CULTURA PERFORMATIVA | JUAN FELIPE SALGUERO en PARAÍSO ARTIFICIAL
Paraíso Artificial - 19/5/2026 - Duracion: 30:07
Transcripción
00:00:00[música]
00:00:023:30 de la tarde, pasaditas, apenas unos
00:00:04minutos en esta tarde otonial en la
00:00:07ciudad de Buenos Aires. Es martes, nos
00:00:09queda todavía todavía estamos en la
00:00:11parte de la cuesta arriba de la semana,
00:00:13¿no?
00:00:13Ay, Dios. No,
00:00:15¿cuándo soltas el ¿Cuándo soltas el pie
00:00:17del acelerador y el auto va solo?
00:00:19Eh, el jueves, sí, el jueves a las 7, 8,
00:00:239, sí, por ahí. Depende qué tan complejo
00:00:25está. Ya está.
00:00:26Si para mí el viernes es como dale,
00:00:29seguís, seguís que no ven los viernes
00:00:31cansancio. ¿En cansados ustedes también?
00:00:33[música]
00:00:34En general,
00:00:34muy cansado. Yo no me tomo vacaciones de
00:00:36septiembre, así que imagínate.
00:00:37Yo el sábado convergieron un montón de
00:00:40cosas para que esté muy al pedo.
00:00:42Está tan al pedo que me miré la serie
00:00:43entera de Nisman.
00:00:45Ah, bueno, bien al pedo estabas.
00:00:47No lo había visto. Documental,
00:00:50¿eh? Sí. ¿Qué chaones uso? La [ __ ]
00:00:52madre.
00:00:52Uh,
00:00:53no lo digas. Fue él, ¿eh? Yo no di.
00:00:55Sacaron el plano. Sácaron el plano.
00:00:56Sácame el plano.
00:00:57Hacemos un perfil de Suso un día.
00:00:59Sí, sí.
00:01:00No hay información. Ch
00:01:01que vengaus. Que vengaus.
00:01:02Sé quién es.
00:01:03No sé quién es. ¿Alguna vez lo viste en
00:01:05persona?
00:01:06No. Buah, creo que no.
00:01:07Yo creo que una vez lo vi en persona. De
00:01:09lejos creo. [música]
00:01:10¿Cómo viste este uso? No se puede
00:01:11desarrollar. Va. Está está bien.
00:01:13Hasta acá voy a llegar. No, igual fue en
00:01:15lugar público. Fue un lugar público.
00:01:17No importa, no importa.
00:01:18Bien. ¿Quieren que les cuente una
00:01:19[risas] de ¿Quieren que les cuente una
00:01:21de servicio de inteligencia?
00:01:22Por favor. Me encanta. muchísimo cansado
00:01:25que todo siempre sea especulación de si
00:01:26es servicio o no. Nunca hay una nunca se
00:01:28concreta nada. eh alguien de la
00:01:30justicia, que no voy a decir qué rol
00:01:32ocupa en la justicia,
00:01:34eh un día fue a eh tener una reunión por
00:01:40laburo a la s misterioso. Sí, ese es tu
00:01:43canal misterio.
00:01:44Y vio pasar por otra puerta,
00:01:46¿no?
00:01:47A entrar y vio entrar por otra puerta de
00:01:49lejos
00:01:50o pasar por un pasillo, no me acuerdo
00:01:52exactamente cómo,
00:01:54al que era supuestamente su paseador de
00:01:56perros.
00:01:59Ah. Ah,
00:02:01[música]
00:02:02tremend.
00:02:04No hay justificación, no hay accidente
00:02:06posible, [música] solamente hay una
00:02:07respuesta.
00:02:09Es lo más increíble que contaron al aire
00:02:12en esta radio, [risas] en este programa.
00:02:1510 años de futur rock para haber
00:02:17escuchado lo mejor.
00:02:20No confíen en nadie nunca. Jamásala,
00:02:22calo y ll
00:02:23casual. Un 19 de mayo, así a las 3 de la
00:02:26tarde.
00:02:26Corta solo, Paula. No cortes la anota,
00:02:28corta solo Paula y pon el link.
00:02:32Eso. ¿Vieron? Es tremendo. No confíen en
00:02:35Es impresionante. Me encanta estas
00:02:36anentos y me molesta que sea tan eh
00:02:38difícil hacer periodismo con esto
00:02:40y es difícil
00:02:41porque nadie quiere hablar en cámara
00:02:43sobre la inteligencia.
00:02:44Difícil. La verdad que sí, eh,
00:02:47nada que ver con nada. Eh,
00:02:48no, no sé por qué. Y
00:02:49ahora que ver con nada. Y ahora, y ahora
00:02:52vamos a hablar de otro tipo de forma de
00:02:54hacer soft power.
00:02:55Vos dijiste que le ibas a picantear
00:02:57feliz. a picantear porque la realidad es
00:02:59que como dije un poco en el grupo
00:03:01interno que tenemos, hoy voy a hacer un
00:03:03poco de cosplay de nuestra querida
00:03:05compañera Paz, eh, porque yo tengo un
00:03:06montón de opiniones formadas de música
00:03:08que yo ya no digo en voz alta porque
00:03:10porque me cansé de caer bien en la
00:03:12radio, me cansé de caer bien.
00:03:13Ah, bueno, vino con ganas de pudirla
00:03:15y no viste que vengo acá cono mi pase de
00:03:17baile, está bien, nos vamos a morir, el
00:03:19mundo se va a terminar. Sí, ya sabemos,
00:03:21eh, por lo cual dije, bueno, quiero
00:03:23jugármela por algo más. Bien.
00:03:25Y estuve teniendo unas conversaciones la
00:03:28semana pasada que me remontaron a
00:03:29conversaciones que una persona hace
00:03:31mucho tiempo y me remontaron a
00:03:32conversaciones que había tenido hace tal
00:03:34vez 8 años atrás, 7 años atrás, 2017,
00:03:3918, 19, justo en eh podemos decir en en
00:03:43coexistencia con otros surgimientos y
00:03:45auges de movimientos culturales,
00:03:47artísticos, ideológicos y todas esas
00:03:49cosas que pasaron en esa en esa época,
00:03:51podemos decir, como el el senitrista.
00:03:54Mm.
00:03:55Eh, y una de esas preguntas eh nos llevó
00:03:58a hablar un poco de de trap, de trap y
00:04:02de todo ese fenómeno que parecía
00:04:05devorarse el mundo y que hoy
00:04:07podemos nombrar a cuentagotas eh
00:04:09exponentes que han han logrado
00:04:11sobrevivir eh
00:04:14pero que sin dudas creo que han dejado
00:04:16consecuencias en la en la cultura
00:04:19argentina. Eh, por lo menos eh en cuanto
00:04:22a lo podemos decir ideológico, yo tengo
00:04:25mi tesis, yo creo que hay hay como
00:04:27ciertos ideológico. Para me perdí. A
00:04:30ver, eh,
00:04:32voy a tratar de hacer una recapitulación
00:04:34de de lo que es la de dónde surge de
00:04:36dónde surge la idea.
00:04:41El fenómeno del trap toma como emerge en
00:04:43un momento muy particular de la
00:04:44Argentina en el cual estábamos
00:04:46atravesando ya un macrismo un poco
00:04:48venido a menos y siempre a mí por lo
00:04:52menos me pareció un poco problemático la
00:04:54la el tipo de de narrativas que
00:04:56estábamos teniendo, más que nada porque
00:04:58era un tipo muy distinto de de
00:05:00aspiracional, lo cual me llevó a verle
00:05:02el fenómeno un poco de lejos y no quiero
00:05:05no quiero pecar de eso que siempre
00:05:06hacemos nosotras las personas
00:05:08progresistas de que a veces eh
00:05:11confundimos simpatía con interés por un
00:05:12tema, ¿no? Entonces, a veces nos lleva a
00:05:15ser muy indulgentes y poco críticos con
00:05:17algunos temas. Eh, ¿a qué voy esto con
00:05:20esto? Eh, que a mí me pareció desde el
00:05:23principio que el trap era una puesta en
00:05:25escena permanente
00:05:27fake, un género fake,
00:05:29no un género fake, pero a ver,
00:05:31entendiendo como que la la experiencias
00:05:33musicales contemporáneas eh van mucho
00:05:35más allá de lo que son las experiencias
00:05:37estéticas y tienen más que ver como
00:05:40terminan fugiendo más como una
00:05:42herramienta de construcción identitaria,
00:05:44¿no?
00:05:45que las canciones por ahí ya no no deja
00:05:47dejan de ser como una pieza de arte que
00:05:49nos ayuda a acompañar emociones, sino
00:05:53que empiezan a formar versiones
00:05:54deseables de uno mismo. Y lo digo en
00:05:56términos muy amplios, ¿no? Uno escucha,
00:05:58uno se pone a escucharz y después
00:06:00empieza a merodear lugares de Sí. Se
00:06:04empieza a construir, pasa con todos los
00:06:05géneros, no es un género particular. Vos
00:06:07decís la construcción performática que
00:06:09en general viene después de empezar a
00:06:11decir, "Soy fan de este género musical,
00:06:13por ejemplo."
00:06:13Lo vamos a debatir un poco más adelante
00:06:15porque quiero escuchar su opinión al
00:06:16respecto sobre este tema, pero eh me
00:06:19metí revisando algunas playlist, no sé
00:06:21si coinciden, pero creo que Spotify
00:06:22tiene el peor algoritmo de recomendación
00:06:24de todas las redes.
00:06:25Spotify
00:06:26me parece pésimo. O sea, yo no, yo entro
00:06:29y, por ejemplo, encuentro
00:06:31recomendaciones. Imagen número uno, por
00:06:33favor.
00:06:34Recomendaciones como estas. No me estás
00:06:35jodiendo, boludo. [risas] Vamos al
00:06:37principio. Workout por Antonela Rocuso.
00:06:42Yo hasta hace [risas] un rato estaba
00:06:43escuchando
00:06:45esa playlist está claramente publicitada
00:06:48por Adidas.
00:06:49No tengo ni idea. Sospecho que sí.
00:06:51Sospecho que sí, pero me salió. Y yo
00:06:54claramente la última vez que pisé un
00:06:56gimnasio fue accidentalmente en [risas]
00:06:582020 una vuelta eh como para
00:07:00recomendarme esto y empecé a entrar como
00:07:03lo que llama un agujero de conejo, ¿no?
00:07:05Te caes adentro, no sabes dónde sale,
00:07:06pero vos le metés
00:07:07eh y termino encontrando otras otras eh
00:07:11playlist como, por ejemplo, Perfect
00:07:12Concentration, que bueno, una playlist
00:07:14para hacer
00:07:16algo como está ha siendo ese tipo que
00:07:17claramente está disfrutando la vida en
00:07:18la penumbra [risas] de su habitación
00:07:20está mirando porno. Yo quiero decir que
00:07:22cuando soy me encuentro como él me
00:07:24siento plena en el mundo.
00:07:25Ahí abajo dice para Juan Felipe. O sea,
00:07:28claramente cuando sola en mi habitación
00:07:30con la luz apagada, solo iluminada por
00:07:32la pantalla, digo, "fa, qué linda es la
00:07:34vida."
00:07:35Yo yo la verdad que pienso yo a las 3 de
00:07:36la mañana teniendo que hacer algo que
00:07:37voy a tener pocas horas de sueño. No sé
00:07:39si es algo disfrutable como por lo menos
00:07:41para acompañarlo musicalmente o o tratar
00:07:43de incluso performar persona que está
00:07:46estudiando y que tiene muchas cosas que
00:07:48hacer y que lo tengan en medio de la
00:07:49noche.
00:07:49Total. En ese rabbit hole empecé a a
00:07:52progresivamente meterme cada vez más y
00:07:54termino encontrando playlist como boss
00:07:56mode
00:07:57que sos jefe claro porque yo soy jefe
00:07:59[ __ ] una [ __ ] la música
00:08:02odio que nos quieran vender el
00:08:03aspiracionismo absolutamente todos lados
00:08:05ahora vamos a llegar ahí [risas]
00:08:07disfruta el viaje. Disfruta el viaje. Y
00:08:09después terminamos encontrando Sigma
00:08:11Mindset, Beast Mo, Sigma Mail, Sigma
00:08:13TikTok Edits, Badas, Top G, Sigma
00:08:16Motivation, una [ __ ] también la
00:08:18música ahí. La verdad que,
00:08:19pero ¿qué es Sigma? Sabemos
00:08:21Sigma es como es una, ¿viste cuando
00:08:23hablan de personas alfa, personas beta?
00:08:26Y bueno, el Sigma es
00:08:28es como una Exactamente. Es como una
00:08:30expresión por encima de eh los hombres
00:08:34alfa, digamos. Si vos sos un alfa, sos
00:08:35un boludito. Ahora ya directamente el
00:08:37Sigma es eh ya está por encima de todos.
00:08:40Nada está por encima de mí,
00:08:41ni Dios.
00:08:43Eh,
00:08:45y en esta empecé a encontrar como
00:08:46algunas canciones que se repetían mucho,
00:08:49más que nada cuando íbamos a hacer
00:08:50expresiones más locales y eh me llegó a
00:08:53pensar en torno a bueno, si querés
00:08:55escuchar música, vas a poner Warcad
00:08:57music, si querés ser bow mode, eh hablar
00:09:00sobre la performatividad como lógica
00:09:03cultural. Eh, imagen número seis, por
00:09:05favor.
00:09:07Eh, le metí un Yo sabía que iba a pasar
00:09:09esto porque uno venían en orden, le metí
00:09:11seis. Eh, me llevó a revisar mis grandes
00:09:14apuntes de hombre performativo sobre
00:09:16Judith Butler.
00:09:17Ah, quéstruido que estoy redonstruido.
00:09:22Estoy reconstruido. Estoy haciendo lo
00:09:23que
00:09:24podrá blender. Jamás podría realment
00:09:28la intelectual más nombrada en este
00:09:30programa.
00:09:30Okay. Bueno, imagínense que no pasa
00:09:32nada. Acá haby una imagen de Judith
00:09:33Butler. Imaginen a Judith Butler acá eh,
00:09:36con su fabuloso corte de pelo de
00:09:39básicamente eh lo que dice Judith Butler
00:09:43es que la identidad existe porque se
00:09:44actúa, ¿no? Eh, esta idea de
00:09:46performatividad que introduce en sus en
00:09:48sus libros
00:09:49eh nos permite pensar que las
00:09:51identidades se producen mediante la
00:09:53repetición. Sí, está perfecto. Perfecto.
00:09:55Judith Butler, [música]
00:09:57eh, perdón, que las identidades se
00:09:59ló el pollo sobrero con se cortó el
00:10:00pelo, ¿no?
00:10:02[risas]
00:10:03Sí.
00:10:04tu corte de pele 2019. Sí, también.
00:10:06Lacio,
00:10:07Lcio,
00:10:07otro hombre performativo, eh, no, bueno,
00:10:10que ella lo que dice básicamente
00:10:13es que las identidades se producen
00:10:14mediante la repetición pública de
00:10:15signos, eh, gestos, conductas, que
00:10:19básicamente en su libro lo teoriza en
00:10:21torno al género, ¿no? Uno es hombre en
00:10:23la medida en que expresa públicamente eh
00:10:27repite públicamente esos signos, gestos,
00:10:29eh conductas y de la misma forma en lo
00:10:31que una es mujer, en la medida en que
00:10:33reproduce esos signos, gestos y
00:10:35conductas.
00:10:36Hm.
00:10:37Pero aplica en otros términos y también
00:10:39lo que ella dice es que el
00:10:40neoliberalismo convierte esa lógica en
00:10:42una obligación cotidiana. Por más que
00:10:43querramos salir de ahí, a veces es
00:10:46difícil porque justamente el rol que
00:10:48ocupamos dentro de la sociedad nos
00:10:49refuerza permanentemente que sigamos
00:10:51repitiendo esos mismos gestos.
00:10:52Sí, porque la identidad está en el
00:10:54centro del corazón del capitalismo, ¿no?
00:10:56La identidad como
00:10:58Exactamente
00:10:58delante de lo colectivo inclusive. Y eso
00:11:00me llevó a preguntarnos eh de nuevo,
00:11:04traer a lo que queríamos hablar hoy
00:11:06sobre que eh hablar sobre el trap, ¿no?
00:11:09[resoplido] Eh que en en su momento se
00:11:12vendía como una especie de género
00:11:13rebelde, ¿no? Aunque a mí
00:11:16permanentemente me parecía que lo que
00:11:17hacía era vender un estilo de vida
00:11:20posible. Eh, lo que nos lleva la imagen
00:11:22número dos.
00:11:23A ver,
00:11:24número dos, eh, ¿qué es el éxito
00:11:27convertido a la experiencia emocional?
00:11:29Ahí estamos viendo una de las playlist
00:11:30en las que termino llegando. Se llama
00:11:32Himnos del Trap, en donde estamos viendo
00:11:34a e
00:11:36al duo,
00:11:36al duco Duqui
00:11:39Lombardo el apellido, no recuerdo el
00:11:41nombre,
00:11:42específicamente nombre de pila. Yo
00:11:44tampoco.
00:11:44Eh,
00:11:45ayer justo vi a Pagny que le hizo una
00:11:47nota del de D Play y la nombró por el
00:11:49nombre y dije, "Ah, mira cómo se
00:11:50llamaba." No, no sabía.
00:11:51Sí, sí. Eh, por alguna razón cuando lo
00:11:52repasé se me vino automáticamente al
00:11:54nombre en una Mauro. Mauro Mauro
00:11:57Lombardo, exactamente, aka el duco en
00:11:59una foto en la famosa mansión de
00:12:01Antesana 247 en el barrio de
00:12:03Villacrespo. Guarden esa información
00:12:05porque nos servirá más tarde para
00:12:06reflexionar. Eh, no es precisamente en
00:12:10Moreno.
00:12:13Gran parte del trap se terminó
00:12:16transformando, creo, en una en una
00:12:17máquina de producción aspiracional, ¿no?
00:12:19Hablar de, de hecho, mansiones, relojes,
00:12:22plata, autos, eh, y pero no solamente
00:12:27como ostentación, sino como una promesa
00:12:29simbólica de de ascenso posible dentro
00:12:32del de lo que era el capitalismo. Dentro
00:12:34de esta playlist nos encontramos temas
00:12:36como imagen número tres
00:12:39y que nos sugiere también que escuchar
00:12:40también es actuar. Acá tenemos algunas
00:12:43canciones como Rockstar, Trapan Export,
00:12:46LeBron. Claramente LeBron es un ídolo
00:12:49popular. En Argentina todo el mundo sabe
00:12:51quién es LeBron. Eh, After House Hitby,
00:12:55One Milló Baby, todo es oro. Dubai,
00:12:58Messi,
00:12:59condenado para el millón. Shiven,
00:13:01Jigoteo, Chapeadora.
00:13:03Te hago una pregunta desde la ignorancia
00:13:05y no sé si vas para ahí, pero eh en los
00:13:08casos de Dubai, Messi,
00:13:10eh LeBron,
00:13:12ellos le ponen el nombre al tema para
00:13:14tipo una cuestión de SEO.
00:13:17Yo tenía mi teoría en su momento. Seía
00:13:19mucho, le ponías nombre de, creo que hay
00:13:20un tema creo que es de Duky con Bizarra,
00:13:23que por ejemplo se llama Wandaara, por
00:13:25ejemplo, era ponerle nombres así como de
00:13:27de nombres propios
00:13:28que sean fácilmente buscables, decís
00:13:30vos.
00:13:30Claro. Sí. Para mí algo de eso, yo
00:13:32siempre tuve mis sospechas totalmente eh
00:13:35infundadas, pero siento que tiene
00:13:36sentido pensar que cuando le ponen
00:13:38Shivenchi [música] a una canción tienen
00:13:40un arreglo comercial con la marca,
00:13:42sería estúpido si no fuera así.
00:13:44Realmente no es información. Esto es
00:13:46como algo que yo
00:13:47no te creas. Yo para mí no tanto, no
00:13:49tanto, de hecho, porque creo que parte
00:13:51de esa cultura performativa produce que
00:13:53lo los digamos tanto oyentes que después
00:13:55terminan transformándose en exponentes
00:13:57eh utilizan la música para para
00:14:00construir imágenes deseables de ellos
00:14:02mismos, ¿no? A través del consumo, por
00:14:03ejemplo, o eh también a través del
00:14:06consumo para sentirse exitoso, poderoso,
00:14:08eh dominante o económicamente
00:14:10ascendente. Yo, por ejemplo, tenía un
00:14:12amigo que él era de San Justo y él
00:14:14curtía todo este mambo, pero
00:14:17vos lo veías y caía a mi casa con unas
00:14:19cadenas, yo viía en la boca, cero
00:14:21glamuroso y con una gorra. Y vos sabías
00:14:23que la posta había gastado plata en eso,
00:14:26pero era como chango, no, no sé si este
00:14:29es un consumo que vos te podés dar,
00:14:31visto y considerando el resto de tu
00:14:33vida.
00:14:34Claro,
00:14:34no, porque era como
00:14:36Bueno, pero es una manera de tener una
00:14:37identidad. era una manera de tener una
00:14:39identidad en ese sentido, eh, pero no se
00:14:41reflejaba, no se condía con todo el
00:14:43resto de las cosas que mostraba de su
00:14:44vida. particularmente lo que él mostraba
00:14:46era ese
00:14:48ámbito en en particular, el de mostrarse
00:14:51exitoso, porque justamente en esa
00:14:52narrativa en la cual se encontraba esa
00:14:54era la forma que él tenía de de
00:14:56mostrarse exitoso. Por eso me lleva la
00:14:58pregunta que les quiero traer a ustedes
00:14:59para que lo conversemos, que si somos
00:15:01nosotros quienes performamos o somos
00:15:03performados por este tipo de consumos
00:15:06culturales o de objetos culturales.
00:15:08Yo creo que somos performados, pero no
00:15:10me parece que sea algo nuevo. Pienso en
00:15:12los stones en los 90,
00:15:14obvio,
00:15:15toda la cultura stone eh también era una
00:15:17performance.
00:15:18Sí, pero vos considerá que te vendían un
00:15:20aspiracional, por ejemplo,
00:15:23de identidad, sí, económico, ¿no?
00:15:25Okay.
00:15:25¿Entiendes lo que quiero decir?
00:15:26Sí, sí, sí, sí, sí.
00:15:27Sí. Como que si llegabas, claro, a ser
00:15:29parte de esa tribu había [música]
00:15:32cierto destino garantizado, ¿no? No sé,
00:15:34[carraspeo] divertirse.
00:15:35Podría ser con el Granch también o
00:15:37podría ser con la cultura surfer, no sé,
00:15:38para no salir de la música, digamos,
00:15:40¿no?
00:15:40Sí, sí, sí, sí, sí.
00:15:42Yo siento que hay una diferencia que es
00:15:44que el mundo del trap hizo una narrativa
00:15:49y un producto
00:15:51utilizar su capital económico como
00:15:52capital simbólico y social, ¿se
00:15:54entiende? No simbólico, perdón. Sí,
00:15:55o sea, como capital cultural y y
00:15:57simbólico, quiero decir. O sea, hicieron
00:16:00de hacer guita, que eso se hace, el arte
00:16:03que hacen, que hablan de la guita que
00:16:04tienen.
00:16:05Y además hicieron que eh mostrar que
00:16:08tienen guita
00:16:09signifique que tenés cierto estatus
00:16:11social que no tenías antes de tener esa
00:16:13guita.
00:16:14No digo que no haya pasado con otros
00:16:16géneros, pero
00:16:16pero es verdad que lo de la guita
00:16:18hay una profundización, ¿viste? Como
00:16:20pincho, pincho hay un con una cosita, yo
00:16:21no puedo dejar de pensar en que esto es
00:16:23como una especie de deriva de que
00:16:25obviamente el trap nace en Estados
00:16:26Unidos, en Atlanta, pero eh que es una
00:16:29deriva, si se quiere, de por lo menos en
00:16:31cuanto a la lírica de lo que es el
00:16:32gangstar rap que también hablaba este de
00:16:35este ostento, pero tenía más que ver con
00:16:37un ida y vuelta entre tipos que
00:16:39realmente eran gangsters y justamente
00:16:42esa forma que tenían de hacer canciones
00:16:44era contar como hacen los los corridos y
00:16:46demás en México, pero el hip Hip hop en
00:16:49Argentina siempre fue muy underground y
00:16:52fue del barrio para el barrio, pero
00:16:55nunca dejaba de salir del barrio porque
00:16:57nunca se transformó en un género de
00:16:58explotación.
00:16:59Claro, vos decís la transición del hip
00:17:01hop al trap. Es que, a ver, la base de
00:17:04de todo esto es el en el en la escena
00:17:07del hip hop, si se quiere, o del
00:17:08freestyle, del quinto escalón, incluso
00:17:10yéndonos previo al quinto escalón del el
00:17:12jalabalusa y todas esas cosas, pero de
00:17:14nuevo la base era del hip hop
00:17:16y el hip hop acá en los 90, en los 2000,
00:17:19incluso hasta mediados de los 2010 fue
00:17:22algo muy de de hecho sigue estando ahí y
00:17:25nunca dejó de de cantar de de de su ex.
00:17:28Es más, de hecho cumplía un rol similar
00:17:30al de la cumbia villera, el de contar
00:17:31muchas veces las vivencias que se daban
00:17:33en los lugares en los cuales básicamente
00:17:35las otras expresiones culturales no
00:17:37llegaban.
00:17:37Sí, inclusive pienso en la cumbia
00:17:39billera que funcionó de eh artefacto
00:17:43para garantizar cierta movilidad social
00:17:44ascendente en un montón de artistas.
00:17:47Había como una construcción de que el
00:17:48que tenía guita se había vendido un
00:17:50poco. Pienso en Duraznito, ¿no?
00:17:52Es que no dejaban tampoco se dejaba de
00:17:53cantar sobre eso, digamos. Eh, es más,
00:17:56vos podés decir, "Che, ya la pose que
00:17:58estás haciendo de Marginal no te la creo
00:18:00porque
00:18:01vivís en viviendo la buena vi,
00:18:03estás viviendo la buena vida como
00:18:04Duraznito, eh, y, incluso a eso se le se
00:18:06le cuestionaba la falta de autenticidad,
00:18:08cuando acá creo que funciona de la forma
00:18:09completamente distinta, gente cuasi
00:18:10manifestando, voy a estar lleno de plata
00:18:13con un Jorden Nike puso cadena, estoy
00:18:15que goteo, estoy que goteo."
00:18:16Exactamente. Y tampoco la idea es hablar
00:18:18de músicas buenas ni malas en términos
00:18:20éticos, sino que de qué tipo de
00:18:21subjetividades producen. Creo que es a
00:18:23fin de cuentas lo
00:18:24Sí, en eso, en eso es verdad que yo te
00:18:26puse el ejemplo de los stones, pero
00:18:29había la identidad en ese caso era una
00:18:33identidad más local, más barrial y mucho
00:18:35más modesta, ¿no?
00:18:36Pasar el rato, digamos. Sí, pero por
00:18:38ejemplo lo puedo pensar en en términos
00:18:40del hipismo, por ejemplo, te vendían un
00:18:42no digo que te vendían una estética y si
00:18:43quería había una un un si querés un
00:18:45corpus ideológico medio definido que
00:18:48después no conducía nada tampoco, pero
00:18:50por lo menos había una cuestión de
00:18:51estilo de vida, del despojo,
00:18:54una filosofía de no aferrarse a los a
00:18:56los objetos materiales, vivir la vida y
00:18:59después lo comparabas un poco en Estados
00:19:01Unidos y te das cuenta de que había como
00:19:02una línea de personas que realmente
00:19:04tenían guita y que se podían dar ese
00:19:06estilo de vida y no tanto vos viviendo
00:19:08eh por ahí acá en Argentina vendiendo
00:19:10pulseras, porque realmente capaz que no
00:19:11te alcanzaba,
00:19:12ibas a tener que vivir austeramente, sí,
00:19:14pero
00:19:15a en términos ya eh no deseables. Por
00:19:19eso me gusta pensar al trap o en este
00:19:21caso como eh como una especie de
00:19:23pedagogía del neoliberalismo, porque
00:19:25tampoco no tampoco me parece casual esa
00:19:27línea, ¿no?,
00:19:30que deriva en público gamer, que deriva
00:19:32en la cultura del streaming, que a su
00:19:35vez deriva en la cultura el streaming de
00:19:37antio e que a su vez deriva en la
00:19:39cultura del streamer, o sea, seguir a
00:19:41personas que hacen lo que nosotros
00:19:42hacemos, pero ahora son completamente
00:19:44millonarios y parte de su de su de su
00:19:47producto es mostrar su vida de ostento y
00:19:48demás, que también de hecho CCU a pesar
00:19:51de que hoy en día es ha sido muy revuca
00:19:53directamente
00:19:54cuca total, hoy es un cuca total, él fue
00:19:57mucho que plataformeó estos estas a
00:19:59muchos de estos artistas desde abajo y
00:20:01se transformó como una especie de de
00:20:02persona que legitimaba legitimaba esto.
00:20:06Absolutamente.
00:20:06Total. Eh, por eso digo que esas letras
00:20:09que siempre repiten permanentemente
00:20:11mensajes alrededor del dinero, la
00:20:13disciplina, el éxito individual, eh no
00:20:17es inocuo o tengo mi teoría de que no es
00:20:18inocuo, de que se haya gestado justo en
00:20:20el digamos público objetivo, que serían
00:20:22personas de 13, 14 años. esta música
00:20:25intuyo eh como el el este tipo de
00:20:28streamers que bueno, después en 2023 ya
00:20:31tenían 18 años como para poder votar.
00:20:32Voy a preguntar qué votaron,
00:20:34no lo no lo vas a querer saber,
00:20:36pero ese sujeto ideal ya no es ni
00:20:37siquiera un trabajador evidente, como
00:20:39podemos decir, bueno, lo que buscaba la
00:20:40música de relajarte y y mantenerte
00:20:43alienado, sino directamente un individuo
00:20:44capaz de convertirse a sí mismo en esa
00:20:47especie de de marca, de negocio, de
00:20:50espectáculo que entra en en el modo
00:20:52bestia que pone la playlist de Thomas
00:20:55Shelby que tenía ahí abajo. Eh, por eso
00:20:59quiero, por ejemplo, repasar algo.
00:21:00Momento Filmina. Eh, imagen número
00:21:03cinco.
00:21:04G. Me gusta el momento Filmina.
00:21:05Momento número. Imagen número cinco.
00:21:08¿Qué es esto, boludo?
00:21:09¿Qué estoy viendo?
00:21:11Le re, le re, le re, le re,
00:21:13le re. Pero no, bueno, igual es
00:21:14importante, es importante. Voy a hablar
00:21:16por qué estoy poniendo esto y por qué me
00:21:17pareció una pose. Esta imagen es de un
00:21:19incidente que probablemente nadie
00:21:20recuerde eh, de por qué. Ah, ya recuerdo
00:21:23por qué lo puse acá. Eh,
00:21:26la construcción del aspiracional muchas
00:21:28veces de tipo malo, exitoso y demás. Se
00:21:30iba al tacho cuando aparecían momentos
00:21:32como este. Ya saben quién es este Shao
00:21:33Cabrera por las dudas y no saben quién
00:21:35es. Yo no sabía quién era.
00:21:36Bueno, es un es un idiota. Perfecto, ya
00:21:39me quedó claro.
00:21:40Que vivía de hacer polémicas. Era un
00:21:42youtuber que se divida de hacer
00:21:43polémicas y permanentemente estaba
00:21:44falseando. Es como un precursor de los
00:21:46de los blogs diarios. Era gente que
00:21:49subía videos todos los días contándote
00:21:50tu contándote tu vida, contándote tu su
00:21:52vida. Y de hecho el que le está pegando
00:21:55ahí es un sujeto que se llama, ahí le
00:21:57están pegando, é está dentro del auto y
00:21:58hay un tipo que le está pegando. Es uno
00:22:00que llama Cocain Montana.
00:22:02Sí.
00:22:03Bueno, en realidad tenían el mismo
00:22:05representante y fingían que estaban
00:22:06haciendo peleas porque básicamente el
00:22:08público
00:22:09porque Montana es un violento descomunal
00:22:10igual, eh,
00:22:11fue es el padre de una de las hijas de
00:22:13la Joaqui, a la Jua duda, sin dudas lo
00:22:15que digo, pero en esta en este marco de
00:22:17de tener que presentarse a sí mismos
00:22:20como una especie haciendo negocios con
00:22:22un tipo cuyo público también es el de el
00:22:24de
00:22:25niños de 12 años, pero de nuevo ahora sí
00:22:28la imagen número cuatro sobre lo que
00:22:30quería repetir
00:22:32Temo de transformarme en Eduardo Fman.
00:22:34[risas]
00:22:37Eh, acá lo que están viendo, para las
00:22:39personas que no estén en la escuch
00:22:41viendo el video en YouTube, si no,
00:22:42vénganse porque va a estar algo que está
00:22:44buenísimo. ¿Hay alguna de las letras de
00:22:46la de la Si se preguntan ahí por qué
00:22:48dice babasonicos, holy shit, dice esa
00:22:50motherfucking babasonico reference?
00:22:52Porque dice en Miami. Eh, me pareció
00:22:55gracioso a las 9 de la mañana, eh,
00:22:57discaso. Sí, efectivamente. Y que sí era
00:22:59de barrio, de verdad. Eh,
00:23:02alguna de las canciones que estaban en
00:23:03esa playlist que estuve poniendo arriba,
00:23:05como diseccionando las letras.
00:23:09Podemos poner una especie de música
00:23:10clásica, algo así bien literatura para
00:23:13para leer esto.
00:23:14Eh,
00:23:14lindo lo que planteas. ¿Vas a recitar?
00:23:16Vas aar un poco de poesía del Duki.
00:23:19Exactamente.
00:23:20Vas a tener que elegir una porque est
00:23:21Voy a tener que elegir la única.
00:23:22Perfecto. Listo. Hay una que me gusta
00:23:24mucho que es eh
00:23:27acá Rockstar.
00:23:30Rockstar del Duki.
00:23:31Y ahora vivo en la mansión a pocas
00:23:34cuadras de mi avenida, casi que la veo
00:23:36desde el balcón mientras estoy quemando
00:23:38porquería. Que quién me creo yo el mejor
00:23:42al menos en estos días. Cada liga tiene
00:23:44su Jordan. Es obvio que soy el de la
00:23:46mía. Yo no tengo seriedad, niño
00:23:49lombardo, simpatía. Liga Italia,
00:23:52seriedad, niño Icardi, buena vida. Que
00:23:55cómo me van a bajar si es que yo ya nací
00:23:58arriba. ¿Qué es? ¿Cómo me van a bajar si
00:24:00yo soy dueño de la liga? Eh,
00:24:03una más.
00:24:04Mete una más. Perfecto. Vamos con esta
00:24:06que también me gusta. Eh, Million Dollar
00:24:08Baby. Duki Eladio, Carrón Carrión y
00:24:11Esfera Evasta. Esto está en italiano.
00:24:14Vamos a leerle bien.
00:24:15Esfera basta porque es es en italiano
00:24:18posta. Después empecé a dije, "Uy, ¿por
00:24:19qué lo están poniendo con como lo
00:24:21pronuncian?" No, no era italiano. Ah,
00:24:22era
00:24:23vamos a hacer un millón, bebé,
00:24:24comprarnos una casa como las de la TV.
00:24:27Miami, Medellino RD. Vamos a donde tú
00:24:30quieras. Ey,
00:24:32ey,
00:24:33te lo tú te lo mereces. Por eso te crece
00:24:37mi baby, aunque a veces te enloquece y
00:24:39conmigo siempre se amanece porque ella
00:24:42es mi millón, es mi million dólar. Baby,
00:24:45me faltó esa. Eh,
00:24:47Dios mío. [risas]
00:24:50Ya en la anterior me molesta muchísimo
00:24:52el yo, ¿viste? La autorreferencia
00:24:55permanente.
00:24:56Es que a ver,
00:24:56es insoportable. Ya la gente que habla
00:24:58todo el tiempo de sí misma es
00:24:59insoportable y en una letra Oh,
00:25:01alta data.
00:25:02Es que ya es es que ya no es un exceso,
00:25:04es una legitimidad. Y a fin de cuentas
00:25:06creo que es lo que termina articulando y
00:25:07como respondiendo a la pregunta del
00:25:09principio, si somos nosotros quien
00:25:11performamos o somos performados. Eh, no
00:25:13me parece inocuo el consumo de este tipo
00:25:16de de
00:25:17no. Y y hay algo muy interesante que
00:25:20conecta con la primera conversación,
00:25:22que es que culturalmente están muy
00:25:24pegadas la aspiración o la necesidad de
00:25:27un trabajo que te dé ita, entre
00:25:28comillas, fácil, que era lo que hablamos
00:25:30en la primera conversación con lo que
00:25:32pregonan estos chicos, ¿no? Es que, a
00:25:34ver,
00:25:34básicamente es eso,
00:25:35es que a fin de cuentas eh este este
00:25:37tipo de expresiones culturales que
00:25:38podemos decir, bueno, son en realidad el
00:25:40eh crecen desde abajo, porque también
00:25:42ese es el esa es la idea, como está
00:25:43aferrado al piso, de abajo hacia arriba,
00:25:45lo creemos legítimo, pero no dejan de
00:25:46ser a veces eh ideologías reaccionarias
00:25:49que te van a que están coptando la
00:25:51capacidad que tenemos de pensar otros
00:25:52mundos, ¿no? Porque también en la forma
00:25:54en que crean deseo crean la forma en
00:25:56deseamos y cómo tenemos que saciarlo,
00:25:59crean la materialidad.
00:26:01Por eso y ya para para terminar, ¿no?
00:26:03Eh, a ver, eh, si vos basás ese deseo en
00:26:08una cuestión de autoestima, imaginación
00:26:10organizado alrededor del rendimiento y
00:26:12nuestra capacidad de comprar productos y
00:26:15difícilmente podamos encontrar otra
00:26:18salida que no sea la de tratar de
00:26:20sobrevivir mejor en escenarios
00:26:22paupérrimos, económicos con los que
00:26:24estamos acá. Así que no, no me gusta el
00:26:25trap por las dudas, quiero aclarar.
00:26:28Gracias. Gran cres Juan Felipe Salguero,
00:26:31Café Koto, también conocido,
00:26:33una
00:26:33ese culo,
00:26:34una clase magistral de antitrapitrap.
00:26:39No hay que hablando
00:26:40a leer otro.
00:26:41Hay expresiones que son salvedades.
00:26:43Igual
00:26:43me bajaron alta data que hay un par de
00:26:46gata, no vale nada toda la plata si
00:26:48tiene novio.
00:26:49No me acuerdo si era una diputada o
00:26:51alguien que hablaba de
00:26:52una concejala leyendo las letras de
00:26:53elegante como hizo recién el compañero.
00:26:56Y tiene cara de michi michi. [risas]
00:26:58Miau. Y un lindo body que me hace para
00:27:01el que me hace parar el bich. [música]
00:27:03Parar el bich. [risas]
00:27:06Yo quiero decir que así todo hay unos
00:27:08buenos bits que me han hecho meniar
00:27:11hasta abajo.
00:27:11Ay, bueno, eso creo que a fin de cuentas
00:27:13es la úla porque acá todas las pelotudas
00:27:15se hacen, ¿no? Con que después vamos a
00:27:16una fiesta y ah y que andamos. Bueno,
00:27:18[risas]
00:27:19sí se ve bien [ __ ]
00:27:22Solamente algunas salvedades. Hay
00:27:23algunos artistas que a pesar de hacer
00:27:25esto también mandan otros mensajes. El
00:27:26caso de Ia, por ejemplo, que si bien su
00:27:28música no me gusta, él permanentemente
00:27:31lo que está diciendo es vivir esta vida
00:27:33de trapero exitoso, eh, a través de la
00:27:36autogestión y siempre la independencia y
00:27:38él siempre lo deja ahí, se estampa sus
00:27:39propias remeras y las ponen en el show y
00:27:41los venden sin tener que estar mediados
00:27:43por la industria cultural. es como un
00:27:44poco más auténtico, si se quiere, ¿no?
00:27:47Y siempre a veces es como un poquito más
00:27:49abstracto que que el resto de esos
00:27:50temas, porque no se le entiende lo que
00:27:52dice a veces, pero
00:27:52voy a tratar de escucharlo a ver qué
00:27:54pasa, che. Excelente, Féx, eh, gracias.
00:27:56No te va a pasar nada y
00:27:57pero a vos te gusta la voz noa, amigo.
00:27:59Go, me gusta también. Pará,
00:28:02pero está lejos de todo esto que estamos
00:28:05hablando. Bueno, no sigamos la
00:28:06conversación porque son las van a echar.
00:28:08Viene la chica de Furia bebé. A ver,
00:28:09llévatelo y vuelve.
00:28:13Tengo que hacer un chivito.
00:28:14Pará, pará. [risas]
00:28:15Un c
00:28:16se escuchó de acá.
00:28:17No todo lo intenso es verdadero. Paraíso
00:28:21artificial.
00:28:30[música]
00:28:30Ahora sí, eh, atención amigos, porque La
00:28:32Gracia, la nueva película de del genial
00:28:36Paolo Sorrentino, ya está disponible en
00:28:38exclusiva en movie. Es una historia
00:28:40sobre el poder, el amor y las decisiones
00:28:42que nos definen. Yo creo que esa
00:28:43síntesis te invita a verla, ¿no?
00:28:46Poder, amor y decisiones que nos
00:28:47definen. Listo, ya está. Me compraste,
00:28:49me tenés ahí. Paolo Sorrentino, como
00:28:50siempre, un presidente al final de su
00:28:52mandato ha enfrentado a lo único que no
00:28:54puede evitar, su propia conciencia.
00:28:57Protagonizada por el gran Tony Servilo,
00:28:58que es básicamente la matriz, el factor
00:29:01común de las películas [música] de eh
00:29:03Paulo Sorrentino, ganadora mejor actora
00:29:05en el festival de Venecia. Y además para
00:29:07oyentes de Futurrock tenemos un regalo
00:29:09especial. Eh, si ingresan a
00:29:11movie.com/futurrock
00:29:12pueden disfrutar de 30 días gratis para
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00:29:22La [música] es movie.com/futurrock.
00:29:27[música]
00:29:28Ahora sí, amigos,
00:29:31sí me dicen, claro, es verdad lo que
00:29:32dice el chat. Me dicen que le gusta
00:29:33Gozanova y traje a Viork. Eh,
00:29:35pero pará, pero no lo dije como algo
00:29:37malo.
00:29:39A mí también me gusta la Usanova y no me
00:29:40[música] gusta tanto.
00:29:42Está perfecto.
00:29:43Bueno, eh,
00:29:45estamos peleados. [risas]
00:29:47Gracias Juan Féx, gracias,
00:29:49gracias por venir. Nos vemos el martes
00:29:51que viene, chiquito. Amore, a vos te veo
00:29:53mañana, afortunadamente. Gracias,
00:29:55Paulita Art, gracias Ferrola. Gracias
00:29:57[música] Valenasori, gracias Kaku
00:29:59Kakurri. Los dejamos en excelentes
00:30:02manos, las manos de Furia B. Y nos vemos
00:30:04mañana. Cortamos acá. Chao.