¿Los TECNOBROS quieren la VIDA ETERNA? | BOROVINSKY en ESTO TAMBIÉN PASARÁ
Radio Con Vos - 5/5/2026 - Duracion: 20:13
Transcripción
00:00:00Y esto es a propósito de un montón de
00:00:01cosas que venimos hablando sobre el
00:00:03futuro, qué va a quedar, qué nos va a
00:00:04quedar. Y bueno, tenemos acá a un
00:00:07experto en esos temas, en esos [risas]
00:00:09temas, que escribió el prólogo del libro
00:00:12Riesgo de extinción, como la humanidad
00:00:14descubrió su propia final de Thomas
00:00:16Moinan. Estamos hablando aquí con Tomás
00:00:19Borovinski, que es licenciado en
00:00:21sociología, doctor en ciencias sociales,
00:00:22investigador del CONISET. Su
00:00:24especialidad es la teoría política y
00:00:26social, la teología política y el
00:00:28pensamiento contemporáneo. Es editor de
00:00:30la revista digital Supernova y de la
00:00:32editorial interferencias y publicó un
00:00:35montón de libros. Eh, los colectivos
00:00:37posteridades del hegelianismo poreseo,
00:00:40estética política y dialéctica de
00:00:41Prometeo. Hay algo que no está en
00:00:44crisis. Eh, ese lo agregué yo del siglo
00:00:47XXI y este año sale su libro sobre las
00:00:50ideologías del futuro también por siglo
00:00:53XXI. Muy bienvenido, Tomás a esto
00:00:56también pasará y te pedimos primero que
00:00:59nos nos ayudes con la consigna. Eh, esto
00:01:02que preguntamos, ¿no? ¿Qué qué gesto,
00:01:05qué receta, qué oficio tenemos, te
00:01:08parece que hay que guardar para que para
00:01:11el futuro?
00:01:12Bueno, primero muchas gracias por la
00:01:13invitación y por la presentación.
00:01:16se me iban ocurriendo varias muy
00:01:18importantes como para que no se pierdan
00:01:20e cosas medio técnicas, pero bueno, el
00:01:23el eh lo que lo relacionado con la
00:01:27escritura, ¿no? Son como tecnologías que
00:01:30las damos por primero me decía, bueno,
00:01:32¿cómo fabricar un libro? En realidad más
00:01:33importante antes que eso, la escritura.
00:01:36Claro. Digo, si uno se imagina una
00:01:38especie de escenario donde se pierde
00:01:40todo, ¿qué hay que salvar? eh diría la
00:01:43escritura, ¿no? Como para reconstruir
00:01:46otra cosa muy fría también la la
00:01:48electricidad, o sea, cómo todas cosas
00:01:50que que damos por sentado, pero son en
00:01:53realidad eh o dispositivos o inventos o
00:01:57herramientas que son la base de todo,
00:01:59¿no? Escritura, electricidad. Después de
00:02:01ahí podemos llegar a este más rápido a a
00:02:05a mucho de lo bueno que tenemos
00:02:06y con la electricidad y todo eso podemos
00:02:09hacer las recetas de la torta de queso y
00:02:11de la y de los canelonos de tu abuela.
00:02:13Nosotras fuimos por lo
00:02:15por lo básico, por la transmisión
00:02:16generacional.
00:02:17Está perfecto. Las abuelas tienen que
00:02:19dejar este como la mía que también se se
00:02:21mentían con las recetas.
00:02:22Claro.
00:02:23Pero después tenés que encontrar la la
00:02:25en algún lado está escondida la receta.
00:02:27Sí. Eh, Tomás, a propósito de lo de los
00:02:30temas que vos eh estudiás y del el libro
00:02:32que vas a publicar este año, ¿no? O
00:02:34sí, no sé si sale este año, pero estamos
00:02:36Le metemos presión a la editorial o a
00:02:38vos. ¿A quién le estamos metiendo
00:02:39presión? A vos
00:02:40ahora un poquito a mí. Después, después
00:02:42la editorial.
00:02:42Okay. Próximamente.
00:02:44Próximamente. Sí, está está ahí.
00:02:45Eh, que tiene que ver, bueno, con un
00:02:48poco con esto que que estamos hablando,
00:02:49¿no? ¿Qué va qué va a pasar? ¿Qué qué
00:02:53cuáles vos pensas que cuáles son las
00:02:55ideologías del futuro? este programa
00:02:57Piensa en el futuro y y el libro que vos
00:03:00prologaste a propósito al cual digamos
00:03:02que fue la excusa para traerte, eh habla
00:03:05de que la humanidad por primera vez eh
00:03:08toma conciencia de que se va a
00:03:09extinguir.
00:03:10Sí,
00:03:11a mí me pareció rarísimo. Yo no pensé
00:03:13que fuera, o sea, que que esa hipótesis
00:03:15fuera así. Claro, porque uno eh también
00:03:19lo da por sentado, ¿no? Pero pero en
00:03:21realidad la idea de la extinción es algo
00:03:23bastante nuevo, ¿no? Como que bastante
00:03:26más nuevo de lo que uno cree para la
00:03:28perspectiva de un historiador como el
00:03:30autor Moinhan. Eh, es algo muy reciente,
00:03:34¿no? Durante la historia de la humanidad
00:03:36siempre se pensó, obviamente uno piensa,
00:03:38pero cómo si siempre se habló del
00:03:39apocalipsis, siempre claro, pero eso es
00:03:42otro tipo de final, porque la mirada
00:03:45teológica religiosa, la mirada del
00:03:47apocalipsis, del juicio final, etcétera,
00:03:50es un espe es un final que es el
00:03:51principio de otra cosa, pero es el
00:03:53final, es un final con sentido, donde
00:03:55hay un sentido trascendente teológico,
00:03:58¿no? Entonces, de eso hay un montón
00:04:00escrito y están los este papeles este
00:04:03sagrados de las distintas religiones.
00:04:05Claro.
00:04:06Pero la idea de la extinción, que es la
00:04:07que estudia Moin Hanaka, es mucho más
00:04:09reciente porque es la idea de un final,
00:04:12pero sin un sentido, donde es la el
00:04:16ejercicio de imaginarse
00:04:19un mundo sin nosotros, ¿no? Sin los
00:04:21humanos. Y eso es algo muy reciente que
00:04:23tiene que ver con la modernidad, con la
00:04:26ciencia, es algo que él lo rastrea y
00:04:29tiene tanto tiempo como eh como la
00:04:32cosmología más más reciente, la
00:04:34astrología, la astronomía eh más
00:04:37moderna, ¿no? La ciencia está cruzado
00:04:39con la historia de la ciencia, con la
00:04:41evolución. eh es empieza como una
00:04:44problemática eh primero muy especulativa
00:04:47y bueno y en los últimos años aparece
00:04:49como un tema de preocupación incluso de
00:04:52de política pública, institutos en
00:04:54distintos países del mundo que se
00:04:56dedican a pensar el futuro, que es un
00:04:58tema, ¿no? Pensar el futuro. Y entre
00:05:00esos escenarios hay un escenario que es
00:05:02el de la posible extinción, ¿no? Este,
00:05:04y es un poco sin motivos y también por
00:05:07nuestra propia responsabilidad, ¿no? esa
00:05:09extinción de la que somos conscientes
00:05:12cada vez más.
00:05:13Claro. Es la posibilidad de de una
00:05:15extinción de la que nosotros no
00:05:18tendríamos nada que ver, ¿no? Sin
00:05:19motivos.
00:05:20que sería que bueno que el propio que
00:05:22que el propio universo, que el sol se
00:05:24apague, que que
00:05:27que que una gran eh bueno, eh
00:05:30meteoritos, ¿no? Ahí no tendríamos
00:05:32Claro, todo ahí nosotros no tendríamos
00:05:36este una una gran eh una glaciación. Han
00:05:39habido muchas glaciaciones, incluso en
00:05:41época del Homo sapiens, ¿no? Pero bueno,
00:05:43una que no sé que realmente sea nivel
00:05:46extinción, eh, y otras que sí tienen que
00:05:49ver con nosotros desde eh cambio
00:05:52climático, ¿no?
00:05:55el efecto que tiene eh la vida de los
00:05:58humanos sobre la Tierra, que afecta el
00:05:59clima, es una hipótesis, lo que el
00:06:01antropoceno, que sería la época
00:06:03geológica marcada por eh por cómo por
00:06:08por los efectos colaterales de la vida
00:06:10de del Homo sapiens en la Tierra. Y
00:06:13después, bueno, otras hipótesis más eh
00:06:16que eran más clásicas de la Guerra Fría
00:06:17y que ahora volvieron, ¿no?, la
00:06:19más conspiranoicas
00:06:20o más atómicas, me refería yo, ¿no? Que
00:06:22no, algo muy muy de la Guerra Fría, ¿no?
00:06:24Una vez en las series, películas, El
00:06:26Imaginario, ¿no? Esto tiene que ver
00:06:27también mucho con los imaginarios, ¿no?
00:06:29La serie, las películas de los 70 a los
00:06:3180, el teléfono rojo, este, por eso el
00:06:33libro rojo, teléfono rojo, ¿eh? no,
00:06:36donde que había que detener el el
00:06:39armaguedo este nuclear
00:06:41y eso después creo que que que se
00:06:43desdibujó un poco como escenario y estos
00:06:45últimos años volvió un poco el tema el
00:06:49tema nuclear. Estuvo la pandemia, el
00:06:50libro justo se se termina cuando cuando
00:06:52es la la pandemia. Ahí también tenés un
00:06:55escenario posible pandémico donde ahí
00:06:57hay en una está buena este que vos decís
00:07:00si el el hombre es responsable o no
00:07:02responsable y la pandemia hay como un
00:07:04hay un entrelazamiento, ¿no?
00:07:06Sí, hay como subace todo el tiempo la
00:07:08idea de la autodestrucción, ¿no? Total
00:07:11eh o de la supervivencia de unos pocos,
00:07:14¿no? De unos pocos responsables, eh, más
00:07:17responsables que nosotros tres, por
00:07:18ejemplo, de que el mundo, de que la
00:07:20humanidad se extinga.
00:07:21Sí. Sí. y y incluso sí y al mismo tiempo
00:07:24quizás gente muy responsable que puede
00:07:27extinguirse, digo, en el caso atómico o
00:07:29gente que obviamente tiene recursos como
00:07:31para resistir hipotéticamente mejor,
00:07:33pero también es eh, no sé, veremos,
00:07:35veamos, veamos. Bueno, quizás no es tan
00:07:38fácil,
00:07:38son esos personajes, los los, no sé, se
00:07:40me ocurre, los Elon Musk, los Peter Til,
00:07:43los todos tecnicos, te los tecn ricos
00:07:47que se supone que han construido o por
00:07:49lo menos en el imaginario algunos lo han
00:07:51mostrado, ¿no? Esos búnkers en donde se
00:07:53van a salvar de la extinción.
00:07:55Totalmente. Eso lo tenés. También tiene
00:07:57sus años la idea de están los Tecnobros.
00:08:00A mí me me gusta llamarlos así, los este
00:08:03que son figuras como lo que ustedes
00:08:04mencionaron que que efectivamente tienen
00:08:07como una un
00:08:09son optimistas algunos de ellos, no
00:08:11todos con el desarrollo tecnológico,
00:08:13pero también consideran que hay un
00:08:14escenario eh un escenario pesimista
00:08:17donde eh hay que hay que arreglárselas
00:08:20en un en un escenario apocalíptico.
00:08:22También hay acá no en Argentina no, pero
00:08:24en Estados Unidos hay una cultura
00:08:27que no es que no está ahí podemos volver
00:08:29a a los tecnobros, pero que no está
00:08:31atada a los tecnobross, a los ricos de
00:08:34del de la supervivencia, ¿no? Que se
00:08:35arman
00:08:37Exacto. No es eso.
00:08:39Pueden explicarlo para la gente que no
00:08:40sabe qué son
00:08:41y no él seguro lo puede explicar mejor.
00:08:43Yo como consumidora de la cultura
00:08:45digital es gente que personas acá hay
00:08:48muy poquito, pero que está todo el
00:08:50tiempo pensando en la extinción.
00:08:51Entonces, eh, desde hace compras por
00:08:54desde compras de comida hasta eh aprende
00:08:58métodos de supervivencia como primeros
00:09:00auxili, te estoy diciendo como lo
00:09:01mínimo, a pensarlo a lo máximo, ¿no?
00:09:04Claro, eso es una que es algo que que
00:09:06está en Estados Unidos fuerte, hay
00:09:08libros, artículos, cosas muy buenas de
00:09:10esto y y que algunos más individualistas
00:09:14que se arman su pequeño búnker. Ahora en
00:09:16en quizás es mi algoritmo, pero y quizás
00:09:19el tuyo también, pero pero hay mucho de
00:09:22videío de de de redes sociales que te
00:09:26muestran los este distintos búnkers que
00:09:28que no es tan difícil al marte uno en tu
00:09:30casa, este con este containers que te
00:09:33los no que los puedes enterrar en tu
00:09:35jardín si tenés jardín y así. Entonces,
00:09:38hay más salidas individualistas, pero
00:09:40hay una cosa también cultural, incluso
00:09:41comunitaria, ¿no?, de los prepers que se
00:09:44preparan y son en grupo y y se y están
00:09:48en Estados Unidos, además con todo el
00:09:50tema todo el tema de las armas, están
00:09:52como literalmente están listos, ¿no? y y
00:09:56eso también es algo de la época y algo
00:10:00no solo del imaginario, sino también que
00:10:01está en las redes, que está en las
00:10:03series y que está también en la está en
00:10:07la en la propia cultura, ¿no? Acá acá no
00:10:10es algo muy marginal, ¿no? Tenemos algún
00:10:13famoso que es prpper, no me acuerdo
00:10:14ahora, un cantante que sí contó así que
00:10:17tenía esas prácticas, pero
00:10:18bueno, [risas] por eso seguramente hay
00:10:20gente, porque sí que hay una especie de
00:10:21fascinación también por el posible
00:10:24colapso, por la extinción, ¿no? Y yo no
00:10:27sé igual cómo se vive, cómo se convive
00:10:29con eso, eh, porque es muy angustiante
00:10:31estar pensando todo el tiempo que nos
00:10:33vamos a extinguir.
00:10:34Totalmente. Si, también debe haber, no
00:10:36me quiero poner sigalítico, pero como
00:10:37una especie de goce con eso de con con
00:10:40ir este acumulando
00:10:42acumulando latas. Claro, ¿no?
00:10:44Sí, yo creo que resuelve algo de la
00:10:45neurosis también, ¿no? Como [risas] hago
00:10:47eso y listo,
00:10:49estoy respondiendo por mí. cosas que
00:10:50hago. O sea, a mí te digo, post pandemia
00:10:52me agarró como quiero aprender primeros
00:10:53auxilios, creo, el mundo cada vez va
00:10:55hacia lugares que son incendios,
00:10:57inundaciones. ¿Qué voy a hacer yo si de
00:11:00repente, digo, y no estoy tan inmediata
00:11:02a esas situaciones, pero como que hay
00:11:04algo de la cultura digital que me llevó
00:11:06a pensar, tengo que aprender algunas
00:11:08cuestiones para salvarme, o sea, y
00:11:10salvar a las personas que quiero, como
00:11:13te contamina. Totalmente. Y la pandemia
00:11:15también fue un gran acelerador de de
00:11:18mucho de esto y porque también la
00:11:20pandemia es como que fue un que es algo
00:11:23que es interesante la pandemia porque
00:11:25porque es un tema que que bueno que
00:11:28obviamente se hablaba en una época
00:11:31hablábamos todo el tiempo de todas las
00:11:33formas, ¿no? Mismo en la academia
00:11:34organizábamos vía Zoom esta actividades,
00:11:37charlas, ¿no? Y y después es algo como
00:11:39que que se dejó de hablar totalmente.
00:11:42Hoy es una especie de
00:11:44no decir tabú, pero hay algo como que
00:11:46algo que se hablaba todo el tiempo, se
00:11:47dejó de hablar.
00:11:48Sí, fue en parteaguas. Sí, fue, creo que
00:11:51lo digo en los dos sentidos, ¿no? Eh, o
00:11:53tres sentidos, fue un acelerador de un
00:11:55montón de procesos que nos traen al
00:11:57mundo contemporáneo. Al mismo tiempo, es
00:12:00es eh es muy eh llamativo que algo que
00:12:05fue tan importante, que obviamente esto
00:12:06le pegó distinto según en qué estrato
00:12:09social uno estaba, ¿no? Y y así va a ser
00:12:13un poco lo que decías lo que decías un
00:12:14poco vos antes, este, depende de dónde
00:12:16estés.
00:12:18el grupo etario, ¿no? Yo lo veo en en,
00:12:21no sé, lo veo en alumnos, este, gente
00:12:23que era muy chiquita, que tenía 15 años,
00:12:2620 años en ese momento y es como una
00:12:28cosa muy muy fuerte y al mismo tiempo
00:12:32tampoco fue la primera pandemia, fue la
00:12:35más fuerte, eh, y también
00:12:37probabilísticamente no es era la última.
00:12:40Claro.
00:12:41Y y y en ese punto y y al mismo tiempo
00:12:44digo como decías, bueno, Tomásoviski
00:12:46especialista en teoría política, hay
00:12:48algo de que de que el propio Estado
00:12:50moderno,
00:12:51este, los que pasaron por algo de eso o
00:12:54el derecho o la ciencia política, o algo
00:12:55de eso es Hobs, el Leviatán, ¿no? El
00:12:57superestado, la idea que está detrás,
00:13:00hay una idea de que hay una una peste
00:13:03que es la que descontrola la vida social
00:13:05y entonces necesitamos orden, ¿no?
00:13:07Entonces, eh digo que es algo que fue
00:13:10muy loco para todos los que lo vivimos.
00:13:12Fue al mismo tiempo un acelerador. Hoy
00:13:15es una especie de tabú, pero también
00:13:17está un poco detrás de del propio orden
00:13:20la idea de de que esto se va a desarmar.
00:13:23Eso siempre estuvo de los griegos, de
00:13:24tus ides.
00:13:25La idea de la extinción le agrega porque
00:13:29cuando los griegos, tus ides pensaban,
00:13:30bueno, hay una peste que nos va a
00:13:31desordenar, entonces necesitamos orden.
00:13:33Era la idea de que se rompía un poco la
00:13:36sociedad que estaba, ¿no? Que había una
00:13:37extinción. La extinción, eso de nuevo,
00:13:39volviendo al principio, es algo muy
00:13:41nuevo.
00:13:42Estamos charlando con el sociólogo,
00:13:45doctor en Ciencias Sociales, Tomás
00:13:46Borovinski. A propósito de qué va a
00:13:48pasar en el futuro, si nos vamos a
00:13:50extinguir, yo lo voy a sintetizar.
00:13:52Estamos charlando con el doctor en
00:13:53Ciencias Sociales e investigador del
00:13:55CONISET, Tomás Borovinski, a propósito
00:13:58de la extinción de la humanidad.
00:14:00Tranqui,
00:14:01tranqui, algo un tema así suave
00:14:05para cerrar el día.
00:14:06Sí, vos tenías algo, vos a vos te
00:14:08interesan mucho los Tecnobros.
00:14:10Yo me quedé con la idea que yo les digo
00:14:11tecnor ricos, pero Tomás acá los nombra
00:14:14como Tecnobros. eh estas fantasías que
00:14:17tienen de utopías o distopías, como
00:14:20querramos llamarle, sobre el futuro,
00:14:22esto está como esta del control total
00:14:25absoluto y también el tema de la vida
00:14:27eterna. Digo, en este en [música] este
00:14:30en esta conversación que estamos
00:14:31teniendo sobre la extinción, el futuro,
00:14:32de lo que se viene, los escenarios
00:14:34posibles y ellos tienen como esa, no sé
00:14:36si llamarlo fantasía de de la vida
00:14:38eterna o cómo qué lectura haces vos que
00:14:40los investigaste, los estudiaste un
00:14:41montón. Sí, ellos tienen, primero que
00:14:44está algo que es interesante es que son
00:14:46son varios, ¿no? Son distintos. Ahora
00:14:48está justo Peter Til en Argentina, que
00:14:49es uno de los más interesantes porque se
00:14:52el tipo que estudió filosofía y que
00:14:53tiene una mirada también teológica,
00:14:55apocalíptica,
00:14:57o sea, que son son varios, pero varios
00:14:59de ellos coinciden en, o sea, primero
00:15:01est decir que tienen hipótesis y tienen
00:15:04diagnósticos, no tienen ideas, eh,
00:15:07no es solo una chifladura eso que
00:15:09Claro. No, no. que aparte digo que es
00:15:10una época donde no todos tienen
00:15:12hipótesis, ideas, planes, este, y
00:15:15entonces ellos sí,
00:15:17eh, no son todos iguales, pero y alguno
00:15:20uno de los diagnósticos que tienen
00:15:21varios de ellos y lo más Peter Tilel,
00:15:23que fueron socios, Alex Carp, que es el
00:15:25otro que es el sociólogo, el sociólogo
00:15:28más rico del mundo, como digo yo,
00:15:30[risas] es el CO de Palantir, que es la
00:15:31empresa la que vos que fue discípulo de
00:15:33Abermas y bueno, o sea, que se puede se
00:15:36puede estudiar sociología y ser
00:15:37millonario, por lo menos él lo consigo.
00:15:39Pero eh ellos, todos ellos creen que que
00:15:42la ciencia no avanza lo suficiente,
00:15:46eh que va demasiado lento esto, ¿no? que
00:15:49hace falta acelerar el desarrollo de las
00:15:52fuerzas productivas, para decirlo
00:15:53marxista y y que estamos yendo muy lento
00:15:56y que eh y que y que así como hubo dos
00:16:00grandes hitos científicos que fueron la
00:16:03bomba atómica y la llegada del hombro a
00:16:04la luna, desde ese momento lo que avanzó
00:16:07a toda velocidad fue la ciencia de los
00:16:10las ciencias computacionales, ¿no? A lo
00:16:12que se dedicó Silicon Valley. Y ellos
00:16:14que se hicieron ricos con siliconales y
00:16:16dicen, "Nos falta el mundo de las
00:16:18cosas." Entonces, si nosotros fuéramos a
00:16:22la al mundo de la medicina, por ejemplo,
00:16:25a la velocidad en la que fuimos en las
00:16:26ciencias computacionales, ya habría,
00:16:28como decías vos, vida eterna,
00:16:31el transhumanismo, ya habría vida eterna
00:16:34o incluso unos pasos antes, una pastilla
00:16:35y te reemplazamos el riñón, ¿no?
00:16:38O mínimo una solución contra el cáncer.
00:16:40Sí. la cura contra la enfermedad termin
00:16:41ejemplo que suelen dar es eh que Peter
00:16:43Til suele dar es eh en 1973 el
00:16:46presidente Nixon le declaró la guerra al
00:16:48cáncer. Pasaron más de 50 años y quién
00:16:50viene ganando el cáncer. Entonces
00:16:53tiene un punto.
00:16:54Vamos muy lento.
00:16:55Claro.
00:16:56Vamos muy lento. Y de lo que se trata es
00:16:58de acelerar
00:17:00y ahí está la cuestión de
00:17:03de cómo llegar a esa fantasía, utopía,
00:17:06distopía de la de la vida eterna y
00:17:08perpetuarse, ¿no?
00:17:09Vida eterna,
00:17:11viajar a Marte, ¿no?
00:17:13Extenderse, extenderse un poco más. Eh,
00:17:16yo pensaba en relación con estos
00:17:19tecnobros que están, [tos]
00:17:20[carraspeo]
00:17:21bueno, que que están que pueden pensar
00:17:23en eso, ¿no? Que que tienen la guita y
00:17:25los recursos para pensar en eso versus
00:17:28la gente de el ciudadano, la ciudad de a
00:17:31pie que tiene otras preocupaciones y que
00:17:35eh también puede pensar en la extinción
00:17:38por otras razones. Eh, y y me pregunto,
00:17:41bueno, ¿qué qué [carraspeo]
00:17:43qué motivos podemos tener para ser
00:17:45optimistas en relación con con lo que
00:17:48con el futuro? ¿Hay futuros posibles
00:17:51para todos y todas o solo hay futuros
00:17:53posibles para los ex Silicon Valley?
00:17:57Sí, ahí hay algo que para mí es eh una
00:18:00dimensión que que incluso está en
00:18:01Moinighan y en todos los que se dedican
00:18:03a estudiar la cuestión del futuro, es
00:18:06que la extinción es un escenario
00:18:07posible.
00:18:10Pero al mismo tiempo lo bueno es que no
00:18:13se sabe qué va a pasar, ¿no? O sea, que
00:18:15que la historia está abierta, que hay
00:18:17contingencia.
00:18:19Y
00:18:20en ese contexto, eh, así como está el
00:18:23escenario de la extinción, hay otros
00:18:26infinitos otros escenarios y ahí es
00:18:28donde eh la idea de tener un plan,
00:18:31¿no? La idea de tener eh de tener
00:18:34estrategia, de tener intervención, ¿no?
00:18:37Porque si no diría, bueno, frente al
00:18:39cambio la cuestión del clima, ¿no? Por
00:18:40ejemplo,
00:18:42saltamos los remos. Claro
00:18:43que incluso algunos ecologistas siempre
00:18:45plantearon, bueno, hay que dejar de
00:18:46contaminar, entonces dejemos de de hacer
00:18:49este de de contaminar, pero no alcanza.
00:18:53Entonces, tenés que intervenir para
00:18:55justamente desescalar y eso aplica a la
00:18:58cuestión nuclear, a la cuestión
00:19:01pandémica, la cuestión de los
00:19:02meteoritos, a la cuestión mucho de lo
00:19:04que la ciencia ficción
00:19:06este a veces adelanta y a veces sirve
00:19:09para pensar. Entonces, de lo que se
00:19:10trata es de que el futuro está abierto y
00:19:13que también depende de los humanos que
00:19:16seguimos teniendo agencia, que seguimos
00:19:18teniendo capacidad de actuar para
00:19:19intervenir en que sea más un futuro y no
00:19:22otro.
00:19:24Bueno, me quedo me quedo con eso.
00:19:25Sí, sí, sí, sí. Hay hay algo de de la
00:19:27intervención humana del y de la me
00:19:30parece que de la política, ¿no? O sea,
00:19:33porque no son no son eh no son cambios
00:19:36individuales, no es que nosotras cada
00:19:38uno de nosotros haciendo compost va a
00:19:41evitar la extinción, ¿no? Totalmente.
00:19:44Hay algo de la de la política política
00:19:46política, es ciencia es filosofía, es
00:19:49todo. Y es es literatura, porque también
00:19:52hay que imaginar. Por eso la cuestión
00:19:53que yo decía del alfabeto, digo, la
00:19:56cuestión de la imaginación del futuro es
00:19:58clave para
00:19:59para para contribuir a que sea más un
00:20:01futuro que otro.
00:20:02Nos quedamos entonces, seguimos
00:20:04imaginándonos futuros, que eso es lo que
00:20:06hacemos en este programa.
00:20:07Nos quedamos con esa invitación.
00:20:08Muchísimas gracias Tomás Borovinski por
00:20:10esta visita.
00:20:12esto también