Oveja Negra - La Divina Noche de Dante Gebel
Vorterix - 2/6/2021 - Duracion: 17:10
Transcripción
00:00:00el cristo es la divina noche entidad de
00:00:04que bell una breve reflexión para
00:00:07terminar el día y comenzar tu noche en
00:00:10vorterix puntocom sobre la noche que me
00:00:14da gente gracias por estar ahí otra vez
00:00:15en voltaire y haciéndolos compañía
00:00:18oveja negra oveja negra es una forma de
00:00:22referirse a una persona con una
00:00:23personalidad diferente al resto de la
00:00:25familia o del grupo no se nos suele
00:00:28asociar al que se considera problemático
00:00:32con problemas de aceptación se utiliza
00:00:35la expresión de oveja negra como una
00:00:36calificación negativa no porque se
00:00:39caracteriza por alguien que desafía las
00:00:40costumbres los valores las que son las
00:00:44tradiciones del grupo este o lo familiar
00:00:47el entorno es distinto
00:00:50sé quién eres y di lo que sientes porque
00:00:53aquellos que se molestan no importa y
00:00:55los que importan no se van a molestar
00:00:56frase que no es mía sino de fritz perls
00:00:58un médico neuropsiquiatra
00:01:02la cosa es que el origen del término
00:01:04oveja negra nace de la referencia que
00:01:08los pastores hacían a sus rebaños donde
00:01:10las ovejas de lana blanca eran las más
00:01:12deseadas porque la lana blanca se puede
00:01:14teñir o la negra no o cuesta más hoy en
00:01:19día la psicología destaca las
00:01:21diferencias individuales que potencian a
00:01:23cada persona por eso las ovejas negras
00:01:25encuentran fuera de su de su ámbito el
00:01:28apoyo para brillar acá para que no lo
00:01:30encuentran dentro de su entorno
00:01:32históricamente las oveja negra protegen
00:01:34el rebaño de ciertos males de
00:01:36enfermedades e incluso de las tormentas
00:01:38así dicen las tradiciones de los
00:01:40pastores de alto aragón por ejemplo de
00:01:42españa'
00:01:44y estos animales están castigados en el
00:01:47imaginario colectivo han sido en
00:01:49realidad sagrados durante siglos siempre
00:01:52es un problema del ser diferente cuando
00:01:54esa persona se sale de los carriles de
00:01:56las ovejas clonada dónde va la mayoría
00:01:58cuando no cumplen las expectativas de
00:02:00los demás
00:02:02porque hay que hacerlo habría habría que
00:02:05tener miedo de ser iguales no hacer
00:02:07diferentes ser diferentes lo que nos
00:02:10hace únicos irrepetibles especiales la
00:02:13igualdad de opiniones deseos y compart y
00:02:16comportamientos coincide con la pérdida
00:02:19de libertad para decidir y pensar por
00:02:21uno mismo
00:02:23eso es entregar nuestra nuestra
00:02:25autenticidad porque ser diferentes ser
00:02:29la oveja negra no puede ser algo valioso
00:02:31en lugar de fomentar la exclusión
00:02:33pensemos
00:02:35aquí está la guardia bien en alto la
00:02:37autoestima por las nubes para afrontar
00:02:39la presión de pertenecer y ser aceptado
00:02:43dice dijo mark twain cada vez que te
00:02:45encuentres del lado de la mayoría es
00:02:47tiempo de hacer una pausa reflexiona
00:02:49algo está mal si estás de lado la
00:02:51mayoría algo está mal claro que eso e
00:02:55incluso eso democracia hay que celebrar
00:02:58el valor de la diferencia para evitar la
00:03:00condena a la frustración y la
00:03:02mediocridad la libertad no significa
00:03:04nada a menos que signifique la libertad
00:03:07de ser diferente dijo martin rubin
00:03:09escritor canadiense entonces la libertad
00:03:12de expresar lo que somos y llevamos
00:03:15dentro de lo importante la libertad que
00:03:17implica ser diferente ahora todos
00:03:19esperan que nos comportemos de una
00:03:21manera igual a la del grupo este henry
00:03:24como henri que si me equivoco henry
00:03:27tafel no el retail que es un psicólogo
00:03:30social británico conocido por su trabajo
00:03:33son los aspectos cognitivos del
00:03:35prejuicio es el que acuñó el término
00:03:38love el efecto oveja negra
00:03:41él dice que se ejercen más críticas y
00:03:45presión psicológica sobre los miembros
00:03:47del propio grupo que aquellos que en
00:03:49aquello que nos rodea
00:03:50o sea que la pertenencia de un contexto
00:03:53social en algunos casos va de la mano de
00:03:55la dominación del control cuando uno
00:03:58dice no o eso a mí no me define ya te
00:04:01miran con preocupación miedo porque
00:04:03cruzar la frontera de lo que es
00:04:05aceptable y es sano pues entre comillas
00:04:08si uno asume que que la oveja negra
00:04:11tiene dos opciones hundirse o reaccionar
00:04:13asegura este este doctor entonces el
00:04:16efecto oveja negra se refiere a esa
00:04:19presión y crítica que se ejerce sobre
00:04:21los miembros del grupo que es la
00:04:23tendencia de un grupo a evaluar a uno de
00:04:25sus miembros de forma más severa
00:04:27maximizando sus errores y aplicando
00:04:30castigos ejemplares esto lo muestra uno
00:04:34de los estudios clásico en la historia
00:04:35de la psicología del año 1988 en este
00:04:38experimento enfrentaron a un grupo de
00:04:40estudiantes de filosofía con estudiantes
00:04:43de derecho
00:04:44entonces los miembros de cada grupo
00:04:46tenían que escuchar una serie de
00:04:47discursos grabados que alguno eran muy
00:04:49buenos y otros malísimos pero en cada
00:04:53sesión se le informaba al participante
00:04:54si el discurso era de un estudiante de
00:04:57derecho o el discurso era de un
00:04:59estudiante de filosofía es un tema menor
00:05:03los psicólogos también incluyeron un
00:05:05grupo de estudiantes que no pertenecían
00:05:07a ninguna carrera en específico ni
00:05:08derecho ni ni ni filosofía y a los que
00:05:11no se le decía que carrera estaba
00:05:13estudiando la persona que estaba en los
00:05:14discursos me seguís
00:05:16entonces ese vio que cuando los
00:05:18estudiantes debían juzgar el discurso de
00:05:20un miembro de su grupo o sea un
00:05:23estudiante de derecho sabía que estaba
00:05:25escuchando
00:05:27un discurso de un estudiante de derecho
00:05:30emitían juicios más extremos
00:05:33si un estudiante de derecho escuchar un
00:05:35discurso malo de un estudiante de su
00:05:38propia carrera lo calificaba como peor
00:05:40es que no sabe nada que es apenas un
00:05:43ignorante cuasi de ello ahora era
00:05:45diferente cuando escuchaban a un
00:05:47estudiante de filosofía y viceversa y
00:05:49este mismo efecto se aprecia por ejemplo
00:05:51en los fans de un equipo deportivo de
00:05:54fútbol cuando su equipo juega mal son
00:05:57los primeros que se lamentan que
00:05:58lamentable pecho frío volverte no somos
00:06:02todos los muertos entendés de entenderse
00:06:05al revés
00:06:06tiene que ser más subjetivo en mi aquí
00:06:07por lo bancó a morir no lo mismo ocurre
00:06:10en el seno de una familia en el grupo de
00:06:12amigos en la práctica el grupo debe
00:06:15asegurarse de que sus miembros
00:06:18no solo se mantienen unidos sino que
00:06:20también siguen las normas que los
00:06:21identifican y que los hace ser mejores
00:06:24que los demás por eso cualquier
00:06:25desviación de la norma es una señal de
00:06:27alarma que merece un castigo ojo es una
00:06:29oveja negra
00:06:31la pertenencia a un rebaño no no no no
00:06:33da la felicidad
00:06:35busquemos nuestro propio camino dijo a
00:06:37alguien bueno los resultados de otro
00:06:39estudio demostraron que se alcanza con
00:06:42una minoría de sólo un 5 por ciento de
00:06:44personas que influye en la dirección de
00:06:46un grupo para que el 95% restante lo
00:06:48siga sin darse cuenta se le pidió al
00:06:52grupo de personas que anduvieran a
00:06:54lazard en todo un recinto no queda
00:06:56envuelta dentro de una habitación y en
00:06:58el mismo grupo ciertos participantes
00:07:00seleccionados recibieron información más
00:07:02detallada acerca del lugar en el que
00:07:05debían caminar o andar no se le permite
00:07:08a los participantes comunicarse entre sí
00:07:10pero que permanezcan en un radio cercano
00:07:12respecto a otras personas
00:07:14las conclusiones demostrado en todos los
00:07:16casos que los individuos informados
00:07:18fueron seguidos por otros en el grupo y
00:07:22se formó una autoorganización con una
00:07:24estructura parecida a una serpiente
00:07:27lo interesante que los participantes
00:07:28tomaron una decisión de consenso a pesar
00:07:31de que no se les permitió hablar o
00:07:32gesticular entre sí y en la mayoría de
00:07:35los casos los participantes no se dieron
00:07:37cuenta de que estaban siendo dirigidos
00:07:38por otros dice la investigación y
00:07:41concluyeron que a medida que aumenta el
00:07:43número de gente en el grupo disminuye el
00:07:46número de individuos informados
00:07:48cualquier parecido con la realidad es
00:07:51una mera coincidencia
00:07:53decía alguien lo dejamos ahí así que un
00:07:57grupo grande de 200 individuos o más un
00:08:005% de personas es suficiente para
00:08:03influir la dirección de todo el grupo
00:08:05pero estoy
00:08:08albert einsten decía la persona que
00:08:10sigue a la multitud normalmente no va a
00:08:12ir más allá de la multitud la persona
00:08:14que camina sola probablemente llegará
00:08:16hasta lugares donde nadie fue antes mira
00:08:19hay una fábula de la oveja negra que fue
00:08:21escrita por italo calvino periodista
00:08:24y escritor italiano que habla sobre este
00:08:26tema eso es lo que provoca ser el
00:08:30distinto había un pueblo en el que todos
00:08:34sus habitantes eran ladrones escuchen
00:08:37esto y saquen conclusiones queridos
00:08:39argentinos como compatriotas se lo voy a
00:08:42decir un pueblo que todos sabían que
00:08:43todo eran chorros
00:08:46y cada una de las familias salían cada
00:08:48noche a robar a las casas sus vecinos
00:08:50todos salían a chorear
00:08:53cada noche se encontraban que en sus
00:08:56casas también habían entrado a robar
00:08:57porque todos salían a chorear se robaban
00:09:00unos a otros se habían acostumbrado a
00:09:02vivir así robándose y dejándose robar
00:09:04así era el pueblo conoces gente así
00:09:07pueblos así países así viviera en un
00:09:12perfecto equilibrio
00:09:14porque todos estaban de acuerdo y tenían
00:09:15lo que necesitaban para vivir lo justo
00:09:17ni mucho ni poco me roban pero salgo a
00:09:20robar nadie da ni rico ni muy rico ni
00:09:23muy pobre porque si salías a robar
00:09:24también te afanaba hasta que aparece en
00:09:27el pueblo de estos ladrillos un hombre
00:09:30honesto que lo pudrió todo no quería
00:09:33participar de los robos a sus vecinos se
00:09:35quedaba en la casa mientra el resto
00:09:36salía a robar era la oveja negra del
00:09:38pueblo tipo que no robaba
00:09:41como el tiempo honesto no salía de su
00:09:45casa no podían entrar a corearle
00:09:48y cada noche una familia se quedaba sin
00:09:50poder conseguir comida
00:09:53esto hizo que los vecinos se enojaran
00:09:54con el tipo estaba perjudicando a los
00:09:56colegas quien se crea este tipo para
00:09:59romper el equilibrio de tan felices que
00:10:02tan felices los hacían
00:10:05el hombre entendió que aunque él no
00:10:06quería robar tenía que dejar que sus
00:10:09vecinos entraran en su casa así nadie
00:10:11pasaba hambre si no rompía el equilibrio
00:10:13tose a partir de ese día el hombre bueno
00:10:15salía toda la noche de su hogar para dar
00:10:17un paseo no salía a robar porque era
00:10:19honesto pero dijo por lo menos dijo que
00:10:22me roben y ahí no se muere de hambre
00:10:24pero surgió otro problema
00:10:27como el hombre bueno no quería robarle a
00:10:29su vecino cada noche de una familia que
00:10:31se libraba de los robos porque él no
00:10:33salía a robar esto hacía que acumularán
00:10:36lo que ya tenían y lo que habían robado
00:10:38y con el tiempo estas familias se fueron
00:10:40haciendo cada vez más ricas y ambiciosas
00:10:42hasta que decidieron que ya no querían
00:10:45que otros les robaran sus cosas pero
00:10:47además al hombre lento les surge otro
00:10:50problema como él no quería robar pero
00:10:53cada noche entraban en su casa llegó un
00:10:55momento en que se quedó sin nada no
00:10:56tenía nada para comer para subsistir
00:10:59esto no sólo provocaba que pasara hambre
00:11:01sino que también la familia que esa
00:11:03noche le tocaba entrar en su casa se irá
00:11:04con las manos vacías porque cuando
00:11:06entraban al momento yo no iba nada para
00:11:08sacar entonces el equilibrio que antes
00:11:10les hacía felices de robarse unos a
00:11:12otros con esta oveja negra se rompió
00:11:16cuál es la situación más justa y
00:11:18apropiada seguir robando o que todos
00:11:20sean honestos
00:11:22dice que a veces los problemas surgen
00:11:24donde menos te los esperas
00:11:26aunque actuemos con la mejor intención
00:11:28para resolver una situación que parece
00:11:31inapropiada según cuenta la fábula de
00:11:33esta oveja negra la actitud del hombre
00:11:36honesto comenzó a romper con todo el
00:11:38equilibrio de ese pueblo de la gris
00:11:40comenzaban a existir porque hizo porque
00:11:43había sólo un honesto comienzan a decir
00:11:45los ricos los pobres había unos que
00:11:47acumulaban y otros estaban siempre en
00:11:49déficit
00:11:50entonces los que habían acumulado muchos
00:11:52bienes decidieron que ya no quería que
00:11:54le robaran más ya está no que nosotros
00:11:56no tenemos salir necesidad de salir a
00:11:58robar ni que nos roben ahora en algún
00:12:02momento los que habían acumulado muchos
00:12:04bienes dijeron bueno aunque también
00:12:05podemos salir a tener más bienes que los
00:12:07que tenemos porque si no lo vamos a
00:12:10empobrecer mejor no dejemos que nos
00:12:13roben y salgamos a robar también así que
00:12:17decidieron pagarle a los que no tenían
00:12:19nada para que robaran para ellos se
00:12:21hicieron contratos con salarios con
00:12:23bonificaciones para que todo quedara muy
00:12:24claro con los cambios muchos se
00:12:27confundieron no sabían qué hacer
00:12:28entonces ahí tuvieron que crear las
00:12:29cárceles y tuvieron que crear el oficio
00:12:32de policía quienes habían acumulado
00:12:34mucho no iban a ver en riesgo sus bienes
00:12:37pese a todo el robo no desapareció
00:12:39porque todos robaban pero la regla del
00:12:41juego eran otras
00:12:42algunos no trabajaban y le pagaban a
00:12:45otros para que robaran pero no se podía
00:12:48robar a los ricos o de lo contrario el
00:12:50infractor iba a la cárcel se entendió
00:12:53porque las cosas habían cambiado tanto
00:12:54porque creo que adaptarse porque de algo
00:12:55tenían que vivir
00:12:57qué pasa con el tipo en esto se murió de
00:12:59hambre fue el único que se negó a
00:13:02chorear y también el único a quien nadie
00:13:04jamás se entendió como diría
00:13:06krishnamurti no es saludable estar
00:13:09adaptado a una sociedad profundamente
00:13:11enferma
00:13:13a veces es seguir nuestras ideas y
00:13:15valores requieren de nosotros un gran
00:13:16sacrificios
00:13:17un gran sacrificio perdón vivir libre y
00:13:20conforme a las propias convicciones es
00:13:22un ejercicio que vale la pena aunque nos
00:13:26tilden aunque nos señalen como ovejas
00:13:28negras estas fábulas para escucharla mil
00:13:30veces es para sacar un montón de
00:13:33conclusiones y lograr entender nuestra
00:13:35sociedad enferma
00:13:37lograr comprender porque a veces no le
00:13:40encontramos viste el hilo a cómo salir
00:13:43de esto entonces ahora debo jugaste
00:13:46mentalmente esos juegos de fantasía que
00:13:50uno tiene cuando no se puede dormir
00:13:51mirando el techo que haría yo si fuera
00:13:54presidente no hace nada
00:13:58del anterior el que viene va a ser
00:14:00inepto a pesar de que los votamos
00:14:02nosotros no
00:14:04qué harías si fueras presidente pues y
00:14:06bueno no tengo la preparación también
00:14:07también por eso digo vamos a permitirnos
00:14:11la licencia de la fantasía qué haríamos
00:14:13si fuéramos presidente en nuestro país
00:14:15con felicidad el primer cambio sacando
00:14:18el idealista le daría de comer a todo lo
00:14:20pobre no poquita que tiene un
00:14:21presupuesto para eso el tesoro nacional
00:14:22que tiene que respaldar no tienes que
00:14:24deberle al df me hay montón de cosas no
00:14:26es cuestión de obama ha llevado el
00:14:28choripán e para todo no es así
00:14:31tratando de pensar con sentido común
00:14:34cuál sería tu primera medida de gobierno
00:14:38especialmente para que muchos dejen de
00:14:40robar para que la gente vuelva a pagar
00:14:41los impuestos para que los grandes
00:14:43evasores paguen lo que tienen que pagar
00:14:45para erradicar las diferencias sociales
00:14:47para que las diferencias socioeconómicas
00:14:49no sean tan drástica que harías qué
00:14:53hacemos con los correos de emergencia
00:14:54con los que vienen en barrios que pobres
00:14:57y todavía no tienen ni siquiera agua
00:14:59potable pero que si lo sacas desde el
00:15:00terreno fiscal se terminan de morir de
00:15:03hambre o sea intentando de sacando la
00:15:06cosificación de lado diciendo lector que
00:15:08está nadie son todos chorros lo que
00:15:09están allá son tobago no que haría para
00:15:12tener una equidad en tu gestión y te das
00:15:16cuenta de que difícil cuando la sociedad
00:15:18está enferma que es fácil poner una
00:15:20curita que es fácil hacer campaña
00:15:22diciendo nosotros vamos a hacer lo que
00:15:24nunca se hizo pero después si no vamos
00:15:26realmente a entubar al enfermo si
00:15:31realmente no lo metemos en terapia
00:15:32intensiva no sale
00:15:34se me ocurre a mi tío en esta fantasía
00:15:37que uno tiene mirando el techo que haría
00:15:39yo si fuera director técnico qué haría
00:15:40yo si fuera el rey de españa y qué haría
00:15:42yo si fuera presidente la república se
00:15:44me ocurre que a lo mejor me dedicaría un
00:15:48día entero para volver a escuchar esta
00:15:49fábula para escribirme la para leerla
00:15:52todas las noches y tratar de ir al hilo
00:15:54de la cuestión cómo hacer especialmente
00:15:57para cambiar una sociedad en donde la
00:16:01trampa siempre está por encima de la ley
00:16:03donde si nadie me ve pasó el semáforo en
00:16:06rojo tiro el papel al piso total el país
00:16:08tampoco me cuida a mí no sé cómo cambiar
00:16:11cómo hacer como pedirle en lugar de
00:16:14pedirle a los que están en la casa de
00:16:15gobierno que sean honestos como empezar
00:16:18a ser honestos nosotros como ciudadanos
00:16:20con lo que nos compete no es cierto como
00:16:23ser honesto nosotros que si rallamos el
00:16:24auto de alguien en un estacionamiento no
00:16:26nos vamos hasta que venga el dueño le
00:16:27dejamos un papelito para que no se
00:16:28ubique con las pequeñas cositas que
00:16:31parecen de hill que parecen de estúpido
00:16:33con esas que nos la capa que desde abajo
00:16:35podemos lograr el cambio no sin un 5%
00:16:39puede generar que el 95 no siga
00:16:41de abajo podemos dar un cambio conocida
00:16:43desde arriba necesariamente porque
00:16:44parece que estaba dijo de pronto me
00:16:46pareció diría a nuestro amigo muñeco
00:16:48mateyko una idea señoras y señores
00:16:51gracias por estar ahí nosotros nos
00:16:53encontramos mañana en esto que hemos
00:16:55dado en llamar la línea noche chau esto
00:16:59fue la divina noche de dante gebel en
00:17:03vorterix puntocom mañana será otro día