CLYO MENDOZA con EUGENIA ZICAVO | en MODO LIBRO
Modo Libro - 10/12/2025 - Duracion: 39:44
Transcripción
00:00:00Bienvenidos, bienvenidas a Modo Libro,
00:00:02este programa en el que cada semana nos
00:00:04juntamos a hablar de lo que más nos
00:00:05gusta, que es la literatura y a conocer
00:00:08a sus protagonistas, a conocer nuevas
00:00:10voces, en este caso desde la ciudad de
00:00:12Nueva York en estos programas especiales
00:00:14que estamos haciendo en coproducción
00:00:16Futu Rock y la feria internacional del
00:00:18libro de New York. Hoy vamos a hablar
00:00:20con una escritora mexicana que también
00:00:23es poeta, Clio Mendoza, que publicó en
00:00:27Argentina en editorial Sigilo, su
00:00:29primera novela, Furia, que es un
00:00:31fenómeno a todo nivel, no solo en
00:00:34Argentina, sino en Iberoamérica. Así que
00:00:36vamos a estar hablando con ella en un
00:00:38ratito no más. Y como siempre, porque
00:00:41viajamos, pero no nos olvidamos, quienes
00:00:43comenten debajo del video y pongan like,
00:00:47que ya se los dije en inglés, pongan me
00:00:49gusta. para agitar este algoritmo del
00:00:52bien y que siga creciendo esta comunidad
00:00:55lectora que somos un montón. Les
00:00:56agradezco por estar del otro lado y
00:00:58bancar cada semana los contenidos que
00:01:01armamos para ustedes. Y hablando ustedes
00:01:03quienes comenten en el video, van a
00:01:05estar participando por un ejemplar de
00:01:08Sobre Dios del filósofo surcoreano Bul
00:01:11Chunhan, que es un fenómeno de ventas
00:01:14también a nivel mundial y que en este
00:01:17libro piensa a partir de textos de la
00:01:20filósofa francesa Simon Bale, aspectos
00:01:23que tienen que ver con la religiosidad,
00:01:26la pérdida de la atención, cómo
00:01:28funcionan algunas cuestiones
00:01:29contemporáneas de adicción a los
00:01:31dispositivos. en relación a cómo se
00:01:34convierte el hombre en dependiente de un
00:01:37tipo de mirada que no permite la
00:01:39contemplación. Bueno, cosas
00:01:41superinesantes plantea Chunhan. Comenten
00:01:44aquí abajo y van a estar participando
00:01:46del sorteo del libro que les voy a
00:01:48hablar también en un ratito no más.
00:01:51Estamos muy contentas y contentos de
00:01:53hacer este programa desde esta bella
00:01:55ciudad, así que la mesa está servida.
00:01:57Esto es Modo Libro desde Nueva York.
00:02:02Modo libro, un cuarto propio
00:02:07con escritores sin cassette.
00:02:13Hoy en modo libro tenemos la alegría de
00:02:16entrevistar a una escritora mexicana
00:02:18nacida en Oaxaca, autora de Furia, una
00:02:21novela que la viene rompiendo toda a
00:02:23nivel mundial. Clio Mendoza, muchísimas
00:02:25gracias por estar. Bienvenida.
00:02:26Muchas gracias por invitarme.
00:02:27¿Es la primera vez que estás en New York
00:02:29o ya conocías la ciudad? Vine el año
00:02:31pasado, yo creo que exactamente por
00:02:32estas fechas, porque empezaba a hacer
00:02:34frío, vine con mi bebé a la feria del
00:02:36libro de Brooklyn.
00:02:36¿Y cómo ves la circulación de la
00:02:38literatura escrita en español? Hm.
00:02:40Bueno, creo que es tener una traducción,
00:02:44¿no? Siempre se aspira a que llegue un
00:02:46poco también a Estados Unidos porque
00:02:48tiene un mercado, bueno, un público
00:02:51lector muy potente y también como
00:02:54escritoras, ¿no? Eh, llegar a como
00:02:56brincar,
00:02:58o sea, sí, llegar aquí es es algo
00:03:00importante. Creo que la literatura en
00:03:02español ha revitalizado mucho la
00:03:04literatura en general, ¿no? Y las
00:03:08traducciones de SIS que también te
00:03:10permiten, por estar traducida al inglés,
00:03:12saltar a otros mercados y a otras
00:03:13lenguas.
00:03:14Sí, yo creo que eh las escritoras y los
00:03:17escritores con sus excepciones, por
00:03:19supuesto, no vivimos del todo de las
00:03:21regalías de nuestros libros, yo sé de
00:03:23dar talleres, dar clases
00:03:25y pero las traducciones son muy
00:03:27importantes para sostener también
00:03:28nuestra carrera y para ampliar nuestro
00:03:31nuestro mundo del lector también.
00:03:33Vos estudiaste literatura en la UNAM,
00:03:35en la WAM. en la Wam. ¿Cómo fue esa
00:03:37formación y qué te sirvió de esa
00:03:39formación para tu carrera de escritora?
00:03:41Si algo de eso te sirvió.
00:03:42Sí, claro. Yo creo que en algún momento
00:03:43estaba un poco inconforme con la
00:03:46academia, sin embargo, debo admitir que
00:03:48me ayudó mucho a tener un panorama de la
00:03:50literatura, de la historia de la
00:03:52literatura y de la literatura en el
00:03:53mundo y de cómo se construyen los
00:03:55cánones, etcétera, que es
00:03:56definitivamente un lugar al que no me
00:03:58gusta pertenecer. No creo que soy una
00:04:01persona más rebelde también con una
00:04:03postura política también muy específica
00:04:05que hace que a lo mejor no sea tan
00:04:07compatible con la academia, pero
00:04:08agradezco mucho lo que aprendí en la
00:04:10universidad.
00:04:11¿Y cuál es esa postura política
00:04:12específica que riñe con la academia?
00:04:15Yo creo que tiene mucho que ver también
00:04:17o supongo que en algún momento podría
00:04:18ser algo complementario, pero en su
00:04:21momento para mí era esto, ¿no? Como una
00:04:23literatura, eh nos enseñaban muchos
00:04:26hombres. Creo que eso es una queja que
00:04:27tenemos muchas eh personas, muchas
00:04:30mujeres lectoras. Eh,
00:04:32el cejo de género que cuando nos dimos
00:04:34cuenta de que fuimos formadas solos por
00:04:35hombres nos agarró mucha furia.
00:04:37Sí, claro, claro. Que todo lo que veías
00:04:39en la escuela eran hombres, que el mundo
00:04:41académico era muy patriarcal también.
00:04:44Eh, sí, creo que ahí empezó también una
00:04:47ruptura muy importante con la academia y
00:04:49además de que me impedía tener
00:04:51experimentar, ¿no? Hay como que
00:04:53encajonar todo, conceptos, eh, no hay
00:04:56hay sí hay toda una medición, digamos,
00:05:00que no tiene nada que ver con mi estilo
00:05:02de escritura, que es más eh extraño,
00:05:06más dislocado.
00:05:07Sí, sí. Y si tuvieras que nombrar
00:05:10algunos referentes,
00:05:12pienso mucho en Amparo Dávila, pienso en
00:05:15Enriqueta Ochoa,
00:05:17que es bien raro porque Enriqueta Ochoa
00:05:19fue una es es una poeta del norte de
00:05:21México, eh,
00:05:24y y no era muy conocida, hasta la fecha
00:05:27no es muy conocida, eh, pero una maestra
00:05:31en escuela me la enseñó en la
00:05:32universidad. Te digo, habían también
00:05:34estas rupturas del plan de estudios y
00:05:37maestras que querían posicionarse y
00:05:39daban, no sé, otro tipo de de lecturas y
00:05:42de teóricas también. Eh, y en el caso de
00:05:46Enriqueta Ochoa, era raro que nos
00:05:48pusieran a leer un libro tan íntimo,
00:05:50¿no? Eran como un poemas muy intimistas,
00:05:53digamos, pero creo que reivindicó mucho
00:05:57esta también esta necesidad, pero una
00:06:00postura sobre poder hablar eh como mujer
00:06:04de ciertas cosas como el cuerpo, eh la
00:06:06relación con la madre o el padre, ¿no?
00:06:09El duelo, cosas que en su momento
00:06:11también fueron llamadas, ¿no? como
00:06:13menospreciadas.
00:06:14Sí, sí. Como cosas de mujeres, como si
00:06:16fuera algo peyorativo.
00:06:17Exacto.
00:06:18Que somos más de la mitad de la
00:06:19población.
00:06:21Es como dice el feminismo, ¿no? La
00:06:23noción revolucionaria de que las mujeres
00:06:24somos personas.
00:06:25Claro.
00:06:26También en la literatura,
00:06:28¿no? Y ayer pensaba que también debe
00:06:29haber algún fin, o sea, no sé, la
00:06:32naturaleza será muy sabia también en
00:06:34poner más mujeres, ¿viste?, en el mundo
00:06:37y esperamos que en algún momento eso
00:06:38pueda equilibrar también las políticas
00:06:41eh tan extrañas. Voy a ocupar esa
00:06:44palabra otra vez, del mundo, ¿no? Como
00:06:45la derecha está empezando a a tocar
00:06:48todo, pareciera y hay un clima de
00:06:50desesperanza evidente.
00:06:52En 2018 ganaste un premio super
00:06:54importante, el premio nacional de poesía
00:06:56Sorana Inés de la Cruz. ¿Cómo impactó
00:06:58ese premio en tu carrera?
00:07:01Pues era un premio de poesía, ¿viste? Y
00:07:03la poesía es eh no es muy leída, no es
00:07:07nadie te da regalías por eh no en muchos
00:07:10casos es como que los contratos incluso
00:07:13son mucho menos eh
00:07:16justos, digamos.
00:07:16Pero tenés otro porcentaje del precio de
00:07:19etapa de venta al público, por ejemplo,
00:07:20en vez del 10% tenés menos porcentaje.
00:07:22No, no me refiero a eso. Me refiero a
00:07:24que, por ejemplo, es raro que alguien
00:07:26quiera publicar un libro de poesía,
00:07:28porque tampoco es tan conveniente a
00:07:29nivel,
00:07:30¿no? Comercial. Claro, y además no hay
00:07:33que perder de vista que el mundo el
00:07:36mundo del libro también es una
00:07:37industria, ¿no? Para mí eso fue todo una
00:07:39revelación igual con este libro y me
00:07:42perturbó un montón igual darme cuenta de
00:07:44que por mucho que yo pensara de una
00:07:46manera eh rebelde, digamos, estaba
00:07:50inevitablemente también dentro de una
00:07:51industria, ¿no? Y de pronto la poesía no
00:07:54tiene no tiene como mucha cabida ahí,
00:07:56pero también por eso ofrece mucha más
00:07:58libertad
00:07:58y tiene otros circuitos de circulación y
00:08:02de legitimación también los propios
00:08:05poetas. Y yo creo que yo puedo hablar en
00:08:07mi poesía de cosas muy específicas, eh,
00:08:10y que no sé como mis lectoras, mis
00:08:12lectores de que leen mis libros de
00:08:14poesía, eh, no sé, me encanta como esta
00:08:18e interpretación. También es poesía
00:08:21narrativa, debo decir, ¿no? No escribo
00:08:23una poesía
00:08:24eh abstracta. Entonces, y también es
00:08:28creo que son creo que ahí si me permito
00:08:29ser mucho más e sí, no escribí un libro
00:08:34estudiando temas del ejército, manuales
00:08:36del ejército, etcétera, hablando de
00:08:37desapariciones, eh como que hay hay
00:08:40cosas que pueden ser más explícitas y
00:08:42más poéticas al mismo tiempo.
00:08:44¿Y cómo fue el tránsito de la poesía a
00:08:46la narrativa con esta novela?
00:08:49Em, fue una cosa accidental, no no era
00:08:54algo que yo me hubiera propuesto, como
00:08:55ahora quiero escribir una novela. Eh,
00:08:58empecé a escribir un libro, me dieron
00:09:00una beca eh en la en una residencia
00:09:03artística en España, en Córdoba, y yo
00:09:06empecé a escribir un libro de poesía. Yo
00:09:08a mí me habían dado una beca por un
00:09:10libro de poes y terminé escribiendo una
00:09:11novela, pero también el lugar era muy
00:09:13estimulante, ¿no? Y yo creo que soy muy
00:09:16situacionista, por decirlo de alguna
00:09:18manera. Me gusta empaparme mucho del
00:09:21lugar en el que estoy e incluso si no el
00:09:22libro no sucede en Córdoba, Córdoba,
00:09:24España, ¿no? Pero pero creo que también
00:09:27esta añoranza de estar lejos y y en una
00:09:32casa que era bastante embrujada,
00:09:35digamos, eh bueno, fue generando como el
00:09:38artificio en un espacio geográfico
00:09:40ficticio que es eh este, ¿no?
00:09:44Bueno, es un problema de éxito lo que te
00:09:46pasó.
00:09:47Ya. Sí. Claro, es el tipo de problemas
00:09:49con los que queremos lidiar.
00:09:51Ojalá tengamos así. Sí,
00:09:53sí, claro. ¿Cómo que no? Bueno, hablemos
00:09:55un poco de la novela. Arranca con una
00:09:57imagen superpotente, con dos soldados
00:09:59que se acercan a un cadáver, uno para
00:10:01ver si es un amigo suyo caído y el otro
00:10:04para ver si dio en el blanco, o sea, en
00:10:06bandos enemigos. Y surge ahí una
00:10:08historia de amor de dos desertores en el
00:10:10desierto. ¿Cuál fue el desafío de
00:10:12escribir una historia de amor gay en ese
00:10:14contexto?
00:10:16H mi abuelo era soldado, creo que en
00:10:19algún momento fue desertor. Nunca, eso
00:10:21es algo extraño, nunca he entendido y
00:10:23nadie me ha podido explicar a qué bando
00:10:25pertenecía, que es una confusión que hay
00:10:27todo el tiempo en el libro también, ¿no?
00:10:30Eh, estas guerras que sucedieron a las
00:10:32grandes guerras, a las guerras
00:10:33reconocidas históricamente, que eran
00:10:35guerras sueltas, pero que la gente vivía
00:10:38y y padecía también. Entonces, mis
00:10:41abuelos paternos venían un poco de este
00:10:43clima. Mi abuela migró del norte del
00:10:46país, donde el clima también era más
00:10:47pesado después de la Revolución
00:10:48Mexicana. Ella quedó huérfana, etcétera.
00:10:52Eh, y fue migrando y un poco olvidando
00:10:54también este espao espacio geográfico
00:10:55del que migraba. y se casó con mi
00:10:57abuelo, que había sido un soldado que no
00:10:59sabemos bien de qué mando, de ser
00:11:01toratos, que se casaba con ella a los 70
00:11:05años cuando ya tenía 15
00:11:07y él además tenía eh,
00:11:10es decir, había tenido una vida, ¿no? Y
00:11:13en esa vida, ¿qué cosas habían pasado?
00:11:16Claro. Y siempre me pregunté esto, ¿no?
00:11:19Entonces, en algún momento eh también
00:11:22dentro de las pláticas, yo tengo una
00:11:23hermana trans, mis padres han sido,
00:11:26aunque les ha costado, muy abiertos con
00:11:28esto y hablamos mucho de de esto
00:11:30también, de la sorpresa, del también de
00:11:32la maravilla de descubrir a una nueva
00:11:34persona, una persona que creías que ya
00:11:36conocías. Y en algún momento mi padre se
00:11:39sinceró y dijo, "Creo que mi quizás mi
00:11:42padre pudo haber sido gay." Fue algo muy
00:11:44fuerte. Creo que es una declaración muy
00:11:46impresionante. Nunca hundamos mucho más
00:11:48en esto. Creo que para él fue importante
00:11:50decirlo y claro, ¿no? O sea, digamos que
00:11:53estas cosas están inevitablemente en mi
00:11:55imaginario.
00:11:56Te sembró el germen paraun
00:11:59el what, o sea, que hubiera pasado si mi
00:12:01vuelo hubiera sido
00:12:03Claro. Y uno empieza a aficcionar
00:12:04también su propia historia, su origen. Y
00:12:06también lo elegís, bueno, a propósito de
00:12:09este disparador, pero en una institución
00:12:12como el ejército tan eh bueno, tan
00:12:17rígida, tan de una masculinidad tan
00:12:19tradicional y tan heteronormativa,
00:12:21eh cómo fue trabajar este desvío adentro
00:12:24de de esa estructura.
00:12:26Claro, ¿no? Ya hace poco hablaba con un
00:12:29exmitante de las FARC en Colombia.
00:12:32Estuve en una feria
00:12:33y se me acercó alguien. Bueno, estuvimos
00:12:35platicando y me contaba justo cómo
00:12:37funcionaban incluso dentro de las, ¿cómo
00:12:41decirlo? El ejército es una institución
00:12:43patrocinada por el Estado, pero incluso
00:12:45en colectivos con armamento, digamos,
00:12:49llamémoslo de, bueno, lo llamaré así de
00:12:51forma muy abstracta, eh también hay eh,
00:12:55o sea, funcionan bajo el mismo patrón,
00:12:57¿me explico? bajo un mismo patrón
00:12:59ideológico también que impide que estas
00:13:02sexualidades se muestren, ¿no? Eh, son
00:13:06doctrinas muy eso son doctrinas
00:13:08y como tal pues son el ejército, ¿no?
00:13:11Por eso decía que me había metido a leer
00:13:13los manuales, porque además en los
00:13:15manuales había algo rítmico, tan
00:13:17salmódico, tan casi religioso, que era
00:13:20también después de escuchar algo de que
00:13:22te están diciendo algo, esa rítmica
00:13:24cambia tu manera de pensar y te convence
00:13:27de cosas quizás de las que nunca
00:13:28hubieras pensado estar convencido, ¿no?
00:13:31Eh, y algo así también pasaba en el
00:13:33libro. Yo quería sembrar esto a la par
00:13:36de la historia de la locura del no cómo
00:13:38atraviesa la locura a las personas, ¿eh?
00:13:42Y no estas dislocaciones psíquicas en
00:13:45momentos de trauma que creo que todas
00:13:47quizás hemos o todos hemos pasado en
00:13:49algún momento cerca de ahí o ahí. Eh, y
00:13:53creo que era una buena era un buen
00:13:54contraste respecto a también esta este
00:13:57estas estos constructos que además
00:13:59vienen del estado también, ¿no?, que son
00:14:02tan rígidos y que también moldean
00:14:05eh un poco van empujando hasta hacia el
00:14:07delirio para las personas a las personas
00:14:09más sensibles, ¿no? Claro que además es
00:14:11una lengua oficial, no deja de ser la
00:14:13lengua del Estado y del Estado armado.
00:14:15Me pregunto si algo de la cadencia de
00:14:18ese tipo de escritura se coló en la tuya
00:14:21y algo de ese de ese registro que
00:14:24aparece en Furia.
00:14:25Sí, por supuesto. Digo, a mí me gusta
00:14:27mucho también eh el impacto rítmico de
00:14:30las palabras porque vengo de la poesía.
00:14:32Creo que es algo que me enseñó la poesía
00:14:34y que le voy a agradecer toda la vida.
00:14:36Digo yo, siempre decimos y bromeamos con
00:14:39Daniela Catrileo, que estaba aquí en la
00:14:41feria, que somos infiltradas, ¿no? Eh, y
00:14:44que escribimos novela para en realidad
00:14:48hacer que lean poesía,
00:14:49para traficar poemas. traficar poemas,
00:14:51eh, y me gusta leer en voz alta, es
00:14:54decir, si algo no tiene ritmo, no puedo
00:14:57yo misma, no me gusta, ¿no? Y necesito
00:15:01Claro, claro que por supuesto tiene que
00:15:03haber que ver con con que se haya
00:15:05colado, pero más bien creo que hay un
00:15:07paralelismo en esta esta estado de
00:15:10hipnosis que quiere que quiere generar
00:15:12la palabra, ¿no? tanto como quizás para
00:15:15mal en los en los manuales del ejército
00:15:18y aquí pues de otra manera, ¿no?
00:15:21Construís un personaje que está
00:15:23dispuesto a arriesgar su vida en una
00:15:25guerra que no termina de entender. Eh,
00:15:28quizás por eso ni siquiera sabe muy bien
00:15:30de qué bando está antes de asumir su
00:15:33sexualidad. Y en algún momento dice,
00:15:35"¿Qué caso tiene vivir teniéndose miedo
00:15:37a sí mismo?" Me preguntaba, "¿Qué lugar
00:15:40tiene el miedo en tu novela?"
00:15:42Hm.
00:15:43Creo que mucho. O sea, es decir, yo
00:15:46escribía una novela
00:15:48rara y de pronto parecía también una
00:15:50novela de terror. Muchas personas la han
00:15:52catalogado como un libro de terror.
00:15:54Ah, no, no leían esa clave. Clave de
00:15:56terror.
00:15:56Sí, sí. Eh, lo que yo tampoco lo
00:16:00catalogaría, yo creo que no,
00:16:02pero sí me interesa el espanto, sí me
00:16:04interesa generar una sensación de susto,
00:16:06de miedo, eh,
00:16:09no de forma sádica, sino más bien como,
00:16:14no sé, creo que hay hay algo potente en
00:16:16el miedo también, esta este quiebre de
00:16:18la realidad, eh, que te hace
00:16:20cuestionarte la vida entera y esto esa
00:16:23sensación, esa consecuencia del miedo.
00:16:25Sí, me gusta, ¿no? Entonces sí, por
00:16:28supuesto que está ahí. Yo soy una
00:16:29persona que tiene muchos miedos también
00:16:31y que algunas los apenas los voy
00:16:34conociendo, lo cual es impresionante
00:16:36también.
00:16:37Y son bien distintos los miedos que
00:16:39tienen los varones y las mujeres
00:16:41en la novela. Pienso en el personaje de
00:16:43Cástula, esta mujer que en el pueblo
00:16:46dicen que es casta, o sea, como si fuera
00:16:48una mujer virgen, eh, que una mujer
00:16:50perseguida por la guerra, que lejos de
00:16:52ser virgen fue una mujer violada, que
00:16:53además quedó embarazada víctima de esa
00:16:55violación, que además creo está muy al
00:16:58principio de la novela, no no creo
00:16:59incurrir en el spoiler por contar esto,
00:17:01que rápidamente se queda sin su hijo
00:17:03porque su hijo muere y empieza a darle
00:17:06el pecho a uno de los de los que
00:17:08empiezan la novela que son soldados Y
00:17:11muy rápidamente te das cuenta que esa
00:17:13mujer en realidad tiene deseo sexual por
00:17:15otras mujeres y que en realidad es una
00:17:16mujer lesbiana. Y pensaba, claro, una
00:17:19mujer violada que fue madre y que
00:17:21después eh se muere su hijo, pero que le
00:17:23gustan las mujeres, como está por fuera
00:17:25de la representación y no tiene manera
00:17:28de nombrarla, dicen, "Ah, es virgen."
00:17:32Me alucinó. Dije, "Pero, ¿cómo se da
00:17:34como ese mecanismo? O sea, ¿a quién
00:17:36tranquiliza esa nominación? ¿Cómo fue eh
00:17:38llegar a ese personaje y decidir
00:17:40nombrarla así?
00:17:42A Castula la quiero mucho.
00:17:44Yo también
00:17:44y me me sí, no sé, necesito que escribir
00:17:47un libro solo sobre Cástula, eh porque
00:17:51además, no sé, era un personaje que era
00:17:53disidente en muchos sentidos también. Es
00:17:56una mujer negra, se dice o se infiere en
00:17:58algún momento o a lo largo del libro de
00:18:01la breve parte en la que ella aparece.
00:18:03Eh, y es también, ¿no? Creo que en algún
00:18:05momento la describe como una mujer que
00:18:08nació con el corazón grande y se murió
00:18:09con el hígado grande, ¿no? Eh, porque la
00:18:12vida la fue transformando hacia algo que
00:18:14no era en el origen. Eh, pero la vida la
00:18:18maltrató un montón también. Eh, y bueno,
00:18:22eh, justo, ¿no?, como hacerme estos
00:18:25cuestionamientos también es importante
00:18:26para mí. Creo que este razonamiento de
00:18:29que era la Virgen son cosas que
00:18:31realmente suceden en las comunidades,
00:18:33¿no? Yo viví toda mi vida en
00:18:35comunidades, todavía no me acostumbro a
00:18:37la ciudad, eh, y estas lógicas existían
00:18:41en los pueblos en los que yo vivía, ¿no?
00:18:44Y y me entre qué me encantan, entre que
00:18:47también hay cosas eh que cuestiono,
00:18:50¿no?, sobre sobre estos procesos como de
00:18:53simplificación, pero también creo que a
00:18:55veces eh las cosas funcionan mejor así,
00:18:58¿no? Mejor en
00:18:59en estas en estas comunidades, digo, eh
00:19:02pero es una manera de no nombrar lo que
00:19:04está a la vista, sería como el elefante
00:19:05en la habitación. Claro, claro. Pero,
00:19:08por ejemplo, no sé, pienso en ciertas
00:19:09comunidades en Oaxaca, ¿no? Tampoco
00:19:11puedo generalizar, ¿no? Ciertas
00:19:13comunidades
00:19:15como donde se admite, o sea, lo he
00:19:17platicado con mi hermana, ¿no? Cuando
00:19:19cuando la ven en la calle y demás, me
00:19:20dice como siento que las ceñitos de los
00:19:23pueblos, ¿no? las comunidades en las que
00:19:25hemos estado, en las que vamos a a veces
00:19:26a dar talleres o ella es artista visual
00:19:28y a veces hacemos esto,
00:19:30e como que la la cogen mucho más
00:19:34rápidamente que dentro de los espacios
00:19:36urbanos, ¿me explico? Entonces ahí como
00:19:39sí, como no vamos a decir que eres una
00:19:41mujer trans, te vamos a asumir
00:19:43rápidamente como una mujer, simplemente
00:19:46sin hacer preguntas. Eh, y también un
00:19:48poco se obia todo el proceso que implica
00:19:51la transformación de un cuerpo, de un
00:19:52género, etcétera. Eh, y quizás hay falta
00:19:55profundización, pero también es como,
00:19:58¿no? Como que en en ciertos espacios
00:20:00también estas realidades que a veces son
00:20:02más polémicas polemizan menos y eso
00:20:05hace, ¿no? A eso, a eso me refiero.
00:20:07Interesante. Furia ganó el premio Amazon
00:20:09de primera novela en 2022. ¿Te dio más
00:20:12circulación dentro de esa plataforma?
00:20:14¿Cómo funciona ese premio? porque es un
00:20:16premio bastante nuevo dentro del mundo
00:20:18entero.
00:20:18Es un premio bastante nuevo. Creo que yo
00:20:19era la segunda persona a la que se la
00:20:21daban.
00:20:22Eh, la primera fue Karina Sosa, que
00:20:24también es de Oaxaca. Eh, no, como que
00:20:28estamos escribiendo novelas también
00:20:29desde estos contextos, eh, no
00:20:32centralizados, quiero decir, en la
00:20:34Ciudad de México, etcétera. Eh, y yo
00:20:38creo que el premio no, es decir, yo no
00:20:40vi una gran diferencia. También siempre
00:20:42prefiero invitar a las y los lectores a
00:20:45que compren en librerías locales, ¿no?
00:20:48Amazon no sé exactamente cómo funciona
00:20:50como plataforma distribuidora de libros.
00:20:52Me encanta tener el premio, pero
00:20:56ni idea,
00:20:56ni idea. No, no digo, es un Se agradecen
00:21:00los premios igual, eh,
00:21:03pero sí, no estoy no estoy no no sé cómo
00:21:06haya repercutido realmente
00:21:08el desierto de central en la novela.
00:21:10¿Qué te permitió este escenario eh
00:21:13también como espacio interior, además de
00:21:16exterior para los personajes?
00:21:19Sí, es un, o sea, como espacio
00:21:21geográfico real, el espacio geográfico
00:21:24que inspiró, digamos, el libro,
00:21:27El desierto para mí ha sido un espacio
00:21:28de autodescubrimiento muy importante,
00:21:30¿no? Eh, y y pasaba temporadas ahí eh
00:21:36más chica, mochilera, ¿no? Eh, y me iba
00:21:38al desierto, o sea, eran como mis
00:21:41peregrinajes y
00:21:44me gusta hacerlo. Quizás ahora soy madre
00:21:46y entonces es más difícil pensar en me
00:21:49voy a ir unas semanas a acampar en el
00:21:51desierto, en la nada, eh, sin comida,
00:21:53sino o sea, como a ver qué pasa
00:21:55caminando. E
00:21:58si es más difícil, pero yo creo que este
00:22:00espacio
00:22:02fue muy importante para mí también
00:22:03vivirlo de esa manera, ¿no? Como un
00:22:05lugar en el que también podía no
00:22:07responder al llamado del mundo, ¿no?
00:22:10parecía que estaba totalmente aislada y
00:22:12eso me permitía pensar también y tener
00:22:15esto revelaciones que al final el libro,
00:22:19además eh el último capítulo yo lo
00:22:21cambié porque fui al desierto, ¿no? Fui
00:22:24al desierto ya dando la novela por
00:22:25terminada, fui al desierto un poco
00:22:27agradecer, hacer mi un peregrinaje
00:22:30y una deriva. Y entonces me di cuenta de
00:22:34que necesitaba escribir más todavía, que
00:22:37el libro no estaba terminado. Y este
00:22:39cierre un poco de del entramado que hay
00:22:42o que trato de lanzar a lo largo del
00:22:44libro, ¿no?, donde los hilos se van
00:22:46conectando y las no se van se van
00:22:48cruzando las historias, digamos, se
00:22:51cerró con una perfección extraña en el
00:22:54desierto y solo ese espacio me pudo
00:22:57haber permitido esa revelación, creo. ¿Y
00:23:00por qué crees que se dio en ese espacio?
00:23:03Yo también creo muy firmemente en que
00:23:05hay espacios que te hablan, un poco como
00:23:07lo que decía de la casa en Córdoba, que
00:23:09era una casa
00:23:10eh con muchas capas históricas, eh no
00:23:14con en fin, había sido un convento y
00:23:18habían enterrado a las monjas en esa
00:23:21casa donde estaban nuestros cuartos.
00:23:24Entonces algunos decían que habían visto
00:23:26monjas.
00:23:28No estoy muy convencida, pero digamos
00:23:29que toda esta historia
00:23:31eh de pronto te habla, ¿no? Cuando estás
00:23:34muy en concentrada en estos lugares, muy
00:23:37sintiente también. Y yo trabajo mucho
00:23:40así. Eh, es algo extraño. Ahora estoy
00:23:43escribiendo sobre zoológicos humanos.
00:23:46Eh, bueno, no directamente porque me
00:23:48obsesiono con investigaciones, pero al
00:23:50final terminan siendo a veces y los
00:23:53narrativos de dos páginas, ¿no? Y puedo
00:23:55haberme llevado 3 años en una
00:23:57investigación de este tipo, ¿no? Como
00:23:59los manuales de los militares y al final
00:24:02es algo que se toca muy tangencialmente
00:24:04en el libro, pero nutre de alguna
00:24:06manera. Y entonces ahora estaba en París
00:24:08y fui al jardín de aclimatación donde
00:24:11tenían a personas humanas como como
00:24:14animales expuestos, ¿no? Eh, y y para mí
00:24:19es brutal. Yo fui ahora y me sorprendía
00:24:22que siguiera siendo un parque de
00:24:23atracciones, ¿no? Donde la culturas de
00:24:26la otra edad están también siendo
00:24:27exotizadas. Eh, solo fui a sentir ese
00:24:31lugar. No había no había investigación,
00:24:33no quise hablar con nadie. ¿Qué me van a
00:24:34decir? No, pero estar en el lugar y
00:24:36sentir esto, ¿no? Eh, eh, para mí es
00:24:40importante sobre los lugares de los que
00:24:42hablo. Hablabas de las monjas enterradas
00:24:44en esto que fue antes un convento y en
00:24:46la novela aparecen fosas en el desierto
00:24:49eh rellenas de huesos que el viento
00:24:51desentierra y los animales mastican. Eh,
00:24:54¿existen esos lugares? ¿Es parte de tu
00:24:56invención para la novela?
00:24:58No, me encantaría que fuera una
00:24:59invención. Me encantaría que fuera una
00:25:01invención. Creo que a todas eh como
00:25:04mexicanas nos conmocionó porque además
00:25:08creo que éramos yo era muy niña cuando
00:25:10empecé a saber de las muertas de Juárez
00:25:12y era algo que me aterrorizaba, o sea,
00:25:15yo creo que provocó mis primeras grandes
00:25:17pesadillas en la infancia,
00:25:19¿no? Em saber que había fosas con
00:25:22mujeres, eh, y que eran muchas, que eran
00:25:25infinitas. Sabía de las fosas, pero no
00:25:27las imaginaba en el desierto.
00:25:28Curiosamente,
00:25:29sí están en el desierto del norte de
00:25:31México, porque claro, se infiere que
00:25:34muchos de estos asesinatos fueron
00:25:35cometidos por personas que cruzaron la
00:25:37frontera porque eran invulnerables de
00:25:40alguna manera y cometieron atrocidades y
00:25:43desecharon los cuerpos en el desierto,
00:25:45que además es tan hostil que nadie
00:25:47entra, ¿no? Incluso ahora que tenemos
00:25:50pues bueno, que existen las madres
00:25:52buscadoras que desafían todas las
00:25:54políticas de búsqueda del Estado, eh
00:25:57muchas tienen que buscar en el desierto
00:25:59y yo había leído varias crónicas también
00:26:01sobre búsquedas de cuerpos y e
00:26:03inevitablemente lo imaginaba en un
00:26:05territorio así de agreste, ¿no? Hablabas
00:26:08antes de el final y haces algo bastante
00:26:12curioso en el final, algo incluso hasta
00:26:14cinematográfico, que ahí sí no nos
00:26:16podemos meter en spoiler porque le da
00:26:19otro sentido a a la novela. Eh, ¿cómo
00:26:23fue decidir eso en materia de estructura
00:26:26en en el libro?
00:26:28Es bien raro. Yo escribo sin una
00:26:30escaleta. Voy
00:26:33así como sin mente como las Barbies.
00:26:38Y de pronto esto quizás mi trabajo
00:26:41consiste más en una cosa medio
00:26:42mediúmnica, rara, en la que
00:26:45estoy esperando un poco que que las
00:26:47cosas me hablen, ¿no? Y los personajes
00:26:50también hablan, de pronto tienen más
00:26:53carne de lo que te imaginas y van
00:26:54trazando su propia historia. Eh, y esto
00:26:58es extraño porque yo estaba escribiendo
00:27:00un libro de otra cosa, un libro de
00:27:01poesía de otra cosa y de pronto
00:27:04aparecieron
00:27:05Salvador y Juan y empecé a escribir su
00:27:09historia y no me lo pude controlar.
00:27:11Entonces, claro, también hago juegos de
00:27:14estructura, no digo que voy así nada
00:27:16más, ¿no? Eh, juego con la estructura,
00:27:19traté de de jugar un poco como a a este
00:27:23libro, estos libros ehmos, noventeros,
00:27:26de elige tu propia aventura.
00:27:27Ah, favoritos de la niñez.
00:27:28Claro, no, me encantan. Entonces, yo
00:27:31quería un poco hacer estas trayectorias
00:27:32de lectura, pero con una historia tan
00:27:35larga y tan compleja, era muy
00:27:36complicado, pero bueno, hice,
00:27:38experimenté con la estructura, cambié
00:27:39capítulos de lugar, etcétera. Y ese es
00:27:41un juego que a mí me encanta hacer casi
00:27:43al final de la novela.
00:27:45Y porque además contas como el episodio
00:27:48de estos dos soldados que parece
00:27:50descolgado y después todas las historias
00:27:52se derivan de esos dos personajes, pero
00:27:55yendo hacia atrás y hacia adelante,
00:27:56¿cómo manejaste esos esos tiempos de
00:27:59narrativos tan distintos?
00:28:01Em, ya yo lo que quería era que encajara
00:28:05todo, ¿no? Creo que también me ayudó
00:28:07mucho, por ejemplo, lo leyó Juan Pablo
00:28:10Villalobos cuando estaba a punto de
00:28:12cerrarse el libro y faltaba este
00:28:14capítulo que después hice en el desierto
00:28:16y él me dijo e bueno, su lectura me
00:28:20ayudó mucho, me ayudó muchísimo a
00:28:23entender cosas que yo no entendía como
00:28:24poeta, ¿no?
00:28:26de la pragmaticidad, lo pragmático, ¿sí?
00:28:30de de los personajes. Si este personaje
00:28:33se subió al caballo, ¿en qué momento lo
00:28:35bajaste para que entrara a la casa? No.
00:28:38Eh, en la narrativa tiene que suceder
00:28:40una una acción de transición en ciertos
00:28:43momentos, algo que se que lo explique. E
00:28:47y él me ayudó a entender esta este
00:28:49mecanismo de narrador y me decía,
00:28:51"Bueno, aquí creo que no, en fin, que te
00:28:54faltó eh hay una línea temporal que que
00:28:57hay hay que llenar también." Y esto me
00:29:00ayudó un montón porque ahora lo aprendí
00:29:03también. escribí guón de cine y el guion
00:29:06de cine te enseña un montón a hacer esto
00:29:08de forma mucho más eh enfática, ¿no?
00:29:11Como que ahí es sí o sí la acción tienes
00:29:14que estarla dirigiendo. Y veamos cómo
00:29:17cómo se ve eso también en en mi prosa.
00:29:20El personaje de Juan busca a su padre
00:29:23Vicente Barrera, que parece que hizo
00:29:25mucho mal y sobre todo tuvo muchos hijos
00:29:27de los cuales se derivan buena parte de
00:29:29los personajes. ¿Cuál es la influencia
00:29:31de Pedro Páramo en este libro? M
00:29:33porque tiene puntos de contacto desde el
00:29:35nombre del persona. Bueno,
00:29:37no me encanta Juan Rulfo. Digo, ¿a quién
00:29:39no? No sé es sospechoso si alguien te
00:29:42dice que no le gusta Juan Rulfo. Eh,
00:29:45pero
00:29:47eh sí, yo creo que tiene mucho que ver
00:29:50Pedro Páramo y he contado esto antes,
00:29:54pero me gusta siempre decirlo. Yo lo lo
00:29:56primero que conocí de Juan Rulfo fueron
00:29:58sus fotografías. Soy fan de sus
00:29:59fotografías.
00:30:01Eh, me abrieron un mundo, un imaginario
00:30:04muy potente, porque además yo había
00:30:07vivido en comunidades y generalmente no
00:30:10son espacios protagonistas en los
00:30:11libros, los espacios rurales, ¿no?
00:30:14Al, o sea, huía un poco de que mi libro
00:30:17fuera llamado un libro costumbrista en
00:30:19algún momento, ¿me explico?
00:30:21Y y me molesta que haya esta
00:30:23categorización cuando estos espacios son
00:30:25aludidos. Eh, y Pedro Páramo hizo que el
00:30:29espacio rural fuera, perdón, Juan Rulfo,
00:30:32que fuera protagonista y eso para mí era
00:30:35maravilloso y lo entendí perfectamente
00:30:37cuando vi sus fotos y luego
00:30:38que fuera universal, además, porque no
00:30:40es lo rural específico, se convirtió en
00:30:42un espacio que podemos comprender todos.
00:30:44Claro, claro, claro. Y me encanta porque
00:30:47voy a a todo a todos los lados a los que
00:30:50me ha permitido ir este libro. Todo el
00:30:52mundo tiene también un desierto, un
00:30:54desierto cerca, un algo simbólico, pero
00:30:57también un espacio geográfico
00:30:58que asume como el espacio geográfico del
00:31:01libro con su realidad, ¿no? Me encanta
00:31:03eso. Todos tenemos un desierto en el
00:31:05fondo.
00:31:07¿Recuerdas la primera vez que un libro
00:31:08te perturbó a nivel físico como lectora?
00:31:13No sé si la primera vez, pero sí la vez
00:31:15más imponente en la que un libro actuó
00:31:18en mí,
00:31:20eh, y fue Biloved de Tony Morrison.
00:31:23Ajá.
00:31:23Y me enfermé horrible, o sea, tuve una
00:31:26crisis, eh, o sea, ese libro me sacudió
00:31:30de formas,
00:31:32le agradezco un montón. Soy su fan total
00:31:35a muerte, ¿no? De Tony Morrison. y
00:31:39ya me generó algo que todavía lo pienso
00:31:41y quiero llorar, ¿no? Es es una cosa muy
00:31:44fuerte y además vemos
00:31:46es un libro que trata sobre la
00:31:47esclavitud es ese, ¿no?
00:31:48Es un libro que trata sobre la
00:31:49esclavitud. Creo que tampoco es un
00:31:51spoiler. Eh, ella está en un la
00:31:54protagonista set está en un e está
00:31:58siendo esclavizada, viven básicamente en
00:32:00un campo de concentración
00:32:02y ha visto como sus hijos son entregados
00:32:05a sus amos y convertidos en esclavos y
00:32:08ha visto como asesinan a sus hijos con a
00:32:11latigazos, etcétera. Y entonces se este
00:32:14tiene una bebé
00:32:17huye, ¿no? huye del de la plantación,
00:32:20etcétera, porque además sabe que en
00:32:22ciertos lugares de Estados Unidos ya
00:32:24hay libertos,
00:32:25hay libertos y ella está buscando la
00:32:27libertad. en algún momento eh
00:32:31ella eh es alcanzada, cree que es
00:32:34alcanzada por sus amos eh y decide
00:32:37quitarle la vida a su hija, ¿no? Ese es
00:32:40ese es el es muy fuerte
00:32:42y para mí esto me abrió un montón de
00:32:45preguntas eh personales también que hizo
00:32:48que me enfermara, o sea, entré en una
00:32:50crisis física gracias al libro. Digo,
00:32:52gracias porque en realidad creo que fue
00:32:54un momento de mucho descubrimiento, ¿no?
00:32:56Que no podía sino somatizar.
00:33:00Estamos llegando al final,
00:33:00lamentablemente de la entrevista
00:33:03y yo al final siempre pregunto algo que
00:33:06tiene una intro, que es que creo que los
00:33:08libros se comportan en los estantes de
00:33:10las bibliotecas y de las librerías como
00:33:13los juguetes en Toy Story. Entonces,
00:33:15quiero saber, están los libros de K
00:33:17Mendoza, tu novela, tu poesía, al lado
00:33:19de quiénes dos querés estar. Tenés la
00:33:21literatura del mundo.
00:33:24Hm.
00:33:26Y el criterio es libre. O sea, como
00:33:28yo siempre quiero estar cerca de mis
00:33:30amigas, eso tal vezo. Me encantaría
00:33:32estar al lado de Tony Morrison.
00:33:35También es un poco una amiga. Me
00:33:37encantaría ser su amiga. Eh, y pienso
00:33:41mucho en Daniela Catrileo, que estuvo
00:33:43aquí. Además es curioso porque somos
00:33:44gemelas de cumpleaños. Nacimos casi a la
00:33:46misma hora del mismo día y el mismo día
00:33:49que nació César Vallejo y siempre
00:33:50bromeamos con eso y creo que me gusta, o
00:33:54sea, me encanta ella porque además que
00:33:56es mapuches de un pueblo originario, eh
00:33:59me ha enseñado un montón de cosas e de
00:34:02la vida a través de la literatura y es
00:34:04una amiga muy querida. Entonces, yo la
00:34:05pondría ahí para que también nuestros
00:34:07libros estén.
00:34:08¿Y cuál sería el libro? El que el que
00:34:10toca con furia, así nos vamos con una
00:34:12recomendación de paso.
00:34:15Mira, ahora siempre es difícil esto de
00:34:16las recomendaciones, pero
00:34:19e no sé, pienso en un libro que leí hace
00:34:22poco, que me gustó mucho, que también eh
00:34:25no sé, como que llegó en un momento
00:34:28importante y es un libro muy rico de
00:34:29leer que se llama La mano que cura.
00:34:32Eh, u, ahora se me acaba de ir el
00:34:34nombre. Lo buscamos y lo ponemos en
00:34:36graf. Vos despreocúpate. La mano que
00:34:38cura.
00:34:38Pero es la mano que cura. es de una
00:34:39chica colombiana, eh, y me gusta mucho
00:34:42todo el tema de de la brujería y todo
00:34:44esto que que está mencionando ella y
00:34:47también como de estas prácticas como
00:34:49tecnologías de protección, ¿no?, todavía
00:34:52vigentes en un mundo donde la tecnología
00:34:55es es apabullante y no es tanto, ¿no?
00:34:59Eh, en fin, o sea, me gusta mucho esto,
00:35:02pensar la magia también como un
00:35:04artefacto tecnológico y de la
00:35:07resistencia también. Muchísimas gracias,
00:35:09Clio. Un placer leerte y conversar
00:35:11contigo.
00:35:11No, gracias a ti.
00:35:13Ahora en modo libro nos ponemos en modo
00:35:15sorteo y gracias a la gente amiga del
00:35:17grupo Planeta tenemos para sortear entre
00:35:19quienes comenten debajo del video sobre
00:35:22Dios de Biul Chunhan. Este es el último
00:35:24ejemplar que se va, así que es ahora o
00:35:26nunca. Comenten. Nunca leí nada de este
00:35:28filósofo surcoreano. No sé cómo llegué a
00:35:31esta etapa de mi vida sin pensar a
00:35:33partir de sus categorías de pensamiento.
00:35:35Bueno, quien nos conmueva se puede
00:35:37llevar. Tiene altas chances de llevarse
00:35:39este ejemplar en el que Bi Chunhan
00:35:41piensa algunas heridas contemporáneas en
00:35:44la llama la saturación digital, el
00:35:46individualismo, la pérdida de sentido y
00:35:48el colapso espiritual. Y a partir de
00:35:51textos de la filósofa francesa Simon
00:35:54Bale, piensa alguno de estos aspectos
00:35:56vinculado a los regímenes de atención y
00:35:59cómo funciona el pensamiento y el
00:36:01conocimiento en una era sobresaturada de
00:36:03estímulos. Les voy a leer un pedacito.
00:36:07Dice,
00:36:08"Precisamente por la falta de atención
00:36:10hoy en día hay tan pocos pensadores y
00:36:13poetas en el mundo. El pensamiento exige
00:36:16una atención profunda.
00:36:18El pensamiento es un tránsito, una
00:36:20pasarela hacia otro lugar.
00:36:23Lo que lo define es la conciencia del
00:36:25umbral, el estado del umbral como
00:36:28espera. Sin atención, sin espera y
00:36:31paciencia, no es posible un pensamiento
00:36:34como punto de partida hacia lo
00:36:36completamente distinto.
00:36:39El pensamiento se caracteriza por una
00:36:41tensión paradójica. Se trata de una
00:36:43inactividad actuante, de una pasividad
00:36:46activa.
00:36:48La actividad pura es precisamente el
00:36:50modo de trabajo de la inteligencia
00:36:52calculadora. Hoy no tenemos paciencia ni
00:36:56tiempo para pensar. ¿Se angustiaron? De
00:36:59otro lado también. Bueno, yo más o
00:37:01menos. De este tipo de cuestiones eh
00:37:04habla la obra de Bill Chunhan.
00:37:06Participen a ver si se llevan un
00:37:09ejemplar. Y ahora viene el momento más
00:37:11nerd del programa. No importa desde
00:37:13dónde lo hagamos, no nos olvidamos de
00:37:15las palabras que van y vienen y le vamos
00:37:17a dar la bienvenida a las palabras que
00:37:19incorpora el diccionario de la Real
00:37:21Academia Española y a decirles hasta
00:37:23luego a las que entraron en desuso. Eh,
00:37:27algunos datos curiosos en el marco del
00:37:30quinto Congreso Internacional de la
00:37:31Lengua Española que se hizo en octubre
00:37:33en Arequipa, Perú. La Real Academia y la
00:37:36Asociación de Academias de la Lengua
00:37:38Española presentaron varias de las
00:37:40últimas obras y novedades académicas.
00:37:43Eh, entre ellas la nueva gramática de la
00:37:46lengua española, está el diccionario
00:37:49prehispánico de dudas. Hubo un lío
00:37:51importantísimo en esa reunión en Perú.
00:37:54Se agarraron de las mechas por cosas que
00:37:55nos interesan un montón. Es el tipo de
00:37:58chisme que nos interesa en modo libro.
00:38:01Pero estas actualizaciones justamente
00:38:03que se dan en la Real Academia Española
00:38:05y las discusiones tienen que ver con la
00:38:07movilidad de un idioma tan rico como el
00:38:11español.
00:38:12Ahora sí vamos a decirle hasta luego a
00:38:16endulzorar,
00:38:18quitar las impurezas del hierro fundido.
00:38:21¿Alguna vez usaron esta palabra? Yo
00:38:23jamás, porque además está muy cerca de
00:38:25edulcorar el significante y significado.
00:38:29Era confuso. A favor. a favor de que
00:38:31Edul Sorar no exista más. Hasta luego.
00:38:34Eh, y le vamos a dar la bienvenida a
00:38:37Posturear, un término coloquial que
00:38:40significa actuar con postureo, una
00:38:42actitud artificiosa e impostada que se
00:38:45adopta por conveniencia o presunción.
00:38:48Sería lo que decimos como estar en pose,
00:38:51¿no? Posturear. Así que posturen con un
00:38:54librito a mano. ¿Vieron que también es
00:38:56canchero, porque los nerds también
00:38:58tenemos una cuota ahí sexy, sexy
00:39:01reading. Bueno, ahora sí llegamos al
00:39:04final de Modolibro.
00:39:07Por supuesto, se pueden dar una vuelta
00:39:09por Medrano 707, a donde vamos a volver
00:39:11a hacer este programa en breve. En unos
00:39:13días no más volvemos a Buenos Aires.
00:39:16Dense una vuelta por Futurrock Libros.
00:39:18Vean ahí cuáles son las novedades de la
00:39:21editorial y de la librería. Hicimos este
00:39:24programa en producción Carolina Salvini
00:39:26y Paulina Cosi, productora en Nueva
00:39:28York, Giovanni Escalera. Cámara y audio,
00:39:31Amilcar Ortiz, Operación y Coordinación
00:39:33audiovisual, Martin Abayur, coordinación
00:39:35general Lucía Suz en ediciones Futur
00:39:37Rock, Leila Gamba. Yo soy Eugenia Cicabo
00:39:40y nos volvemos a ver el próximo martes
00:39:42con más modo libro. M.