ] estamos? ¿Vos estás en
01:21:01esa misma?
01:21:02Sí, sí, ando, ando, ando por ahí. No, yo
01:21:05tampoco tengo ideas, o sea, yo estoy
01:21:06bien vacío acá, pero
01:21:09sí quería simplemente señalar esta
01:21:10diferencia de que yo a la noche no sueño
01:21:12con una fábrica, o sea, no sueño con una
01:21:14línea de producción y un tipo
01:21:15ensamblando cosas. Eso me Pero, o sea,
01:21:20tenemos una y con qué entonces,
01:21:23¿no? Bueno, eso para mi analista.
01:21:24Ah, bueno,
01:21:25eso es lo que igual me interesaba,
01:21:27Jenny. Vos en tu imaginario modernista.
01:21:30Sí, quizás inclusive
01:21:33no. Paraá. esclavista feudal.
01:21:35Vos, vos es como que pensás en cosas
01:21:38grandes de acero, un mundo aséptico, así
01:21:40como eh imponente pu
01:21:44ah sí
01:21:45puede ser una película.
01:21:46Pero, ¿qué es lo que tienen para vos la
01:21:47metal mecánica, la petroquímica? [risas]
01:21:50¿Qué tiene para vos?
01:21:51Nada especial. Planteemos un tema.
01:21:52Plante
01:21:53hay algo libidinal ahí.
01:21:54Eso, eso. Pero yo voy ese punto.
01:21:55Vamos a hablar de un tema ordenar un
01:21:57poco.
01:21:57Dale, dale. A ver,
01:21:59hablemos de la metal mecánica, pero en
01:22:00términos eróticos, digamos. [risas]
01:22:03O sea, lo que a vos te produce un
01:22:05artefacto moviéndose que está debutando,
01:22:08Teo,
01:22:10en en la cámara de JDT, eh, esto es un
01:22:13debut.
01:22:14Esto es tu debut. Debutaste en el avión
01:22:15y ahora vas a debutar de vuelta,
01:22:17Sofino. Eh, bueno, [risas] hablemos de
01:22:20de engranajes, hablemos de eso. O sea,
01:22:22hace un esfuerzo por Vos una persona muy
01:22:24sos una persona erótica, ¿o no?
01:22:25Puede ser. No sé,
01:22:26yo te veo
01:22:28a vos te erotiza él,
01:22:30sin duda. Ah, muy bien.
01:22:31No lo voy a decir por mi camisa que es
01:22:33azul,
01:22:33aunque ustedes no lo vean. El rojo
01:22:35y él vino y él vino con el con el con el
01:22:38saco de la tía a en cuadrillé haciendo
01:22:41como un deant
01:22:44hace tiempo.
01:22:45¿Cómo que venimos disfrazados a este
01:22:46esta reunión?
01:22:47Estamos siempre disfrazados, ¿o no?
01:22:48Estoy de pomelo.
01:22:48Sí, sí, sí.
01:22:50de pomelo y medio medio calata en la
01:22:52puerta de Oasis con con el piberío de 18
01:22:54años que viste estaban tomando una birra
01:22:56y Car se les acercaba para decirles cuál
01:22:59es la paja esquivaste totalmente la
01:23:02pregunta o sea la cosa era la carga
01:23:03libidinal que para vos tiene un pedazo
01:23:05de metal que ver en la primera escena de
01:23:07la caída de los dioses
01:23:09de Visconti
01:23:10sí
01:23:10sí excelente.
01:23:11Bueno, ahí está.
01:23:12¿Qué qué está ahí?
01:23:13Esa es la potencia erótica. Vos no
01:23:14podés, digamos. Claro, no te ahorres la
01:23:17respuesta. La elipsis no no está buena.
01:23:19Hay gente mirando. Vos tenés que
01:23:20explicarte.
01:23:21A mí no me no me seduce particularmente
01:23:23porque no laburaría en una fábrica
01:23:25haciendo autos.
01:23:27Me gustaría que haya un auto.
01:23:29Claro.
01:23:29Y no le adjudico. Gusta,
01:23:32te gusta el fetiche, ¿no? El valor
01:23:33trabajo.
01:23:34Pero a mí yo no me yo no me quedo eso.
01:23:35Por eso tipo hablo de cine.
01:23:37A vos te gustaría,
01:23:38si noía, hablaría de industria,
01:23:39¿te gustaría?
01:23:40Haría la fábrica con todos los hijos de
01:23:41los ricos acá y pero hablaríamos de las
01:23:45empresas de sus padres.
01:23:46O sea, vos estás en situación de no
01:23:47poder hacer una fábrica. Pero desearla
01:23:49no. Yo no deseo la
01:23:50No, ni siquiera desea el producto final.
01:23:52[risas]
01:23:52Yo deseo que el auto exista para
01:23:54formarlo en una película y deseo que
01:23:56existe la industria de la película.
01:23:57Guiar a gente interesada en eso a que
01:23:59lleve a ese producto, digamos.
01:24:00Me gustaría que porque para mí la
01:24:03fábrica es un ejemplo de mundo
01:24:06o y no la fábrica, la empresa en
01:24:07realidad.
01:24:08Ah, no te seguí más, che. A ver,
01:24:09o sea, para mí cuando los japoneses
01:24:10dicen, "La empresa es una familia",
01:24:12sí,
01:24:14hay algo ahí que eh hay que
01:24:15reconvertirlo, pero mi tesis es que eh
01:24:20básicamente
01:24:22si la política no da ninguna respuesta y
01:24:24no se puede cambiar el mundo de ninguna
01:24:26manera, la única revolución posible en
01:24:28el capitalismo o es matarlos a todos,
01:24:32déjame decirte,
01:24:33o hacer una revolución productiva con
01:24:37una ideología
01:24:40Eh, por el bien común. Si vos haces un
01:24:44sueño, si vos haces que cada fábrica,
01:24:46empresa, lo que [ __ ] sea, sea un
01:24:47paraíso con los empleados de cómo se
01:24:49piensa el tiempo libre, qué sé yo,
01:24:52vas a cambiar el mundo.
01:24:54Yo me suicido.
01:24:55Un poeta lírico, pero entusiasmado con
01:24:57un engranaje.
01:24:58O sea, es eso. Es como
01:24:59no vos sabéis con el engranaje. Yo no
01:25:00estoy hablando en
01:25:01el paraíso. El es la fábrica.
01:25:03No, no, no.
01:25:03A mí me fascina tu imaginación. Lo digo
01:25:05de verdad. Eh, su imaginación, no la
01:25:07imagen.
01:25:08Claro, claro. Sí, sí. No, no, sin duda.
01:25:10Siento que estoy en el medio de una
01:25:11atensión sexual impresionante.
01:25:13Está hablando de mis deseos y todo el
01:25:15todo el tiempo es así. Tu
01:25:16mamá psicóloga o algo de eso?
01:25:18No, mi mamá es socióloga.
01:25:19Okay. Me gustaría conocerla. E,
01:25:22miro.
01:25:23Sí, sí,
01:25:23sí.
01:25:25Eso está bien, supongo. Está permitido.
01:25:27Se puede, se puede.
01:25:29Se me puedo ir metiendo con diversas
01:25:30mujeres de cada cada integrante.
01:25:32Sí, tenés que meterte con todas hasta
01:25:33que alguna
01:25:34cupo femenino te dé
01:25:35cupo femenino.
01:25:37Bueno, hablando un poco de la fábrica,
01:25:39¿no? Del ideario
01:25:41con el metal.
01:25:42En realidad yo, o sea, Shen estaba como
01:25:45reconstruyendo su Edén, su su paraíso
01:25:47perdido de fábricas, paraíso,
01:25:49una cosa así era. Según yo entendí. Eso,
01:25:52claro, claro.
01:25:52Debería, dejen en Córdoba deberían hacer
01:25:55fábricas porque es lo que hacían y el
01:25:57campo.
01:25:57¿Qué pasa si traemos un intendente
01:25:59japonés a Córdoba? Ponerle.
01:26:01Ya pasó eso.
01:26:03No me enteré. ¿Cómo
01:26:04ha pasado? Ha pasado. Pasó cuando ganó
01:26:06Alfonsín.
01:26:07Alfonsín era japonés,
01:26:08¿no? Trajeron japoneses para
01:26:12ver qué onda el modelo productivo y era
01:26:14una zarazá total porque era tipo todas
01:26:17estas haciadas abstractas sobre el
01:26:18dinero y la inflación y las boludeces.
01:26:21Y
01:26:22no te seguí igual ahí
01:26:23los japoneses le dijeron, "¿Y qué van a
01:26:26hacer? ¿Qué van a producir?"
01:26:29Claro.
01:26:29Bueno, tipo esa respuesta nunca dijeron
01:26:32Cobes dijeron, "Eh, D Fernet, no sé qué
01:26:35dijeron." Nada. No dijeron nada.
01:26:37Tipo, hay una época esto,
01:26:39una
01:26:39Alfonsín.
01:26:40Alfonsín, ubicaz 83, 84, 85, 86.
01:26:44Maradona
01:26:46mundial.
01:26:46Tengo
01:26:47Sí, sí, sí, lo tenemos
01:26:50acá. Yo noto una meta steel me está
01:26:51incomodando.
01:26:52¿Cómo está bien?
01:26:54Vení de Europa,
01:26:56venís de Europa donde no hay una
01:26:57fábrica.
01:26:58Bueno, igual hay más que acá.
01:27:01Sí, sí,
01:27:01hay más que acá, ¿eh? Y venís,
01:27:04yo no hago abril, pero entiendo que hay
01:27:06gente que lo hace.
01:27:07Te invito ahí. Está bueno.
01:27:09Con en Alemania
01:27:10pas la fábrica de
01:27:11en Polonia.
01:27:13Está buena. Está bueno la fábrica. Está
01:27:14buena. Está buena.
01:27:15Voy a pasar el micrófono a la compañera
01:27:17para que se presente,
01:27:17por favor.
01:27:20una presentación, eso tiene que suceder,
01:27:23¿no? Paraá, yo tenía una pregunta para
01:27:24vos, porque venís con este tema de las
01:27:26fábricas, ¿no? Pero genuinamente,
01:27:27genuinamente para las fábricas. Me
01:27:29parece muy bien eh, la cuestión de
01:27:33preguntarse por dónde está el proyecto,
01:27:35¿no? Donde hay proyecto, dónde alguien
01:27:37se está imaginando un futuro, etcétera,
01:27:38etcétera. Pero eh
01:27:42mi pregunta es, pareciera que te lo
01:27:46imaginas de la misma manera la que ya
01:27:47fue, ¿no? ¿Cómo te lo imaginas?
01:27:51Parece que tiene un punto igual, ¿eh?
01:27:53Digo, digo,
01:27:54no, pero esto esta discusión ya está
01:27:56clausurada porque ya la tuve con este
01:27:57hijo de [ __ ] que él me decía, "No, yo lo
01:28:00que quiero para el mundo es que la gente
01:28:01sea más libre intelectualmente y con eso
01:28:03logre la felicidad." Yo dije, "Te quería
01:28:05[ __ ] ahí igual, eh, hay una cosa lindo
01:28:09bien.
01:28:09Suena lindo. Es chamá en un concierto
01:28:11indie, eso.
01:28:13Sí, sí, sí puede ser. Digamos, pasa que
01:28:15lo de la el tema de la fábrica de den
01:28:18eso es es como que
01:28:20le preguntaste, le dijiste si era muy
01:28:21maduro para su edad o algo de eso.
01:28:24Que
01:28:24habla de chica de 18 años de acá es el
01:28:26amigo.
01:28:2618 años. ¿Qué?
01:28:27Pero bueno, no sé, con calata, no sé qué
01:28:28le decías. Pobre
01:28:30a Calata.
01:28:31Sí, sí, sí, sí.
01:28:32El tema, boludo.
01:28:33El tema es que la [risas]
01:28:36distrae, boludo.
01:28:37Cambi de tema rápido.
01:28:38Me distrae, me distrae.
01:28:40Habla tranquilo,
01:28:41[ __ ] ¿Cuál era la pregunta? Perdón.
01:28:43La fábrica del Edén y el pasado y el
01:28:45presente.
01:28:45Ah, sí, es volver al pasado. Es volver
01:28:48al pasado, es plantear un futuro nuevo.
01:28:50Y otra cosa,
01:28:50¿cuáles? ¿En qué consiste?
01:28:52Consiste en agarrar las industrias en
01:28:54las que Argentina es excepcional, que lo
01:28:56es,
01:28:57y meterle todas las todo todo la plata
01:29:01que tengas a eh eh hacer que esas
01:29:04industrias.
01:29:04Igual, ¿cuáles industrias son esas?
01:29:06Es el agro, es el petróleo, es la
01:29:08minería, es la música, es el fútbol.
01:29:11Eh, quizás en alguna cosa que se puede
01:29:13fabricar se puede fabricar. Yo tampoco
01:29:15pienso que hay que fabricar Torrillo.
01:29:17Capaz sí que fabricar celulares, [risas]
01:29:20eh, o sea, no tiene sentido. Eh,
01:29:23básicamente, pero
01:29:24igual yo seguiría por la línea que te
01:29:25preguntó
01:29:27si quiero volver a pasado con esto. No,
01:29:28no, no. como el que delinees el proyecto
01:29:30tu tu idea de que eh bueno, todo lo que
01:29:35hizo Argentina Grande es el pasado y
01:29:37ahora estamos en el futuro y el en el
01:29:40futuro
01:29:40está dando la razón igual
01:29:41y en el futuro eh tenés un montón de
01:29:44países que están volviendo a fabricar
01:29:46cosas con sus propias manos y nosotros
01:29:49estamos convencidos de que nos cayó el
01:29:51muro de Berlín a nosotros cuando no fue
01:29:52así.
01:29:54Hay que tipo si hay que producir, hay
01:29:55que producir, si no hay que producir, no
01:29:56hay que producir.
01:29:57Perdón, igual eh acá no sé si acá
01:29:59estamos tirando lecturas o si es tipo no
01:30:01tenemos que mencionar nombres, eh,
01:30:04no decir lo que quieras.
01:30:05E se puede decir nombres.
01:30:06Bien, se pueden decir nombres deía estar
01:30:08acá. Eh, no, pero hace poco estaba
01:30:10leyendo uno de los autores del
01:30:12Manifiesto Aceleracionista, que tiene un
01:30:13par de libros bastante interesantes y
01:30:15algo que plantea es que hay una crisis
01:30:18de la manufactura de los 70, de hecho
01:30:21pareciera que muy por el contrario no se
01:30:24está volviendo a producir eh en esos
01:30:28términos, o sea, que el futuro no apunta
01:30:30hacia ese lado.
01:30:32Yo personalmente creo que incluso en
01:30:34este país, o sea, pensándolo singular
01:30:36localmente,
01:30:39la tendencia
01:30:42hacia, por ejemplo, el crecimiento del
01:30:43trabajo informal eh es bastante
01:30:47irreversible. No sé si existe una
01:30:49posibilidad eh concreta de volver a
01:30:54construir un pasado con trabajo formal,
01:30:57con industria. Eh,
01:31:00¿y cuáles son pos?
01:31:00Puedo dar como una puedo dar como una
01:31:02prerespuesta, Jenny.
01:31:04Sacas a toda la gente que piensa que
01:31:06puede vivir en una economía de servicios
01:31:08como en el primer mundo. Le decís,
01:31:10suponer que yo soy Shiamos,
01:31:12secretario general del partido, no le
01:31:14pongamos nombre. O sea, vos hablas de
01:31:16violent [risas]
01:31:17comisario Rolontoro. La segunda potencia
01:31:19del mundo.
01:31:20¿Cómo
01:31:20la primera?
01:31:21Bueno, está bien. Ponele lo agarrá decí,
01:31:23"Muchacho, lo de la economía de servicio
01:31:25no va más son todos unos pajeros. Esto
01:31:26no produce nada, listo, lo mandas una
01:31:28fábrica."
01:31:29Yo no quiera reivindicar a Mau, pero
01:31:32buen Estados Unidos también es Estados
01:31:34Unidos también es una economía
01:31:35principalmente de servicios como Europa
01:31:37también
01:31:38un fetiche o una idría,
01:31:39no sé, no sé. Es un pue ser,
01:31:42no sé si nos da la
01:31:44gente hacer eso. Creo que hay tendencias
01:31:46que son irreversibles como la
01:31:47informalidad,
01:31:49pero en qué en qué te deja eso como para
01:31:52debatirlo tipo Bueno, ahora somos un
01:31:54país fiscalmente anarquista y
01:31:57no no está bien el déficit últimamente.
01:31:59Eh,
01:31:59¿en serio o el país posible con eso?
01:32:02¿Cuál es? Tipo, pues, eso es solo un
01:32:04diagnóstico de eh esto es irreversible,
01:32:07no se puede cambiar. No se puede
01:32:08cambiar, no puedes tirar la industria,
01:32:09eh, no, vos, eh, como sos ahora, ¿no? No
01:32:12podés ir a la universidad, graduarte y
01:32:14tener un laburo que soñabas, ¿no?
01:32:18[ __ ] tipo, eso no es el peronismo. El
01:32:20peronismo, lamentablemente, para Trabela
01:32:22esar. Tengo una pregunta [risas]
01:32:25industrialista. Un banco,
01:32:27¿de qué labura el industrialista?
01:32:29Bitcoin. de pensar cosas básicamente
01:32:32de cripto un poquit
01:32:33c el programa de aporte contar a la
01:32:36gente
01:32:36y de aporte tengo
01:32:37ya te vas aares
01:32:39seis meses
01:32:40está bien
01:32:40objetivamente
01:32:41no tiene quil
01:32:42atención
01:32:42pero la cuestión es que no tengo un quir
01:32:44ahora que es el el del [risas] próximo
01:32:46centro cultural en el que van a ustedes
01:32:47consumir
01:32:49lo comparten
01:32:51bien
01:32:51y bueno está bien está bien está bien
01:32:53hay que tener amigos
01:32:54preguntale que produce el otro el que
01:32:56preguntó es
01:32:57no yo yo no tiro golpe bajo porque no
01:32:59tiene [risas] sentido. Muy bien, muy
01:33:00bien. Bastante la estatura es como
01:33:04Sí, sí, sí, sí, claro, claro.
01:33:06Eh,
01:33:07pero escúchame,
01:33:08sí,
01:33:08en relación a lo que me respondías,
01:33:10eh, yo creo que es importante poder
01:33:13partir de un diagnóstico realista y
01:33:16certero a la hora de poder pensar
01:33:17cualquier tipo de proyecto a futuro. Eh,
01:33:21para mí lo primero en lo que ni siquiera
01:33:23ponerse de acuerdo, ponerse de acuerdo
01:33:24no existe. Eh, yo creo que conflicto.
01:33:28¿Por qué no existe ponerse de acuerdo,
01:33:31boludo? Vos el otro día entraste y
01:33:32dijiste que éramos todos masones. Vos
01:33:34sos el primero que que sabe que no puede
01:33:36haber acuerdo.
01:33:38Quiero investigar por ustedes no podemos
01:33:39acuerdo. Más allá de arreglar la
01:33:42Argentina desde un stream, a mí lo que
01:33:44me interesa par
01:33:44está pasando igual, está funcionando.
01:33:46Danos un momento, faltan 20 minutos.
01:33:49Arina,
01:33:49yo sé que si les doy 20 minutos lo
01:33:51arreglan, pero no sería divertido que lo
01:33:52arreglen ahora. Así que yo lo que quiero
01:33:54saber es hablando con Lola y con con
01:33:57Guido, Abeluto, que están ahí afuera y
01:33:59con Sofi particularmente, hay tres
01:34:01integrantes del colegio y yo quiero
01:34:04saber qué [ __ ] pasa con el colegio.
01:34:07Ese es buen tema.
01:34:08¿Qué pasa con los pro universitarios en
01:34:10general?
01:34:11Es una secta. Así que que dos y que
01:34:15entren Lola y Guido. Es
01:34:16una boy van el colegio.
01:34:18Eh, me molesta un poco que me hayan
01:34:19sacado el closet de esta manera tan
01:34:21violenta.
01:34:22Hay que dar la cara. Es mentira. Todos
01:34:24los del colegio quieren decir que fueron
01:34:25al colegio.
01:34:27No, no, no.
01:34:28Bueno, hay una excepción de la regla.
01:34:29[risas]
01:34:31Es una secta. Sí. La respuesta es sí. Mi
01:34:33respuesta es sí.
01:34:35Estamos hablando del Colegio Nacional.
01:34:37¿En qué términos definirías que es una
01:34:38secta? De hecho, hay como el lema
01:34:42el lema de la asociación de exalumnos es
01:34:45hermanos en el aula y en la vida. Eh,
01:34:48justo dijeron que no querían que se
01:34:49revele eso. [risas]
01:34:52Ya para mí, partiendo de esa base, eh,
01:34:55funcionamiento de secta, o sea, lógica
01:34:57de secta.
01:34:57No sé si es la frase que me gusta que
01:34:59nos represente.
01:35:01No, para nada. Pero porque para mí habla
01:35:03de todo lo que está mal ahí. Claro, pero
01:35:06da la pinta de que lo decimos con
01:35:08orgullo y que estamos contentos de que
01:35:10esa frase nos represente y me parece que
01:35:12justamente como por el tono sectario que
01:35:15tiene, yo elegiría otra.
01:35:18No sé cuál ido.
01:35:20Eh, no, no sé, no sé. Para mí no debería
01:35:22haber una una frase.
01:35:24¿Tiene un tatuaje o algo de eso. [risas]
01:35:26Se cortaron acá la la palma como para
01:35:29hacer un juramento.
01:35:30O sea, todos los que veas los bohemios.
01:35:32Sí, obvio.
01:35:34Esa es la secta.
01:35:35Todos los bohemios de Juan y
01:35:38todos los que no son artistas, digamos.
01:35:40Exactamente. Todos los que hablan.
01:35:42Sí,
01:35:43pero acá también todos hablan un poco.
01:35:45Está extendida la el espíritu CNBA,
01:35:48¿no? El el tumor, digamos, se fue
01:35:50expandiendo. Eh, o sea, un poco de lo
01:35:53que hablaba Calata de la aristocracia,
01:35:55que es una [ __ ] y que consume
01:35:58negradas por doquier, eh, hay un poco de
01:36:02eso en en la ciudad de Buenos Aires, me
01:36:04imagino, como que hay una expectativa
01:36:06enorme. Yo me acuerdo en séptimo grado
01:36:08cuando mis amigos estaban haciendo el
01:36:09curso de ingreso que tipo la estaban
01:36:11viviendo a un nivel increíble porque
01:36:14iban que era todos los sábados,
01:36:15pero a la gente le gusta presumir que la
01:36:17está viviendo. Ay, tengo que estudiar
01:36:19demasiado, me tengo que
01:36:20y la asociación de exalumnos debería
01:36:22funcionar como una fraternidad de la de
01:36:24Harvard.
01:36:25Es medio eso,
01:36:25funciona un poco así.
01:36:26Sí, sí, sí, sí.
01:36:27Son todos twitteros,
01:36:29¿eh? No, de hecho no. Para mí ser
01:36:31twittero es un poco antisBA en algún
01:36:34punto. Es para mí es un poco más todo el
01:36:36tiempo dando tu opinión.
01:36:37Sofi, cuando éramos cuando éramos
01:36:39alumnos, Sofi y yo somos de la misma
01:36:41camada, sin embargo, nunca íbamos al
01:36:45mismo turno, nunca hablamos. Eso habla
01:36:47de la cantidad de alumnos.
01:36:49El rector era un twittero.
01:36:52Eso es verdad. Me lo había olvidado. Me
01:36:54lo había olvidado y fue de lo mejor que
01:36:56tuvo.
01:36:56Yo te pregunto a vos, Yan, que tenés
01:36:57sueños industriales, ¿qué es lo que lo
01:36:59hace más famoso al Nacional de Buenos
01:37:00Aires en Argentina?
01:37:04No sé, las catacumbas,
01:37:05¿no? El programa de Fakeem. Hablar en el
01:37:07programa de Femman. Dar tu opinión
01:37:08twitter en el programa de Femman.
01:37:10Momento legitimador de cualquier
01:37:11militante del Nacional de Buenos Aires,
01:37:13¿no?
01:37:13Sí. Era un poco como la aspiración, el
01:37:15objetivo, tipo si llegabas ahí,
01:37:16iniciación.
01:37:17Sí.
01:37:18La cosa no era vos no ibas a decir,
01:37:19"Che, fui y me comía camin". No, no, yo
01:37:22hablé con Feima el otro día, me llevó el
01:37:23auto.
01:37:25Me dio que también el medio de
01:37:26supervivencia en los primeros años de
01:37:27Nacional era pertenecer a la
01:37:29supervivenciavivir.
01:37:31Oh, pero no gente que va a ese colegio y
01:37:35que vamos a ese colegio. Sí.
01:37:37¿Qué le queda al pobre muchacho que va
01:37:38al colegio militar y lo visten de mujer
01:37:40el primer día?
01:37:41También hay ahí hay otro tipo de
01:37:42supervivencia. Digo, pero
01:37:45igual tenía una cosa medio milílica,
01:37:47¿eh? O sea, tiene la cuestión de la
01:37:48disciplina de seguir,
01:37:50pero totalmente te hacían formar. Sí,
01:37:52cuando llegaba un profesor te tenías que
01:37:53parar.
01:37:55Claro, es que
01:37:57Dios
01:37:57no, eso dicen que no. Esos dicen que no.
01:38:01O sea, yo trabajo en la
01:38:04No, no es increíble. ¿Hicieron una prom
01:38:05o algo?
01:38:07Yo en 2020 estaba
01:38:09Vos entregaste a tus compañeros, eso ya
01:38:11lo sabemos. Pero sacando eso,
01:38:13¿na qué?
01:38:14Una prom. Lo que hacen los Yankeis,
01:38:17no, no se suele hacer mucho porque son
01:38:19muchos alumnos y bueno, tanto Sofi como
01:38:22yo terminamos en 2020
01:38:24e pandemia, así que no hubo un final.
01:38:28Ah, una taza nada más. Qu
01:38:31divertido.
01:38:32Sí, sí, sí, sí.
01:38:33Ah, con razón están así. Eh, [risas]
01:38:37nos ves muy mal. ¿Qué
01:38:37son? Categoría, ¿qué?
01:38:392001
01:38:40camada. categoría es [risas]
01:38:43futbolístico porque
01:38:45se 2002 como el changuito de Ceballos
01:38:47ya 2003,
01:38:49¿no? Pero para mí, volviendo a la
01:38:50cuestión que tiene algo de Milico, eh el
01:38:54Nacional sigue percibiéndose eh y
01:38:56produciéndose como una institución
01:38:58disciplinaria en el momento en el que ya
01:38:59no quedan instituciones disciplinarias.
01:39:01es como un eh fragmento del pasado eh
01:39:07que sobrevive a fuerza de usos y
01:39:09costumbres, me parece, en algún sentido.
01:39:14No estoy convencido. Eh,
01:39:17sé que tiene toda la institución
01:39:20en sí misma.
01:39:21Sí, yo así como Calata hablaba de que
01:39:23lauró en la boletería para Obasis, yo
01:39:26laburé dándole clases a los chicos que
01:39:29querían ir nacional.
01:39:31Y para mí hay algo de que es un colegio
01:39:33público, pero que a su vez uno tiene que
01:39:35pagar un instituto en la mayoría de los
01:39:37casos que lo vuelve bastante elitista.
01:39:41Olvídate,
01:39:42ha habido propuestas de sorteo nacional
01:39:45Buenos Aires.
01:39:45Sí, yo también. Por favor, hablemos de
01:39:47de lo que sea acá porque haya ido al
01:39:49colegio. Nacional del Ilse
01:39:52o del Pellegrino por hoy
01:39:55hay un chiste recurrente que es
01:39:59que dice los hermanos de Laura en la
01:40:01vida que es en la ciudad es el colegio,
01:40:04el PL es la escuela y el ILS el
01:40:07instituto o Pelegrini fue al Buenos
01:40:10Aires. Pero no sé si hay una diferencia
01:40:12brutal, gente. Yo yo creo que hay
01:40:16va, lo sé, por cuestiones laborales,
01:40:18mucha gente que iba
01:40:20hace la gente que iba al Nacional hace
01:40:2310 años, los padres que mandaban a sus
01:40:24hijos, hoy los mandan al Ilse. E no sé
01:40:28si Ezequiel que
01:40:30puede decir algo que está
01:40:32ese, ¿dónde está ese?
01:40:35Ezequiel Orlando
01:40:37te llamabas a la mesa el
01:40:39100.
01:40:40Aún así tienen algún cierto algún tipo
01:40:42de orgullo a este colegio
01:40:44nulo.
01:40:46Es es un colegio secundario, no sé.
01:40:49Ah, bueno,
01:40:49incluso vergüenza te diría que tengo.
01:40:51Motivo de mi llamado.
01:40:52Vos fuiste al nacional de Buenos Aires.
01:40:54Preguntaron para ele.
01:40:55Estáando pobres pies. Vos sacando acá.
01:40:57Vos callate que tenés que defender a
01:40:59Gbereludo.
01:41:01Estás escavando acáend.
01:41:05Pobres pibes que quieren tratar de
01:41:06entrar. Depende de vos. Sí, dale que
01:41:09sepa.
01:41:10El Lilse el corazón. Sí, decme
01:41:14Sí, la pregunta.
01:41:15No había pregunta. Tenías que contarnos
01:41:17cómo era el mundo del comparado con
01:41:18Nacional de Buenos Aires.
01:41:20Las diferencias.
01:41:21El problema es que capaz me ven y me
01:41:22echan. Así que es lo mejor que hay.
01:41:28eso.
01:41:29Yo pens que alumno.
01:41:30Se puede cambiar la cara de la persona
01:41:31que habla para que no me echen laburo
01:41:35también.
01:41:35Lauré, lauré en para el curso de
01:41:38ingreso. Es que
01:41:40está digo, hay un dato que es que los
01:41:43padres regi mand a sus hijos en la
01:41:44nacional hace 10 años, hoy los mandan al
01:41:47Ilse. ¿Por qué mensaje es? Eh, else
01:41:50cambió bastante. Bueno, hay tuve una
01:41:52historia ahí muy oscura del Ilse
01:41:54vinculada con la ex rectora que ha
01:41:56nombrado en algún momento Gra Boys. Eh,
01:42:01else cambió un poco. Ils
01:42:03claro y ahí hay una pelea entre él dice
01:42:05que fue expulsado por la directora, por
01:42:07la rectora, otros dicen que en realidad
01:42:09se fue porque no no le iba bien. Bueno,
01:42:11nada, discusiones.
01:42:13Eh, por la cuestión es que Lil se cambió
01:42:15un poco de perfil porque antes era como
01:42:18la sobra del Nacional y del Pele. Los
01:42:19que no entraban si iban a ilce por
01:42:21descarte.
01:42:22Esta mina que entre cosas bastante
01:42:24garcas, eh, sí es cierto que le dio como
01:42:27un nuevo perfil al Ilse. Le dio como una
01:42:30cosita de calidad, aumentó en la
01:42:31cantidad de de
01:42:34aulas, aumentó la cantidad de cursos,
01:42:36hizo hicieron el
01:42:38eh qué
01:42:39becas o no
01:42:40hay becas. Hay becas, sí. Eh, y además
01:42:43hicieron el curso de ingreso que antes
01:42:44no existía.
01:42:44Vamos a hablar de un tema importante mi
01:42:46rubro que ustedes que son intelectuales
01:42:48quizás no les importa, pero que es el
01:42:49prestigio. Hoy por hoy el prestigio de
01:42:51Lil se supera la nación de Buenos Aires.
01:42:52Sin dudas.
01:42:53Por favor, tema clase si se puede
01:42:55expandir también social.
01:42:58No, no, no, no. Todos los que fueran
01:43:01nacional de Buenos Aires
01:43:02se levantan y chao.
01:43:04Vamos llevar la calata.
01:43:06No, yo quería hablar de la entrada de
01:43:07ese desde el lado de la docencia. ¿Qué
01:43:09pasa hoy? de ser un tema increíble este
01:43:11darle chicos a pibes de 11 años. ¿Qué
01:43:13pasa con la infancia siempre?
01:43:16Bueno, la docencia está en uno, bueno,
01:43:17qué sé yo, es medio un lugar común,
01:43:18decir que está en uno de sus peores
01:43:19momentos. Le dedicamos en Sojo una nota
01:43:21en su momento.
01:43:22Sí.
01:43:23Eh,
01:43:24¿qué
01:43:25cómo venden soja? Está muy bien,
01:43:26pero es nuestro nuestro trabajo.
01:43:28Alguien tiene que creer que lo que
01:43:29escribimos vale algo
01:43:31en algún momento. Eh, a ver, son pibes
01:43:35muy particulares, lo cierto es eso,
01:43:37porque en el curso de ingresos son pibes
01:43:39de, no sé, 12 años, se levantan un
01:43:41sábado a la mañana, no quieren faltar al
01:43:42colegio. Capaz hay un fin de largo y los
01:43:44pies no quieren faltar.
01:43:45Ya.
01:43:46Eh, lo peor que
01:43:46escuché en mi vida. Y eso que soy
01:43:48armenia de un lado y judío del otro.
01:43:50[risas]
01:43:51¿Has escuchado cosas graves?
01:43:52Sí.
01:43:53No hay esa mezcla en el ilce, me parece.
01:43:55Y no,
01:43:55no, no, no,
01:43:56no, no, no.
01:43:57O sea, estamos todos de acuerdo. Acá
01:43:59hablo por todos cuando digo que la
01:44:01educación no sirve en realidad y que
01:44:03[risas]
01:44:04no, bueno, pero hablando en serio, de
01:44:05verdad, no quieren ir al colegio.
01:44:06Sí, quieren ir al colegio y los pibes,
01:44:08de hecho, hay una cosa muy del respeto
01:44:10institucional a las autoridades y demás
01:44:13y son los propios pibes los que no sé,
01:44:14ponerle vos sos preceptor y no sos muy
01:44:18gorra y te labura poco.
01:44:22Es al revés, es al revés. tipo de jefe.
01:44:24Pero qué la escuela
01:44:25igual de chiste son pibes que salen
01:44:27demasiado preparados. Yo he cursado en
01:44:29Puan con pibes del Ilse con un pibe en
01:44:31particular, Pablito que es un fenómeno.
01:44:33Y el chavón los primeros dos años,
01:44:34Pablito
01:44:36eh, el pibe los primeros dos años no
01:44:37estudió.
01:44:38Es que es que en Juan gente que fue a
01:44:40pre Universitarios
01:44:41le pasa eso que primer clase de ética
01:44:43con Vircano, eh, está Vircano tirando
01:44:46palabritas con guiones y toda la bola y
01:44:48de repente salta uno y dice, "No se
01:44:50parece a lo que dijo Pedro también."
01:44:52Pedro, amigazo muy querido. Sofi está
01:44:54fuera, por suerte. Eh,
01:44:56todos empiezan con pero. Lilce hay algo,
01:44:59¿no? Fue a Lilce Pedro. No, no sé qué
01:45:01perdón, pero fue, pero lo que termina
01:45:03pasando es que eso primera clase ya te
01:45:05están citando a Sartre y porque en el
01:45:07colegio hicieron una monografía de Freud
01:45:09de Sartre y es gente que está realmente
01:45:13demasiado preparada, o sea, es
01:45:16que que bueno, son cosas a charlar, no
01:45:18digo que estén mal, pero son cosas a
01:45:20charlar. A ver, e para poner ahí una
01:45:22comparación, eh yo fui a un colegio
01:45:24bastante garcha que detesto con toda mi
01:45:26alma, me echaron en quinto año, eh, me
01:45:29la me la pueden chupar bastante.
01:45:31¿Puedes decir el nombre?
01:45:31¿Qué hab pasado?
01:45:32Instituto Vocacional Argentino. En el
01:45:33que se recibió también Rebord, que fue
01:45:35compañero de mi hermana.
01:45:37Eh, un desastre y colegio. A mí me
01:45:39rajaron porque, bueno, a una persona
01:45:40trans la mandaron al baño
01:45:41discapacitados. Hicimos una sentada
01:45:44general. [risas]
01:45:45Sí, sí, sí, sí. Fue eso. Eh, hicimos una
01:45:47sentada general en el patio. Yo quedé
01:45:49medio como cabecilla y volé. Tuve que
01:45:52rendir todo libre, etcétera. Y en el
01:45:54colegio ese sacaron sintaxis porque los
01:45:55pibes repetían versus else, eh, que en
01:45:58segundo año los pibes ven todos
01:46:00sintaxis. Terminaron sintaxis en segundo
01:46:02año, o sea, van a gramática de la
01:46:03facultad y saben todo.
01:46:05Es otro nivel, además de que tienen
01:46:07latín, ¿no?
01:46:07Claro, claro, claro.
01:46:08Bueno, eso está bien. Igual
01:46:09latín que está en una crisis de ya qué
01:46:11hacemos con la materia latín hoy en día.
01:46:13Creo que la parte buena que tiene es las
01:46:15bases de la cultura greco-romana. Bueno,
01:46:18un poco para qué no sirve en el
01:46:20secundario igual
01:46:22después e digo, no sé si para qué no
01:46:24sirve
01:46:24porque la mesa de repente es Beatrizarlo
01:46:27con
01:46:29Pilia y el Cohan, boludo. ¿Qué pasa?
01:46:32Contra de que la gente
01:46:33vos te convertiste también en uner, hijo
01:46:35de [ __ ] ¿Qué te pasa? Ser tan negro.
01:46:37Nunca nunca
01:46:38decí algo, boludo. Hac un chiste judío,
01:46:39por favor.
01:46:41Se siente en el medio y se transforma.
01:46:43Es lo que pasa,
01:46:43no, pero para porque hay un tema, una
01:46:46cosa es,
01:46:46¿cuál será el tema?
01:46:47Cuando cuando genuinamente estamos
01:46:50pasando y la gente la cía acá cita a
01:46:52todos los franceses, pero otra cosa es
01:46:54cuando ya el país se torna muy negro y
01:46:57pasa a ser Colombia, si no si se saca
01:46:59genuinamente
01:47:00durísimo.
01:47:01Bu, Dios.
01:47:03Gracias. [aplausos]
01:47:05Dijo la verdad Jesús
01:47:08Colombia. Sí, negro. No, la nueva
01:47:09canción
01:47:10no. [risas]
01:47:12A ver, por algo bajó el número también
01:47:14de estudiantes de Letras, porque ya los
01:47:16pibes van y no pueden pasar la tiempo
01:47:17que no tienen ni la base, no tienen la
01:47:19ni hablar de griego antiguo. Eso va
01:47:21debilitando un poco las humanidades
01:47:23argentinas
01:47:24y pasamos a ser países latinoamericanos
01:47:28con absolutamente cero registro cultural
01:47:30como y esto no lo digo como chiste, yo
01:47:32tenía una compañía ecuatoriana abogada
01:47:35que la mina haya tenido becas en todos
01:47:36lados y me decía Ecuador no tiene nada
01:47:38pero nada de lo que tiene Buenos Aires
01:47:39porque no estudia latín
01:47:40no pero hay otra cosa hay otra cosa y de
01:47:42hecho
01:47:42pero acá [risas] tampoco se estudia
01:47:43latín boludo
01:47:44el cambio no vos qué lado estás
01:47:47en qué lado estás en algúnos acá se
01:47:49estudió la
01:47:49acá se estudió latín
01:47:51Qui estud lat,
01:47:51¿no? Sí se estudia latín.
01:47:53Acá hay buen latín y hay buen griego.
01:47:55Sí, sí, sí. En letras, en letras estudia
01:47:58latini, tiene muy buen nivel, pese a que
01:48:00las autoridades actuales hacen desastres
01:48:02con latini clásicas, le recortan horas,
01:48:04los hacen [ __ ] etcétera, etcétera.
01:48:06Pero más allá de eso, eh, hay otra
01:48:09cuestión. Cuando estábamos peleando por
01:48:11el plan de estudio en letra,
01:48:12no sé cómo cerrar esto, boludo.
01:48:13Nosotros hablamos con Beatriz Arlo, le
01:48:15mandamos un mail a a la señora
01:48:18y la señora se lamentó por haber en 1985
01:48:21recortado la cantidad de latines y
01:48:22griegos en un argumento que básicamente
01:48:25era como los hicimos más negros.
01:48:26Sí,
01:48:27con otras palabras,
01:48:28pues justo Bearlo le querían hablar
01:48:29ustedes, chicos. Tienen ganas de
01:48:30deprimirse ese día.
01:48:31No, no bancamos a la vieja acá.
01:48:33Esta falta de preparación de la que
01:48:34hablas vos con respecto al latín y qué s
01:48:37para mí tiene que ver, ¿no? Porque me
01:48:38acordé. tiene que ver con lo
01:48:39estigmatizadas que están las humanidades
01:48:42actualmente porque no tienen valor
01:48:43productivo.
01:48:45Es culpa de la sociología eso.
01:48:48Inverte quem
01:48:50es que para para lo que pasa lo que pasa
01:48:52es que se hicieron se hicieron demasiado
01:48:54populares también las humanidades. Es un
01:48:56campo que siempre fue de elite,
01:48:57históricamente fue de elite las
01:48:58humanidades en general y de repente todo
01:49:00el mundo quería estudiar sociología,
01:49:02todo el mundo quería estudiar en Puan,
01:49:03era algo recontracopado y era algo
01:49:05normal en general. Para mí el comentario
01:49:08cuando cuando yo digo estudio filosofía
01:49:09y me dicen, "¿Y de qué vas a laburar?"
01:49:12Un poco me rompe las pelotas. Obviamente
01:49:14que me rompe las pelotas. Vos laburo
01:49:15como agente de la CIA. Exactamente. Yo
01:49:18laburo para la CIA como todo el mundo
01:49:19sabe, pero no lo que digo es eh cuando
01:49:22cuando me preguntan, "Ay, de qué vas a
01:49:24laburar estudiando filosofía" un poco
01:49:26digo es lo que se debería preguntar la
01:49:28gente que labura en las fábricas de
01:49:30Shan, boludo. Y otra cosa, otra cosa,
01:49:32otra cosa importante, perdona todo lo
01:49:34que bardean a las humanidades, pero vos
01:49:35vas a una empresa de marketing y
01:49:37habiendo estudiado un puan les pasás el
01:49:38trapo a todos los que estudian
01:49:39marketing, a todos lo que
01:49:41Dale, son todos una manga de [ __ ] que
01:49:43aprenden a escribir cuatro oraciones y
01:49:45dicen, "Ay, yo estudio marketing, no sé
01:49:47qué y publicitan en todos lados." Les
01:49:49pasamos el trapo a todos en esos ámbitos
01:49:51también
01:49:51porque alguien que se recibe en
01:49:52filosofía, politólogo, lo que fuese,
01:49:55tiene que sí o sí terminar laburando en
01:49:57una en Mercadolibbre, en un banco.
01:50:00Bueno, eso es porque justamente los
01:50:02espacios donde ahí atando otro tema que
01:50:04también era es una cuestión importante
01:50:07de de cualquier emisión de esta gente
01:50:09que se junta acá, eh
01:50:12el tema de hablar en difícil, hablar en
01:50:14difícil se habla en difícil y la
01:50:16entiende poca gente a la gente que habla
01:50:17en difícil porque son palabras que no no
01:50:20no están hechas para que las entienda
01:50:22todo el mundo y está bien que no sean
01:50:24populares y no hay que hablar todo para
01:50:26tu tía Norma que está yendo a la
01:50:27verdulería.
01:50:28Yo no me voy a poner en Neustad. Volumen
01:50:30de
01:50:31No, pero [risas]
01:50:35pero tenés que entender a quién le estás
01:50:36hablando, boludo.
01:50:38No hay nada más de la Perdón, chicos, no
01:50:40hay nada más de la CIA que un judío esté
01:50:41conduciendo el programa.
01:50:42Confirmo, confirmo, confirmo.
01:50:43Vos también, pero no le digas eso
01:50:45enfente de todos. Teas que decirlo
01:50:46después. [risas]
01:50:48Ahora, yo lo que quiero igual es me voy
01:50:49a correr porque quiero que suceda la
01:50:51defensa de Galimberti.
01:50:53Ah, bueno, tenemos que ir
01:50:55la la elegía
01:50:56es el primer plano de Damián defendiendo
01:50:58a Galimberti. La promesa que hizo.
01:51:01Se supone que lo prometió, que lo
01:51:03preparó. Vamos a ver qué onda.
01:51:05No, yo que me gusta que me quede con
01:51:07vos, amigo. La verdad
01:51:08vení más cerca, venid más cerca. Cerca
01:51:10acá un planito.
01:51:13Este programa de lo más gal inverte que
01:51:14hay porque en el medio, boludo.
01:51:16Medemos tenemos la toma un poquito.
01:51:19Pero vos qué sabés de cámara, boludo.
01:51:21Explique.
01:51:23Es
01:51:23el plan es es el plan el plan. 10 años
01:51:25estuviera un cine. Dale, mover la cámara
01:51:26y listo.
01:51:26Está ahí pegaditos, boludo. En medio, en
01:51:29medio. Nada,
01:51:29hay que cerrar esto con una defensa.
01:51:31¿Qué? Al inverti,
01:51:32boludo. Dale. El otro día te mataste por
01:51:35Alinberti.
01:51:36¿Qué vamos a defender de Alinberti?
01:51:38Todo esto, la verdad, a mí el comité me
01:51:41dijo que no pasaba para el programa.
01:51:45Lo frenaron,
01:51:46lo frenaron de arriba. Por eso pusieron
01:51:48el partido de Madrid
01:51:50acá. Mira, qué vergüenza.
01:51:51Que es algo que me debilita, me hace me
01:51:53hace mal.
01:51:53Te baja el aura. Todo era [ __ ]
01:51:58la época con ventaja deportiva,
01:51:59eh, que sea peor.
01:52:01Pero hay una cosa ahí que vos decías, o
01:52:04sea, de como River prendió fuego su
01:52:05cancha,
01:52:06sí,
01:52:06Galimberti, que en algún punto es un
01:52:08hombre de las ideas, pero que le gusta
01:52:11la violencia,
01:52:12es un hombre de la acción y de la
01:52:13prendió fuego su propia cancha en Puan.
01:52:15Sí,
01:52:16o sea, habría que ver si cuando River
01:52:18quemó la cancha no estaba pasando a otra
01:52:20instancia.
01:52:22Hay que quemar de nuevo Juan para pasar
01:52:23a otra instancia. Capaz lo que buscaba
01:52:25Liberty quemando Juan era que los
01:52:28punanners se den cuenta de que había que
01:52:30hacer la revolución. Como River cuando
01:52:32quemó su cancha se dio cuenta que tenía
01:52:34que convertirse en una empresa.
01:52:36Es que [risas]
01:52:42es lo mejor. Lo mejor es la es la
01:52:46tercera parte del Quijote.
01:52:49Esa tiene que ocurrir en eso.
01:52:51A ver, porque es la tercera parte del
01:52:53Quijote, ¿eh? Galimberti, la historia de
01:52:55Galinverti, boludo.
01:52:57¿Por qué? Es el chavón. Es el chavón que
01:52:59se escapa del sueño y entiende el tiempo
01:53:01histórico. El chavón continuamente
01:53:03entendió el tiempo histórico y por eso
01:53:04se fue adtando todo el tiempo. Es más
01:53:06que una caricatura del tiempo histórico
01:53:07argentino de la década del 70 y los 80 y
01:53:09de los 90. entiende continuamente el
01:53:11tiempo histórico y por eso acciona.
01:53:13Después está bien, el chavón no coincide
01:53:15en todo lo que dice biológicamente
01:53:17moralmente cuestionable. No el otro día
01:53:20es
01:53:20el chavón dos semanas en el 76
01:53:22desapareció, lo chupó la silla, lo chupó
01:53:24el proceso. No tenemos ni idea qué pasó
01:53:26ahí, no lo vamos a saber, pero el chavón
01:53:28actuó y qué sé yo, actuemos.
01:53:32Hay que actuar
01:53:32y listo.
01:53:33Es [risas] eso. [aplausos]
01:53:35Bueno, cerramos el programa con esto.
01:53:36Dale que me cierra el chino. Dale, no la
01:53:38[ __ ] Saludos a todos. Gracias por
01:53:40tanto. Perdón por tampoco. Agradezco yo
01:53:42será tío. Nos vemos.