GUADALUPE NETTEL con EUGENIA ZICAVO | en MODO LIBRO
Modo Libro - 19/11/2025 - Duracion: 46:35
Transcripción
00:00:00Bienvenidas, bienvenidos a un nuevo
00:00:02capítulo de Modo Libro. Seguimos
00:00:04transmitiendo desde Nueva York. Si esto
00:00:07fuera el mago de Oz, diríamos, "Ya no
00:00:09estamos en Kansas, mi ciela, estamos
00:00:12transmitiendo desde la feria
00:00:14internacional del libro de Nueva York en
00:00:16una coproducción con Foodu Rock, así que
00:00:18muy contenta de saludarlos desde acá,
00:00:22pero este programa otra locación, pero
00:00:24mismo espíritu como siempre para quienes
00:00:27comenten aquí y pongan like. Ya, o sea,
00:00:29dennos ese voto de fe al comienzo del
00:00:32programa. Quienes comenten van a estar
00:00:35participando por un ejemplar de Sobre
00:00:37Dios de Bul Chunhan, este filósofo
00:00:41coreano muy interesante que está
00:00:43pensando sobre todo los impactos de las
00:00:46nuevas tecnologías y esta nueva adicción
00:00:49al celular, cómo afecta a distintos
00:00:52ámbitos de nuestra vida, de nuestra
00:00:54atención y de nuestra capacidad de
00:00:56contemplación. Así que comenten y van a
00:00:59estar participando por el sorteo. Hoy
00:01:02una de las invitadas a la feria
00:01:04internacional del libro de Nueva York y
00:01:06por ende a Modolibro es una escritora
00:01:09mexicana a la que yo sigo hace un montón
00:01:11de tiempo, Guadalupe Netel. Vamos a
00:01:12estar hablando con ella en minutitos no
00:01:15más de su último libro de cuentos, Los
00:01:18divagantes. Guadalupe Netel fue ganadora
00:01:21del premio Herralde, ganó el premio
00:01:24Rivera del Duero con este libro, El
00:01:26matrimonio de los peces rojos. Bueno,
00:01:29hacía mucho tiempo que tenía ganas de
00:01:31hablar con ella, así que se viene el
00:01:34snacknet, las palabras que van y vienen,
00:01:37eh, lo que ya saben los que están del
00:01:38otro lado. Esto es Modo Libro y arranca
00:01:41así.
00:01:42[Música]
00:01:44Modo libro, un cuarto propio
00:01:48con escritores sin cassette.
00:01:50[Música]
00:01:55Seguimos en modo libro desde Nueva York
00:01:57y tengo el placer de conversar con
00:02:00Guadalupe Natal. Bienvenida.
00:02:02Gracias.
00:02:03Qué alegría cruzarnos en esta ciudad.
00:02:06Hablando de esta ciudad, vos en la
00:02:08novela Después del invierno, la que ganó
00:02:10el Premio Herralde, tenés un personaje
00:02:12que vive en Nueva York, un cubano. ¿Cuál
00:02:15es tu vínculo con la ciudad?
00:02:17Pues es una ciudad que me intriga, me
00:02:21fascina, imagino que como la mayoría de
00:02:23la gente, pero no he vivido aquí
00:02:25realmente. Eh, donde sí viví fue en
00:02:29Montreal
00:02:30y venía seguido y tenía amigos
00:02:33latinoamericanos como algunos inspiraron
00:02:36algunos de estos personajes de después
00:02:39del invierno. Eh, y también viví en
00:02:42París y ahí sigue. es una ciudad que
00:02:45conozco muchísimo más. Es es en en la
00:02:48novela la nar hay dos narradores,
00:02:51el cubano que vive aquí en Nueva York,
00:02:53que habla en primera persona y habla
00:02:55mucho de la ciudad y de su vínculo con
00:02:57ella, de la forma en que vive la ciudad
00:03:00y y todo lo que le gusta aquí. E pero es
00:03:05a través de otra gente que he tenido
00:03:08esas esas imágenes, esos recuerdos
00:03:11inventados.
00:03:12No fue una etnografía, sino testimonial.
00:03:14Exacto.
00:03:15Y ahora viviste en Barcelona.
00:03:17No, hace años que no vivo en Barcelona.
00:03:20Estuve viviendo en París hasta el mes de
00:03:23septiembre y ahora estoy de regreso en
00:03:25la Ciudad de México.
00:03:26Ah, mira.
00:03:27¿Y cómo ves la circulación de literatura
00:03:28escrita en español en la actualidad?
00:03:31Bueno, yo creo que circula muchísimo,
00:03:34igual que la música y es algo que me
00:03:35encanta. Eh, después del inglés me
00:03:39parece que es la la el idioma en donde
00:03:41más se produce literatura y creo que hay
00:03:44una literatura muy fuerte en este
00:03:46momento constituida, como se puede ver
00:03:48en el programa, sobre todo por mujeres,
00:03:50¿no?
00:03:51En el programa de la feria decís.
00:03:52Sí. Entonces, eh
00:03:56es es libros de mujeres, escritoras
00:04:00mujeres que te vas a encontrar en
00:04:02cualquier festival del mundo. Mujeres
00:04:04latinoamericanas. Hay se habla incluso
00:04:06de un boom.
00:04:08Eh, yo no estoy tan de acuerdo con eso
00:04:09porque el boom fue como muy inventado,
00:04:12muy producido, mientras que esto se está
00:04:15dando de una forma muy orgánica. Decís
00:04:17que el boom de su momento de García
00:04:18Márquez, de Cortázar, de Bargallosa,
00:04:21Carlos Fuentes, eh, no es homologable
00:04:24con lo que está pasando porque
00:04:25no no porque fue un un movimiento como
00:04:29muy, como te decía, muy producido, muy
00:04:31y puros machos, digamos, todos también,
00:04:33¿no? Claro,
00:04:34pero bueno, podría ser un backlash
00:04:36natural,
00:04:39una especie de, no sé,
00:04:42de venganza del campo. Sí, de revancha.
00:04:46Sí, pero de forma orgánica, natural y
00:04:48para nada intencionada, ¿no? Solamente
00:04:51se está dando así y y eso me da
00:04:53muchísimo gusto.
00:04:54A mí me pasó que primero lo empecé a
00:04:56hacer como acto político después de de
00:04:59que los discursos feministas me hicieron
00:05:01dar cuenta de que mi
00:05:03lecturas de mi canon, con quién me había
00:05:05formado, era brutal. O sea, yo casi no
00:05:08había leído a mujeres durante 15 años y
00:05:10lo peor es que no me había dado cuenta.
00:05:12Entonces, claro, lo que empezó como un
00:05:14gesto político para darle lugar a esas
00:05:16voces, después hoy yo ya no lo hago con
00:05:18gesto político, es por la recompensa
00:05:20estética. Hay tantas mujeres que
00:05:21escribieron, escriben y escribirán
00:05:23también
00:05:24que no sé si si te pasa, también hay
00:05:26cierta experiencia próxima que bueno,
00:05:30spoiler alert me es más próxima.
00:05:32Totalmente, totalmente. A mí me pasó
00:05:34algo parecido y también
00:05:36creo que es el caso de muchas mujeres, o
00:05:38sea, que dicen haber leído solo hombres
00:05:41porque era para empezar lo que te
00:05:43enseñaban en la escuela y después lo que
00:05:45recomendaban, ¿no? Si había un sesgo
00:05:47así. Y ahora pues es que aunque sigo
00:05:51leyendo hombres que escriben en la
00:05:53actualidad, también me interesa más lo
00:05:55que están haciendo las escritoras. Es
00:05:57muy fuerte. ¿Y ves algo en común que aú
00:06:01esas narrativas de mujeres?
00:06:03Bueno, la experiencia de lo femenino
00:06:05para empezar, ¿no? Eso aunque muchas no
00:06:08escriben sobre eso directamente, ni
00:06:10escriben acerca de, yo que sé,
00:06:13feminicidios o cosas políticas que
00:06:16tienen que ver con el o los feminismos.
00:06:19Creo que sí, las narradoras muchas veces
00:06:21son mujeres y las mujeres tenemos
00:06:23experiencias comunes en casi todo el
00:06:25mundo. Entonces eso une de entrada, ¿no?
00:06:29Pero también creo que una, bueno, una
00:06:33curiosidad eh bastante
00:06:38eh pronunciada por por la psicología de
00:06:41los personajes más que por grandes
00:06:44eventos políticos, ¿no? Por ejemplo,
00:06:46justo para regresar al tema del boom de
00:06:49de los años 60 y 70, era bueno, había
00:06:54esta intención de una novela como total
00:06:58que hablara de los eventos políticos de
00:07:00Latinoamérica y de la y de los grandes
00:07:02dictadores y de cosas así. Y nosotras
00:07:06somos como nos interesa más la vida
00:07:10cotidiana, lo que George Perck llamaba
00:07:12lo extraordinario, todas las cosas que
00:07:15pasan de forma no dicha, los
00:07:17sobreentendidos,
00:07:19eh la psicología de los personajes
00:07:22también es es algo que hemos ido
00:07:25depurando y trabajando muchísimo y yo
00:07:28creo que eso es lo que también podría
00:07:32unir estas literaturas. Creo también que
00:07:34aparece el lugar del cuerpo y de lo
00:07:38monstruoso que en tu literatura también
00:07:40aparece desde la primera novela, desde
00:07:41el huésped aparece esta fascinación con
00:07:45con el monstruo en algún punto. Eh, ¿qué
00:07:48es lo que te resulta más atractivo?
00:07:51Bueno, en mi caso tiene que ver con una
00:07:54experiencia de vida, que es el hecho de
00:07:57haber nacido con un ojo diferente, vamos
00:08:00a decir, con miles de características y
00:08:03que el hecho de no ver con ese ojo
00:08:05también hizo de de mi propio rostro, de
00:08:08mi de mi cuerpo, de mi imagen, eh, que
00:08:13proyectaba en el mundo una pues pues
00:08:18algo distinto, ¿no? diferente que a la
00:08:20gente le llamaba la atención. Todavía no
00:08:22había esa curiosidad ni esa nueva
00:08:24estética que hay ahora acerca de lo que
00:08:27antes se consideraba raro o anormal. Y y
00:08:31esa fue siempre mi bandera, ¿no? La
00:08:33belleza del monstruo, como bien dijiste,
00:08:36la belleza insólita, la belleza
00:08:38insospechada, la belleza divergente.
00:08:42Eh, ahora se reivindica muchísimo esas
00:08:45diferencias, ¿no? Y esas divergencias.
00:08:47Pero para mí fue, o sea, creo que sí fui
00:08:50pionera en ese campo, sinceramente, y
00:08:52siempre yo supe que se iba a ser mi
00:08:55línea de de batalla, convencer que eso
00:08:57era bello también.
00:08:59Hablando de lo monstruoso está el
00:09:01aspecto físico, pero también aparece el
00:09:04aspecto social, el aspecto familiar,
00:09:07eh el aspecto quizás más siniestro de
00:09:10eso que por ser próximo resulta incluso
00:09:13más perturbador. Pienso en el primer
00:09:17cuento que abre tu último libro, Los
00:09:19divagantes, eh La impronta. Es muy
00:09:22difícil no hacer spoilers, pero hay una
00:09:24situación curiosa entre un tío y una
00:09:27sobrina. e que ahí aparece para mí este
00:09:30otro monstruoso personal e y siniestro.
00:09:34¿Cómo trabajaste ese tono?
00:09:36Eh,
00:09:37o qué te interesa de eso? Bueno, ese es
00:09:39uno de los es un cuento que escribí
00:09:41justamente cuando cuando se estaba
00:09:45empezaba empezaba realmente el
00:09:49movimiento Mitú y todo se estaban
00:09:51destapando y verbalizando y y
00:09:54denunciando todos los abusos, ¿no?,
00:09:57sexuales que había en las familias,
00:09:59etcétera. Eh, y lo que me interesó
00:10:02también fue como ver que qué no es tan
00:10:06blanco y negro. como muchas veces, o
00:10:09sea, claro que el abuso es abuso punto,
00:10:10¿no? No hay ahí, no hay como y sobre
00:10:13todo cuando es hacia niños,
00:10:16pero
00:10:18pero también eh cómo se podía, o sea,
00:10:21quería
00:10:23quería explorar la ambigüedad del deseo
00:10:25también, incluso eh cuando hay una
00:10:31dinámica abusiva que puede haber est no
00:10:35saber, esto que que las feministas
00:10:38llamaron en mí me encanta que esa frase
00:10:41de amiga, date cuenta de te está pasando
00:10:43esto y no no te estás percatando.
00:10:46Eh,
00:10:48pero también, ¿qué hay en ese no darse
00:10:51cuenta? ¿No? ¿Cómo es ese no darse
00:10:53cuenta? Y yo creo que ese cuento trata
00:10:56de explorarlo.
00:10:58¿Sabes que hablando con tanto con
00:11:01Socorro Venegas como con Margarita
00:11:02García Roballo que tienen ficciones en
00:11:05donde aparecen casos de abuso medio en
00:11:08chiste decíamos son los cuentos no se
00:11:10habla de Bruno? Como que en todas las
00:11:13familias hay una persona que no se
00:11:15habla, hay un tío que no se sabe por
00:11:16qué, pero todo el mundo dejó de
00:11:17hablarle. hay un cómo insiste este
00:11:20personaje eh cómo fue tematizarlo desde
00:11:23la ficción. M eh bueno, en realidad el
00:11:27cuento surge de una invitación que me
00:11:30hizo Father and Father de Reino Unido,
00:11:34que iban a hacer una antología sobre
00:11:37sexo y muerte, entonces podías elegir
00:11:41cuál de los dos temas y yo dije, es que
00:11:44a mí los dos temas me interesan mucho.
00:11:46Eitanato juntos no se puede, no vale.
00:11:49Claro.
00:11:50Y y bueno, yo, o sea, en después del
00:11:54invierno, como recordarás, está toda
00:11:57esta parte acerca de el hospital donde
00:12:00Cecilia está enamorada de alguien que
00:12:02está agonizando
00:12:04eh todos los últimos días de Tom en el
00:12:07hospital, etcétera. O sea, creo que eso
00:12:10me quedó todavía en el imaginario y a
00:12:12veces cuando terminas de escribir una
00:12:14historia que te costó muchísimo, que
00:12:16estuviste años trabajando, eh todavía
00:12:19ronda algunos, hay como secuelas de eso,
00:12:22¿no? Y yo creo que el la dinámica en el
00:12:25hospital tiene que ver con esa es una
00:12:28secuela un poco de después del invierno,
00:12:30pero desde otro punto de vista. Ahora
00:12:31que nombras lo del hospital, insiste el
00:12:34hospital también en tu ficción porque la
00:12:35hija única está super presente. Hay como
00:12:38cierta crítica al sistema médico
00:12:40hegemónico y cómo cómo funciona, ¿no?
00:12:43Sí, sí, total. Yo creo que eso tendría
00:12:45que cambiar. es de las cosas que hay que
00:12:47ir señalando y y conversando, ¿no?
00:12:50Porque creo que durante muchísimo tiempo
00:12:54hubo una dinámica muy paternalista de
00:12:57parte de los médicos que les decían, eh,
00:13:00el paciente lo que necesita es certezas.
00:13:02Y yo no estoy de acuerdo con eso. Yo
00:13:04creo que el paciente lo que necesita es
00:13:06que le digas la verdad y que seas
00:13:08honesto con ella. O sea, que le digas,
00:13:10mira, tienes esta condición, las
00:13:15opciones son esta, esta, esta. Yo pienso
00:13:18que estas son las posibilidades. Vamos a
00:13:20decidirlo, vamos a conversarlo. ¿Cómo te
00:13:22sientes cómodo o cómoda tú con esto? Y
00:13:26entonces eh
00:13:29pero que todavía no estamos ahí, ¿no?
00:13:32No, es que los pacientes justamente por
00:13:34su condición de pacientes pierden su
00:13:35agencia. Es como si fueran
00:13:37infantilizados, como pierden su voz. Eso
00:13:39aparece mucho o al menos en mi lectura
00:13:42de tus ficciones, esa pérdida de la voz
00:13:45es como que se vuelven mudos.
00:13:47Sí, sí, sí. no tienen agencia, como bien
00:13:49acabas de decir, es es son completamente
00:13:52pasivos
00:13:54y
00:13:55es muy desesperante cuando estás ahí y
00:13:58yo creo que y no solamente cuando tú
00:14:00estás ahí, sino cuando un ser querido
00:14:02tuyo está ahí, toda esta especie de
00:14:05ocultamiento de la realidad. Eh, hasta
00:14:09hace, por ejemplo, a mi abuelo cuando
00:14:11murió no le querían decir que tenía y a
00:14:14mí, o sea, robarte es como robarte de
00:14:17parte de la experiencia de tu vida.
00:14:18Vinimos a este mundo a experimentar
00:14:21cosas, a tener vivencias, a vivir
00:14:23intensamente todo lo que nos toca vivir
00:14:25y aprender. Entonces, si te tapan los
00:14:28ojos y los oídos y no te y te y te
00:14:31evitan saber lo que te está pasando, te
00:14:33roban vida en realidad
00:14:35y te roba muerte, incluso poder
00:14:37experimentar, o sea, la aproximación a
00:14:40la muerte forma parte y es una parte
00:14:42fundamental de la vida, es nuestra
00:14:44salida. Es tan importante como la
00:14:46llegada.
00:14:47Estoy pensando en tu novela La Hija
00:14:49Única, en donde hay una protagonista que
00:14:51sé que está inspirada en una amiga tuya
00:14:53que le dicen que su hija va a morir al
00:14:56nazar, que finalmente eso además no
00:14:58pasa, eh, que además le decían, "Ni
00:15:00pienses en hacerte un aborto, ¿no? Es
00:15:02como la fatalidad y te lo vas a bancar.
00:15:05¿Cómo cómo crees que las ficciones
00:15:06pueden visibilizar algunos aspectos como
00:15:09bueno, la falta de derecho a la
00:15:10interrupción voluntaria del embarazo en
00:15:12el caso de las mujeres? Sí, yo creo que
00:15:15mira, las ficciones para mí más que
00:15:18cualquier otra disciplina, ni el arte
00:15:21visual ni nada, ni siquiera el cine,
00:15:24creo que tienen este poder casi mágico
00:15:29de de, o sea, de vehicular la empatía.
00:15:34Entonces, eh durante el tiempo de
00:15:37lectura de una novela o de un cuento,
00:15:39somos esos personajes. Estamos realmente
00:15:41en su piel, estamos en su subjetividad.
00:15:44Y digo que más incluso que el cine,
00:15:46porque el cine te muestra desde fuera,
00:15:48pero no estás en la subjetividad del
00:15:51personaje. Cuando lees una ficción,
00:15:53estás en la piel de los personajes.
00:15:55Puedes saber exactamente cuáles son sus
00:15:57miedos, sus anhelos, sus todo, sus
00:16:00traumas, etcétera. Llegas a conocerlos
00:16:03tanto y por eso nos gusta, ¿no? Porque
00:16:04es como una segunda vida o tercera vida.
00:16:07Estamos viviendo otras vidas y
00:16:11y creo que el hecho de desde ese lugar
00:16:15de tanta empatía
00:16:17vivir cosas que quizás no habríamos
00:16:21podido entender si la leemos en un
00:16:23ensayo eh académico o en la prensa con
00:16:27cifras o sabes como en un reporte de
00:16:30Oxfam. las vivimos desde dentro y
00:16:35después de nadie nos quita esa vivencia
00:16:38y es así como podemos tener como abrir
00:16:40los ojos a esa realidad, tener como
00:16:43claro el horror de lo que pues de lo que
00:16:48le sucede a alguna gente, ¿no?
00:16:51Sí, la verdad que ese esa novela pone en
00:16:55evidencia tantas cosas que están mal,
00:16:57sobre todo en relación al tratamiento de
00:16:59los cuerpos de las mujeres
00:17:01específicamente, ¿no? Como hay un vacío
00:17:04ahí de la medicina que se retiró del
00:17:05estudio de las mujeres embarazadas, que
00:17:08era es algo que yo aprendí en parte
00:17:09gracias a tu novela. Sí. Y muchos
00:17:11estudios médicos se hacen sobre
00:17:14pacientes hombres y las dosis de las
00:17:17medicinas, por ejemplo, no funcionan
00:17:20igual en un cuerpo de mujer por toda la
00:17:22química que es distinta, son ecosistemas
00:17:26diferentes, un cuerpo de un hombre y un
00:17:28cuerpo de una mujer.
00:17:29Claro, pero ellos siguen siendo la
00:17:31medida de todas las cosas. Al final lo
00:17:33del segundo sexo de devar pasaron
00:17:36décadas y y sigue siendo así. es como
00:17:38muy frustrante en algún punto.
00:17:40Sí, sí, tiene que cambiar y yo creo que
00:17:42va a ocurrir, esperemos decí
00:17:44a menos que el backlash de que está
00:17:46pasando ahora sea demasiado grande.
00:17:49Así como antes decías de como habíamos
00:17:51instalado desde los feminismos de la
00:17:53Migada te cuenta, en Argentina el
00:17:56backlash, o sea, la reacción
00:17:57conservadora está siendo se pasaron tres
00:18:00pueblos como si el feminismo se hubiera
00:18:03hubiera exagerado.
00:18:04Sí, eso es lo que dicen, que exageramos.
00:18:06Exageramos.
00:18:10Bueno, quiero volver eh a los cuentos de
00:18:13los divagantes eh al
00:18:16cuento que le da eh nombre al libro en
00:18:19donde aparece eh este vínculo de niños
00:18:22de una niña y un niño eh en México, en
00:18:25la Villa Olímpica,
00:18:27¿no? A mí me tocó muy de cerca porque
00:18:29soy de la generación de los hijos
00:18:30desaparecidos en Argentina y ahí pones a
00:18:32jugar niños exilados de Uruguay, de
00:18:36Argentina, de Chile. ¿Vos tuviste
00:18:38vínculo con los exilados en México en
00:18:41ese momento, de? Totalmente. Yo, o sea,
00:18:43yo nací en los años 70 y crecí en un
00:18:46barrio de exiliados, tal y como cuento
00:18:48en ese cuento. O sea, es está totalmente
00:18:50inspirado en mi infancia y en el cuerpo
00:18:54en que nací, que es otra de mis novelas
00:18:56autobiográficas, hablo mucho también de
00:18:58la Villa Olímpica.
00:18:59Entonces me tocó crecer con niños
00:19:01uruguayos, chilenos y argentinos que
00:19:04cuyas historias eran totalmente esas que
00:19:07estás diciendo, ¿no? O sea, padres
00:19:09desaparecidos,
00:19:11eh tortura, todo lo que ya sabemos.
00:19:15En el cuento hablas de la infancia,
00:19:16empezas diciendo, "La infancia no acaba
00:19:18de una vez como nosotros queríamos
00:19:20cuando éramos niños. Sigue ahí agazapada
00:19:23y silenciosa en nuestros cuerpos maduros
00:19:25y luego marchitos. Hasta que un buen
00:19:27día, después de muchos años, cuando
00:19:29creemos que la carga de amargura y
00:19:30desesperanza que llevamos a cuestas nos
00:19:32ha convertido irremediablemente en
00:19:34adultos, reaparece con la velocidad y la
00:19:37fuerza de un relámpago, hiriéndonos con
00:19:39su frescura, su inocencia, con su dosis
00:19:42infalible de ingenuidad, pero sobre todo
00:19:44con la certeza de que este sí fue de
00:19:48verdad el último atisbo que tuvimos de
00:19:51ella. Primero, gracias
00:19:54porque cuántas emociones y cuánto
00:19:59encarnar la literatura en en una imagen
00:20:01de infancia. ¿Qué es lo que te da este
00:20:04momento de la vida para pensar
00:20:05ficciones? ¿Qué te interesa más?
00:20:08¿A qué te refieres? de de ese momento en
00:20:10donde la infancia estás notando que se
00:20:14acaba, el momento donde sos consciente
00:20:16que se acaba, que es lo que me conmovió
00:20:18profundamente.
00:20:20Bueno, yo soy de esas personas que no
00:20:23creen que todas las infancias fueron
00:20:25felices,
00:20:26pero sí de las que creen que,
00:20:30o sea, porque hay esta idea de la
00:20:31infancia como el país dorado en el que
00:20:34todo el mundo fue realmente, vivías en
00:20:37un mundo privilegiado, donde eras
00:20:39cuidado y donde todo estaba bien, ¿no?
00:20:42Creo que infancias horribles. La mía no
00:20:44fue precisamente de las más felices
00:20:46tampoco, pero sí creo que cuando somos
00:20:50niños tenemos una apertura de conciencia
00:20:54enorme en la que podemos percibir miles
00:20:58de cosas que suceden y que y que con una
00:21:03especie de inocencia y de y justamente
00:21:05de
00:21:07capacidad de sorpresa que después
00:21:10perdemos. Y eso es lo que me da
00:21:11muchísima nostalgia, esa apertura de
00:21:14conciencia, esa sensibilidad enorme,
00:21:17¿no?, que hace que también las cosas te
00:21:19duelan más, pero que hace que también
00:21:21las disfrutes más y que puedas percibir
00:21:23más la belleza. Y es como si nos
00:21:26pusieran unas anteojeras después,
00:21:29conforme vamos creciendo. Y cada vez que
00:21:32yo siento que vuelvo un poco a tener esa
00:21:36apertura de conciencia, a conectarme con
00:21:39quien fui en la infancia, me da
00:21:41muchísima nostalgia porque siento como
00:21:43que hubiera perdido a un ser muy querido
00:21:46que era yo.
00:21:49Y que o se es como una nostalgia de eso,
00:21:51¿no? de mi ser más profundo y y por eso
00:21:56yo creo que es eso lo que todo lo que
00:21:59inspira todo ese cuento. Cuando vuelves
00:22:01a encontrarte un amigo de infancia,
00:22:03puedes volver a conectarte con eso
00:22:05también. Y también está el tema del
00:22:07desarraigo, porque los padres de ese
00:22:09amigo de infancia uruguayos, cuando
00:22:12todos los demás exilados con la vuelta
00:22:13de la democracia vuelven a sus países,
00:22:15ellos son los únicos que deciden
00:22:17quedarse en México. Y hay una
00:22:19construcción imaginaria de ese niño de
00:22:21que es Uruguay, porque casi que no lo
00:22:23conoció. Él lo que conoce es es México.
00:22:26Claro.
00:22:26Em,
00:22:28ahí hay como una analogía con el no
00:22:30poder volver. Y vos justo ahora volviste
00:22:33a vivir a México después de mucho
00:22:35tiempo. ¿Qué te llevó a volver?
00:22:36Sí, es que a diferencia justo de los
00:22:39argentinos y creo que de los uruguayos
00:22:41por lo que he visto, pero los argentinos
00:22:44cuando se van se pueden ir para siempre.
00:22:47Yo he visto muchos argentinos que llevan
00:22:4830 años, 20 años y no han vuelto a
00:22:51pisar.
00:22:52Eh, de hecho estuve casada con uno,
00:22:54estuve casada con uno de ellos. Claro.
00:22:57Y que no tenía necesidad de ir a
00:22:58Argentina jamás. O sea, yo decía, "Vamos
00:23:01a Argentina."
00:23:03Y como, "¿Para qué?" Y y en cambio los
00:23:07mexicanos no tenemos un arraigo muy
00:23:10profundo y siempre estamos regresando.
00:23:12Podemos irnos, pero tenemos que volver.
00:23:14Ayer estuve hablando con una eh chica de
00:23:17la feria que me decía eh vivo en Nueva
00:23:22York, pero voy más de ocho veces al año
00:23:25a México.
00:23:26Bueno, están cerca.
00:23:27Sí, es cierto también.
00:23:30Pero pero es este esta necesidad
00:23:32constante de regresar. En este caso no
00:23:34fui yo la que lo decidió, fueron mis
00:23:36hijos
00:23:37y como ellos quisieron estar en México,
00:23:40dije, "Bueno, pues nos toca."
00:23:44¿Crees que eh tuvo una circulación
00:23:46diferente tu literatura por el hecho de
00:23:47haber vivido en España? ¿Notaste que
00:23:51algo de eso cambia? ¿Hay como cierta
00:23:53fantasía de que estando en el lugar de
00:23:55decisión de la literatura en español
00:23:56algo se modifica? No sé cómo fue tu
00:23:58experiencia.
00:23:59Bueno, es verdad que antes, sobre todo,
00:24:02era el lugar de decisión de la
00:24:04literatura en español. Creo que eso por
00:24:07fortuna está cambiando y también lo
00:24:10hemos hecho cambiar e antes de que
00:24:13hubiera internet, antes de que hubiera
00:24:15todas estas pequeñas editoriales que
00:24:17ahora abundan y y
00:24:21de las cuales hay muchas en Argentina, e
00:24:25era superdfícil que circulara la
00:24:27literatura si tú no estabas en España o
00:24:30si no o si no publicabas en una
00:24:33editorial española que estuviera
00:24:35dispuesta
00:24:36a distribuirte en diferentes países de
00:24:38América Latina.
00:24:39Claro. Y hacer esa apuesta que son pocos
00:24:41ejemplares, que no sabes cómo lo va a
00:24:43recibir el público.
00:24:44Sí. Y era, a mí me parecía siempre
00:24:46horrible que fueran esos editores
00:24:48españoles que no conocen nuestro
00:24:50continente, los que decidieran qué
00:24:51libros circulaban en todos los países y
00:24:54cuáles no. No, yo creo que hubo un
00:24:56esfuerzo enorme y que fue justo en mi
00:24:58generación cuando se dio ese cambio, ese
00:25:02vuelco, ese cambio de paradigma,
00:25:04porque además ya ni siquiera es que
00:25:05todos los escritores estén mirando como
00:25:08hacia España, más bien miran hacia el
00:25:11reconocimiento.
00:25:12Ahora, no digo que esté mejor, eh, pero
00:25:16ya cambió hacia el mundo anglosajón,
00:25:19sobre todo.
00:25:19Okay. Con las traducciones.
00:25:21Bueno, tu obra está traducida a muchos
00:25:23idiomas. Sí, sí está traducida y eso,
00:25:25por ejemplo, si tiene que ver con el
00:25:27hecho de que sea una editorial anagrama.
00:25:29Lo que me gusta, hay muchas cosas que me
00:25:30gustan de anagrama. Claro. Primero, el
00:25:33la primera es el catálogo.
00:25:34Yo me formé con su catálogo, con los de
00:25:36colores, o sea, lo voy a creer siempre.
00:25:38A ese sello
00:25:39Sí, yo también. Yo también me formé con
00:25:41el catálogo y cuando aceptaron mi
00:25:43primera novela ahí no podía de no cabía
00:25:47la felicidad que tenía. Claro.
00:25:49Y entonces eh ellos lo que otra cosa que
00:25:53me gusta es que todo lo que publican lo
00:25:56distribuyen en toda América Latina
00:25:58y no hay como ningún libro que sea
00:26:01relegado y libros de primera y libros de
00:26:03segunda y eso me parece bien valioso de
00:26:08ellos. Hay otro de los cuentos que me
00:26:11encantó de los divagantes, Jugar con
00:26:12fuego,
00:26:13en donde en un momento una mujer se
00:26:16pregunta, ¿quiénes son mis hijos? O sea,
00:26:19¿quién qué qué es esta persona a la que
00:26:21crié? ¿Cómo fue contar ese extrañamiento
00:26:25ante lo familiar?
00:26:27Sí, es es como
00:26:29hay una esta idea de extrañamiento justo
00:26:32que eh Freud
00:26:35e explora con el concepto de lo umimie,
00:26:40¿no?, que es como así es la palabra en
00:26:43alemán, tiene que ver con el
00:26:45extrañamiento de lo más cercano, cuando
00:26:49tu mano ya no te parece tu mano. O sea,
00:26:51no sé, a mí si me me pasaba en la
00:26:53adolescencia que estaba creciendo tan
00:26:55rápido que de repente no reconocía mi
00:26:58propio cuerpo, me parecí, me extrañaba
00:27:00mi propio cuerpo y creo que hay momentos
00:27:04en los que nuestra propia casa deja de
00:27:07ser, o sea, por ejemplo, en la noche
00:27:09cuando estamos solos y hay algún ruido y
00:27:13que nuestra propia casa puede estar
00:27:15habitada por otros seres. Todos hemos
00:27:17tenido algún momento, o sea, después,
00:27:19claro, si eres muy racional, dices,
00:27:21"Esto no puede pasar y punto." Decides
00:27:23no creer en eso. Pero siempre hemos
00:27:25tenido algún miedo, aunque sea terror
00:27:28nocturno durante la infancia,
00:27:31en que tu propio cuarto deja de ser
00:27:34familiar,
00:27:35en que tu propio cuerpo, en que tu
00:27:37propia mente deja de ser familiar. Y a
00:27:39mí eso es lo que más me aterra, que
00:27:42donde tu propio refugio, donde tú
00:27:45sientes que la pertenencia y la
00:27:49confianza y la tranquilidad deja de ser
00:27:52tan apacible, ¿no? Y y yo creo que
00:27:56bueno, es de lo que habla este cuento
00:27:59acerca de cómo nuestra propia familia,
00:28:02sobre todo nuestros hijos que pensamos
00:28:03que vienen de nuestro cuerpo, que
00:28:05nosotros, bueno, nosotras criamos,
00:28:08alimentamos, educamos,
00:28:11te das cuenta de que en realidad son
00:28:14personas independientes, son separadas,
00:28:16son autónomas y tienen su propia
00:28:18subjetividad y su propio carácter y su
00:28:21propia locura. Y llega un punto en el
00:28:24que dices, "¿Los conozco realmente como
00:28:26yo pensaba que los conocía o no? ¿Y qué
00:28:30son capaces de hacer?" No.
00:28:32¿Cómo trabajas el estilo?
00:28:35Em
00:28:37es que eh para mí, bueno, hay como me
00:28:39gusta mucho que sea bastante
00:28:41comprensible, que sea busco como una
00:28:43especie de transparencia, de claridad,
00:28:47que sea diáfano. También me gusta,
00:28:49obviamente la poesía, pero una poesía
00:28:51que busca la sencillez, ¿no? Eh, porque
00:28:55pienso siempre en que va a vehicular
00:29:00ideas más complejas.
00:29:02Entonces, a mí me gusta esta mezcla
00:29:05entre una prosa más simple, digamos, o
00:29:10sea, que llegar hasta ahí no está tan
00:29:11fácil porque tienes que ir limpiando y,
00:29:14o sea, lo más como clara posible para
00:29:18que vehicule bien estas ideas más
00:29:22sutiles, más como ambiguas, toda esta
00:29:26ambigüedad, etcétera.
00:29:27Y como lectora, ¿qué qué disfrutas
00:29:30encontrar?
00:29:31muchas cosas muy distintas. En realidad
00:29:34eh puedo disfrutar prosa super eh
00:29:39abigarrada como la de este escritor que
00:29:42se llama Matías Enm
00:29:44que que me gusta mucho y que es, o sea,
00:29:48su literatura es algo que me parece
00:29:50absolutamente distinto de la mía. Yo
00:29:52jamás podría escribir de esa manera,
00:29:55pero la puedo disfrutar.
00:29:57¿Por dónde empezarías a leer algo suyo?
00:29:59Eh, es que tiene dos facetas, una de de
00:30:02libros muy muy cortos y muy concisos,
00:30:07eh,
00:30:08y otra de libros muy grandes, ¿no? así
00:30:11como, no sé, en el en español no conozco
00:30:15bien los títulos, pero subir el orinoco
00:30:17creo que sería que ese es ese es como
00:30:19que la o brújula,
00:30:21que son libros muy complejos de una
00:30:23estructura muy rebuscada con prosa
00:30:26también muy rica, eh, y cargada y densa.
00:30:31Estos libros a mí me encantan, pero
00:30:33tiene otros que hablan, por ejemplo,
00:30:35este sobre Soñamos elefantes, creo que
00:30:37se llama en español, que es sobre Marco
00:30:40Polo y son libritos más cortos y casi
00:30:43como fábulas. Los dos aspectos me
00:30:45gustan, pero y los dos son muy
00:30:47distintos. Yo creo que iría más hacia
00:30:49los más cortos y concisos.
00:30:52Bueno, por lo menos para arrancar.
00:30:54¿Segues dirigiendo la revista de la
00:30:56Universidad de México?
00:30:57No, hace un año que ya no o más. porque
00:31:01estuviste bastante tiempo como
00:31:03directora, ¿no? Es una revista super
00:31:04prestigiosa. Existe hace
00:31:06Pues sí, ha tenido épocas más
00:31:08casi un siglo
00:31:08gloriosas y otras un poco más
00:31:11invisibles, pero sí es una revista la
00:31:13más longeva de de América Latina, la
00:31:16revista cultural más longeva de América
00:31:18Latina.
00:31:19Y ahí publicabas e ficción
00:31:22contemporánea. Son dos. Yo llegué a ver
00:31:24alguno de los ejemplares que vos que vos
00:31:26dirigías. ¿Cómo fue esa experiencia?
00:31:29eran números monotemáticos.
00:31:31Eh, bueno, lo que fue muy divertido y y
00:31:35realmente disfruté muchísimo es que me
00:31:38dijeron, "Aquí está la revista, cámbiala
00:31:40de p a p y como tú quieras, pero que sea
00:31:43atractiva para los jóvenes." Entonces,
00:31:46la revista yo me puse a ver, me peiné
00:31:49así los diferentes las diferentes épocas
00:31:51porque imagínate, existe desde 1929.
00:31:54Claro.
00:31:56Entonces, eh vi las diferentes épocas y
00:32:00y vi, bueno, aquí estuvo superb, era así
00:32:03y así, el diseño lo hacía tal y cual.
00:32:06Imagínate que ahí publicó Juan Rulfo, el
00:32:09primer borrador de Pedro Páramo, o sea,
00:32:11no, obviamente no todo el libro, pero se
00:32:14llamaba Los murmullos y era un texto
00:32:17pues considerable,
00:32:19¿no? Es que si uno sigue es un
00:32:20nameroppping total. Las plumas que
00:32:22pasaron por esa revista es increíble.
00:32:25Sí. Entonces, bueno, estuve viendo
00:32:27cuáles habían sido las épocas más
00:32:28gloriosas y dije, "Bueno, voy a ver si
00:32:30puedo retomar elementos de aquí, pero
00:32:33que de alguna manera sea atractivo para
00:32:34los jóvenes, ¿no? y puse eh
00:32:40quería poner en diálogo diferentes
00:32:42generaciones, o sea, no solo publicar
00:32:44autores jóvenes, sino que dialogaran y
00:32:46el número eh monotemático monográfico
00:32:49hacía que tú pudieras eh sobre un tema
00:32:54poner versiones a veces encontradas,
00:32:57aportaciones distintas, también era
00:32:59multidisciplinaria,
00:33:01pero buscando siempre que todos los
00:33:03ensayos fueran muy legibles. O sea, que
00:33:05aunque tú pusieras a escribir a un
00:33:08astrofísico,
00:33:10pudieras entender de qué te estaba
00:33:11hablando. Y eso fue un reto, pero creo
00:33:15que lo logramos y fueron 7 años más que
00:33:18bien.
00:33:18¿Y cuál crees que es el desafío hoy para
00:33:20que existan revistas culturales?
00:33:22¿Existen los lectores de las revistas
00:33:24culturales hoy? Fíjate que yo creo que
00:33:26esta revista en esos 7 años formó
00:33:28lectores
00:33:29y aunque pienses, bueno, es que tal vez
00:33:32no existen esos lectores, si tú sacas la
00:33:35revista y la estás publicando y la estás
00:33:37distribuyendo y llega a las manos de
00:33:39estas personas que son todavía jóvenes,
00:33:42se van a formarm
00:33:44y van a existir los lectores. Tú los
00:33:46tienes que hacer a tus lectores. O sea,
00:33:48sobre todo en este momento en el que es
00:33:50verdad que hay o tenemos toda la
00:33:53impresión de que hay menos lectores eh
00:33:55de cosas largas, con toda la disposición
00:33:58de soltar el celular 20 minutos para
00:34:01internarse en páginas, impresas, eh pues
00:34:06es casi como una militancia, pero yo
00:34:08creo que vale totalmente la pena,
00:34:09¿no? Y bueno, es la formación de
00:34:11públicos también con un apoyo
00:34:12universitario, estatal, digo, es una es
00:34:15una política pública en realidad. el
00:34:17sueño en realidad tener todo ese
00:34:19presupuesto para poder hacer algo en lo
00:34:22que yo creía completamente y no solo yo,
00:34:24todo el equipo que fue un equipo grande
00:34:26de gente muy apasionada por lo que
00:34:29hacíamos. Justo e estamos sorteando
00:34:32entre la gente que ve el programa el
00:34:35último libro de Bill Chunhan, de el
00:34:38filósofo que se llama Sobre Dios y que
00:34:40dice que no lo plantea así, pero es una
00:34:43suerte de desaparición del lector. Él lo
00:34:45piensa como desaparición de las personas
00:34:47que puede experimentar algo trascendente
00:34:50porque como no hay capacidad de
00:34:51aburrimiento y no hay capacidad de
00:34:53contemplación, no hay capacidad de
00:34:55incorporar determinadas experiencias y
00:34:57discursos. Y aunque él no piense en la
00:34:58literatura, yo todo el tiempo lo estaba
00:35:00pensando en la literatura. Digo, "Van a
00:35:02desaparecer los lectores, la gente no va
00:35:04a poder leer más de 5,000 caracteres de
00:35:06corrido."
00:35:07Qué locura, ¿verdad? Ojalá que no sea
00:35:09así,
00:35:10¿no? Y al mismo tiempo el mercado
00:35:12juvenil e infantil eh en editorial
00:35:15muchas veces paga las cuentas de las
00:35:16editoriales, con lo cual hay algo ahí.
00:35:19Sí, totalmente. Mira, también como
00:35:22especie llevamos cuántos miles de años
00:35:26contándonos historias, contándonos
00:35:28cuentos, o sea, estamos como muy nuestro
00:35:31ADN trae esa esa cosa de la narración y
00:35:35de la escucha y de la necesidad de
00:35:38historias que nos expliquen, que nos
00:35:40hagan vivir otras vidas. Entonces, yo
00:35:43creo que no se puede acabar así de un
00:35:45plumazo. Lo tenemos dentro. tenemos esa
00:35:48facultad, es cuestión de de practicarlo
00:35:52un poco de verdaderamente
00:35:54y y de los que tenemos la posibilidad
00:35:56ayudar a que eso pase.
00:35:58Quería volver a uno de tus cuentos de
00:36:00los divagantes que se llama La puerta
00:36:02rosada, en donde está este lugar medio
00:36:04mágico al que un hombre llega para pedir
00:36:07deseos, como si fuera un Sí, un cuento
00:36:10de del genio de la lámpara, ¿no? Eh, y
00:36:14en algún punto pide volver a ser joven.
00:36:17¿Querías hablar de cierta fantasía
00:36:19eterna juventud, de cierta crisis de la
00:36:22mediana edad?
00:36:24Sí, quería hablar de la crisis de la
00:36:26mediana edad y también como de, bueno,
00:36:28todo el libro se llama Los divagantes
00:36:30porque retoma la idea de los salvatros
00:36:32que normalmente tienen un camino muy
00:36:35trazado para sus vidas y que y que se
00:36:39pierden, ¿no? O sea, que hay albatros
00:36:41que se que los biólogos llaman
00:36:42divagantes porque toman un camino
00:36:44alternativo y casi todos los personajes
00:36:47del libro toman un camino alternativo. Y
00:36:50este hombre está justo en ese momento en
00:36:54el que se siente completamente perdido
00:36:57porque no sabe hacia dónde está yendo,
00:36:59porque su vida no lo entusiasma en lo
00:37:01más mínimo, porque con su mujer la
00:37:05relación ya no es como era antes, ya no
00:37:08es tan vibrante, ya como un
00:37:10aburrimiento, un tedio en su vida y eh
00:37:14descubre,
00:37:15hay algo que irrumpe en su calle, en su
00:37:17vida cotidiana, que es esta puertita
00:37:21donde venden algo que él no sabe qué es,
00:37:24pero que intuye va a cambiar su vida,
00:37:27¿no? Si es una prostituta, pues está
00:37:29dispuesto a probar, aunque él nunca
00:37:31había hecho eso, es algo nuevo, eh, si
00:37:35es lo que sea, ¿no?
00:37:37Sí. Una droga o Sí.
00:37:39Entonces, e va aquí eh es no le no le no
00:37:45le dan la posibilidad de elegir un deseo
00:37:48como en el genio,
00:37:50pero pero lo que sucede es que sí lo
00:37:53mandan a una realidad alternativa
00:37:56donde él sigue teniendo la misma edad,
00:37:59primero sigue teniendo eh
00:38:03esa misma mujer, sigue teniendo esa
00:38:04misma casa, pero hay cosas que ya
00:38:06cambiaron un poquito. levemente la
00:38:09realidad se trastocó y entonces eh
00:38:13irrumpe, ¿no?, el extrañamiento ese que
00:38:16después va tomando dimensiones
00:38:18delirantes en las cuales se encuentra
00:38:22teniendo la posibilidad de actuar de
00:38:26forma diferente en su pasado, pero a
00:38:29cambio siempre de algo, ¿no? Como lo que
00:38:31pasa. Exacto. Exacto. Siempre hay algo
00:38:35que te piden a cambio. Es es la lo de la
00:38:38magia, o sea, hay algo que tienes que
00:38:40sacrificar para adquirir otra cosa y él
00:38:42no sabe bien que está sacrificando. Hace
00:38:44como que todo esta especie de de ritual
00:38:48mágico un poco atientas, ¿no? Que yo
00:38:50creo que es lo que nos pasa a todos.
00:38:52Todos practicamos la magia tientas y no
00:38:55sabemos qué estamos haciendo. La es es
00:38:58como una especie de aprendiz de brujo,
00:39:01pero muy torpe que y
00:39:06bueno, no sé, no había realmente una
00:39:09moraleja, aunque pudiera parecer. Lo que
00:39:11me parece es que nuestra insatisfacción,
00:39:14o sea, yo creo que ese es más bien el
00:39:16mensaje, si hay alguno en el cuento,
00:39:18nuestra insatisfacción
00:39:20va más allá de los acontecimientos,
00:39:22¿sabes? y de lo y de los eventos de la
00:39:25vida y te puedes ganar la lotería y te
00:39:27puede tirar la onda el más guapo, la más
00:39:31guapa de la cuadra o del la ciudad, que
00:39:36si tienes esa insatisfacción dentro de
00:39:38ti, la vas a cargar siempre, pase lo que
00:39:40pase.
00:39:41Bueno, estamos llegando al final del
00:39:43programa y yo siempre termino con una
00:39:45pregunta que tiene que ver con que creo
00:39:48que los libros en las bibliotecas y en
00:39:50las librerías se comportan como los
00:39:52juguetes de Toy Story. Entonces, hay que
00:39:54tener cuidado al lado de quién pone uno
00:39:56los libros cuando ordena sus
00:39:58bibliotecas. Mi pregunta es, ¿está la
00:40:00obra de Guadalupe Netel? Imagina todos
00:40:02tus libros. De un lado, ¿quién? Y del
00:40:05otro, ¿quién más?
00:40:08Bueno,
00:40:08al lado de quiénes quieres estar. es la
00:40:10literatura universal, es tu
00:40:12y no hay orden alfabético, no tengo que
00:40:14respetar ningún porque
00:40:15nada es tu estante, tu decisión.
00:40:18Mm, qué pregunta. O sea, como para
00:40:22pensarlo un año y después regresar y
00:40:24hacer la entrevista de nuevo. Ya tengo
00:40:25la respuesta.
00:40:27Si querés,
00:40:28bueno, a mí me gusta como es empieza con
00:40:31n mi apellido, me encanta que lo guarden
00:40:33cerca de los libros de Nabokov. Cuando
00:40:36voy a a los libreros y veo Netel al lado
00:40:38de Nabokov, digo, "Ah, qué bien situado
00:40:40está."
00:40:42¿Cuándo llegaste a Naboc? ¿Qué leiste,
00:40:44Loelita? ¿Priero? ¿Qué por dónde
00:40:46llegaste? Hm, yo creo que fue la
00:40:48defensa.
00:40:49Sí, porque tenía ese libro en casa de
00:40:53mis padres y lo leí, Lolita, lo leí más
00:40:55tarde y había tantísima expectativa y en
00:40:58realidad no, o sea, me gustó muchísimo
00:41:01el estilo, pero la historia no me atrapó
00:41:03tanto.
00:41:04Fue, pero eh Arde, no habla memoria
00:41:09memoria. Es el el libro que yo creo que
00:41:12más me gusta de él.
00:41:13Bien. Y del otro lado,
00:41:16del otro lado está más difícil. Bueno,
00:41:20no sé, me gusta muchísimo
00:41:24me gusta mucho,
00:41:26pero hay autores contemporáneos que
00:41:28también me gustan mucho.
00:41:30Y qué de Margaritura porque es una
00:41:31manera de llevarnos recomendaciones.
00:41:34Ah, sí. Bueno, para entrar, yo creo que
00:41:37ese libro que se llama Escribir.
00:41:40Ah, sí,
00:41:40es precioso.
00:41:41Es preciosom,
00:41:43mira. Porque yo hubiera ido por el
00:41:45amante, como lo más clásico, pero
00:41:47sí, el amante también podría ser, pero
00:41:49cuando uno es más como joven, yo creo
00:41:52que no es lo está también el el barrage
00:41:57contra el Pacífic es como una presa
00:41:59contra el Pacífico, o cómo se llama.
00:42:01Ah, eh, una un dique contra el Pacífico.
00:42:05Un dique del Pacífico.
00:42:06Eso, esa es una también que me encanta.
00:42:09Bien. Y yo asumo ojos azules, pelo
00:42:11negro. Ah, sí,
00:42:12que creo que es de mis favoritos de
00:42:14dura. Muchísimas gracias, un placer
00:42:16leerte, un placer conversar contigo.
00:42:18Igualmente. Y ahora en modo libro nos
00:42:20ponemos en modo sorteo y gracias a la
00:42:22gente amiga del grupo Planeta, tenemos
00:42:24para sortear entre quienes comenten aquí
00:42:27debajo del video y pongan like en el
00:42:29mismo video, un ejemplar de Sobre Dios
00:42:32de Bill Chunhan, este filósofo
00:42:34surcoreano que ganó este año el Premio
00:42:37Princesa de Asturias, que saca cada año
00:42:40un librito como muy breve y nos deja a
00:42:42máximas para pensar problemas
00:42:45contemporáneos. En este caso, a partir
00:42:47de textos de Simon Bale, piensa
00:42:50cuestiones que tienen que ver con las
00:42:51nuevas tecnologías, los déficits de
00:42:53atención, cuál es el sujeto
00:42:55contemporáneo que se está conformando en
00:42:58torno a un régimen de atención que no
00:43:00había tenido nunca en la vida la especie
00:43:02humana. Les voy a leer un poquito de lo
00:43:05que plantea Bill Chunhan.
00:43:08El smartphone es una máquina digital de
00:43:10adicción.
00:43:12El estímulo de la sorpresa alimenta el
00:43:14insaciable anhelo de información.
00:43:17La información cuenta con un margen de
00:43:19actualidad muy reducido.
00:43:22La atención requiere una duración, por
00:43:24eso no podemos mantenernos atentos
00:43:26frente a lo que cambia. La atención
00:43:29profunda, contemplativa, se dirige hacia
00:43:31lo duradero, hacia lo que permanece y
00:43:34perdura.
00:43:36Lo verdadero es lo duradero y el dominio
00:43:39de la información lo destruye, ya que
00:43:41nos arrasa a un permanente torbellino de
00:43:43actualidad.
00:43:45Quien no es capaz de mantener una
00:43:47atención contemplativa, de mirar, no
00:43:50puede acceder a la verdad, al verdadero
00:43:53y duradero orden de las cosas. Cualquier
00:43:57semejanza con su vínculo con su teléfono
00:44:00no es mera coincidencia. comenten acá
00:44:02abajo del video y van a estar
00:44:03participando por un ejemplar de Sobre
00:44:06Dios de Lul Chun Han. Y ahora sí, vamos
00:44:09llegando al final de modo libro, pero
00:44:11antes nuestro snackner de cada día, que
00:44:14son las palabras que van y vienen. Así
00:44:17que le vamos a dar la bienvenida a las
00:44:19nuevas palabras que incorpora el
00:44:20diccionario de la Real Academia Española
00:44:22y le vamos a decir hasta luego a las que
00:44:25entraron en desuso. Funfa Fact. Según un
00:44:29análisis reciente del lingüista Humberto
00:44:31López Morales, ¿por qué digo dato
00:44:33curioso en inglés si voy a hablar del
00:44:35español en los Estados Unidos? El futuro
00:44:37de la lengua española en el país
00:44:39norteamericano es tan prometedor que
00:44:41para 2050 se espera que Estados Unidos
00:44:44se convierta en el primer país
00:44:46hispanohablante del mundo, superando a
00:44:49México. Estamos transmitiendo desde la
00:44:51ciudad de Nueva York, así que factos y
00:44:54le vamos a dar su merecida despedida a
00:44:58una palabra que es la primera vez que lo
00:45:00veo en mi vida y es Arcio. Santa de la
00:45:03familia de las compuestas de 6080 cm de
00:45:06altura, tallo grueso, ramoso y estriado
00:45:09con flores purpurias, cuyo cáliz tiene
00:45:12escamas con espinas en anzuelo. Yo no sé
00:45:16si este monstruo de la naturaleza es que
00:45:18dejó de existir y se extinguió o que lo
00:45:20están nombrando de otra manera, pero
00:45:22hasta luego a Arcio. Y le vamos a dar la
00:45:26bienvenida a esta no la conocí y me
00:45:28encanta. Yu, que es brujería o conjuro.
00:45:33¿Crees que esa chica, ese chico te bola?
00:45:35Chuchu, me encantó. Bueno,
00:45:37agradecimientos a toda la gente bella
00:45:40que hace este programa. Por supuesto, se
00:45:43pueden dar una vuelta por Medrano 707,
00:45:45la librería de Futu Rock. Pispean cuáles
00:45:48son los nuevos libros que van llegando a
00:45:50las bateas. Pueden saludar a la gente de
00:45:53la radio que está al lado y comerse unas
00:45:56cosas ricas de Croacans. Nos pueden
00:45:59seguir además de en el canal de YouTube
00:46:01de Food Rock en Spotify. Si nos estás
00:46:04escuchando de manera remota, también
00:46:07poné ahí tu corazoncito para que se
00:46:09mueva este algoritmo del bien. Hicimos
00:46:12este programa en producción Carolina
00:46:14Salvini y Paulina Cosi. Producción en
00:46:17Nueva York, Giovan Escalera, cámara y
00:46:20audio, Amilcar Ortiz, coordinación
00:46:23audiovisual, que dijo Martina Bayur,
00:46:26coordinación general Lucía Suz,
00:46:28ediciones Futur Rock, Leila Gamba. Yo
00:46:29soy Eugenia Cicabo y seguimos con más
00:46:31modo libro desde Nueva York. M.