EL OCIO, ESA MALA PALABRA | INES HOPENHAYN en PARAÍSO ARTIFICIAL
Paraíso Artificial - 16/2/2026 - Duracion: 38:15
Transcripción
00:00:03[música]
00:00:05Me divierte mucho cómo se está como el
00:00:07chat está tirando cosas.
00:00:08Sí, claro. Expertos en mentiras.
00:00:10Expertos en mentiras son ustedes. Manga
00:00:11Torrantes. Denle like antes de que me
00:00:13enoje, ¿eh? Y cancele todo tipo de chat
00:00:16en el YouTube.
00:00:17Esto es para Estaba Estaba reenojado el
00:00:19tipo.
00:00:20Estaba sacadísimo. [risas]
00:00:21Y este tipo que me pusieron acá, ¿quién
00:00:22es? ¿Qué hacen? Otra vez no se había
00:00:25ido. [risas]
00:00:26Pobre.
00:00:26Por favor, Caku, pon un poco de orden.
00:00:28Matías Braslaki, otra vez acá.
00:00:30Bienvenido por segunda parte. Es como
00:00:32esto como siempre digo, como Severans,
00:00:34estamos todo el tiempo conectados.
00:00:35Claro.
00:00:35Sí. Hay hay algo en el en el consultorio
00:00:37que es muy gracioso, que es como los
00:00:39pacientes también mienten cuando no
00:00:41vienen y tienen formas específicas de
00:00:43mentir. Uno termina trabajando más con
00:00:45la mentira que muchas veces con lo que
00:00:47puede ser. O sea, las veces que yo le
00:00:48cancelé de mentir a mi psicoanalista lo
00:00:50supo.
00:00:53Hay algo, quizás no lo decimos porque es
00:00:55un material para trabajar, pero bueno.
00:00:57Claro, claro.
00:00:59Tengo tantas cosas, ¿por qué le
00:01:00mentirías a tu psicoanalista también?
00:01:03Porque te olvidaste que tenés sesión y
00:01:04en vez de decir, "Me olvidé que ya
00:01:05encima te van a decir y no sé qué
00:01:08[risas] decís, ay, me surgió una nota de
00:01:10nuevo."
00:01:10No, no. Los piristas somos unos
00:01:12mentirosos crónicos. Eso es lo que tengo
00:01:14para decir.
00:01:15No puedo, tengo que mirar futur rock.
00:01:16Muy buena excusa, eh, se lo digo al del
00:01:18chat que dijo,
00:01:18y te echan directamente de tu trabajo,
00:01:20de donde sea,
00:01:22che, eh, hablando, conectando un poco lo
00:01:24que habíamos hablado en la primera parte
00:01:25del programa, hoy el Jabo twiteó lo
00:01:27siguiente, lo tenemos por ahí para ver
00:01:31Laburando los tipos. Claro. Eh, hizo
00:01:35referencia al feriado,
00:01:37feriado. Eh, la gente está tranquila,
00:01:40quiere estar tranquila, no sé si está
00:01:41tranquila.
00:01:42Claro, hay una diferencia. Los
00:01:43periodistas nunca tenemos feriados
00:01:45igual, o sea, nosotros
00:01:47del periodismo que anticipó la reforma
00:01:49laboral también hay que decirlo. Sí, sí,
00:01:50sí.
00:01:51Empezaron por nosotros, no pasa nada,
00:01:53¿no? Mira, yo creo que tengo acá para
00:01:55compartir, para leerlo.
00:01:56Lo tenés. Yo también lo tengo. Eh, lo
00:01:57tiramos en el grupo, ¿eh? Lo tiramos en
00:01:59el grupo. Recién dice feriado. ¿Qué es
00:02:01eso? Tu tio el jabo. Claro, porque se
00:02:03cayó X, ese es el problema.
00:02:05Ya había pasado esta mañana.
00:02:07Feriado de X.
00:02:08Se cayó, claro, feriado de X. Pero yo lo
00:02:10tengo capturado acá y Javier My, el
00:02:12presidente de la nación nada menos, puso
00:02:14feriado. ¿Qué es eso? Nosotros
00:02:16trabajamos todos los días. La única
00:02:17forma para salir adelante es dos puntos.
00:02:20Capitalismo, ahorro y trabajo duro. En
00:02:22los tres puntos decimos presentes, viva
00:02:25la libertad [ __ ] Copió a Patricia
00:02:26Bullrich porque era una un reposteo, un
00:02:29tweet con Patricia donde estaban
00:02:31supuestamente elaborando.
00:02:32Sí. Laabugurando en la reforma laboral.
00:02:33Ella es muy despeinada también, hay que
00:02:35decirlo.
00:02:35¿Cuándo no
00:02:36hay que recordar?
00:02:37Un problema capilar descomunal. comunal
00:02:39fuerte y ahora uso para que le digan
00:02:41todo, le dicten todo. Es
00:02:43sí parte están muy preocupados en el en
00:02:45el Senado de la Libertad de Avanza.
00:02:47Y no es muy legal, me parece, andar
00:02:49firilmando las conversaciones de
00:02:50pasillos, ¿no?, que uno tiene cuando es
00:02:52senador.
00:02:53De pasillos y de escritorios. Me han me
00:02:55han este me han contado algunas cosas
00:02:57medio asustados. En fin,
00:02:59cuestión que no no descansan ellos,
00:03:01pareciera. No,
00:03:02no, parece que no descansa. Y se sacaron
00:03:03los dos están bastante despeinados, ¿no?
00:03:05Sí, muy mal de pelo, ¿eh? Es verdad. Sí,
00:03:07Pato está como si hubiera salido del
00:03:08centrifugado recién, ¿o no?
00:03:11Pasa que la pasa bastante mal, se
00:03:12supone, no se no se diga más detalles,
00:03:15pero con el tema médico y demás, ¿viste?
00:03:17que están todos igual en la política te
00:03:18hace eso, te hace te deteriora
00:03:20rápidamente. Te deteriora rápidamente.
00:03:23Pero, ¿qué pasa con eh Podemos darnos el
00:03:26lujo de disfrutar de los feriados, del
00:03:29descanso, de los días de descanso, de
00:03:31los ratos de descanso, porque muchas
00:03:32veces no necesariamente estamos hablando
00:03:34de un feriado, sino simplemente de eh
00:03:37desconectar, ¿no? Estamos hablando justo
00:03:40en el medio de estamos estamos
00:03:42debatiendo la reforma laboral,
00:03:44estamos debatiendo si vas a jugar al
00:03:47fútbol o no, porque si te vas a jugar al
00:03:48fútbol y te doblas un tobillo o te
00:03:51chocas con el hombro de un compañero y
00:03:52te rompés la nariz y no puedes ir a
00:03:54laburar, te van a descontar el 75% de tu
00:03:56salario o te van a pagar el 50% en este
00:03:59en este caso, ¿no? En las 3 horas de
00:04:01descanso que te quedan, porque además
00:04:03vas te van a hacer laburar 12. Entonces,
00:04:05eh bueno, ¿qué está pasando con eso?
00:04:08¿Saben que en en este escroleo veníamos
00:04:10charlando que hacemos todos los días?
00:04:12nos encontramos, o mejor dicho yo me
00:04:14encontré con este videío del querido
00:04:16Tomás Quintín Palma que planteaba algo
00:04:18muy interesante sobre el ocio y sobre el
00:04:21descanso y él propone perder el tiempo.
00:04:24Vamos a verlo y lo tomamos como punto de
00:04:26partida para esta charla [música]
00:04:31de el algoritmo y de las corporaciones.
00:04:33Nos quieren llevar a un ritmo de físico
00:04:35que no vamos a poder. Por eso vamos a
00:04:37dormir siestas, nos vamos a enfiestar,
00:04:39nos vamos a rascar, vamos a estar
00:04:41tirados, vamos a charlar con amigos sin
00:04:43que sea productivo el diálogo, o sea,
00:04:45vamos a perder el tiempo, mucho, mucho
00:04:47tiempo para que no nos ganen la batalla
00:04:49porque no vamos a a desmayarnos en un
00:04:52trabajo. Tenemos que parar porque si no
00:04:54el cuerpo va a parar. Solo quieren que
00:04:57nada, que no. [música]
00:04:58[risas]
00:04:59Qué capo. Le mandamos un abrazo a Tomás
00:05:01Quintín Palma y le abrimos las puertas
00:05:03de este paraíso artificial para que
00:05:04venga cuando quiera. Eh,
00:05:05mm. Sí, la verdad que sí estaría
00:05:07interesante. Pero esto que dice de la
00:05:09revolución de la vagancia, le llamo yo,
00:05:11la revolución de la vagancia. Claro,
00:05:12pues para mí la verdadera revolución en
00:05:14esta era perder el tiempo, ¿no? En el
00:05:16sentido más literal de no eh lo que
00:05:19decíamos antes, ¿no? Evadirnos de la
00:05:20cultura del rendimiento. Yo un poco
00:05:23había pensado en Yun Yunhan, este autor
00:05:26coreano, filósofo, para pensar como él
00:05:29dice, "Pasamos de la sociedad
00:05:30disciplinaria a la sociedad del
00:05:31rendimiento, donde ya no hace falta que
00:05:34haya un poder que gestione, digamos, la
00:05:36vida de las poblaciones a través de
00:05:37tecnologías específicas, como puede ser
00:05:40el Estado mismo, administrando la salud,
00:05:42¿no?, haciendo controles de natalidad,
00:05:44de mortalidad, etcétera, etcétera, sino
00:05:46que en la sociedad del rendimiento lo
00:05:48que hay es una eh conquista cognitiva,
00:05:51¿no? O sea, nos culearon el cerebro,
00:05:53perdón la expresión.
00:05:54Claro. Eh, ya no hay una vigilancia
00:05:56permanente. Antes hablábamos del pan
00:05:58óptico, que son eh los teléfonos. O
00:06:00quizás esa vigilancia permanente somos
00:06:03nosotros mismos, ¿no? Los garantes eh si
00:06:05se quiere, de eh estar permanentemente
00:06:08siendo vigilados. ¿Cómo se da eso?
00:06:10Bueno, en el uso de las redes sociales,
00:06:11en la comparación permanente, la idea de
00:06:13que el tiempo es riqueza y de que
00:06:16entonces perderlo es perder dinero y es
00:06:19estar de alguna manera
00:06:20autoinflingiéndose
00:06:22daño en esta carrera de ventajas y
00:06:24desventajas a la que estamos sometidos
00:06:26en la competitividad eh total. Ahí me
00:06:29parece que hay una cuestión con eh el
00:06:32rendimiento, la ultraproductividad
00:06:35como una especie de dogma de época, ¿no?
00:06:37En el que si vos te tomas un feriado ya
00:06:40eh pasas a ser improductivo, sospechoso
00:06:42inclusive e inmoral, ¿no? Como que el
00:06:45descanso, fíjate lo que decía el Julio
00:06:47Cordero, el ex secretario de trabajo
00:06:49o actual, ahora ya me María, pero
00:06:52funcionario de Javier Miley, que nos
00:06:54preguntaba para qué quieren tiempo por
00:06:56fuera del trabajo, ¿no? Sí, lo único que
00:06:58importa en esta era trabajar. Claro, en
00:07:01la sociedad del rendimiento descansar no
00:07:02te conviene porque el que descansa no
00:07:05trabaja lo suficiente por su
00:07:07supervivencia, sino que de alguna manera
00:07:10se merece eh si le va mal lo que aquello
00:07:13que le esté pasando por no haber estado
00:07:15atento, ¿no?, ah, bueno, atajar ese
00:07:18momento con la productividad al 100. Es
00:07:22es terrible lo que lo que decís, José,
00:07:23porque en esto que vos decías de que
00:07:25tenemos el pan óptico en la mano,
00:07:27literal, el tercer ojo en realidad está
00:07:29en la mano, que es el celular. Eh, ¿qué
00:07:31pasa? O sea, ¿cuándo te diferencias vos
00:07:33como sujeto de la máquina? O sea,
00:07:35¿cuándo eso se te vuelve una cosa junta?
00:07:37Entonces, vos tenés el ojo, o sea, ¿qué
00:07:39tanto es la sociedad? Al principio es la
00:07:40sociedad que te dice, ya no es el
00:07:41estado, es el aparato, es decir, la
00:07:44tecnología que te hace incorporar ese
00:07:47ese autorendimiento, esa autoexigencia.
00:07:49Pero después eso ya lo tenés
00:07:50internalizado vos. Entonces, ¿cómo
00:07:53desprender la sociedad del sujeto?
00:07:55¿Viste? Porque a veces yo me autoexploto
00:07:57y digo, ¿quién tiene la culpa acá? ¿El
00:07:59sistema donde vivo o yo? Pero, ¿cómo se
00:08:01separan esas?
00:08:02¿Sabes que me haces ac Ya te dejo, Mati?
00:08:04Me hiciste acordar algo que es un texto
00:08:06de Cortázar
00:08:07que eh se llama Cuando te regalan un
00:08:09reloj.
00:08:10Ah, buenísimo. A ver si lo encuentras
00:08:13buenísim. A ver, búscalo porque yo ahí
00:08:14lo iba a buscar, pero bueno, lo contaba,
00:08:17pero si lo encontras rápido
00:08:18instrucciones para dar cuer
00:08:19No, ese es otro famas. Clar,
00:08:22claro, está en el mismo texto, si no
00:08:24recuerdo mal, pero es cuando te regalan
00:08:25un reloj. No importa lo que básicamente
00:08:27dice él, porque era la moda de que te
00:08:29regalaban un reloj, ni siquiera Cortzar
00:08:31se ve que lo debe haber escrito cuando
00:08:33era muy joven, porque ni siquiera
00:08:34hablaba del reloj pulsera, sino del
00:08:35reloj que se colgaba, que se llevaba
00:08:37colgado, ¿no? Entonces, la conclusión
00:08:39del texto es,
00:08:41cuando te regalan el reloj, vos sos el
00:08:43regalado.
00:08:44Sí, se te regalan el miedo de perderlo,
00:08:46de que te lo roben. Entero. Bueno,
00:08:48es un poco largo. Lelo donde quieras.
00:08:49Leen una.
00:08:50Eh, piensa en esto. Dice Cortaza. Cuando
00:08:51te regalan un reloj, te regalan un
00:08:53pequeño infierno florido, una cadena de
00:08:56rosas, un calabozo de aire. No te dan
00:08:58solamente el reloj, que los cumplas muy
00:09:00felices y esperamos que te dure porque
00:09:02es de buena marca. Suizo con ancora de
00:09:05rubíes. No te regalan solamente ese
00:09:08menudo picapedrero que te atarás a la
00:09:10muñeca y pasearás contigo.
00:09:12Ah, era la muñeca. Te regalan, no lo
00:09:14saben. Lo terrible es que no lo saben.
00:09:16Te regalan un nuevo pedazo frágil y
00:09:18precario de ti mismo. Algo que es tuyo,
00:09:21pero no es tu cuerpo, que hay que atar a
00:09:24tu cuerpo con su correa como un bracito
00:09:26desesperado colgándose de tu muñeca. Te
00:09:29regalan la necesidad de darle cuerda
00:09:30todos los días, la obligación de darle
00:09:32cuerda para que siga siendo un reloj. Te
00:09:34regalan la obsesión de atender a la hora
00:09:37exacta en las vitrinas de las joyerías,
00:09:39en el anuncio por la radio, en el
00:09:41servicio telefónico.
00:09:43Te regalan el miedo de perderlo, de que
00:09:44te lo roben, de que te se te caiga el
00:09:46suelo y se rompa. Te regalan su marca y
00:09:48la seguridad de que es una marca mejor
00:09:50que las otras y te regalan la tendencia
00:09:52de comprar tu reloj con los demás
00:09:53relojes. No te regalan un reloj, tú eres
00:09:56el regalado y a ti te ofrecen para el
00:09:58cumpleaños del reloj. Excelente.
00:09:59Oh,
00:10:00buenísimo.
00:10:01Grande Julio,
00:10:02tenemos un montón de críticas para
00:10:03hacerte, pero la rompiste con [risas]
00:10:05ese texto.
00:10:06No, ya estás anulan con este texto.
00:10:07No, no, yo lo adoro. Cartazar es parte
00:10:09de mi educación sentimental. Pero fíjate
00:10:11que si lo trasladas
00:10:13es perfectamente aplicable a esta época.
00:10:15Sí, sí, completamente. Hoy también
00:10:16recién decías
00:10:19trayendo a Cortzar, eh, que había algo
00:10:22como que uno no es dueño de eso, sino
00:10:24que eso se vuelve dueño de uno y a veces
00:10:25parece que tenemos esta fantasía eh como
00:10:28de que podemos ser dueños del tiempo,
00:10:30¿no? Y de repente hay una asociación ahí
00:10:32que entre llegar a un lugar y a otro
00:10:34lugar sea de que entre la leche y la
00:10:35vaca hay un montón de cosas en el medio.
00:10:37Entre que el tiempo exista y poder ser
00:10:39dueño del tiempo hay un montón. Y parece
00:10:41como que si tenemos el calendario
00:10:42organizado, si tenemos las olas
00:10:44cubiertas del trabajo, si tenemos todo
00:10:46esquematizado, podemos llegar a no
00:10:48perderlo eh o a no desperdiciarlo o a
00:10:50ser dueños como tal de él. Eh, y creo
00:10:52que esa es una fantasía que bueno que
00:10:54proviene de todo esto mismo. Eh,
00:10:57complicado,
00:10:57totalmente. Eh, mira, eh, hay alguien en
00:11:01el chat, les voy a mostrar dos videos.
00:11:03Ver,
00:11:04el primero es el que pedí recién, le
00:11:05digo los chicos de Produ, ¿eh? Y después
00:11:07el el seis, le digo Pablito. El este es
00:11:11uno que pidió el va que comentó el chat
00:11:12de recién sobre Cristian Cristian Castro
00:11:15y lo que hace con sus amigos.
00:11:17Básicamente los invita a hacer nada.
00:11:19Mira, escuchémoslo.
00:11:21¿Qué? Y y hoy no tenés concierto el día
00:11:24que cantas. ¿Qué haces?
00:11:25Nada, absolutamente nada.
00:11:27Pero, ¿qué miras tele? ¿Te tiras en la
00:11:28pileta? La gente le gusta estar ocupada
00:11:31y decir que está ocupada. Hasta en su
00:11:33perfil de WhatsApp
00:11:35te pone que están ocupados, que están en
00:11:37el gym, que [risas] siempre están que
00:11:40solamente llam solamente
00:11:42urgencias
00:11:42urgencias por favor.
00:11:46¿Pero qué haces? [risas] Nunca la
00:11:48cadencia de tranquilidad que yo voy a tu
00:11:51casa. ¿Qué estás haciendo? Nada, nada,
00:11:53absolutamente. [risas]
00:11:53¿Qué?
00:11:55O sea, estás tirado en la cama, miras
00:11:56tele,
00:11:58la gente le gusta hacer algo a fuerza,
00:12:01¿no? Pero, ¿cómo es tu nada?
00:12:02A fuerza. Yo quiero enseñar a
00:12:06a no hacer nada.
00:12:07Entonces, siempre que hablo con una
00:12:09persona le digo, "Ahora te voy a enseñar
00:12:12a no hacer nada."
00:12:14¿Y cómo es tu nada?
00:12:15Porque siempre quiere hacer algo las
00:12:16personas.
00:12:17Pero Cristian, yo voy a tu casa, me
00:12:18decíamos, Dante, vamos a mi casa a no
00:12:20hacer nada.
00:12:21¿Qué hacemos? Llego y y ¿qué hago? ¿Me
00:12:23siento? Nada, nada. No hagas nada,
00:12:25solamente [risas] mira esto negro
00:12:28y nos quedamos.
00:12:29Él no lo puede creer el otro. Estoy
00:12:31odiando al periodista.
00:12:32El otro es Dante G
00:12:34que media CGT está proponiendo para el
00:12:36presidente.
00:12:38Lo odio.
00:12:39En esta entrevista lo estoy odiando
00:12:40totalmente.
00:12:41Bueno, vos pensas que también él está
00:12:43tratando de como entrevistador
00:12:44profundizar en esa posición.
00:12:46Clar. No, pero yo lo veía realmente
00:12:48ansioso cuando decíamos antes linkeando
00:12:49con otro. ¿Te das cuenta? Yo me do
00:12:51cuenta que estaba ansioso. Nada.
00:12:53¿Cómo es tu?
00:12:55profund es medio poética,
00:12:56¿no? Pero hay algo que que suena
00:12:59revolucionario lo que dice él, pero
00:13:00porque es verdad que hoy en día, y lo
00:13:03relaciono con lo que decía Mati recién y
00:13:04de hecho te hago la pregunta de si esto
00:13:06también aparece en la clínica, en el
00:13:08consultorio, como la necesidad de tener
00:13:10más tiempo para uno o la ausencia de ese
00:13:12tiempo de ocio, que es que e digamos el
00:13:17la democratización del ocio es justicia
00:13:20social en esta era de precarización.
00:13:23Por eso el peronismo se ocupaba de que
00:13:25la gente que no conocía el mar
00:13:27vaya a Mar del Plata, ¿no? Y pueda tener
00:13:30una vacación y eso le jodía los chetos
00:13:32de Mar del Plata porque se dieron cuenta
00:13:34de que el pobre también se merece el
00:13:36descanso y la nada. Eso quería decir,
00:13:38¿no? Y además está buenísimo lo que decí
00:13:41paso y es eh amores 2027, pero más allá
00:13:44de eso, e hay algo que además a mí lo
00:13:47que me consterna es que no solo es antes
00:13:50los ricos se quejaban de que los pobres
00:13:51iban a Mar del Plata porque el ocio era
00:13:54el lugar de los ricos
00:13:55y ahora los ricos viven mostrando en
00:13:58Instagram y en redes sociales todo lo
00:14:00que es ser productivo. Entonces, ni
00:14:02siquiera es que te discriminan lo no es
00:14:04yo poseo el ocio, vos poseés la fuerza
00:14:06de trabajo. Es yo te vendo esta historia
00:14:09de vida exitosa de autoexigencia
00:14:12meritocrática donde yo soy un ser que
00:14:14está bien y vos tenés que hacer lo mismo
00:14:15que yo. Ni siquiera es una puja porque
00:14:17si hay hay un objeto que vos te lo pujás
00:14:19es más fácil darse cuenta que hay una
00:14:20lucha por algo.
00:14:24Hay lucha de clases como si lo que
00:14:25estuviese en disputa no es el ocio, sino
00:14:27el trabajo como tal. Claro,
00:14:28claro. Y porque la productividad
00:14:30infinita es es ideología hoy en día, o
00:14:32sea, hay un modelo aspiracional que
00:14:34garantiza mano de obra barata porque nos
00:14:36hace creer a todos que lo que tenemos
00:14:38que hacer es trabajar $00 a la semana
00:14:39para llegar a ser Elon Mask.
00:14:41No por eso estamos con menos.
00:14:43Quiero darte una mala noticia, flaco, no
00:14:45va a pasar.
00:14:46No vas a hacer los más por trabajar 12
00:14:47horas. No, digo, por eso también se está
00:14:49hablando de que ya no nos aunamos en una
00:14:51clase. Digo, no es por tampoco sacarle
00:14:53el peso a la CGT, pero hay algo en donde
00:14:55poca gente ahora dice, "Yo soy de clase
00:14:57tal, de clase trabajadora." Hay algo en
00:14:59donde la clase se pierde porque
00:15:00justamente la eh porque justamente los
00:15:02ricos ya no te venden la eh como eh la
00:15:05puja por el ocio, te venden la puja por
00:15:08el trabajo,
00:15:08por la productividad. Hay alguien en el
00:15:10chat eh, dice, eh, Rayund 67 dice,
00:15:14"Chicos, hacer nada es un lujo de
00:15:15multimillonario." O sea, Cristian
00:15:17Castro. ¿Están de acuerdo con eso?
00:15:19Porque también a veces yo los nos
00:15:20escucho desde la primera charla y digo,
00:15:22"Che, no tenem no estaremos teniendo una
00:15:23una conversación muy de clase, muy de
00:15:25clase media porgista." Acá decían
00:15:28también,
00:15:29no se coge en los barrios, las villas se
00:15:31coge o no se coge. Eso no es para volver
00:15:33a a la charla anterior, pero digo, eh, y
00:15:35ahora o o el deseo en otros barrios,
00:15:38¿no?, de otra realidad. Y ahora lo mismo
00:15:40con el ocio, ¿no?
00:15:41Para mí es muy de clase media pensar eso
00:15:43si vivís en la ciudad. Si vos pensás que
00:15:44esta conversación, eh, me voy a pelear.
00:15:46Si vos pensás que esta conversación es
00:15:47de clase media, es porque no viví en un
00:15:49lugar rural. Porque si vos vas a un
00:15:50lugar rural,
00:15:51la gente,
00:15:52ahora voy a chapear con que vivo en un
00:15:53lugar rural. Pero en serio, yo hablo con
00:15:55mis vecinos, que son algunos muy pobres,
00:15:58y te cuentan que es reimportante para
00:15:59ellos perder el tiempo y estar mirando
00:16:01al cielo y demás, porque no viven en la
00:16:03ciudad. digo, ¿no? El problema también
00:16:04es que a veces pensamos siempre como por
00:16:06teniños todo y de repente hay mucha
00:16:08gente pobre a lo largo del país que vive
00:16:11en otras que no estoy diciendo que la
00:16:12pasen bien por ser pobres, estoy
00:16:13diciendo que sí les parece importante
00:16:15perdón, pero tenemos mucho más en común
00:16:17nosotros con ese pobre, entre comillas,
00:16:19levanto, ¿no?, sujeto que estamos
00:16:20inventando acá que con cualquiera de los
00:16:22que escribió la reforma laboral. O sea,
00:16:24por más que a mí no no estoy diciendo
00:16:26que tengan los mismos padecimientos,
00:16:27porque por supuesto tengo otras eh
00:16:29facilidades y es verdad, pero digo, este
00:16:32dogma del rendimiento invisibiliza las
00:16:36desigualdades estructurales que tenemos
00:16:38como sociedad, ¿no? Y nos hace creer que
00:16:40partimos todos desde el mismo lugar y
00:16:42que entonces yo no puedo hablar de los
00:16:44pobres porque soy cheto y no sé qué.
00:16:46Bueno, mira, yo también estoy viendo
00:16:48precarizada mi vida y cada vez tengo
00:16:51menos tiempo para mí porque estoy
00:16:52dedicándole más tiempo al trabajo que, o
00:16:54sea, el chat dice, "Los barrios
00:16:56populares se toman mate en la vereda,
00:16:57como también hay momentos de ocio."
00:16:59Exacto. Sí, sí. Me parece que esto
00:17:01también es imposible no ligarlo al
00:17:02agotamiento y al sufrimiento, ¿no?
00:17:04Porque si no parece como que claro,
00:17:06hablamos todo el día de que tenemos
00:17:08depresión, ansiedad, hiperagotamiento y
00:17:11esos no son ni algo pasajero ni algo
00:17:13individual, son la condición estructural
00:17:15de una sociedad que nos precisa
00:17:16hipervigilados, hiperproductivos para el
00:17:19funcionamiento. Digo, en ese sentido, eh
00:17:22el problema, o sea, la pregunta no es
00:17:24cómo me siento si estoy ansioso, sino
00:17:25cómo me hace sentir como todo este
00:17:27sistema también, ¿no? Ahí hay una
00:17:29verdadera pregunta, me parece.
00:17:31Les voy a mostrar este video, el seis.
00:17:33Al chico de la producitor
00:17:37español que en algún momento le voy a
00:17:39escribir porque ahora lo empecé a seguir
00:17:40y me empezó a seguir, así que le voy a
00:17:41escribir a ver si podemos hacer un meet
00:17:42con él. Se llama eh Se escucha bien
00:17:45porque yo estoy como medio flojo de
00:17:46retorno. ¿Está todo bien, no? Eh,
00:17:48bárbaro. Eh, Juan Evaristo Bals Boys se
00:17:51llama este escritor español que escribió
00:17:53un libro que se llama El derecho a las
00:17:55cosas bellas. Eh, y dice lo siguiente
00:17:58también sobre el tema que estamos
00:17:59hablando. Escuchémoslo.
00:18:00Vivimos en un sistema centrado en el
00:18:02trabajo que hace que nuestra vida sea
00:18:05miserable precisamente porque destroza
00:18:07nuestro cuerpo. Entonces, en la medida
00:18:09en que consigamos descentrar el trabajo
00:18:12del centro de lo común y de lo público,
00:18:15es muy probable que nuestros cuerpos
00:18:16respiren un poco más. Es como una un
00:18:19planteamiento así. Si vivimos en un
00:18:20sistema que no nos deja vivir porque
00:18:22solo nos quiere para trabajar, porque
00:18:25nos busca para trabajar, pero a la hora
00:18:27de descansar y de hacer otra cosa que no
00:18:28sea trabajar a consumir, nos expulsa de
00:18:30la ciudad todo el tiempo.
00:18:33Entonces pensar desde la pereza es
00:18:36pensar desde este rechazo continuo que
00:18:39tenemos a esta devastación de uno mismo.
00:18:44Porque pensamos que otra vida podría ser
00:18:46eh posible justamente, ¿no? Entonces,
00:18:48hay algo de este rechazo que no nos
00:18:51permitimos escuchar día a día porque
00:18:52estamos siempre produciendo, porque
00:18:54estamos siempre eh consumiendo, que se
00:18:57hace cada vez más audible por un cuerpo
00:18:59que no soporta, justamente por un cuerpo
00:19:01que no soporta y que es el que nos para,
00:19:03como nos hace enfermar, nos tumba, nos
00:19:06distrae ahí cuando nos cuando nos
00:19:07requiere en plena concentración.
00:19:09Entonces, un pensamiento desde la
00:19:11pereza,
00:19:13un pensamiento entonces de rechazo del
00:19:15trabajo, es un pensamiento situado, ¿no?
00:19:18Es como, bueno, a mí me da igual las
00:19:19fantasías que tú tienes, de dónde vas a
00:19:21trabajar, los seguidores que tienes o lo
00:19:23que sea. Mírate, escúchate, porque tu
00:19:26cuerpo está lleno de contracturas, de
00:19:27llagas, de estrés y de insomnio, ¿no? Y
00:19:31ese ese mismo cuerpo dañado
00:19:34es el síntoma de que este sistema no no
00:19:37funciona o que es un sistema que se
00:19:38desarrolla contra la vida.
00:19:40Y esa es una de las de las reflexiones,
00:19:41digamos, base que están en esta
00:19:43proclamación del derecho a las cosas,
00:19:45¿no? Date cuenta de que el capitalismo
00:19:47no va a conseguir una noción común de
00:19:50vida buena, que solo una reflexión desde
00:19:54lo público, desde lo colectivo, puede
00:19:55traer cuotas de vida buena con las que
00:19:58el capitalismo ni se atrevería a soñar.
00:20:01porque porque solo sueña con el capital.
00:20:03Entonces, digamos, esto es lo que me
00:20:04lleva a proclamar, no sé si me estoy
00:20:06desviando mucho de la pregunta, tú ahora
00:20:09eh este derecho a las a las cosas
00:20:11bellas, justamente.
00:20:13Buenísimo.
00:20:14Interesante, ¿no?
00:20:15Ahora, eh, ya te dejo, todo tuyo.
00:20:18Eh, hace más de 150 años
00:20:21eh Paul Lafar, que era un cubano,
00:20:24eh, francés, yerno de Carl Marx, ya
00:20:27escribía sobre esto exactamente igual en
00:20:29este libro. se llama El derecho a la
00:20:31pereza. O sea, es un tema que venimos
00:20:34teniendo como un loop desesperante y
00:20:37cada vez peor, mediado quizás por estos
00:20:39esta tecnología de de la que venimos
00:20:41hablando, ¿no? Eh, y bueno, la verdad
00:20:44que marqué un montón de de partes, pero
00:20:46eh no los voy a internar con eso ahora
00:20:49después lo pueden buscar y leer. Solo
00:20:51una partecita. Eh, trabajad, trabajad
00:20:53proletarios para engrandecer la fortuna
00:20:55social y vuestras miserias individuales.
00:20:57Trabajad, trabajad para que haciéndolos
00:21:00cada vez más pobres tengáis más razones
00:21:02para trabajar y ser miserables. Esa es
00:21:04la ley inexorable de la producción
00:21:06capitalista. Para mí el compañero
00:21:08español lo leyó a la FAR, eh, porque
00:21:10prestando atención a las falaces
00:21:11palabras de los economistas, insisto,
00:21:14esto lo escribió en 1880,
00:21:16los proletarios se han entregado en
00:21:17cuerpo y alma al vicio del trabajo, con
00:21:19lo cual no hacen más que precipitar a
00:21:21toda la sociedad a las crisis
00:21:23industriales de superproducción que
00:21:25convulsionan el organismo sociales.
00:21:27Entonces, cuando, puesto que hay exceso
00:21:28de mercancías y penuria de compradores,
00:21:31se cierran las fábricas y el hambre
00:21:33azota a las poblaciones obreras con su
00:21:34látigo de 1000 correas. como si estuvies
00:21:37hablando Argentina 202
00:21:38hoy 150 y pico de años después y los
00:21:41proletarios embrutecidos como están por
00:21:43el dogma del trabajo, sin comprender que
00:21:45la causa de su miseria es el
00:21:47sobretrabajo que ellos mismos se han
00:21:49infligido durante los tiempos de
00:21:51pretendida prosperidad siguen sin correr
00:21:54hacia los graneros del trigo gritando,
00:21:55"¡Tenemos hambre y queremos comer!"
00:21:57¡Uf! [música]
00:22:00Intercional socialista.
00:22:01Viajero en el tiempo literal.
00:22:03Pero realmente, o sea, escuchamos un
00:22:05audio de un escritor español que sacó un
00:22:07libro ahora y de un tipo que escribió
00:22:10más o menos lo mismo y el diagnóstico es
00:22:11igual.
00:22:12Sí, por eso también un poco me enoja. Yo
00:22:14ya me, no sé, ahora me crucé hace 10
00:22:16minutos y ahora me quiero pelear con
00:22:17todo el mundo, pero no hay algo que me
00:22:19enoja esto de sentir sentirnos también
00:22:21como únicas víctimas del capitalismo,
00:22:23que el capitalismo mute no nos hace más
00:22:25víctimas que todas las generaciones
00:22:27anteriores de gente que tiene cáncer de
00:22:28pulmón por haber ido a una a una mega
00:22:30minería. digo, hayon donde no estamos
00:22:31dimensionando quizás y ahí sí me
00:22:33pregunto, no sé si es pasarse de progre
00:22:36ni de clase media ni de porteño, hay
00:22:39algo generalizado de creerse como los
00:22:41los sujetos nuevos del capitalismo y es
00:22:44algo que como espero hace 150 años norma
00:22:46es la esclavitud en realidad,
00:22:49¿cuándo pensamos que el capitalismo no
00:22:51era esclavitud? y me voy más para atrás,
00:22:52ni siquiera sé si es capitalismo,
00:22:53colonialismo, la primera forma de
00:22:55plusvalía fue la mitad político, el
00:22:57imperio inca
00:22:58del capitalismo es el individuo. Y eso
00:23:00ahí empieza, me parece, la confusión
00:23:02mental que nos hicieron creer que
00:23:03teníamos derechos, ¿no? de que ahora
00:23:06pareciera que el orden, o sea, el poder
00:23:08económico concentrado se dio cuenta de
00:23:09que en realidad.
00:23:11Bueno, digo, y para mí lo que lo que sí
00:23:13está discusiones son es las distintas
00:23:14formas de dominio, o sea, antes era
00:23:17mediante la fuerza explícita y hoy
00:23:19existe la conquista cognitiva, ¿no? Yo
00:23:21vuelvo con este término, es que nosotros
00:23:23mismos somos los que estamos todo el
00:23:25tiempo queriendo competir y sobresalir y
00:23:29dar lo mejor de nosotros. Y también es
00:23:30algo muy argentino, eh, o sea, el
00:23:33argentino que es muy eh de resolver lo
00:23:37que tiene con lo que puede con lo que
00:23:39tiene, ¿no? También está todo el tiempo
00:23:41competiendo contra sí mismo y cómo puede
00:23:43ser mejor y destacar. No sé si es algo
00:23:44cultural en general. Está es es
00:23:46buenísimo porque también está bien
00:23:47mencionar como la interdicción entre lo
00:23:50social, lo individual también o lo
00:23:51estructural porque si vemos algo que se
00:23:53repite hace 150 años escribe algo muy
00:23:56similar a lo de ahora, porque también
00:23:58evidentemente hay una condición
00:23:59estructural de nuestra calidad de
00:24:01sujetos que hace que todo eso siempre
00:24:04nos afecte de una manera similar. digo,
00:24:06si tenemos tanta proclividad a siempre
00:24:09caer en la autoexigencia cuando viene de
00:24:11afuera y de repente eh la tenemos
00:24:13nosotros mismos y eso pasa en Cuba y acá
00:24:16un siglo después.
00:24:18Sí, porque evidentemente también digo el
00:24:19mercado conoce bien los mecanismos de la
00:24:23angustia o del deseo de la exigencia con
00:24:25los que funcionamos y los usa a su
00:24:26favor, digamos, para seguir funcionando.
00:24:28Sí, total. Vos sabes que yo leía, releía
00:24:30este libro de la FAR que hace un montón
00:24:31que no lo que no lo de hecho lo tuve que
00:24:34buscar en la biblioteca porque hace un
00:24:35montón que ni lo veía en la biblioteca.
00:24:37Eh, y llegué a esta parte en un momento,
00:24:40eh, no lo voy a internar con mucha
00:24:41lectura, es muy cortito, dice, eh,
00:24:44insisto, lo escribió en 1880, 12 horas
00:24:47de trabajo por día. He aquí el ideal de
00:24:49los filántrofos y de los moralistas del
00:24:51siglo XVII. ¿Qué eh qué hemos superado
00:24:55este Neck Plus Ultra? Los talleres
00:24:57modernos se han convertido en
00:24:58correccionales ideales, donde se
00:24:59encarcela a las masas obreras y se
00:25:01condena a trabajos forzados durante 12 y
00:25:0314 horas, no solo a los hombres, sino
00:25:04también a las mujeres y los niños. O
00:25:06sea, estaba discutiendo sobre las 12
00:25:07horas de laburo y ahora mi ley está
00:25:09tratando de imponer una jornada laboral
00:25:10de 12 horas, con lo cual mi ley no es
00:25:12ningún rupturista, sino que mi ley viene
00:25:14a representar eh la opresión de siempre,
00:25:17chico. MY una alternativa nueva, no es
00:25:21un disruptivo. puede ser un outsider en
00:25:23en el contexto en tanto personaje que
00:25:26viene a romper ciertas estructuras, pero
00:25:28lo que Miley está ejecutando es lo que
00:25:31ejecuta desde 1880
00:25:34e la patronal y la derecha.
00:25:36Perdón, estoy sonando muy trusco, pero
00:25:37no, no, pero creo que es un punto.
00:25:40E quiero leer un comentario del chat que
00:25:43lo acabo [música] de perder. [ __ ] que
00:25:44los parió, eh, que está en contra de lo
00:25:46que nosotros estábamos hablando.
00:25:48Entonces, me interesaba para ampliar el
00:25:50debate. Acá dice Sergio, "La derecha
00:25:53siempre nos va a decir qué hacer con
00:25:54nuestros cuerpos, con en nuestros
00:25:56tiempos, con nuestros deseos. Pensar el
00:25:58ocio desde el no hacer nada es la
00:25:59victoria del conservadurismo, dice él."
00:26:02polémico.
00:26:03Sí, yo no lo termino de entender, así
00:26:05que invito a que a que desarrolle de
00:26:07nuevo porque yo lo que veo y le quería
00:26:08contestar con otro comentario, o sea, ni
00:26:11siquiera con algo que pienso yo, eh,
00:26:13pero que no lo estoy encontrando, pero
00:26:15el comentario decía algo así como que eh
00:26:18para eh los dueños de los medios de
00:26:20producción, lo pongo yo el término, él
00:26:21dijo, "Lo puso en derecha y izquierda,
00:26:23pero para mí no. Para mí es para los
00:26:24dueños de los medios de producción.
00:26:26Sí,
00:26:27su ocio es legítimo y nuestro ocio es
00:26:29pérdida de tiempo. Nuestro ocio quiere
00:26:31decir como clase trabajadora. Entonces,
00:26:32para mí nunca el ocio del no hacer nada
00:26:35va a ser parte o va a ser lo que la
00:26:37forma en la que eh estamos siendo
00:26:40consecuentes a ese orden del capital.
00:26:44A mí me pasa que me parece que a veces
00:26:46pensar como el ocioso de ellos, la eh el
00:26:48ocioso de ellos, la productividad
00:26:50nuestra es como simplificarlo, por
00:26:52ejemplo. Y entonces
00:26:53es más complejo porque mucha gente que
00:26:55es de derecha y es oligarca, etcétera,
00:26:57está todo el tiempo también
00:26:57autoexplotándose bien. Me levanto a las
00:26:595 de la mañana, voy a tal lugar y
00:27:00entonces estoy todo el día trabajando.
00:27:01Estos millos nuevos, jóvenes que van a
00:27:04todos lados a hablar de lo exitoso que
00:27:05son, que no paran ni un minuto, que no
00:27:07tienen, no pierden el tiempo, como esta
00:27:09frase de no perder el tiempo. nenes de
00:27:1115 años vendiendo cursos, como toda esta
00:27:13idea que tenés que empezar cuando son
00:27:15menor de edad y todo eso. Ahí no están
00:27:17diciendo, "Si vos no trabaj sos un Ahí
00:27:19hay una idea también de ir contra el
00:27:21ocio, pero dentro de la propia clase
00:27:23también, digo, eh, no trabajadora, sino
00:27:26terrateniente, oligarca, poner el nombre
00:27:27histórico que quieras, no dominante,
00:27:29como hay algo en donde yo no sé si
00:27:30están, no pueden descansar los pobres,
00:27:32medo que el mundo está diciendo, nadie
00:27:33puede descansar ahora."
00:27:34Claro, para mí es eso porque cuando yo
00:27:36hablo de que el rendimiento se volvió
00:27:37una ideología, me refiero literalmente a
00:27:40las tácticas. Mira, podemos poner el
00:27:41video de los mask. Ya sé que estamos
00:27:43medio ajustados, pero lo escuchamos
00:27:45porque quiero que vean eh digo, los
00:27:47discursos, ¿no?, de los Cos del mundo,
00:27:49los eh tecnoaristócratas
00:27:51que nos gobiernan ahora están eh
00:27:54queriendo que que querramos que trabajar
00:27:56lo mismo nosotros que no somos dueños de
00:27:58nada,
00:27:59como lo es lo más que porque él duerme
00:28:01en la fábrica de Tesla. Entonces, hay
00:28:03que seguir su ejemplo. Escuchemos lo que
00:28:05decía
00:28:06este chico.
00:28:09Tenés que trabajar entre 80 y 100 horas
00:28:11a la semana, dice acá. Trabajar hasta la
00:28:13muerte semana a semana. Si otras
00:28:15personas trabajan 40 horas, vos trabajas
00:28:17100. [música]
00:28:19Aunque estés haciendo lo mismo,
00:28:24vas a lograr efectivamente en 4 meses,
00:28:26dice Elon Más, lo que ellos les tomaría
00:28:29un año.
00:28:30La cara de la mina. Y después, eh,
00:28:33bueno, hay muchas explicaciones. Yo es
00:28:35un mundo que me encanta leer las
00:28:36biografías auto autobiografías que hacen
00:28:39estos chicos, estos chicos que los
00:28:40tecnócratas del mundo, eh, tienen un
00:28:43montón de técnicas para maximizar la
00:28:45productividad, ¿no? Entonces, Elon Mask
00:28:48se hizo famoso cuando decía que él
00:28:49dormía en la fábrica de Tesla, eh, que
00:28:51él tiene como todos unos sistemas de
00:28:53ordenamiento de tareas entre urgente y
00:28:55importante para no gastar más tiempo del
00:28:58debido en cada cosa. Y claro, el tema
00:29:00para mí no es este discurso, el tema es
00:29:02que pretenden que nosotros los
00:29:04trabajadores lo adoptemos cuando es el
00:29:07discurso de un patrón que
00:29:09propio el discurso de Y bueno, pero vos
00:29:12recién eh lo tiraste al pasar, pero es
00:29:14una gran verdad y no quiero sonar
00:29:17autorreferencial
00:29:18a nivel gremial, pero el mundo de los
00:29:22medios ha sido un pionero en la
00:29:25explotación y también en la
00:29:26autoexplotación, ¿no? porque hay una
00:29:29preponderancia o una incentivación a el
00:29:31desarrollo individual por encima del
00:29:33desarrollo colectivo que casi que te
00:29:35diría que es natural en nuestro laburo.
00:29:37O sea, tampoco se puede pretender que
00:29:39sea todo colectivo porque eh hay una
00:29:41firma, hay una voz, hay una cara, hay un
00:29:44pensamiento o un laburo individual
00:29:46detrás del laburo, pero no hay nada de
00:29:48eso sin el laburo colectivo. Lo que pasa
00:29:50que, bueno, es es impresionante como los
00:29:54medios han sabido, los medios de los
00:29:56medios medios de producción han sabido
00:29:59como aprovechar esa esa parte más
00:30:02individualista, ¿no?
00:30:04Sí.
00:30:05En fin,
00:30:08no es que es que también
00:30:09es que es necesario el silencio porque
00:30:11hay que pensar a veces, ¿no?
00:30:12Sí, sí, sí, total. Pero en este sentido
00:30:14me parece que también, o sea, para
00:30:16traerla también por este lado, la
00:30:18angustia es un elemento con el que se
00:30:21juega mucho, porque cuando estamos
00:30:22angustiados, eh, queremos volver a
00:30:25reafirmar que nuestro trabajo, digo, nos
00:30:27sostiene en algo y si no consumimos para
00:30:30volver a llenarnos con eso. Entonces,
00:30:32hay algo de la angustia que se juega de
00:30:33tal forma que es como que el capitalismo
00:30:35te enferma y te cura de sí mismo, ¿no?
00:30:37Es como creer que que el alcohol es la
00:30:38cura de la resaca. Entonces, eh es un
00:30:41círculo que te mantiene todo el tiempo
00:30:43en ese lugar.
00:30:44Totalmente. Eh estamos por cerrar. Yo no
00:30:47sé por qué lo pasé medio tarde por ahí
00:30:49no lo llegaron a tomar un video del Pepe
00:30:50Mujica. Lo tienen en la pauta porque lo
00:30:52ponemos. Sí, está. Eh, pasé dos, pero
00:30:55pongan pongan cualquiera de los dos
00:30:56porque básicamente dice lo mismo, es
00:30:58bastante clásico. Cerramos con la
00:31:00Después volvemos y nos despedimos, pero
00:31:02como último material esto que ha dicho
00:31:05más de una vez Pepe Mujica.
00:31:11Hay que trabajar para vivir. El que no
00:31:14produce algo está viviendo a costilla de
00:31:17algunos que trabajo. Pero la vida no es
00:31:19solo trabajar.
00:31:22Hay que dejarle un buen capítulo
00:31:25para las locuras que tenga cada uno.
00:31:28Porque una cosa que haces por
00:31:29obligación, no sos libre.
00:31:33Sos libres cuando gastas [música] tiempo
00:31:35de tu vida en cosas que a ti te motiva,
00:31:38que te gustan,
00:31:40que a uno puede ser jugar al fútbol,
00:31:42[música] otro pescar, otro investigar
00:31:44una molécula, otro el arte, qué sé yo.
00:31:48Este, [música] somos distintos,
00:31:51pero tener una causa, tener una pasión
00:31:53que [música]
00:31:54y eso lleva tiempo, es una filosofía de
00:31:58la vida.
00:32:01[música]
00:32:02Lindo lo del Pepe Mujica. Esto ha sido
00:32:05todo por hoy. Creo que es una muy buena
00:32:07manera de cerrar con la memoria de Pepe.
00:32:09Estuvo el negro Rada antes que nosotros.
00:32:11Cerramos con Mujica. Eh, bueno,
00:32:14Argentina, Uruguay, somos medio [música]
00:32:15medio hermanos, la verdad. Nos une el
00:32:17río, no nos separa, ¿no? Este, chicos,
00:32:20Ine Hopenheim, la rompiste una vez más.
00:32:22Muchas gracias.
00:32:23Gracias a ustedes siempre,
00:32:24querido. Un placer.
00:32:26¿Qué haría sin ti acá? Eh, Mati Brasl,
00:32:29buenísimo. Eh, gracias por venir. Muchas
00:32:32feriado vale doble. Ahora Cacu te
00:32:34[risas] paga doble
00:32:35y este te esperamos cuando quieras. Eh,
00:32:38realmente estuvo buenísimo y muy
00:32:40interesante escucharte. Así que eh,
00:32:42bueno, sos bienvenido, Paraíso
00:32:43Artificial. Gracias a los que nos
00:32:45escucharon, los que dejaron mensajes, a
00:32:47los que participaron del chat. Ya hay
00:32:48gente pidiendo remeras de paraíso
00:32:50artificial, así que eh anoten acá en la
00:32:53radio. Gracias a todos los usuarios eh
00:32:55que nos están escuchando por eh digo
00:32:56usuarios, pero nos están escuchando y
00:32:58mirando por YouTube. Sal un montón, cada
00:32:59vez más. Gracias por dar el like y nos
00:33:01vemos mañana. Paraíso artificial. Hasta
00:33:03mañana.
00:33:05[música]
00:33:07Nunca entenderán
00:33:09cómo es tu alma.
00:33:17[música]
00:33:19El tiempo se desnuda
00:33:23en años [música] de mirarse bajo el
00:33:27árbol.
00:33:29Sin hablar [música]
00:33:31nos esperan en un pozo
00:33:35donde todo surge, [música] surge y se
00:33:38degrada
00:33:41como en una larga [música] historia.
00:33:48Todo [música] esto no es el paraíso.
00:33:52Nunca entenderás
00:33:54cómo es la gracia.
00:33:58Y hoy
00:34:00con tus manos [música] en el paraíso,
00:34:03luchando como Dios dispuso, [música]
00:34:06estás aquí.
00:34:09Y las alas en el paraíso [música]
00:34:13no te servirán,
00:34:15tendrás [música] que darlas.
00:34:19Y hoy
00:34:21con tus dados en el paraíso,
00:34:24mirando cómo [música] pasa el tiempo,
00:34:27estás feliz.
00:34:38[música]
00:34:41Es la luz,
00:34:44la dulce [música]
00:34:45luz.
00:34:47Es la luz
00:34:50la que [música] quieres.
00:34:53Es la luz,
00:34:55la dulce [música]
00:34:57luz
00:34:58es la luz
00:35:01[música] la que queremos.
00:35:04Hay un carno
00:35:07en una boca y un [música] cerdo en el
00:35:10rosal.
00:35:13El juez. Los [música] ojos de un
00:35:16cuaderno
00:35:19se han perdido entre desechos
00:35:22industriales [música]
00:35:25de toxicidad letal.
00:35:30[música]
00:35:31Ya que nada de esto es el paraíso,
00:35:36¿cómo entenderás
00:35:38mi amor eterno? [música]
00:35:42Dios,
00:35:44pon tus manos en el paraíso [música]
00:35:47jugando como Dios puso.
00:35:51Así
00:35:54[música]
00:36:01[música]
00:36:03y hoy
00:36:05con tus ojos en el paraíso
00:36:08manchando lo que Dios puso, [música]
00:36:11estás feliz,
00:36:14ya que nada de esto es el paraíso.
00:36:15[música]
00:36:18¿Cómo entenderás?
00:36:20Mi amor [música] eterno.
00:36:24Y hoy
00:36:26con tus ojos desde el universo,
00:36:29jugando como Dios [música] lo quiso,
00:36:32jugando como Dios dispuso.
00:36:35Estás así.
00:36:38[música]
00:36:49[música]
00:37:02[música]
00:37:18Compañía en la época del pluriempleo.
00:37:22Oye, mira, yo he atravesado muchas
00:37:24lenguas a través de océano para llegar
00:37:26hasta aquí. [música]
00:37:27Vengo de un ciudad muy lejos y tú no
00:37:29sabes cuánto se vive allá, entonces yo
00:37:32apoto para Futurog.
00:37:33Entonces, ¿por qué tú no apotas?
00:37:35Vamos, no te hagas la mareta.
00:37:38Entrando [música] a futuro.fm/
00:37:40comunidad.
00:37:44Obreros del diseño, un coworking, una
00:37:47comunidad, un espacio de crecimiento
00:37:49compartido. No todos tenemos la misma
00:37:51dinámica de lao. Por eso en ODBD podés
00:37:54armar tu propio taller, traer tus
00:37:55máquinas y herramientas o tener tu
00:37:57escritorio fijo listo para sentarte a
00:37:59crear. Si solo necesitás llegar con tu
00:38:02compu, elegir un espacio y trabajar
00:38:04feliz, estamos para vos. Además,
00:38:07organizamos ferias hermosas junto a
00:38:09muchos amigo.
00:38:11Si querés dar tu propio taller.
00:38:13[música]