Juan Eduardo Bonnini (Leguaje) EN #MALDICION - Nota Completa
Maldición Va A Ser Un Día Hermoso - 22/9/2018 - Duracion: 22:32
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Transcripción
00:00:00y con esa cámara delante de todo hoy en
00:00:02día queremos un más y más curado
00:00:05[Música]
00:00:08una marca dijo quiero hacer eso hizo
00:00:10cámaras así
00:00:12[Música]
00:00:17y recordando a un aniversario más del
00:00:20lanzamiento de ese gran disco llamado
00:00:24garden of eden
00:00:29en él
00:00:31bueno no sé si ustedes están en la
00:00:34coyuntura del diálogo o en redes
00:00:36sociales o en la vida pero hay como una
00:00:38discusión bastante chiquita que está si
00:00:41tonta que genera mucha violencia y
00:00:43desvía la atención quizás a veces está
00:00:45el texto si quieres decir algo pero
00:00:47decís al final que ya botones y ya todo
00:00:51el texto que vos que escribiste se
00:00:53minimiza y se generó un foco de
00:00:56discusión sobre el lenguaje inclusivo si
00:00:59la idea que tiene la ciencia es ir más
00:01:02allá de la problemática y encontrar un
00:01:04buen motivo para hablar del lenguaje si
00:01:07de las modificaciones si es así entonces
00:01:10estático si es dinámico hacia dónde va
00:01:12si las tildes van a seguir si no van a
00:01:14seguir por eso es interesante tener un
00:01:17diálogo con un lingüista en este caso
00:01:22educado y una de las cosas que da la
00:01:25radio es conocer a estas personas que no
00:01:28estaban en mi radar así que le damos la
00:01:30bienvenida a un amigo de la casa hola
00:01:32cómo estás juan
00:01:35estábamos presentando bien porque juanma
00:01:38ya que en este momento tenemos un
00:01:39investigador del conicet de un lingüista
00:01:41y todo eso puede que nos mandó dos
00:01:44cuentos cuentos y c1 muy maleducados
00:01:46pero que todos los todos los años los
00:01:49piden varias veces su primer gran éxito
00:01:51seamos sinceros cuando si
00:01:53lamentablemente eso nunca se sabe y tu
00:01:58primer que fue que la carta del abogado
00:02:00donde está la sarta de malas para ello
00:02:03conocimos realmente no sabíamos su
00:02:05profesión y ahí lo conocimos con charlas
00:02:07como el aire
00:02:08nació un conocimiento que no creo a uno
00:02:11que me llamaba el cuento si siendo
00:02:15bastante original y bueno sería la
00:02:18presentación tenido mucha gente igual él
00:02:19el encanta y es uno de nuestros cuentos
00:02:21más volcados mucho más que garcía mucho
00:02:24más que borges mucho más cosas pido mil
00:02:29disculpas un lugar en los atrios bueno
00:02:34empezamos a charlar un poco sobre
00:02:35primero
00:02:37cómo se genera un lenguaje sería cómo se
00:02:40genera un modismo dentro del lenguaje
00:02:42cómo se modifica un lenguaje
00:02:45ya
00:02:47hacemos una distinción tecnológica
00:02:49primero cuando leemos el lenguaje si nos
00:02:52referimos a todos los medios que usamos
00:02:53para comunicarnos o si se incluyen la
00:02:56lengua verbal pero también incluyen
00:02:57imágenes remeras el gestos tono de voz
00:03:02entre lenguaje es esa esa cosa tan tan
00:03:04grande y tan amplia la lengua es una
00:03:07parte del lenguaje que es un sistema de
00:03:09comunicación verbal que socialmente
00:03:11reconocemos como unificado como único
00:03:13entonces no bueno el fulanito habla
00:03:16italiano fulanito habla francés fue
00:03:19lindo habla español o castellano lo que
00:03:20sea
00:03:21cuando hablamos de lengua nos referimos
00:03:23a eso y ella deviene problema porque
00:03:25realmente nos parece que identificamos
00:03:28algo que llamamos lengua en el español
00:03:30es el español y en realidad con ese
00:03:32nombre le ponemos a un montón de
00:03:34variedades de esa lengua
00:03:36si a un montón de maneras de hablar esa
00:03:37lengua de darle forma de darle sustancia
00:03:40de hecho si uno se fija en la lengua
00:03:42como tal no existe ningún lado no hay
00:03:44ningún lado hasta el tesoro de el
00:03:46diccionario y la gramática del español
00:03:48por ejemplo o de castellano entonces
00:03:51como la lengua me perdí como que no
00:03:55existe eso no claro
00:03:57a vos te vendieron que existe en la
00:03:58realidad española claro pero la realidad
00:04:02española es la real academia de españa
00:04:04no es la red de la academia de todos los
00:04:06que hablamos español perfecto perfecto
00:04:08entonces los ojos no tenemos un gobierno
00:04:10real que no signifique claro ok perfecto
00:04:12entonces no eres ante eso porque es
00:04:15pasar a la fantasía de que existe una
00:04:18ley no unificada de una gramática un
00:04:19diccionario eso es un mes un efecto
00:04:22social que se construye justamente con
00:04:25estos con estos instrumentos los
00:04:26instrumentos de estandarización pero en
00:04:28realidad la lengua existe en sus
00:04:30variedades
00:04:31entonces este tipo de cambios o de
00:04:35variaciones que nos llaman la atención
00:04:36cuando alcanzan cierto nivel público en
00:04:39realidad son constantes y estás creando
00:04:40todo el tiempo lo pasa que no todos lo
00:04:42percibimos del mismo modo no todos
00:04:44alcanzan mismo grado de exposición es
00:04:45una buena definición pero igual me me
00:04:48hace ruido en que nos enseñan como como
00:04:51enseñanza del lenguaje el lenguaje
00:04:52oficial ya del lenguaje oficial entonces
00:04:54sí que aprendemos te doy un par a
00:04:57ejemplos por ejemplo durante cuatro
00:05:01siglos xiv entre entre el siglo 16 y el
00:05:04siglo 19 existió una cosa en el reino de
00:05:06dinamarca y el reino de dinamarca tenía
00:05:09una lengua que el danés y un dialecto
00:05:11que era el noruego estamos si cuando en
00:05:151814 se separan los dos estados que pasó
00:05:19el dialecto se dio de lenguado y
00:05:20entonces el noruego se complete en una
00:05:22lengua distinta al danés porque se
00:05:24convierte en distinta cambió
00:05:25radicalmente sus palabras estructuras
00:05:27gramaticales no simplemente lo que hizo
00:05:29fue al reconocerse como diferente creó
00:05:32sus propias gramáticas sus propios
00:05:33diccionarios sistematizó las diferencias
00:05:36de esta manera se constituye una lengua
00:05:38distinta ok los noruegos estudian bajo
00:05:42este lenguaje exactamente lo mismo que
00:05:46va a pasar en españa por ejemplo entre
00:05:47los catalanes y los valencianos claro sí
00:05:50para los catalanes el valenciano es un
00:05:52dialecto de catalán para los valencianos
00:05:54una lengua diferente
00:05:55lo mismo te pasa entre el portugués de
00:05:58brasil y el portugués de portugal en los
00:06:01brasileños no nosotros tenemos esta
00:06:03propia lengua porque bueno porque estas
00:06:04palabras estas construcciones los
00:06:06modismos depende del punto de vista que
00:06:08vos adopte los puedes considerar una
00:06:10misma lengua en dos variedades o dos
00:06:11lenguas diferentes está más que claro
00:06:13perfecto bajo este vasco esto que casi
00:06:17que lo que acaba de decir el definir el
00:06:19lenguaje y cómo y en qué lugares y donde
00:06:22casi dar la respuesta a la pregunta que
00:06:25hicimos sobre el lenguaje inclusivo
00:06:27estaría permitido no se me caía casi
00:06:30maduro que sí
00:06:32pero porque fíjate es muy interesante
00:06:34por canarias la persona nos tracción
00:06:36exactamente pero la pregunta es anterior
00:06:38la pregunta para mí es porque
00:06:40necesitamos pedirle a alguien permiso
00:06:42autorización para saber si se pone eso
00:06:43puede decirnos malo y ahora es cierto
00:06:46el sujeto que hablábamos con fabricio
00:06:48otro día decía para mí la gran lección
00:06:50epistemológica que hay atrás de la
00:06:52lingüística es dios no existe no hay
00:06:53principio trascendencia sino el
00:06:55principio de trascendencia no tenemos
00:06:58esta necesidad de depositar la en
00:06:59alguien la depositamos en los cursos de
00:07:01lengua lo depositamos en la real
00:07:02academia pero en realidad el problema es
00:07:05las comunidades lingüísticas las comunas
00:07:07de habla ya sea por una zona geográfica
00:07:09por un grupo etario por una clase social
00:07:11cada comunidad crea sus variedades y
00:07:14fija sus propias normas del lenguaje no
00:07:16tenga normas porque no puede ver cómo se
00:07:18le canta en cualquier contexto
00:07:20las normas son definidas por una
00:07:22comunidad determinada igual fuente tengo
00:07:25una pregunta porque vos recién está
00:07:26diciendo que el lenguaje no es una
00:07:27construcción que tenga una autoridad
00:07:29oficial pero sin embargo es una
00:07:31construcción a partir de todo lo que
00:07:32conforman es el lenguaje que se pongan
00:07:34de acuerdo y que de alguna manera
00:07:36entiendan qué es lo que están
00:07:38construyendo es el lenguaje en el que
00:07:39están hablando cuando pasa con un caso
00:07:41como éste que es el lenguaje inclusivo
00:07:43donde dentro de una misma comunidad hay
00:07:45sectores que se oponen y sectores que
00:07:47están a favor están hablando el mismo
00:07:49lenguaje o están hablando lenguajes
00:07:51distintos
00:07:52bien fijate vos dijiste cuando todos los
00:07:55que hablas se ponen de acuerdo sí sí
00:07:58intuyo que por esa definición vos
00:07:59pasaste por las garras de socio de
00:08:01pérdida de socio que decía que la lengua
00:08:03en la comprensión es decir la lengua es
00:08:06una relación entre significados y
00:08:08significantes que es todo un grupo
00:08:09social se pone de acuerdo en compartir
00:08:11claro si si no porque esa es una teoría
00:08:15que está basada en una concepción en una
00:08:18concepción de la lengua pero una
00:08:19concepción de la sociedad otras
00:08:21concepciones de la sociedad que nos
00:08:22ponen el énfasis en el acuerdo sino en
00:08:24el conflicto que te van a decir para
00:08:27decir la lengua te muestra tensiones y
00:08:29conflictos que son constitutivos de una
00:08:31sociedad determinada que si te doy un
00:08:34ejemplo que yo investiga este mucho
00:08:35tiempo cuando hice cuando hice un libro
00:08:38hace unos años
00:08:40sobre el concepto de reconciliación si
00:08:42en la argentina cuando decimos los
00:08:44argentinos tenemos que reconciliarnos
00:08:45reconciliación nacional es muy
00:08:47importante etcétera básicamente que
00:08:49decimos
00:08:50a qué se refiere
00:08:53pero creíamos que pensábamos que iba a
00:08:57la unión nacional que todos nos pongamos
00:08:59de acuerdo
00:09:03el término reconciliación está asociada
00:09:05con amnistía a los crímenes de lesa
00:09:08humanidad
00:09:08de hecho funciones son muchísimos
00:09:10debemos de los indultos a venta y hecho
00:09:12en los fundamentos de la ley de tera
00:09:14estaba eso e incluso en investigación
00:09:16reciente nos el libro sobre esa época
00:09:17siempre se denomina conciliación a ese
00:09:21proceso de amnistía de impunidad ese
00:09:23perdonar como a perdonar
00:09:26exactamente perdonar en términos
00:09:27jurídicos a lucir en el ahora cuando vos
00:09:30vas a las discusiones de la época vos te
00:09:32das cuenta que había algunos que querían
00:09:34efectivamente yo que decir la
00:09:35reconciliación tiene que hacer
00:09:36olvidarnos de todos estamos todos de
00:09:38amigo como si hubiera pasado nada y por
00:09:40otro lado de nosotros que dice no a la
00:09:41reconciliación solamente puede tener
00:09:43lugar si los que cometieron los crímenes
00:09:45en los pulgas van encarnan claro
00:09:48entonces él la palabra reconciliación
00:09:51cuando la gente la usa no hay ninguno de
00:09:53estado que estudia en contra quiero
00:09:55estar en contra de la reconciliación
00:09:56ahora cada cual lo interpretaba le da un
00:09:59sentido diferente le ponía sus reglas
00:10:02en el lenguaje esta diferencia en el uso
00:10:04de la lengua era indicadora de
00:10:06diferencias políticas ideológicas
00:10:08sociales que las que los atravesaban
00:10:10juande una pregunta qué pasa en el caso
00:10:12en el cual por ejemplo con el lenguaje
00:10:14inclusivo una norma modifica quizás
00:10:17poniéndole una en una x una roja y eso
00:10:20no solamente genera que se se hable de
00:10:24otra cosa sino que cambia el foco de la
00:10:27temática que se hablaba eso es una norma
00:10:29que tiende a ser rechazada o aceptada en
00:10:33haberes 33 un grupo de normas que son
00:10:37las más explícitas y otras que son
00:10:38implícitas no entonces por ejemplo en
00:10:42este caso el reemplazo de los sufijos en
00:10:45a bueno para indicar género por el
00:10:47sufijo n para indicar neutralidad es una
00:10:50opción que es los lingüistas amos
00:10:52marcadas es una opción que llama la
00:10:53atención que está hecha para que el otro
00:10:55se dé cuenta está haciendo algo raro
00:10:56cuando decís sí que eso todo eso lo que
00:10:59fuere
00:11:00entonces por una parte yo creo que como
00:11:02normal lo que está haciendo es poner en
00:11:04escena un conflicto
00:11:06como como todo conflicto tiene muchas
00:11:09dimensiones a mi en lo personal por
00:11:11ejemplo yo estoy estoy muy de acuerdo
00:11:13con los con los cambios en el lenguaje
00:11:17derivado de los cambios en las
00:11:19relaciones entre varones y mujeres
00:11:20etcétera en lo personal sí que eso todo
00:11:23me parece un feo no no los uso yo los
00:11:26puede usar pero tampoco porque yo no los
00:11:28use voy a ver cómo negativo como erróneo
00:11:30el uso por parte de otros para mí el
00:11:33gran eje está ahí es decir para el hecho
00:11:35de que yo no me identifique con esa
00:11:37forma significa que entonces voy a
00:11:39condenar y voy a disfrutar a los que si
00:11:41la usan eso parece que lo que está atrás
00:11:42de esta discusión está dentro del
00:11:44momento se me gustaría en esta charla y
00:11:46en un punto también me modificó mi
00:11:49propio pensamiento hasta este momento es
00:11:51es cierto no me agrada el chic es y el
00:11:54todo es por cómo suena no creo que yo no
00:11:57lo usaría pero entiendo que los que lo
00:11:59usan sé exactamente quiénes son y que
00:12:01están intentando definir entonces soy
00:12:04tolerante ante eso que lo he sido
00:12:06siempre pero tengo que diferenciar qué
00:12:08es lo que no me gusta lingüísticamente
00:12:09decirlo
00:12:11no me es algo ofensivo exactamente
00:12:15este sufijo en lo que lo que va a
00:12:19terminar desarrollándose es como una
00:12:21marca de identidad es claro tiene como
00:12:24cambio hay hoy lo hablamos por
00:12:25simplificar decimos lenguaje inclusivo
00:12:27prevé muchas propuestas que van desde un
00:12:30uso minimalista en estos lugares como
00:12:32más destacados del texto hasta un cambio
00:12:34del sistema de género de español
00:12:38fíjate que las personas que lo usan al
00:12:40usarlo sobre todo el discurso oral les
00:12:43cuesta mucho tiempo le cuesta mucho
00:12:44trabajo y el general fracasa mantenerlo
00:12:47a largo de todo el texto pero por qué
00:12:49porque es muy complicado porque vos
00:12:51tenés automatizado cierto cierto sistema
00:12:53lingüístico y no usas como comerciales
00:12:54automatizada entonces me parece que va a
00:12:56terminar siendo creo yo pero habrá que
00:12:58ver qué pasa
00:12:59un rasgo como de identidad cómo se puede
00:13:02usar también compañeros como rajoy
00:13:04identidad
00:13:05hermanos como rasgo de identidad señores
00:13:08y señoras etcétera yo creo que va a
00:13:10terminar siendo rasgo de identidad que
00:13:11nos va a permitir identificar en ese uso
00:13:14del género aunque las ideológicas ahora
00:13:19cuáles son escucharte hablar y es muy
00:13:25agradable pero me me estaba preguntando
00:13:27hace un ratito debe ir un poco de tema
00:13:30pero voy a volver a este tema estábamos
00:13:32charlando que la tecnología lo que está
00:13:34haciendo está modificando cosas de las
00:13:35cuales ahora estamos discutiendo pero
00:13:37que inevitablemente la está modificando
00:13:38y el camino lo que estamos discutiendo
00:13:40se va a ver anulado porque se va a
00:13:42acabar esta discusión cuando la
00:13:44tecnología pase por arriba
00:13:45eso para ser un poco más claro decimos
00:13:47la discusión actual de uber por ponerlo
00:13:50siempre algo porque el tema o
00:13:51utilización demuestra varias cosas de lo
00:13:54que es una aplicación tecnología y
00:13:55economía
00:13:56en vélez lo que está buscando no es
00:13:58tener sus propios conductores sino autos
00:14:00autónomos con una aplicación que lo va a
00:14:02poder modificar entonces la charla que
00:14:03tenga estamos viendo ahora de ciu
00:14:05versión o por los derechos laborales y
00:14:06todo eso se va a acabar porque es muy
00:14:07corta la tecnología lo que nos guste o
00:14:11no nos guste va a pasar al igual que
00:14:13está pasando con otros grandes como
00:14:15pueden ser el turismo y un montón de
00:14:17cosas ahora si vuelvo yo creo que lo que
00:14:19está sucediendo ahora de todo este de la
00:14:22forma de charlar en redes sociales como
00:14:24estamos hablando y como lo estamos
00:14:25comunicando le está pasando en inglés le
00:14:27está pasando al francés al portugués a
00:14:29otras lenguas pero temprano la
00:14:31tecnología de los bayi estamos yendo
00:14:33indudablemente eso a abrir porque cada
00:14:35cual va a terminar escuchando al otro
00:14:36aunque hable en otro idioma en su propio
00:14:39en su propia lengua ya skype lo está
00:14:43promoviendo ya las aplicación de
00:14:45traducción es rápida cuanto más veloces
00:14:46de cálculos tengan los aparatos más
00:14:48en simultáneo va a ser escuchar al otro
00:14:51con el idioma que no entendéis todas las
00:14:52páginas que vamos a ver vamos a ver
00:14:53traducida en nuestros propios idiomas
00:14:55qué va a pasar cuando se necesita
00:14:57unificar que todos los idiomas tengan
00:14:59algún rasgo para que la inteligencia
00:15:01pueda artificial puede codificar en el
00:15:04idioma de cada uno lo que quiera qué
00:15:06pasa si no empezamos a tener
00:15:07convenciones de que esto de que es todas
00:15:09que son el ol la digo no
00:15:12en este sentido no no no sólo está qué
00:15:16qué mujer con más estandarizado no sé si
00:15:19fui claro con todo el día vice de
00:15:20palabras pero no nos presta está está
00:15:23perfecto de hecho no sé si le diste en
00:15:25busca de lengua perfecta de umberto eco
00:15:27búsqueda tenemos esta es un libro
00:15:29extraordinario y ahí muestra mucho esta
00:15:31atención que la sobre todo es una
00:15:34atención muy muy y que se da a medida
00:15:36que el mundo crece si en la modernidad
00:15:38cuando descubrimos que el mundo está
00:15:40lleno de mayor diversidad de culturas de
00:15:44personas y de lenguas bien la pregunta
00:15:46del simple no necesitamos tener un
00:15:47código común a todos para comunicarnos
00:15:49se pone de acuerdo claro entonces así
00:15:52salen fantasías una del esperanto
00:15:53etcétera que tenía como posición un poco
00:15:55es porque en el caso del internet del
00:15:59internet digo prepare un abuelo en caso
00:16:01de internet
00:16:02originalmente originalmente la discusión
00:16:05era la inversa existe ahora espera 10
00:16:07años la discusión era de internet va a
00:16:09destruir la diversidad lingüística
00:16:10porque la globalización que hace nos va
00:16:13a poner a todos ahora en inglés una
00:16:14variedad el inglés
00:16:16sí y un poco la hipótesis paranoica que
00:16:19teníamos con la presión de internet
00:16:20lenguaje era esa era que iba a destruir
00:16:22la diversidad hoy en cambio como
00:16:25internet cambio y vos fijate que
00:16:28justamente está buscando interpelar cada
00:16:31vez más a los usuarios desde el punto de
00:16:32vista la singularidad y no de la
00:16:33generalidad de hecho hace hace dos o
00:16:36tres años google estaba buscando
00:16:37talladores en argentina decir personas
00:16:39que tomaran grandes corpus del texto
00:16:42grandes masas de texto para identificar
00:16:45para tallar para etiquetar las las
00:16:48distintas partes de español argentino de
00:16:51español de platense español se entiende
00:16:54que era desarrollar
00:16:58desarrollar un lenguaje natural
00:17:03artificial lo más cercano posible al
00:17:06lenguaje propio de las variedades dadas
00:17:08por sus usuarios entonces esa tensión
00:17:10entre unificación y diversificación yo
00:17:12creo que está todo el tiempo durante una
00:17:15época por ejemplo google cuando traducir
00:17:18el traductor automático traducía todo el
00:17:19inglés y el inglés a la otra lengua se
00:17:22acuerda que hace seis meses creo siete
00:17:24meses cambió radicalmente el traductor
00:17:26de google claro hasta es tanto la
00:17:28mecánica cuál era era traducía todos los
00:17:31quería traducir del español al italiano
00:17:33entonces el tipo que hacía traducida del
00:17:35español al inglés y el inglés al
00:17:36italiano si tenía esto como se dice sino
00:17:39en lengua de referencia que era como el
00:17:41traductor universal de todas las lenguas
00:17:42hoy día en cambio lo que está haciendo
00:17:45es traducir directamente de lengua
00:17:49lengua
00:17:51justamente por el desarrollo de esto que
00:17:53se me escapa por completo que es
00:17:54entonces yo creo que y de hecho es
00:17:57interesante y es un campo de
00:17:59investigación súper nuevo y que yo
00:18:01espero de frost algún día es justamente
00:18:03qué pasa con la comunicación entre
00:18:05humanos y máquinas y entre máquinas y
00:18:07máquinas pues en este caso en el caso de
00:18:10las más naturales
00:18:11bueno que tenéis es que si la tendencia
00:18:16a la diversificación y hablar la lengua
00:18:17del otro en las inteligencias
00:18:19artificiales se extiende tanto quiere
00:18:21decir que todas las regiones de la
00:18:23inteligencia artificial o región de
00:18:25estas redes de inteligencias que están
00:18:26especializadas en ciertas lenguas y que
00:18:29van a tener que diseñar como cualquier
00:18:31comunicación intercultural algunas
00:18:33reglas de negociación y de inter
00:18:34traducciones bueno ha pasado ya en donde
00:18:36se vio que la inteligencia artificial
00:18:38empezó a simplificar el idioma y hacerlo
00:18:41mucho más útil y práctico para su propia
00:18:43conversación no el protocolo de de
00:18:46charla lohan lo han cambiado no
00:18:48exactamente sí sí yo creo que es algo
00:18:51aparece lo que le pasa a dos traductores
00:18:53de lenguas distintas cuando quien habla
00:18:54entre ellos a ponerse de acuerdo
00:18:57juan eduardo nin es investigador del
00:18:59conicet de la universidad nacional de
00:19:01san martín
00:19:05perfecto entonces perdón dear nada más
00:19:11permitiría como lingüista es decir
00:19:13también en cantones chic es emma y si
00:19:16sale otra para que hablen los gamers
00:19:18hablen con su propia forma de de
00:19:20encontrar porque tiene una justificación
00:19:22porque necesitan sentirse parte álvarez
00:19:25está bien en la lengua es eso si quieres
00:19:29o no todos lo hacemos declaró nos
00:19:32tenemos nuestros todos tenemos nuestros
00:19:34nuestros términos que el otro va a
00:19:35percibir como como erróneo básicamente
00:19:38porque uno percibe que el que su propia
00:19:39forma de la correcta los cuales es es
00:19:43bastante es bastante esperable bueno
00:19:45sería que ni uno ni los otros quieran
00:19:47imponer lo bueno es que naturalmente se
00:19:49logre en definitiva es un pensamiento
00:19:50político de sí estoy de acuerdo con tu
00:19:52ideología o no y como lo llevamos a cabo
00:19:54entre los dos
00:19:55[Música]
00:20:00estudiantes
00:20:04cuando cuando de la clase sin embargo
00:20:06ninguna o ninguno o ninguno va a sentir
00:20:10que yo estoy siendo machista aunque
00:20:11estoy discriminando que esté haciendo
00:20:13porque no use esa forma porque porque
00:20:15ellos entienden que yo tengo otras
00:20:16maneras y no esa única de indicar
00:20:20respecto con la diversidad del género
00:20:21eso va a ser lo más difícil de conseguir
00:20:22que tanto uno como el otro entiendan el
00:20:25respeto que uno tiene que querer no pasa
00:20:28por hablar su idioma o su forma o no que
00:20:33vuelve más difícil que va a ser siempre
00:20:35demostrar con auténtico es uno con lo
00:20:37que piensa bajo una embolia que tiene
00:20:39con las que no creo que va a ser lo más
00:20:40difícil de todo siempre totalmente es un
00:20:43preso creo que hay que es justo hablamos
00:20:46el rosario justamente en la jornada
00:20:50cuando uno dice estas cosas cuando decir
00:20:53bueno mira dios no existe la real
00:20:54academia es un blef no vayas a buscar
00:20:57una trascendencia en el online
00:20:58el docente te dice pero yo qué hago con
00:21:00mis estudiantes sus padres decidió qué
00:21:02hago con mis con mis hijos que les digo
00:21:04que hablen como se les cante y no me va
00:21:05a pasar nada no porque en realidad esta
00:21:07mirada sociolingüística
00:21:09choca con la mirada de las instituciones
00:21:11sobre sí mismas y sobre sus lenguajes
00:21:13que dice acá se habla de esta manera en
00:21:16la escuela sólo de esta manera en la
00:21:18cancha se habla de esta manera y bueno
00:21:19puedes hablar en la escuela como lo es
00:21:20en la cancha pero tampoco puedes ahora
00:21:22en la cancha como las en la escuela
00:21:23entonces me parece que la navidad es
00:21:26esto
00:21:27no porque me pegan exactamente
00:21:30exactamente es decir también ahí tenés
00:21:32una norma claro le interesa una norma
00:21:34que está que está producida
00:21:36comunitariamente que para mí la clave de
00:21:39todo esto es enseñar y no decir cómo se
00:21:42dice o cómo no se dice sino enseñará a
00:21:45negociar ya dialogar en contextos
00:21:48diferentes con comunidades diferentes
00:21:51en definitiva creo que eso de que dios
00:21:54no existe
00:21:54etcétera ese es todo es decir mira lo
00:21:57que para mí es trascendente y es un
00:21:58principio fundamental en el uso del
00:22:00lenguaje lo cual es lógico porque en la
00:22:03lengua para nosotros es nuestra piel es
00:22:05algo que ni pensamos cuando lo usamos
00:22:06tengo que enseñar y tengo que aprender
00:22:09que esa piel que yo tengo no es la
00:22:11imagen los demás y que en determinados
00:22:13contextos puede ser mejor para mí o
00:22:16puede ser más doloroso para el otro que
00:22:18yo hable de determinada manera o
00:22:20determinada otra y esa parece que es el
00:22:22desafío de enseñar de enseñar para la
00:22:24diversidad de tipo de cosas puede bardo
00:22:26bueno ingresadas por la charla no
00:22:28gracias por invitarme un abrazo grande y
00:22:30nos vemos