NI UNA MENOS | NATASHA ZAIAT EN CHEQUE EN BLANCO
Cheque En Blanco - 6/6/2026 - Duracion: 19:31
Transcripción
00:00:01[música]
00:00:03Señor, señora, no sea indiferente.
00:00:08Nos matan a las
00:00:10cara de la gente.
00:00:12Hace 11 años que se tiene un registro,
00:00:14hay 3424
00:00:16mujeres [música] que fueron asesinadas y
00:00:18eso también significa que hay 3400 niños
00:00:20que se quedaron [música] sin sus mamás.
00:00:22Me parece super importante que siempre
00:00:25los derechos que hemos conseguido fueron
00:00:26a través de las luchas. Entonces, es
00:00:28importante estar acá. Vengan todas a
00:00:30marchar porque hoy le tocó a Agostina,
00:00:32pero [música] les puede tocar a
00:00:33cualquiera de sus familias. Vengan por
00:00:35Agostina, por todas [música]
00:00:38falta siempre una. Por todas las pilas
00:00:41que faltan y porque las pías nos acosan
00:00:43todos los días y no [música] tenemos por
00:00:45qué vivir con esto.
00:00:46Mucha impotencia, tristeza,
00:00:48eh más de lo mismo de todos los días y
00:00:52bueno, [música] no aguantamos más. Las
00:00:53mujeres estamos hartas. Yo estoy
00:00:55indignada, estoy enojada, estoy
00:00:57atravesada por situaciones todos
00:00:58[música] los días. Esto no puede pasar
00:01:00en Argentina, loco. Y vengo por todas
00:01:03esas mujeres que que nos [música] matan,
00:01:05la verdad que nos están matando todas.
00:01:08Eh, vengo por esas [música] chicas que
00:01:11por esos padres que les hama a todas las
00:01:13hijas. Vengo por todas, [música]
00:01:21Nati.
00:01:22Bueno, vamos a cambiar un poco de tema y
00:01:24vamos a hablar de otro [música] tema. No
00:01:26tan feliz tranca. hoy para pum para
00:01:30arriba. Eh, bueno, se habló mucho,
00:01:33obviamente esta semana, el eh 3 de junio
00:01:36fue el ni una menos. Eh, y también,
00:01:40bueno, coincidió en la semana con el
00:01:43caso del femicidio de Agostín a manos de
00:01:46Claudio Barrelier, quien además ya tenía
00:01:49eh causas judiciales, había sido
00:01:51liberado por la justicia. Esto no es un
00:01:54caso único, sino que muchas veces pasa
00:01:57[música] que quienes son quienes
00:02:00asesinan los femicidas ya tenían causas.
00:02:03De hecho, cerca del 30% de las víctimas
00:02:06de femicidio ya había denunciado. Esto
00:02:08demuestra una falla total y absoluta de
00:02:12la justicia. Solo el 1% de las denuncias
00:02:15llega a eh instancias judiciales y de
00:02:17ese 1% el 15% solamente a condenas
00:02:21firmes. Eh, es un caso clarísimo de la
00:02:25falla en la justicia, absolutamente
00:02:27injusta y además la falla de perspectiva
00:02:30de género en la justicia. Hay una ley
00:02:32que se llama ley Micaela, que es para
00:02:36capacitar a eh las personas del
00:02:40el poder judicial, el poder ejecutivo,
00:02:42el poder legislativo en perspectiva de
00:02:45género, pero está completamente
00:02:47desfinanciado. Y además más allá de la
00:02:50de las capacitaciones, también
00:02:51obviamente hay una cultura profundamente
00:02:53machista y la justicia es profundamente
00:02:55machista y patriarcal y no solo la
00:02:58justicia, sino también las instancias,
00:03:00por ejemplo, cuando las mujeres van a
00:03:02denunciar a la policía, ¿no? Que se les
00:03:05pide, mira, si no tenés un moretón, no
00:03:06puedo hacer nada. Y ese tipo de cosas
00:03:09completamente injustas, horripilantes,
00:03:12cada 31 horas en Argentina
00:03:16tenemos una menos. o bien, como se dijo
00:03:19mucho en esta semana y me parece muy
00:03:21interesante y también aportar, no sé,
00:03:24bueno, correr un poco el foco, cada 31
00:03:27horas hay un nuevo femicida.
00:03:30Entonces, en este sentido de cambiar un
00:03:32poco el foco y con tantas cosas que se
00:03:34hablaron esta semana, pensaba, bueno,
00:03:36¿qué qué traer? ¿Qué compartir, qué
00:03:39reflexiones
00:03:42rescatar de todo? y estuve viendo
00:03:45algunos recortes de Rita Cegato, eh,
00:03:48bueno, una gran escritora y antropóloga
00:03:50argentina, que, eh, ella dice, "Nos
00:03:53equivocamos cuando examinamos un crimen
00:03:56de género porque ponemos en el centro la
00:03:59relación entre el violador y la
00:04:01víctima." Y el centro no es ese. El
00:04:03centro es la relación entre el
00:04:06perpetuador, perpetrador, perdón, y los
00:04:09ojos que lo miran. Entonces traje un
00:04:12recorte, acá lo podemos ver, en donde
00:04:14amplía esto que dice y lo vemos y lo
00:04:16escuchamos. una eh crimen de género. Lo
00:04:20que importa no es la relación entre el
00:04:22perpetrador y la víctima, sino la del
00:04:24perpetrador y sus pares, la fratria,
00:04:27cofradía masculina y ahora le llamo la
00:04:29corporación, que es la primera forma de
00:04:32la de la de la estructura corporativa y
00:04:35que perniciosamente se reproduce en
00:04:37todas uno de los cánceres del presente,
00:04:40esa estructura corporativa que tiene dos
00:04:42características y que como la masculina
00:04:45es internamente jerárquica y la primera
00:04:48el primer valor no es el valor valor ni
00:04:50de la vida, ni de la dignidad, ni de ni
00:04:53de ni de la propiedad. Es el valor de la
00:04:56lealtad corporativa y eso acaba con toda
00:04:59institución democrática.
00:05:02Me pareció,
00:05:03sí, muy interesante, ¿no?
00:05:05Amplía la perspectiva de lo que sucede,
00:05:08no como algo aislado, sino lo que es ese
00:05:12colectivo, ese grupo eh de los hombres.
00:05:15Sí, sí. [risas]
00:05:17su colectivo, chicos. Sí, sí, total.
00:05:21Obviamente es recontra incómodo, pero
00:05:23bueno, también como esto, ¿no? Como
00:05:25Bueno, yendo justamente a esto, ¿no?
00:05:28Perdón, perdón que te interrumpa, porque
00:05:30tuvo un debate, va, no un debate, una
00:05:31charla con May también sobre eh el tema
00:05:35por ahí corro el foco, eh, pero
00:05:37de ir o no a la plaza, no el ni una
00:05:39menos, ¿no? Los tipos, ¿qué hacer con
00:05:41eso?
00:05:41Pero cambió. Ya sé, pero te quedó la
00:05:44Entonces hablaba con May y era como, o
00:05:46sea, apoyo el reclamo y y quiero ir y a
00:05:49la vez es como que me siento incómodo
00:05:50como tipo. Y me acuerdo en un momento
00:05:53May me dice, "Bueno, incomodate loco, a
00:05:55nosotros nos están matando, nos acosan
00:05:57por la calle, incomodate también,
00:05:58atravesalo, báncatela." Y tiene razón,
00:06:01¿no? Y también lo digo esto porque una
00:06:03de las cosas que mis compañeras también
00:06:05de que fueron de del otro programa de
00:06:08 me decían que vimos mucha
00:06:10familias, mucho tipo, no solamente mucho
00:06:13nene, sino mucha pareja o mucho tipo que
00:06:16fue también a estar en la marcha,
00:06:19no sé, me parece como para eh ponerlo
00:06:21acá arriba porque también es algo de sí,
00:06:23obvio, hay que estar y después no. Y
00:06:25después digo, "Sí, no, ¿por qué tienen
00:06:26que marcharse las mujeres? Tenemos que
00:06:28ir todos, ¿viste? Eh, pero creo que
00:06:30igual lo también lo pongo porque es algo
00:06:33o incómodo o es algo que un poco se
00:06:34charla o que por ahí nosotros como
00:06:36tipos, no soy la voz de todos los tipos
00:06:39claramente, pero no sabemos qué hacer.
00:06:41Y nada, digo, el 24 de marzo vamos todos
00:06:44total. Sí.
00:06:44Y acá es como
00:06:46es que creo que hay otro momento eh de
00:06:50otra época claramente otra época del
00:06:52feminismo en este sentido, otras
00:06:54batallas, otras luchas que dar, cosas
00:06:56que conquistamos, cosas que todavía no
00:06:58conquistamos. en su momento fue una
00:07:01manera de abordarlo. Ahora, bueno, eh
00:07:03los tiempos cambian y también es muy
00:07:06importante que puedan involucrarse eh
00:07:09todos y todas y todos también y Sí,
00:07:12totalmente. Bueno, sí es incómodo desde
00:07:14el mismo modo incómodo que puede ser
00:07:15para nosotras caminar por la calle,
00:07:17digamos, y un montón de instancias que,
00:07:19bueno, si me pongo a a decir, no termino
00:07:23más. Eh, Victoria Viola, que
00:07:26en Instagram está como @bdebiola,
00:07:30esta semana compartió un montón de
00:07:31análisis muy interesantes. dice como el
00:07:34silencio de los hombres, de los varones
00:07:36tiene estructuras y si bien la categoría
00:07:38de varón, obviamente no es homogénea,
00:07:42bueno, lo que hizo Victoria Viola es eh
00:07:46preguntarle a los valores, a los varones
00:07:49de su comunidad, bueno, ¿por qué no se
00:07:51pronuncian cuando asesinan brutalmente a
00:07:53una mujer o por qué les cuesta
00:07:56pronunciarse? y rescaté tres argumentos
00:07:59que me parecen muy interesantes como
00:08:00para que podamos pensar y reflexionar en
00:08:02relación a esto. Lo primero que comparte
00:08:06ella es que dice que los catalogan como
00:08:08el zurdo feminista y entonces cuando
00:08:11hablan su opinión ya está clasificada y
00:08:14viene de alguien que, ¿qué pasó?
00:08:15traicionó el pacto. Entonces, de esa
00:08:18manera, digamos, tiene un costo poner la
00:08:21palabra porque se pierde credibilidad y
00:08:23pertenencia, obviamente en grupos de
00:08:26varones como más patriarcales, no
00:08:28estamos hablando de eso, no genera ruido
00:08:30porque entonces no tiene autoridad. Y el
00:08:33problema, la gran paradoja es que el
00:08:35único varón que podría interpelar
00:08:38eficazmente a otros varones de esas
00:08:40grupalidades es el que todavía está
00:08:43dentro del pacto, o sea, es el que no
00:08:45habla. Eso es algo que me pareció muy
00:08:47interesante. Por otro lado, otro
00:08:50argumento es que se cree que el femicida
00:08:52es un psicópata, ¿no? Esto se escuchó
00:08:54mucho, es un psicópata, es un monstruo,
00:08:56es un loco. Y la realidad es que de ese
00:08:59modo, si el femicida es un psicópata y
00:09:01es un monstruo, ningún varón se puede
00:09:03sentir interpelada. Interpelado cuando
00:09:06todas las mujeres nos podemos sentir
00:09:07interpeladas por eso, porque todas
00:09:09podríamos llegar a ser las víctimas o
00:09:11porque todas tuvimos eh instancias de
00:09:14más menos violencia. eh machista en
00:09:17nuestras vidas. E o sea, si un humano
00:09:20normal puede hacer eso, entonces yo no.
00:09:23Pero cuando los tipos estos son
00:09:24recontra, o sea, van al trabajo todos
00:09:27los días, ahora probablemente un
00:09:29femicida en este momento se esté tomando
00:09:30un colectivo y sentándose al lado de
00:09:33otra persona. Y eso es así porque,
00:09:35bueno, está la falla en lo judicial y
00:09:37también hay una cuestión social. Este, y
00:09:41por otro lado también, bueno, la el caso
00:09:43más extremo en donde ya no se cree que
00:09:45existe la violencia de género por un
00:09:47lado, ¿no? Como bueno y ahí o bueno, hay
00:09:50mejores formas de discutir. Ustedes las
00:09:52feministas son un poco un poco
00:09:54violentas, un poco no. Entonces se corre
00:09:58el foco de los femicidios a bueno, hay
00:10:00una falla comunicacional que está en
00:10:01ustedes, ¿no? Y entonces, bueno, ahí
00:10:03nuevamente se corre el foco. Yo sumo una
00:10:07cosa que a mí personalmente me [música]
00:10:09rompe mucho las, o sea, me molesta
00:10:11muchísimo, que es el posicionamiento
00:10:13también en que lo escuché mucho, que es
00:10:16la ridiculización, la subestimación, los
00:10:19chistes en relación a las mujeres, ¿no?
00:10:21o a las feministas o a o mismo personas
00:10:24del colectivo LGBT, como ay, ustedes son
00:10:27muy rompepelotas, las chicas son las
00:10:29tipas, las mujeres son unas rompepelotas
00:10:31y además medio boludas que no entienden
00:10:33algunas cosas y ahí hay una
00:10:35subestimación enorme que también forma
00:10:37parte del sistema patriarcal. Eh, y hay
00:10:40otra otro camino también, otra otra
00:10:44reflexión que me pareció muy
00:10:46interesante, que lo dijo acá en Paraíso
00:10:49Artificial Joo Fermina, que hablaba
00:10:52sobre la lectura de la sexualidad
00:10:55femenina en relación a los casos de
00:10:57femicidios. Primero la vemos y la
00:10:59escucham.
00:11:00Discusión no es dejen de matar mujeres
00:11:02porque nos enojamos. Vive matando
00:11:05mujeres desde hace 300000 años y
00:11:07vendiéndolas por un burro.
00:11:09Hace 100 años las vendían por un burro.
00:11:11La sorpresa es ridícula porque
00:11:13sorprendernos no nos sorprende a nadie.
00:11:15hay que desarmar un poco porque si uno
00:11:16es un poco cínico, qué horror, nos
00:11:18desgarramos las las vestiduras y después
00:11:21seguimos alimentando códigos porque es
00:11:22un buen momento este para desarmar
00:11:24algunas cosas que tienen que ver con la
00:11:26sexualidad de las mujeres, ¿no? O sea,
00:11:28la sexualidad de las mujeres en el
00:11:29momento en el que aparece un femicidio,
00:11:31de repente videítos de la chica, cómo se
00:11:33vestía, con quién se acostaba, con quién
00:11:35no se acostaba. Los pibes tienen una
00:11:37lectura de la sexualidad femenina tan
00:11:39errada que realmente creen que si una
00:11:42chica es prostituta, por ejemplo, la
00:11:44pueden matar porque no merece respeto
00:11:47una mujer que se acostó con muchos
00:11:48hombres porque es un candado que se abre
00:11:50con todas las llaves. Entonces, no
00:11:52funciona, que lo veo en los
00:11:54que es una lectura de la sexualidad
00:11:56femenina muy moralista que todavía no se
00:11:58desarma y hasta no desarmar eso, creo
00:12:01que eh bueno, es muy difícil, ¿viste?,
00:12:03que que los pibes entiendan que no tiene
00:12:06nada que ver tu sexualidad con el
00:12:07respeto que mereces.
00:12:09Bueno, esto pasó mucho,
00:12:11muy bueno,
00:12:11¿no? [carraspeo]
00:12:12Yo esta semana estuve cargadísimo de
00:12:14odio
00:12:16porque para mí esto se construye
00:12:18también. Eso que ella está diciendo está
00:12:19construido en realidad. No sé, también
00:12:21me preguntaba eso. ¿Se construye o llega
00:12:24a los medios de comunicación porque está
00:12:25ahí abajo?
00:12:28Se realimenta.
00:12:29Claro, es un círculo, ¿viste? es un
00:12:31círculo, pero yo creo que, o sea, la
00:12:33sensación que tuve es que hay que dejar
00:12:35de de de avivar ese esa idea que
00:12:39planteaba de esa mirada masculina sobre
00:12:41un cuerpo femenino. Eh, convencido de
00:12:44que mi mirada es la que yo creo que ese
00:12:46cuerpo tiene y por eso la voy a tratar
00:12:49como yo creo que ese cuerpo puede ser
00:12:50tratado. tener a este hijo de de
00:12:53recalde, de Diego Recalde, con la basura
00:12:56que es
00:12:58él y su discurso
00:12:59en los medios de comunicación como una
00:13:01voz autorizada, avalada por este
00:13:03gobierno, porque este gobierno, digo, la
00:13:06política porque este gobierno lo puso
00:13:08como un vocero de una de las de las,
00:13:10¿cómo se llama?, la Fundación Faro o
00:13:11algo así, como un vocero de la Fundación
00:13:13Faro y darle entidad a semejante hijo de
00:13:16 que tiene
00:13:18la posibilidad de decir en canales como
00:13:20Crónica y en otros canales ese discurso
00:13:24del que está hablando ella, porque él
00:13:25ese tipo habló de que la chica se le
00:13:28notaba que el cuerpo no era virgen de
00:13:30una chica de 14 años
00:13:32descuartizada
00:13:33tener que aparece descuartizada tener
00:13:35eso en la televisión es tenerlo en la
00:13:37mesa de las familias que hay tipos que
00:13:42lo ven y eso le entra
00:13:45total.
00:13:45Entonces,
00:13:46o se sienten legitimados, se sienten
00:13:48legitimados por algo que pensaba, por
00:13:49eso digo, no sé cómo es el círculo ese,
00:13:51pero
00:13:52hay que hacerse una autocrítica también
00:13:54desde el lado de los medios de
00:13:56comunicación de que eso debe estar eh no
00:13:59censurado, ¿no? ¿Cómo se dice? Debe
00:14:01tiene que estar cancelado.
00:14:02Cancelado. Bueno, en esa vez cuando dijo
00:14:04eso en el programa la que lo paró fue
00:14:06una mujer.
00:14:07Fue una mujer.
00:14:08Y es tipo loco todos tien que decir, "No
00:14:10puedes decir esta semejante burrada
00:14:13de hija de put ni burrada hija de
00:14:14putez."
00:14:15Pero es para ejercer violencia, o sea,
00:14:17es para desearle violencia a ese tipo
00:14:20porque su mensaje está generando una
00:14:22violencia implícita en otro cuerpo que
00:14:25no lo va a ver él.
00:14:26Total. Digo eso porque es algo que está
00:14:29construido desde un personaje que tiene
00:14:30un vínculo con una lógica de
00:14:33comunicación que hoy está instalada
00:14:34desde otros lugares porque todos los
00:14:37chistes de Mile ley hablando sobre los
00:14:40niños envaselinados y toda esa porquería
00:14:42que usa como ejemplos.
00:14:44Bueno,
00:14:45obvio, obvio [risas] que
00:14:46es gente que tiene eso en la cabeza,
00:14:48¿entendés?
00:14:48Sí, sí, totalmente. Y y
00:14:50y escucharon la música de este chico,
00:14:53una cosa horrorosa. Sí. Y mismo, bueno,
00:14:56en muchos canales de streaming de los
00:14:58más también reproducen cosas
00:15:00así que es como bueno, habla de de una
00:15:03época también y también habla de cómo se
00:15:06sigue culpabilizando a la víctima
00:15:08absolutamente todo el tiempo. Y Rita
00:15:10Segato también en el destape habló sobre
00:15:12y analizó este fenómeno de culpabilizar
00:15:15a la víctima y a la madre, otra vez a
00:15:18mujeres. Eh, la vemos.
00:15:20Cuando uno ve las redes sociales donde
00:15:21se habla de este crimen, vos vas a ver
00:15:23las opiniones de muchísimos de los
00:15:26lectores. Los comentarios cometen
00:15:28errores brutales. Da vergüenza leer lo
00:15:32que la gente dice. Eso te muestra la
00:15:34mentalidad de una sociedad que no ha
00:15:35sido trabajada. Si no se trabaja esa
00:15:37mentalidad de una gente que no sabe
00:15:39entender lo que está viendo, que quiere
00:15:41revictimizar a la víctima, que le
00:15:43importa si la víctima es virgen o no es
00:15:45virgen o si la madre salió que un crimen
00:15:47como este produce una gran disonancia
00:15:49cognitiva, es este difícil de procesar,
00:15:52de digerir. Entonces la gente empieza a
00:15:54culpabilizar la víctima y su madre, que
00:15:57es lo más fácil para tranquilizarse y no
00:15:59entiende nada. Entonces, hasta que no se
00:16:01entienda es la violencia de género, de
00:16:04dónde sale, a quién le sirve, este, no
00:16:05se va a poder ni todas las leyes del
00:16:07mundo podrán corregir porque ella emerge
00:16:10de una mentalidad y es una mentalidad
00:16:13absolutamente equivocada.
00:16:15Bueno, y en un contexto en donde la
00:16:17violencia de género, digamos, la
00:16:19perspectiva de género está negada por el
00:16:21gobierno, ¿no? También eh porque bueno,
00:16:24un que un varón interpele a otro es muy
00:16:26importante, pero a la vez no reemplaza
00:16:29programas estatales, presupuestos,
00:16:31instituciones, porque todo femicidio
00:16:34después de todo es político
00:16:36y educación en los chicos.
00:16:37Total. Bueno, y reafirma un orden
00:16:40clarísimo de dominación y una estructura
00:16:42social que el Estado sostiene en este
00:16:44momento con su abandono. Claramente.
00:16:47Además, el estado apareció el gobierno
00:16:49diciendo un comunicado que bajaron los
00:16:51femicidios cuando hace dos días niegan
00:16:53la existencia de la categoría femicidio
00:16:56y ahora dicen que bajaron los femicidios
00:16:58sin tener que hacer ningún ninguna
00:17:00política de género, cosa que esos valor
00:17:03eso esa ese número de baja, ¿saben dónde
00:17:07se concentra más? En la provincia de
00:17:09Buenos Aires. ¿Y qué pasa en la
00:17:10provincia de Buenos Aires? que hay
00:17:11todavía un ministerio de géneros,
00:17:14mujeres y diversidad
00:17:15y presupuesto.
00:17:15Y presupuesto rápidamente, así como un
00:17:18repechaje de políticas de género
00:17:21desfinanciadas por el gobierno de mi
00:17:22ley. Eliminación del Ministerio de
00:17:24Mujeres de Géneros y eh diversidad,
00:17:28desfinanciamiento de los insumos de
00:17:29salud sexual y reproductiva.
00:17:31Desfinanciamiento del plan acompañar.
00:17:33Desfinanciamiento de la línea 144.
00:17:35Eliminación del programa para víctimas
00:17:37de violencias de género.
00:17:39Desmantelimiento del plan e de
00:17:41prevención del embarazo eh adolescente
00:17:43no intencional. Des financiamiento de la
00:17:45ESI en relación a la educación. Cierre
00:17:47del programa registradas registro de
00:17:50trabajadoras de casas particulares,
00:17:51derogación de la moratoria previsional
00:17:53que beneficiaba a amas de casa, un
00:17:56montón. El cambio en este sentido ocurre
00:17:59en comunidad. Y por último vamos a ver
00:18:01un último videíto de Rita Cegato que nos
00:18:03da una receta. Decen, yo creo que la
00:18:06receta para salir de este sistema
00:18:09horripilante es esta, así que por favor
00:18:11escuchémosla.
00:18:12Todas las formas de violencia masculina
00:18:14son un síntoma de la fragilización de
00:18:17los hombres, de la fragilidad de los
00:18:19hombres. O sea, eh e inclusive los
00:18:24feminicidios son un síntoma de cuando al
00:18:27hombre no le queda más nada. para
00:18:30mostrarse hombre, solo le queda la
00:18:31violencia. Es el lo último, la limosna
00:18:36que le da la vida al hombre para mostrar
00:18:38que lo es. ¿Y cómo paramos esta guerra?
00:18:41La única forma que se me ocurre es
00:18:43desmontando el mandato de masculinidad.
00:18:45¿Cómo es demostrar macheza? Es capacidad
00:18:48de violencia, callo frente al dolor,
00:18:51insensibilidad frente al dolor del otro,
00:18:54la defensa del estatus masculino por
00:18:56parte de los hombres es indispensable.
00:18:59desmontar el mandato de masculinidad que
00:19:01obliga a los hombres a perder la vida
00:19:03para no ser llamado poco hombres. Estoy
00:19:06convencida de que eso es una receta.
00:19:10Y como decía Eduardo Galeano, después de
00:19:13todo, el miedo de la mujer hacia la
00:19:16violencia del hombre es el espejo del
00:19:18miedo del hombre a la mujer sin miedo.
00:19:22Batalla Sayat en Chequen Blanco.
00:19:24Solo es nuevo lo que hemos olvidado. en
00:19:28blanco, un programa