Qué es SER PERIODISTA | TENEMBAUM con GUTHMANN y PALMA
Radio Con Vos - 16/1/2026 - Duracion: 8:03
Transcripción
00:00:00Y no siente culpable de estar más cómodo
00:00:01hoy con el afecto progresista que antes,
00:00:04en otro momento de la vida, con un
00:00:06afecto de gente más antiperonista.
00:00:09Eh, no, no sé que inocente culpable,
00:00:12pero sabes qué pasa, que eh
00:00:15yo no creo mucho los afectos de los
00:00:17periodistas. Me parece que no es que no
00:00:19creo, es que creo que hay algo que es
00:00:21ruidoso, que es que te quieren cuando
00:00:23piensas, cuando vos pensás como ellos y
00:00:24no te quieren cuando pensas distintos. Y
00:00:26se supone que el amor es
00:00:27independientemente de el pensamiento de
00:00:29la otra persona. Vos que eres una
00:00:30persona y valorass independencia o te
00:00:33enriquece su independencia. Sí,
00:00:35en el fanatismo con el periodista lo que
00:00:37hay es, "Che, está diciendo lo que yo
00:00:39siento que hay que decir."
00:00:40Claro.
00:00:41Entonces te quiere en función de eso y
00:00:42vos nada, de repente cambiás y entonces
00:00:45te dejan de querer cuando decí distinto.
00:00:47Hay un hay un ahora si yo prefiero que
00:00:49me quiera mi familia, entonces como
00:00:51que son más progres
00:00:52y claro en mi familia como la música que
00:00:55me gusta la cuando yo era muy crítico
00:00:58del quillanismo y había un sector muy
00:01:00amplio del quillanismo del progresismo
00:01:02que puteaba yo decía, "Che, ahí están
00:01:04los que se visten como yo, escuchan las
00:01:05canciones que yo escucho, leen las
00:01:07canciones, leen los libros que yo leo."
00:01:09Claro.
00:01:09Entonces había una ruptura ahí que era
00:01:11mucho más difícil de procesar o con la
00:01:13que era más difícil de convivir que la
00:01:14ruptura que había cuando que había ahora
00:01:16con la gente que no sé una sinola que el
00:01:18otro día me dijo zurdito en la calle. A
00:01:19mí eso
00:01:20Cuca,
00:01:21eh, no, Cuca. Bueno, una vez en Bucios
00:01:24una mujer me dijo, "Qué vergüenza los
00:01:26quilleristas en Brasil.
00:01:28Mira,
00:01:28eh y yo le digo, señora, no sé por dónde
00:01:30empezar porque no soy quillerista. Vengo
00:01:33a Brasil desde que tenía 20 años. Usted
00:01:35está en Brasil. [risas]
00:01:37No sé qué es lo que me quiere decir,
00:01:39pero bueno. Y para y con esta, te
00:01:41repregunto algo, mínimo, con la con este
00:01:42amor o este momento amor del
00:01:44progresismo, ¿te hay algo que te
00:01:46condicione en sentido de de que esa
00:01:49tribuna que hoy te aplaude eh tener el
00:01:51miedo de
00:01:52No, mira, yo a ver eh hablándolo un
00:01:55poquito más de profundidad,
00:01:57una cosa que yo creo que he aprendido,
00:01:59creo que he aprendido a a tratar de
00:02:01decir las cosas de manera que no ofendan
00:02:04y que hagan pensar o que o que lo
00:02:05intento por lo menos muy fuerte.
00:02:07Entonces sí yo tengo que decir, yo sé
00:02:09que mi público es variado, eh,
00:02:12naturalmente ahora es un público más
00:02:13crítico de mi ley. Debe haber
00:02:15quilleristas ahí, debe haber
00:02:16antiquilleristas, debe haber algún
00:02:17algunos milístas, incluso funcionarios
00:02:20importantes del gobierno que te mandan
00:02:22mensajes en secreto y esas cosas. Pero
00:02:25eh yo creo que en la época de Cristina
00:02:29todos nos enojamos mucho y una
00:02:31autocrítica que yo tengo es que yo
00:02:33podría haber hecho críticas fuertes
00:02:35tratando de razonar con la persona que
00:02:37está eh eh escuchando y que piensa
00:02:40distinto que yo. Y yo era tan agresivo
00:02:41como la agresividad que recibía. De esa
00:02:43experiencia surge que uno tiene que
00:02:46poder decir las cosas como si discutiera
00:02:48con respeto con otra persona, como si
00:02:50hubiera, no sé, somos dos amigos, che, a
00:02:51mí me parece tal cosa, fíjate, lo te lo
00:02:54digo de onda, pero qué sé yo, por
00:02:55ejemplo, hoy la el vínculo entre, para
00:02:58volver a mi obsesión, entre el
00:02:59quiciarismo y el Chiquitapia con el
00:03:01argumento de que si no del otro lado
00:03:02está mi ley o las sociedades argentinas,
00:03:04bueno, si no queres que vienen las
00:03:05sociedades privadas,
00:03:07no seas chiquitia.
00:03:09Si no querés que venga mi ley, no hagas
00:03:10el gobierno que hiciste con el frente de
00:03:12todos. Entonces, hay un momento en que
00:03:13vos decís, "Che, digamos, un periodista
00:03:16o por lo menos la forma que yo entiendo
00:03:17el periodismo es lo contrario de decir,
00:03:19"Che, no digas eso porque si no
00:03:20funcional." No, no, vos decís lo que
00:03:22creés que es verdad.
00:03:24Si esa verdad es funcional a la derecha,
00:03:27bancáela mejor cambiar la verdad que y
00:03:29si esa verdad es funcionar a la
00:03:30izquierda, para la derecha iba en
00:03:32Catela. Uno no está diciendo algo en
00:03:34función de a quién beneficia o a quién
00:03:35perjudica. Por lo menos, ¿cómo lo pienso
00:03:37yo,
00:03:37o sea, la respuesta es no no te no te
00:03:39preocupa el hecho de perder ese afecto,
00:03:41o sea, va no es algo que te condiciona
00:03:43en el día?
00:03:44Es que digo, son muchos años, son muchos
00:03:46años. Entonces, son muchos años en los
00:03:47que uno hizo de todo, pinó para un lado,
00:03:50pinó para el otro, pinó de todas las
00:03:52cosas. Claro. Entonces, a mí me parece
00:03:53que a lo largo de todo de todos estos
00:03:55años hay personas que ya tienen una
00:03:56opinión sobre uno. Eh, uno dice, "Che,
00:03:59este es un pueden decir cualquier cosa,
00:04:01es un zurdito." Eh, en el fondo siempre
00:04:04fue un zurdito, o que no es así, pero no
00:04:06importa. Cada cuál cada cual
00:04:08igual te llamas mesta por el che, pero
00:04:10sí, pero bueno, podría contarte un poco
00:04:12más largo eso, pero eso por un lado o
00:04:14otro podría decir, "Che, este en el
00:04:16fondo ahora porque está contra mi ley,
00:04:18pero en el fondo es de derecha o en el
00:04:19fondo es gorila." Bueno, todo el derecho
00:04:21del mundo y a otra gente va a decir,
00:04:23"Che, a este tipo le creo porque dice lo
00:04:25que piensa y me hace pensar que es lo
00:04:27que yo aspiro,
00:04:28eh, y es coherente y labura mucho para
00:04:31poder contar lo que cuenta y tiene mucha
00:04:32pasión, que es lo que lo que me gusta
00:04:34decir de mí mismo, y no está cerrado y
00:04:37trata de pensar, qué sé yo. Yo, por
00:04:39ejemplo, estuve dos días pensando el
00:04:40tema de la designación de un militar al
00:04:43frente del Ministerio de Defensa.
00:04:44Entonces, yo decía, yo no quiero para
00:04:46ver si un abogado puede ser, si un
00:04:49ingeniero puede ser. ministro defensa,
00:04:50¿por qué no puede ser un militar que se
00:04:52teóricamente y porque hace 50 años hubo
00:04:54una dictadura? Bueno, fueron 50 años de
00:04:57interrupciones de de la democracia por
00:04:59parte de los militares de 1930, 1980 y
00:05:01otros 50 que ya no. Entonces, no puede
00:05:03decir, "Bueno, entonces, ¿cuál es el
00:05:04problema?" Bueno, el problema es que hay
00:05:06una historia. Entonces, si eh cómo se
00:05:08resolvería esa historia, que el tipo que
00:05:10asume invite a tomar un café este la de
00:05:12Carloto y le diga, "Mira, yo estoy de
00:05:14acuerdo con vos respecto a la dictadura.
00:05:15Fue una porquería. Avalo la autocrítica
00:05:17de Balsa de los 90. Eh, no, no que yo
00:05:20esté acá es por una cuestión mieramente
00:05:22técnica profesional, no tiene nada que
00:05:23ver con ninguna reivindicación. Y
00:05:24entonces vos entenderías eso como algo
00:05:27que no es una provocación.
00:05:28Sí,
00:05:29hecho como está hecho es una
00:05:30provocación. Entonces, y después pensar
00:05:32un poquito más. Que alguien ponga
00:05:34ministro de defensa un tipo que no que
00:05:35no respugue la dictadura, que es un
00:05:37militar, no quiere decir que vuelva no
00:05:39quiere decir que vuelva a la dictadura,
00:05:40¿entendés? Eso no quiere decir tampoco
00:05:42que no, pero en principio es apenas una
00:05:44provocación en una sociedad que es una
00:05:46sociedad libre, democrática, que no no
00:05:48es la misma sociedad que en
00:05:49Pero en esos casos corres esos riesgos
00:05:51de pensar y de llegar a posiciones que
00:05:53por ahí eh una parte de tu audiencia va
00:05:55a decir, "Che, debería ser, debería ser,
00:05:58es que es un desafío eso de la relación
00:05:59con la audiencia, si no uno es sujeto de
00:06:02cosas que no corresponden, ¿entendés?
00:06:04que entonces, bueno, yo para tener
00:06:06rating, para que mi audiencia se
00:06:07mantenga, tengo que decir tales cosas. Y
00:06:09bueno, es muy extorcido eso.
00:06:11Yo prefiero correr el riesgo de no ser
00:06:13demagógico en eso y de tratar de de
00:06:15pensar estas cosas, ¿entendés? Es decir,
00:06:17qué sé yo.
00:06:18Y no te pones nervioso por ahí, no sé,
00:06:19perder reproducciones o perder gente que
00:06:21está del otro lado.
00:06:23No, no, porque esas cosas van y vienen.
00:06:25Y porque porque eh a ver,
00:06:29todos los que hacemos periodismo
00:06:29políticos sabemos que desde las
00:06:31elecciones para acá todos los números
00:06:32bajaron. Eso es bastante evidente. ¿Y
00:06:35qué? ¿Qué sé yo, en el 2001 eh, vos
00:06:38ponías un Zamora y hacías 15 puntos en
00:06:41la tele y en el 2005 ponías un Kiner y
00:06:44hacías cuatro. Bueno, hay momentos que
00:06:45se vende pochhoclo y hay momentos que no
00:06:47se vende pochoclo. Eso, eso, esas idas y
00:06:50vueltas de eh de la tensión sobre la
00:06:54política son desafíos para nosotros
00:06:56porque que yo pensaba, yo siempre
00:06:58pienso, ¿cómo será ser periodista en
00:06:59Suiza?
00:07:01Bueno, los buenos encuentran temas,
00:07:03ofrecen enfoques que son creativos,
00:07:05inteligentes, informados, etcétera, y
00:07:07nosotros estar esperando que alguien
00:07:09invada algún país para tener lo que
00:07:10contar.
00:07:11Eh, es más fácil cuando la realidad se
00:07:13te regala.
00:07:14Eh, ahora yo interpreto que hay un grupo
00:07:17de periodistas que eh de alguna manera
00:07:21somos distintas expresiones de lo que
00:07:22podría ser la marcha contra el discurso
00:07:24de dados o la marcha eh la marcha
00:07:27universitaria que fueron a principios de
00:07:29años. Y hay algunos de esos que son eh
00:07:32tienen una mirada más dura, más hay
00:07:34otros que no. Hay otros que te le
00:07:35preguntaste, "¿Qué opinas de Cuba?" Y te
00:07:37dicen, "No, ojalá todos los países
00:07:39tuvieran la dignidad que tiene Cuba."
00:07:40Hay otros que somos muy críticos de
00:07:42castrismo, desde chico. Eh, no sé, hay
00:07:44de todo en ese mundo. Eh, y después está
00:07:48lo que te gusta a vos hacer, es cómo
00:07:50cómo hacer un programa de radio, cómo
00:07:52estimular pensamiento, cómo generar
00:07:54risa, emoción, bronca, discusión, eh
00:07:57tratar de evitar la indiferencia. Bueno,
00:08:00la pasión tiene que ver con eso también,