"Nuestra conciencia es infinita. Ya mismo somos un buddha": Gerardo Abboud en #Perros2025
Perros De La Calle - 23/7/2025 - Duracion: 22:10
Transcripción
00:00:00[Música]
00:00:00Eh, buen día, Gerardo. ¿Cómo le va?
00:00:02Bien, todo bien.
00:00:03Bien. Le dije a Gerardo lo hicimos
00:00:04esperar, pero los budistas tienen maneja
00:00:07ansiedad, maneja la tranquilidad. Bueno,
00:00:10del 23 al 27 de julio llega a Buenos
00:00:12Aires, Artes Místicas del Tíbet. Eh, una
00:00:15experiencia única con cantos sagrados
00:00:17tibetanos, mandalas de arena en vivo,
00:00:19enseñanzas filosóficas, conferencias
00:00:21sobre ecoanimidad y felicidad.
00:00:24E participa mucha gente la historia de
00:00:27Gerardo. Eh,
00:00:30algo
00:00:32tengo anotado como que sentías que algo
00:00:35no estaba bien, que me gusta para entrar
00:00:37en el tema de de esas búsquedas
00:00:39espirituales que uno hace, ¿no? Tenías
00:00:4025 años, eras ingeniero industrial
00:00:44y sentías que
00:00:46Y sentí, bueno, empecé a trabajar como
00:00:48ingeniero en Ford, e pero al mismo
00:00:52tiempo ya no. Ahí cuando empecé tenía
00:00:54otro tipo de objetivos, ¿no?
00:00:59Otro tipo de objetivos, este mucho más,
00:01:02viste, de éxito y profesional y todo lo
00:01:06demás. Pero también, bueno, al curso de
00:01:09esos 14 meses que trabajé, empecé
00:01:12también a encontrar como una
00:01:14insatisfacción, ¿viste? que eso no me
00:01:17interesaba tanto los objetivos clásicos
00:01:19que uno tiene, ¿no? Y era la época
00:01:22también del el flower power, ¿viste?
00:01:25Todo ese movimiento que había que era
00:01:26muy muy interesante. Entonces, bueno, yo
00:01:29había aplicado para una visa en Estados
00:01:31Unidos y hasta los 14 meses me dieron el
00:01:34green card y enseguida me fui
00:01:37y ya para cuando me fui estaba buscando
00:01:39algo espiritual. Soy era católico,
00:01:42¿viste? Era agnóstico ya para ese
00:01:44momento.
00:01:45Las cosas no me convencían mucho, pero
00:01:47había un vacío espiritual. No sé cómo
00:01:49explicarlo. Es en base, pero por eso te
00:01:51entendí, ¿viste? Cuando decís, "Tengo
00:01:53todo, debería estar contento, pero no
00:01:55estoy."
00:01:55Eso. Exacto. Exacto. Tenía todo.
00:01:57Profesionalmente me iba bien, familia
00:01:59bien, amigos bien, relaciones bien.
00:02:02Esto es todo, ¿viste? Es hay una
00:02:05expresión. Esto es todo lo que hay. Esto
00:02:07yo voy a pasarme la vida, digamos, con
00:02:09este tipo de cosas.
00:02:10La mayoría de la gente, ¿viste? Sigue de
00:02:12esa manera, no hay ningún problema,
00:02:14¿viste? Pero algunos otros, bueno,
00:02:15empiezan con ese sabor,
00:02:16otra búsqueda,
00:02:17sabor de la insatisfacción, ¿viste? Las
00:02:19cosas son como huecas que no te
00:02:22Y bueno, y eso me fue empujando para
00:02:25paso, pas fui primero a Estados Unidos,
00:02:26después Inglaterra y después quise ir a
00:02:29la India, ¿viste? Me tenía ahí me me
00:02:34entusiasmaron, ¿viste? Dos amigas que
00:02:35tenían en Inglaterra, una era Camala de
00:02:38Itel, la otra Marta Menojín también.
00:02:40¿Por qué no te vas a Inglaterra? a
00:02:42Estados Unidos despertamos que
00:02:43estudiando a la India la India
00:02:46y bueno, no me gustaba mucho irme como
00:02:48un digamos hipi, ¿viste? O
00:02:51sí.
00:02:52Me fui a comprar un auto a Colonia
00:02:55de un Volkswagen de 100,000 km y 400 y
00:03:01me fui por el norte de África porque
00:03:03estaba harto de Europa y la cultura
00:03:05occidental y demás y así paso a paso fui
00:03:08llegando a India en el auto, ¿no?
00:03:10¿Y cuánto tiempo estuviste en la India?
00:03:11¿Cuánto?
00:03:12¿Cuánto tiempo en la India?
00:03:13Y dos dos meses más o menos. dos o tres
00:03:16meses y salí para
00:03:19enero y llegué en febrero, fin de
00:03:21febrero, marzo.
00:03:23No, pero ¿cuánto tiempo te quedaste en
00:03:24la India?
00:03:25Oh, 14 años.
00:03:27Claro, 14 años.
00:03:28Ah, tranqui.
00:03:29Claro, 14 años en un ¿Cómo se llaman
00:03:32esos lugares donde se medita?
00:03:33Un ashr.
00:03:34Ashram ahí.
00:03:35Ashram. No, no es, bueno, el budismo
00:03:37tibetano no hablan de ashram, es mucho
00:03:39más el hinduismo. Eso es un lugar donde
00:03:41estar
00:03:42el ashr donde hay algún guru, ¿viste?
00:03:45prácticas espirituales y participas de
00:03:47vida comunitaria.
00:03:49En el budismo tenés a los monasterios o
00:03:51ya sos un practicante laico como era yo.
00:03:53Yo nunca fui monje.
00:03:56Y bueno, después de 15 días de llegar a
00:03:58Nepal, me encontré con un lama que
00:03:59empezó a hablar, hablaba en inglés un
00:04:01poco quebrado y pero era linda la
00:04:05escena. Yo no sabía nada, nada, ni de
00:04:07budismo,
00:04:08ni de hinduelismo, nada, ni siquiera que
00:04:10los tibetanos habían sido invadidos por
00:04:12los chinos. era una ignorancia
00:04:15total y
00:04:17bueno, poco a poco me fui metiendo. Me
00:04:19acuerdo que una en una charla que tuve
00:04:23con una chica noruega, ¿viste?, que iba
00:04:24a estos grupos,
00:04:26hablamos de meditación
00:04:29y entonces yo pensaba, meditación es
00:04:31como esa palabra habitual, ¿viste? Que
00:04:34en aquella época, por lo menos, este, el
00:04:37gerente de la empresa está meditando
00:04:39como solucionar, ¿viste? la huelga, qué
00:04:42sé yo, pensar, ¿viste? Analíticamente y
00:04:46ella me dijo, "No, no es no pensar. Yo
00:04:49estaba tan ya viste, porque había estado
00:04:51quemando etapas, ¿no? No era un viaje
00:04:53turístico, era
00:04:55a ver qué encuentro, porque yo ya sé lo
00:04:57que estoy dejando, ¿no? No era feliz,
00:05:00digamos, estaba bastante conflictuado y
00:05:03eso fue como un shock. Fui enseguida,
00:05:05toqué las puertas a al lama y le dije,
00:05:07"Enséñame a meditar."
00:05:09y me dijo, "Bueno, yo me voy porque
00:05:11a qué lama,
00:05:12un lama de ahí se llamaba
00:05:15lama tu era uno de los primeros lamas
00:05:17que empezaron a hablar en inglés."
00:05:18Para entender, perdón, ¿qué es un lama?
00:05:19Es como un sacerdote, sería como una
00:05:21especie de
00:05:22Sí, es un maestro, un guru. Lama. Este
00:05:25guru se traduce como lama en tibetano
00:05:28y guru es un maestro, claro, pero tiene
00:05:29que tener cualidades de maestro,
00:05:30digamos.
00:05:31Te enseño a meditar,
00:05:32¿no? Él me mandó a su guru en Taramsala,
00:05:35que es donde vive el Dalay Lama. Ahí
00:05:37y ahí empezó toda mi historia, ¿viste?
00:05:39Después de un tiempo yo tenía que
00:05:40decidir qué hago. Me pierdo el green
00:05:44card porque a los al año yo lo perdía
00:05:47o me quedo y me decidí.
00:05:50Te quedas despojaste todo inclusive la
00:05:52Y ahí empezó el Dalay Lama por el
00:05:55diciembre del del 71, creo que ninguno
00:05:58de ustedes había nacido todavía.
00:06:00diciembre del 71
00:06:02abrió el la biblioteca de archivos y
00:06:05había un curso en tibetano y un curso de
00:06:07budismo y yo me anoté
00:06:11después de 6 meses era demasiado
00:06:13estudio. Yo ya estaba harto de estudiar,
00:06:14imagínate hasta ingeniería, todo siempre
00:06:17siempre mucho pensar y pensar
00:06:19pensamientos.
00:06:19¿Querías dejar de pensar además?
00:06:21Ex más quería aprender, viste, bien a
00:06:23meditar. La línea esa enfatiza mucho el
00:06:26estudio.
00:06:26Y terminaste como traductor del Dalay
00:06:28Lama. Bueno, eso después de varios años.
00:06:30Sí, sí. Ahí después, digamos, después de
00:06:32ahí lo más importante es que me mudé a
00:06:35Manali, que es otro lugar. Ahí encontré
00:06:37a mi maestro y pasé 8 meses viviendo en
00:06:40la casa. Era un monasterio chico, casa
00:06:43grande, algo así, parte de la familia.
00:06:46Estaba casado con hijos, ¿viste? Y
00:06:47demás. Nadie hablaba inglés. Entonces,
00:06:50eh mi tibetano, ¿viste?
00:06:53Fue muy rápido.
00:06:53Despegó tu tibetano
00:06:55y ahí sí se despegó. ¿Cómo es esto de
00:06:57encontrar a tu maestro? Es como, me
00:06:59imagino que hay un montón de maestros
00:07:00dando vueltas.
00:07:01Hay miles, sí.
00:07:01Eh, ¿cómo es que vos encontras?
00:07:03Hay varios maestros, sí. Pero
00:07:05o él te encuentra, vos te lo encontras,
00:07:06có
00:07:07no, a mí recomendado por otro maestro
00:07:09que había conocido cerca de Daramsala,
00:07:11¿viste? De otra linaje, no era el linaje
00:07:13de la línea de enseñanzas del Dala Lama.
00:07:17En esta otra línea se enfatiza mucho más
00:07:19la meditación
00:07:21que el estudio, aunque hay que estudiar
00:07:22un poco,
00:07:24pero se estudia poco y se medita o se
00:07:27practica mucho, ¿no? Y después volviste,
00:07:30para resumir tu vida y después hablamos
00:07:31de budismo, que me interesa un montón y
00:07:33de cosas del lama, pero para
00:07:35y después sí, bueno, estuve ahí 12 años
00:07:39en la India, después los dos últimos
00:07:40años en Nepal
00:07:43y volví en el 85.
00:07:46Es decir,
00:07:47¿y por qué decidiste volver acá la vida
00:07:49urbana?
00:07:49Es muy fácil. Es muy,
00:07:52Leo, volví en el 83, pero tenía un
00:07:54compromiso de hacer un año de retiro en
00:07:56Nepal, en la montaña, un centro de
00:07:58retiros de tibetanos. Era todo como la
00:08:02si veías nada más que plástico, ¿viste?
00:08:05Era lo único que lo cambiaba desde hace
00:08:07200 años o 300 cm. Claro.
00:08:10Y ahí este tenía que hacer un bueno,
00:08:13quería hacer un año de retiro. Lo que
00:08:14pasa es que vine en el 83
00:08:18y ahí había un grupo de gente que había
00:08:21invitado el primer lama que vino a la
00:08:22Argentina
00:08:24y que fundó el otro centro organizador
00:08:26de esta gira
00:08:28y la respuesta fue enorme, como 300
00:08:31personas vinían, no era la Argentina que
00:08:33yo conocía, ¿viste? que me había ido
00:08:35hacía mucho tiempo y conocí a la que
00:08:38después fue mi mujer durante muchos
00:08:40años.
00:08:40Ay, te quedaste acá. Claro.
00:08:42No me quedé, ¿no? Porque él tenía el
00:08:44compromiso y no estaba preparado
00:08:45culturalmente tampoco.
00:08:46Claro, eso
00:08:47si yo me hubiera quedado ahí con la idea
00:08:49de todo lo que tenía que hacer después,
00:08:51hubiera sido un shock cultural,
00:08:53pero la conocí y dijo, "Bueno, andás el
00:08:55retiro este que tenés que hacer." Y
00:08:57después volvé. Y bueno, fue así.
00:09:00Después, en vez de un año se transformó
00:09:02en 2 años porque me llamaban para eso,
00:09:05digamos, en pocas palabras.
00:09:08Cuando terminé el año de retiro, ahí ya
00:09:10decidí volver. Antes de venir invité a
00:09:14dos lamas muy amigos de mi misma edad
00:09:16más o menos y le dije si querían venir y
00:09:19a organizar acá su la invitación,
00:09:22¿viste?, para que
00:09:24enseñaran y vinieron en el 86 y ahí es
00:09:27donde se fundó nuestro centro. Okay.
00:09:29Eh, y la pregunta de Tiago es e después
00:09:32de tantos años
00:09:34con de traductor del Dalay Lama, que es
00:09:36el referente máximo
00:09:38de eso, eh, siendo budista, ¿en qué
00:09:41aprendiste con el budismo?
00:09:43No, primero yo yo no estuve en el Tibet,
00:09:45eh, en aquel momento no se podía ir a
00:09:47Tibet, fui después tres veces, pero ya
00:09:49como turista, digamos. No,
00:09:50no, en Nepal estuviste, perdón, me
00:09:52Nepal y y la India. Sí,
00:09:54Nepal, sí. Bueno, pero ¿qué aprendiste
00:09:56de
00:09:56Y qué aprendí? Sí. Bueno, te me cambió
00:09:58la vida directamente porque
00:10:00Pero encontraste esa satisfacción.
00:10:03Sí.
00:10:03¿En dónde la encontraste?
00:10:05En la práctica y en el estudio también.
00:10:07En en meditar.
00:10:09Meditando. Sí. Es una es fundamental,
00:10:11¿no? La práctica es el corazón de la
00:10:14práctica es la meditación.
00:10:16Pero, ¿por qué? Porque est estamos
00:10:18siento como que estamos dando en el aire
00:10:19algo que que todos creemos que
00:10:20entendemos, pero no estoy seguro de si
00:10:22lo entendemos.
00:10:23Habla por vos, eh, yo sé que no
00:10:24entiende. Igual
00:10:25sí. Yo yo hablo de mí en primera. Primer
00:10:27plural, siempre hablo de nosotros. Eh,
00:10:30digo, ¿por qué decís que el corazón, o
00:10:31sea, qué es la práctica? ¿Qué es
00:10:32meditar? ¿Por qué es tan importante?
00:10:34Mira,
00:10:36pero tengo que entonces hacer un poquito
00:10:37de referencia a cuál es el punto
00:10:39principal del budismo, ¿no? Lo que Buda,
00:10:42que empezó siendo un ser humano, ¿viste?
00:10:45El sidarta, el príncipe que abandona su
00:10:47palacio porque no podía entender esta
00:10:50vida condicionada. Nac,
00:10:53nos enfermamos,
00:10:55sufrimos.
00:10:57envejecemos y morimos, ¿viste? Cuánto
00:10:59duraba 100 años como mucho, lo que
00:11:01fuera, pero eh la verdad es que es una
00:11:03situación muy condicionada que nosotros
00:11:05no decidimos o pareciera que no
00:11:07decidimos. De pronto aparecemos y
00:11:09desaparecemos
00:11:10y él decía, "Pero, ¿por qué?" Es decir,
00:11:12para él le preocupaba mucho ese tipo de
00:11:15cuestionamiento, que eran un misterio. Y
00:11:17entonces empezó a hacer las prácticas de
00:11:20ese momento que eran ascéticas, ¿viste?
00:11:236 años pasó meditando, comiendo muy
00:11:25poquito, ¿viste? Después dijo, "No, esto
00:11:26no va por suerte para los budistas,
00:11:29¿viste? porque hubiera sido tremendo el
00:11:32camino. Y bueno, ahí si lo que descubrió
00:11:35es que en esencia ahora somos un ser
00:11:38humano, pero nuestra conciencia
00:11:41por distorsión está funcionando como la
00:11:43de un ser humano, pero nunca deja de ser
00:11:46una conciencia infinita que es el estado
00:11:48de Buda, un estado perfecto del ser que
00:11:52el decir todas las cualidades sublimes
00:11:56de infinita compasión, infinita
00:11:58sabiduría, infinita empatía, todo eso ya
00:12:00la tenemos. Eso es lo que somos.
00:12:03Pero el problema es que ese estado de
00:12:05conciencia está más allá de las
00:12:08palabras, más allá también del pensar o
00:12:11de la descripción. O sea, que con
00:12:12nuestro intelecto no lo podemos conocer.
00:12:15Meditando. Sí.
00:12:16Entonces, la meditación es un proceso
00:12:18que tiene como fin último, digamos,
00:12:22educar a nuestra mente empezando por la
00:12:24distracción fenomenal que tenemos. Hay
00:12:26que calmarla y dejar que la mente con su
00:12:29propia capacidad cognitiva empiece a
00:12:31entrar, va, viste, va
00:12:35despendiéndose las distintas capas
00:12:37distorsivas y encuentra su estado
00:12:39natural que trasciende las palabras y
00:12:42demás, o sea, que da un salto a lo no
00:12:44conceptual.
00:12:45O sea, que perdón, eso no lo no lo
00:12:47tenemos en la cultura occidental,
00:12:49¿viste? No hay, es decir, necesitas un
00:12:51sistema para que tú misma conciencia
00:12:54tenga esa capacidad de ver su propia
00:12:56naturaleza que está más allá del
00:12:58intelecto.
00:12:58Y eso en un momento a vos eh físicamente
00:13:00cuando estás meditando en un momento de
00:13:02todo este recorrido te empezó a pasar, o
00:13:04sea, empezaste a
00:13:05Bueno, hay hay
00:13:07hay momentos. Sí, sí. En general, este,
00:13:11digamos que son cambios,
00:13:13en algunos son cambios muy dramáticos,
00:13:15digamos, pero en mí son cambios más este
00:13:17hay algo menos porque hay hay algo de
00:13:20épico, ¿no? digamos, de vos decís,
00:13:22"Bueno, alcanzar un poco la iluminación
00:13:24como Buda se hace más
00:13:27difícil." Pero
00:13:30lo que yo aprendí en mi proceso de
00:13:32meditación, ahora no estoy haciendo
00:13:34cuando lo hacía, es que realmente lo que
00:13:35está muy bueno es para calmar un poco la
00:13:39ansiedad, todas esas cosas que tenemos,
00:13:41la ansiedad, las cosas, la angustia, la
00:13:44sobrepensar, la neurosis, realmente es
00:13:47como ah y te ubica un poco en eso y
00:13:50estar más conectado con con el presente,
00:13:52digamos, ¿no? En la práctica.
00:13:53Sí, no, no, pero también eso está en las
00:13:56enseñanzas, ¿viste? son eh
00:14:00ponen un 30 40% son terapéuticas para
00:14:03mejorar tu calidad de
00:14:05de vida
00:14:05vida, de sentirte mejor con vos mismo,
00:14:08tenés poca autoestima, de pronto ya no,
00:14:10todo eso viene por la calma, pero no es
00:14:12el fin,
00:14:14el objetivo final. El objetivo final es
00:14:15esa liberación de la ignorancia,
00:14:18digamos, de no conocer o no ser
00:14:20conscientes de que somos un Buda. Ya
00:14:22mismo somos un Buda. Ese es el asunto.
00:14:25Buda es Buda histórico, ¿viste? Pero en
00:14:27realidad habla de un estado de
00:14:29conciencia totalmente trascendente que
00:14:32nunca nos separa de nosotros porque es
00:14:34lo que realmente somos.
00:14:36Un estado de conciencia. Bien.
00:14:37¿Y cómo hacemos para empezar a meditar
00:14:39así? Fácil. Para empezar a meditar,
00:14:41¿cómo hacemos?
00:14:42Bueno, primero tienes que tomar algunas
00:14:44instrucciones, ¿viste? para para saber
00:14:46porque hay muchos tipos deción, ¿no? Una
00:14:49guía es necesaria,
00:14:50una guía
00:14:51eh mucho interés y también alguna suerte
00:14:56de insatisfacción, ¿viste? Que hagas,
00:14:59que busques, porque eso necesita
00:15:00dedicación.
00:15:01Eso tenemos,
00:15:02eso tenemos,
00:15:04¿no? Yo recién dijiste que que en
00:15:06occidente no teníamos eso.
00:15:07Eh, nosotros tenemos como esta versión
00:15:09adaptada, si querés, a occidente de la
00:15:12meditación, que corríjanme si me
00:15:13equivoco, es el mindfulness. digo, te
00:15:15quería preguntar cómo se llevan estas
00:15:17dos versiones, como la tuya, te formaste
00:15:20eh en Oriente eh con maestros orientales
00:15:23eh y y con otro enfoque filosófico y
00:15:27esta versión está, si querés, un poco
00:15:28más adaptada al modo de vida occidental,
00:15:31eh al modo, si querés capitalista
00:15:32también. Entonces, ¿cómo cómo se cómo se
00:15:35llevan? ¿Son la misma cosa? ¿Se puede
00:15:36alcanzar lo mismo por estos dos caminos?
00:15:39con mindfulness solo, ¿no? Mindfulness
00:15:41viene del budismo, eh, viste, una
00:15:44proviene, bueno, también se practica en
00:15:46el hinduismo con otro nombre, pero
00:15:47digamos que se difundió gracias a la
00:15:51difusión, digamos, del budismo,
00:15:53principalmente del zen y del budismo
00:15:55tibetano.
00:15:57Pero eso es un sistema para calmar la
00:16:00mente, nada más. Eso te da un espacio de
00:16:02calma interior en la cual ya viste la
00:16:06ansiedad, los pensamientos, las
00:16:08emociones, ¿viste? De odio, de rencor,
00:16:10de celos, orgullo, no te golpean porque
00:16:12ya tenés un espacio en el cual todo,
00:16:14pum, viste, ahí se calma. Es muy
00:16:18importante para justamente la terapia,
00:16:20el aspecto terapéutico.
00:16:22Bueno, hay mucha gente que se contenta
00:16:24con eso y está perfecto porque
00:16:27es mucho mejor, ¿viste? Que estar todo
00:16:28el día enojado o celoso, lo que fuera.
00:16:31o también con mucho apego, suponete.
00:16:34Y bueno, eso es un punto, digamos, por
00:16:37eso hay distintas objetivos, ¿viste?
00:16:39Muchísimos budistas en todo el mundo
00:16:40hay, qué sé yo, de los 7,000 millones de
00:16:44seres humanos, qué sé yo, ¿cuántos
00:16:46millones de budistas hay? No todo el
00:16:47mundo está aspirando a completamente
00:16:50liberarse de el de este en realidad este
00:16:54estado en el cual vos estás como un ser
00:16:56humano, sabiendo que sos mucho más que
00:16:59puedes trascender.
00:16:59Gerardo, vos recién hablaste del apego.
00:17:02Em, corregime si me equivoco, pero la la
00:17:07lógica con la cual vos también vivís
00:17:09tiene que ver con dejar de estar tan
00:17:11apegados a a las cosas desde ya, pero a
00:17:13las personas también. Es malo el apego
00:17:17o el mago. Es Sí. Bueno, desde un punto
00:17:20de vista así, con ese objetivo de la
00:17:22liberación, el apego es bastante malo.
00:17:25No podemos centrar mucho en la filosofía
00:17:26y demás, pero digamos que el apego no es
00:17:29necesario. El apego te pone mucho más
00:17:32ansiedad. Vos tenés, querés mucho a otra
00:17:35persona y automáticamente
00:17:37hay apego dentro de eso. Esa es la
00:17:39manera en que nosotros funcionamos.
00:17:41Entonces, hay expectativas de cómo la
00:17:43otra persona va a funcionar. Vos sos
00:17:45generoso con alguien, pero si lo hacés
00:17:47un poco con apego, entonces estás,
00:17:49viste, esperando alguna respuesta,
00:17:51¿no? Que el tipo, ¿viste?
00:17:53Claro.
00:17:53Sí. te insulte o que te o que no te
00:17:56demuestre agradecimiento, por ejemplo,
00:17:58no. Uno aprende a
00:18:01sin apego. Vos podés ser generoso,
00:18:03puedes ser ético, ves un montón de cosas
00:18:05y es mucho más este como si dijera como
00:18:09mucho mejor para tu estado mental porque
00:18:12entonces no hay esa tensión, digamos, de
00:18:15la mente
00:18:17creada por el apego, las cosas fluyen
00:18:19más fácilmente. El apego lo que hace es,
00:18:21¿viste? te pegaste a algo y ese algo ya
00:18:24se transforma en algo muy concreto que
00:18:25te condiciona el estado de cl. Era muy
00:18:28difícil vivir sin apegarse a nada, pero
00:18:30igual ahí me gusta mucho de del budismo,
00:18:33me gusta el despojo de
00:18:35eh estamos en un mundo donde lo material
00:18:37y el consumo es un es está todo y todas
00:18:40las redes y todo está hecho para apego,
00:18:42mirar lo que hacen los demás, mirada
00:18:44ajena, consumo, que es todo lo contrario
00:18:47a al budismo y a un a un a un sistema
00:18:52que te ayuda a estar feliz y
00:18:54en base a otro,
00:18:55eh
00:18:56en base en base a ser feliz tel a la
00:19:00plata que tenés, a cómo lo mira y todo
00:19:01esto, ¿dónde lo vi? Los r de Instagram,
00:19:03¿no? Y lo que lo loco es que la
00:19:05biografía de Steve Jobs te cuenta que
00:19:06Steve Jobs antes de crear el iPhone se
00:19:09iba a India a meditar, entonces volvía
00:19:12cargado de la mentalidad y te hacía un
00:19:13producto que después te tenía eh pegado,
00:19:15o sea, no sé, el consumo distinto de
00:19:18cada uno.
00:19:18¿Viste cómo es? El dealer no consume lo
00:19:19que vende.
00:19:20Exacto.
00:19:20Gerardo, perdona, eh, me quedé sin
00:19:22tiempo, pero te pregunto esto si podes
00:19:24respondermelo cortoso José, nunca te
00:19:25puedes quedar sin tiempo.
00:19:26Bueno, está bien. Eh, me asombró en la
00:19:29India gente de 40, 45 años en la calle,
00:19:33solo, solitario, que había manejado
00:19:35empresas muy grandes, según lo que me
00:19:36charlaban, y que andaban ahora por la
00:19:38vida casi como errantes, vestidos de
00:19:40blanco. Eso que vos hiciste siendo
00:19:43argentino a los 25 años, ellos cuando
00:19:46llegaste te diste cuenta que lo estaban
00:19:47haciendo. ¿Cómo te explicaste esto?
00:19:49Haber nacido tan lejos y tener un
00:19:50comportamiento similar.
00:19:52¿Cómo me expliqué ese cambio tan rotundo
00:19:54de mi vida anterior
00:19:56con todos los objetivos de éxito y
00:19:58demás? y pasar a ser y bueno, medio lo
00:20:01mencioné, era
00:20:01depende qué es el éxito,
00:20:03cambiate la perspectiva,
00:20:05pero eso digamos no ya no me interesaba
00:20:07ese éxito, digamos, lo había más o menos
00:20:09tenido, no no era
00:20:11Steve Jobs ni nadie, ¿viste? Ni nada,
00:20:13pero digamos que me había demostrado que
00:20:15yo era capaz, estaba bien.
00:20:17Es es distinto cuando no estás bien,
00:20:18¿viste?
00:20:19este porque te falla todo y cosas,
00:20:21entonces uyo
00:20:24no digamos que
00:20:26yo no era Sidarta el príncipe, pero yo
00:20:28tenía un muy buen pasar, digamos, que es
00:20:31el ejemplo de Sitarta.
00:20:33El ejemplo es que siendo un príncipe y
00:20:35teniendo de todo, entonces las cosas son
00:20:38todo. Me encanta. Gerardo, ¿cómo hace la
00:20:40gente para acercarse al centro? Los que
00:20:42les interesa o cómo es.
00:20:44Ah, bueno, nuestro centro y bueno, hay
00:20:46un una página web. ¿Cómo es? ¿Cómo se
00:20:49llama el centro?
00:20:50El centro es Donul Ling, por eso amigo
00:20:54traducímelo. Es para no generar apego,
00:20:56¿no? El nombre.
00:20:57Qué boludo.
00:20:59Para. ¿Dónde está? Yo tenía la hoja. La
00:21:01tenés vos. Sí,
00:21:02si aparece ahí. Ah, sí. ¿Sabes dónde? En
00:21:04la hay una reunión de hoy.
00:21:07Eso, eso. A ver,
00:21:08una reunión de hoy, eh,
00:21:10del 23 al 27 de julio llega Buenos
00:21:12Aires. Artes Místicas del Tíbet. Eso es
00:21:15la la participación monje de monasterio
00:21:17de Punlo Celén, Marco Giro 90 la lama,
00:21:20actividades gratuitas, espectáculos,
00:21:22meditación, música ritual, por eso me
00:21:25gusta informes y inscripciones del
00:21:27teléfono.
00:21:27Bueno, ese es ese Dale, ese esa es la
00:21:30organización de la visita de este grupo
00:21:32de hoy. Y tu centro
00:21:33y de nuestro centro que está mencionado
00:21:35hoy en la en la
00:21:37don Guulín es la la
00:21:40el evento de hoy a la noche y ahí está
00:21:42mi el nombre del centro.
00:21:46com.ar.
00:21:47Bien, bien. Ahora después prometemos
00:21:49buscando en las redes. Lo vamos a poner
00:21:50Anita. Lo ponemos en redes, lo buscamos
00:21:52bien porque la verdad que así está
00:21:54impreciso. Gracias Gerardo.
00:21:56Gracias.
00:21:57Bueno, usted está muy apegados a la
00:21:58tanda, así que hagamos like y nos
00:22:00despedimos.
00:22:01urbanaplayfm.com.
00:22:05Somos la radio que ves.