Marcelo Piñeyro, director del "El Reino", habló de la visita de Milei a la Iglesia Evangélica
Radio Con Vos - 7/7/2025 - Duracion: 9:27
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Transcripción
00:00:00la serie. Bueno, estamos con el director
00:00:02del Reino en Comunicación, con Marcelo
00:00:04Piñero que tiene la gentileza de
00:00:05atendernos. Marcelo, ¿cómo andas? ¿Cómo
00:00:06te va?
00:00:07Muy bien. ¿Cómo estás?
00:00:08Bien, gracias por atendernos. Eh,
00:00:11¿qué qué Pero me interesa? ¿Qué qué
00:00:13viste vos? Si es que si es que tuviste
00:00:16oportunidad de ver algo de lo que pasó
00:00:17el sábado. Escuchaste qué
00:00:19vi vi algunos recortes en Twitter este y
00:00:24sí me
00:00:25eh recuerdan cosas este pero
00:00:28sí.
00:00:30Pero bueno, la verdad que este es un
00:00:32fenómeno, como vos decías hace un
00:00:33ratito, que viene de hace tiempo, yo
00:00:36creo que se origina en Estados Unidos,
00:00:38este
00:00:40está eh este Vanon detrás, este de toda
00:00:44esta manera el T Party, digamos, donde a
00:00:46partir de de en realidad de esta noción
00:00:48casi de la de la antipolítica, de la no
00:00:51política, eh con grupos evangélicos
00:00:55pentecostales, básicamente van eh eh
00:01:00extremando posiciones hacia la derecha.
00:01:02Este y y también es una cosa muy
00:01:06entrecruzada con con redes sociales,
00:01:10este, donde se sale del discurso
00:01:14de la de la mirada política, decir una
00:01:17mirada más racional a una cuestión
00:01:19totalmente emocional. Las religiones en
00:01:21ese sentido vienen perfectas porque la
00:01:23religión no necesita una explicación
00:01:24racional, por el contrario, es una
00:01:26cuestión de fe. Este, entonces ahí
00:01:29empieza un entrecruzamiento que en
00:01:32Estados Unidos es muy fuerte, en Brasil
00:01:34es fuertísimo, como bien dijiste, y que
00:01:35te digo con sinceridad, cuando nosotros
00:01:37empezamos a cranear la serie con Claudia
00:01:40Piñeiro, que fue en el año 18,
00:01:43nosotros veíamos que esta era una
00:01:45realidad que estaba sucediendo en
00:01:46Latinoamérica, estaba sucediendo en
00:01:47Estados Unidos, que estaba sucediendo en
00:01:48algunos puntos de Asia también. En
00:01:50Europa se expresaba de otra manera,
00:01:53pero la verdad, te soy totalmente
00:01:55sincero, no lo veíamos como un escenario
00:01:58demasiado posible para la Argentina.
00:02:00Sentíamos que Argentina
00:02:01institucionalmente, etcétera, etcétera,
00:02:03era más era más sólida.
00:02:06Este, nosotros, esto, te decía, lo
00:02:08empezamos a cranear en el 18. La serie
00:02:11se empezó a filmar
00:02:13en enero del 20, fue interrumpida por la
00:02:18pandemia. ¿Verdad? Y se estrenó la
00:02:20temporada uno en, si no me equivoco, en
00:02:23agosto del 21. Ahí empezamos con la dos
00:02:26que se estrenó en marzo del 23.
00:02:29en ese momento. Eh,
00:02:32la verdad que no imaginábamos que el
00:02:35presente de hoy iba a ser el que es
00:02:38este, pero pero bueno, ese
00:02:40entrecruzamiento entre
00:02:43fuerzas que expresan la no política y
00:02:46que eh que en ese sentido las iglesias
00:02:48evangélicas pentecostales son eh se
00:02:51basan muy en eso. Este, bueno, es es
00:02:54algo que viene sucediendo y que bueno,
00:02:56no sé hasta cuándo, pero me parece que
00:02:58seguirá, que tenemos por un tiempo esto.
00:03:00Marcelo, buen día. Soy Vero Castañares.
00:03:03Con respecto, ¿qué tal? Muy bien. Con
00:03:05respecto a la serie, me acuerdo en ese
00:03:07momento que e que se hacía como a pesar
00:03:10de que lo que vos estás diciendo ahora,
00:03:11decía, "Nosotros no lo veíamos así, eh,
00:03:14ya se se planteaba esto, ¿no? Eh, había
00:03:16mucha gente que decía, bueno, esto es
00:03:18ficción, no se le puede estar reclamando
00:03:20nada. Eh, ¿te acuerdas que había un
00:03:22sector de ofendidos muy grande y otro
00:03:25sector que directamente fue atacó? Eh,
00:03:28los atacó. Yo no recuerdo si vos eh lo
00:03:32sentiste tanto como Claudia en ese en
00:03:33ese momento.
00:03:34Claro, yo como no estoy en redes
00:03:35sociales lo sentí un poco menos
00:03:37personalmente, pero sí, el ataque fue
00:03:39muy muy muy fuerte, muy muy fuerte con
00:03:41la primer temporada y también con la
00:03:43segunda temporada, ¿eh?
00:03:46Y bueno, está cuando te metés en temas
00:03:50así, está dentro de lo previsible el
00:03:51ataque, sinceramente. O sea, eh pero fue
00:03:56mucho más fuerte que lo que esperábamos.
00:03:58Inclusive hubo, creo que en Mendoza fue
00:03:59que en en la en una de las cámaras eh
00:04:04pidieron la prohibición de la serie, o
00:04:06sea, se llegó a cosas un poco eh
00:04:09extremas,
00:04:10que en ese momento era un extremo, no sé
00:04:11cómo cómo digamos como trayendo ese
00:04:14momento nuevamente acá, como poniéndolo
00:04:16como no como en un papel de calcar,
00:04:18decís, "Bueno, ¿qué pasó en en qué es
00:04:22todo esto que sucedió por debajo?"
00:04:25Eh, bueno, lo que sucedió por debajo en
00:04:28el país, decís este eh y bueno, sucedió
00:04:32que había de verdad fuerzas que nosotros
00:04:36sentíamos que estaban operando, pero que
00:04:38no, yo por lo menos no sentía que era
00:04:40tan fuerte como estaban operando en
00:04:42Argentina y estaban haciéndolo,
00:04:44evidentemente.
00:04:46En ese sentido, nosotros la serie que
00:04:49que ciertamente cuando la empezamos a
00:04:51pensar todavía ni siquiera Bolsonaro
00:04:54había ganado en Brasil. Yo me acuerdo
00:04:56estaba escribiendo los guiones y estoy
00:04:57en un momento en San Pablo con unos
00:04:58amigos, este, cada cual contando en qué
00:05:01andaba. Yo les cuento en qué andaba,
00:05:03este, que estaba preparando el reino más
00:05:05o menos y uno dice, "Ah, es como si
00:05:06Bolsonaro llegara a ser presidente." Y
00:05:08todos se rieron en la mesa, les parecía
00:05:10algo imposible. y tr meses después era
00:05:13presidente. O sea, creo que hay una cosa
00:05:15muy vertiginosa en cómo van sucediendo
00:05:17los hechos,
00:05:18que cosas que nosotros por ahí pensamos
00:05:20desde la ficción, que son,
00:05:23en definitiva, uno tira desde la ficción
00:05:25cuestiones para reflexionar el presente,
00:05:27pero no para anticiparlo. Quiero decir,
00:05:29nosotros no somos tarotistas,
00:05:30¿no? Claro.
00:05:31Te iba a preguntar justo qué estás
00:05:33pensando ahora porque ya
00:05:35Claro, adelantanos, adelantanos. ¿Qué
00:05:38estás viendo, Marcelo?
00:05:40¿Qué se te ocurrió?
00:05:41¿Qué idea tenés para la ficción?
00:05:43No, estoy con una historia de amor.
00:05:45Ah, no, qué bueno.
00:05:46No, el amor no garpa.
00:05:47Qué bueno. Qué bueno.
00:05:48Marcelo, ¿cómo? Es cierto. No garpa.
00:05:51Marcelo, ¿cómo estás? Federico te
00:05:53saluda. Emo
00:05:54en función de la investigación que
00:05:56ustedes hicieron e digo, el preconcepto
00:05:59me lleva a pensar que lo que se ve o lo
00:06:01que se conoce masivamente de estas
00:06:03iglesias pentecostales es que la matriz
00:06:05del dinero es muy importante y que eso
00:06:07es lo que aquellos que no tenemos fe o
00:06:10no profesamos esta religión e nos lleva
00:06:13a pensar de que hay como algo detrás, no
00:06:15sé si es puro, pero al menos no tan
00:06:17noble como lo que uno estima debería ser
00:06:20una religión. Todas las matrices, todas
00:06:22las iglesias pentecostales tienen a la
00:06:24guita ahí muy presente o hay algunas que
00:06:26no. Mira, no te podría asegurar que
00:06:28todas, pero que que que la guita es una
00:06:32forma parte de de gran parte de de las
00:06:35iglesias pentecostales, de las más
00:06:37grandes, de las más importantes, de las
00:06:38más conocidas, no lo dudes, como también
00:06:41el diezmo que paga cada uno de los
00:06:43miembros, pero pero también se utiliza
00:06:45el dinero para, digamos, lo que tiene la
00:06:48religión es que no se puede blanquear
00:06:51mucho dinero
00:06:53por esta vía, pero yo creo que el
00:06:55acercamiento de la religión de estas
00:06:56religiones pentecostales a a la política
00:06:59no pasa solo por el dinero que pueda
00:07:01aportar,
00:07:02¿no? o el dinero que pueda blanquear,
00:07:04sino básicamente en ese sentido, yo creo
00:07:06que la serie en la primer temporada lo
00:07:07plantea con mucha claridad, eh, es como
00:07:10grupos del poder ven que un un X puede
00:07:17atraer
00:07:19a multitudes, este, y lo que le plantean
00:07:22es el el llevar adelante un plan, un
00:07:24plan económico, un plan de poder, este,
00:07:27donde estos tipos son la figura, son el
00:07:31istrión.
00:07:32que es una figura de de el Istrión como
00:07:35líder, que es una figura razonablemente
00:07:37nueva en este, por lo menos en en el
00:07:40último que uno lo ve en Trump, lo ve en
00:07:43Selensk, lo ve en Bolsonaro, lo ven
00:07:45muchos personajes eh que tienen como
00:07:49otra raíz. Entonces es y por eso en la
00:07:53segunda temporada de la serie arrancamos
00:07:55como 2 años después de haber ganado las
00:07:57elecciones, de ser presidente y ante la
00:07:59derrota de unas elecciones intermedias y
00:08:02donde el reclamo del poder es el poder
00:08:05está pensando si este tipo le sigue
00:08:06sirviendo
00:08:08o si no necesitan cambiar por otro. Y
00:08:10ahí bueno, vienen entonces también el
00:08:13agudizar una tendencia absolutamente
00:08:15totalitaria en el manejo del poder, en
00:08:17la represión, etcétera, etcéteram. Mm,
00:08:20esos son los temas que sobre los que
00:08:21reflexiona la serie, ¿no es cierto?
00:08:23Efectivamente es así. Eh, estamos
00:08:25ansiosos de ver lo próximo que hagas,
00:08:27eh, ya vinculado con el amor, eh,
00:08:29Marcelo, eh, para ir por otro lado, eh,
00:08:32para conectarnos con otras cosas también
00:08:34y que también son parte de nosotros
00:08:36y sí, ¿qué te parece? Nodulares,
00:08:39nodulares, obvio.
00:08:41Es Marcelo Piñero, eh, director de El
00:08:43Reino en este contexto de visita del
00:08:45presidente de la nación. Eh, te vamos a
00:08:47hacer una más, doctor. Adelante, por
00:08:48favor. No, no, si vos las ramas de los
00:08:51evangelistas son iguales, generan igual
00:08:54contenido, luteranos, calvinistas,
00:08:56metodistas, bautistas o esta rama
00:08:58pentecostal es especial.
00:09:00Mira, yo no soy el experto en
00:09:01religiones, pero yo creo que son
00:09:02bastante diferentes, digamos. Hay ramas
00:09:04de eh evangélicas que son profundamente
00:09:08progresistas y que no tienen nada que
00:09:09ver con esto. Es el
00:09:12los que están englobadas en las iglesias
00:09:13pentecostales, las que tienen esta
00:09:16deriva más eh peligrosa, digamos.
00:09:20Eh, Marcelo, gracias eh por estos
00:09:21minutos que nos regalaste. Un abrazo muy
00:09:23grande.
00:09:23No, por favor, un placer. Un abrazo.
00:09:25Chao. Chao. 12.