JEAN PIERRE ROSERO: lo SECUESTRARON para CURARLE la HOMOSEXUALIDAD I CRISTIAN ALARCÓN
Radio Con Vos - 16/1/2026 - Duracion: 16:20
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Transcripción
00:00:01Periodismo de tu lado.
00:00:03[música]
00:00:06Si entran ahora a la web de eh anfibia,
00:00:10de revista anfibia, lo primero que se
00:00:13van a encontrar es con una nota, una
00:00:16nota cuyo título es Nadie sabe lo que
00:00:20puede un cuerpo. Es una nota que cuenta
00:00:23la historia de Jeanierre Rosero. Chanier
00:00:27tiene una historia eh extraordinaria y y
00:00:31extraordinaria con todo el componente de
00:00:34ese eh calificativo. No voy a hondar yo
00:00:38en la historia porque el autor de la
00:00:40nota, que además de ser el autor de nota
00:00:42es una de las mejores personas que yo
00:00:44conozco para contar historias. Cualquier
00:00:45cosa que yo avance antes solo lo voy a
00:00:47arruinar. Así que ya está en línea con
00:00:49nosotros Cristian Alarcón, que es el
00:00:51autor de esta nota, es el director de
00:00:52anfibia, además es el eh protagonista de
00:00:55la obra testosterona, que es un obrond
00:00:57que eh de la queridísima además eh Lore
00:01:00Vega y que eh Cris, ¿cómo andás? digo
00:01:04mal si es una obra que dialoga bien con
00:01:06esta historia.
00:01:08No, lo decís todo bien, todo bien. Pero
00:01:09yo tenía esperanzas de escuchar la
00:01:12reversión de Jeanpierre por Nico, pero
00:01:15te la cuento igual,
00:01:16¿no? Eh, contalo porque eh, a ver, eh,
00:01:20la historia de Jeanier es un eh es un
00:01:24muchacho ecuatoriano que eh fue lo mandó
00:01:29a secuestrar su familia. Eso fue
00:01:31efectivamente así.
00:01:33Sí, Jeanpierre tiene 29, vive en Buenos
00:01:36Aires, en el microcentro Nació en
00:01:38Ecuador, en la ciudad de Quito, una
00:01:39familia de clase media con padres
00:01:42comerciantes, prósperos, autoimportado,
00:01:45segundo auto, casa propia. Je fue la
00:01:48Universidad de San Francisco, que es la
00:01:50Universidad más cheta de Quito, en las
00:01:52afueras de la ciudad en Cumbayá, estudió
00:01:55publicidad. A los 27 años, eh, su
00:01:58familia, sus padres y su hermano mayor
00:02:01decidieron internarlo en lo que en
00:02:04Ecuador se conoce como clínicas de
00:02:06deshomosexualización.
00:02:08A mí me cuesta todavía pronunciar la
00:02:10palabra.
00:02:11Sí. Eh, ¿y qué hasta dónde pudiste
00:02:15llegar para descubrir cómo operaban?
00:02:18¿Qué es lo que se hacía? ¿Cuáles eran
00:02:20los mecanismos, los métodos que
00:02:21utilizaban en esas clínicas a donde la
00:02:23familia mandó?
00:02:24En principio tienen una fachada,
00:02:26digamos, de clínicas para personas con
00:02:28problemas de adicciones a las drogas.
00:02:30Claro.
00:02:31Entonces, bajo el paraguas de esos un
00:02:33adicto incontrolable, te encerramos.
00:02:35Pero luego en realidad el motivo real de
00:02:38muchísimas internaciones hasta el día de
00:02:40hoy en Ecuador y en otros países de
00:02:41América Latina es someter a las personas
00:02:44de la comunidad GTBQ más eh, sobre todo
00:02:48en Ecuador a mujeres lesbianas, ¿no? Se
00:02:50han encarnizado con las mujeres
00:02:52lesbianas en Ecuador. caso de Champier
00:02:54vendría a ser casi que te diría una
00:02:55excepción en la larga lista de personas
00:02:58encerradas a tratamientos eh
00:03:01deshumanizantes
00:03:02para que dejen de ser homosexuales y se
00:03:04conviertan en heterosexuales.
00:03:06Hm. Hay algo que contass vos en la nota
00:03:09que es eh que es espectacular, me
00:03:12animaría a decir casi este trajicómico,
00:03:14que es que eh cuenta Cris la nota que
00:03:17cuando eh los amigos de Jeanpierre le
00:03:20iban a preguntar a los padres de
00:03:22Jeanpierre dónde estaba Jeanierre, le
00:03:24decían que eh estaba jugando al basket y
00:03:27los amigos sabían perfectamente que a él
00:03:29no le gustaba ninguno de los no le
00:03:31gustaba ningún eh deporte, pero en esa
00:03:33casi que en esa construcción de una eh
00:03:36masculinidad medio idealizada por sus
00:03:39propios padres. Decía, "Está haciendo
00:03:40deportes."
00:03:42Sí, Jean Pierre de hecho dice que solo
00:03:44va al gimnasio por estética porque tiene
00:03:46un cuerpo bastante trabajado Jean Piier
00:03:49porque la deriva de Jeanier es
00:03:50interesante. Yo voy a, ¿por qué voy a
00:03:51buscar esta historia, Nico? Primero,
00:03:53testosterona es la obra que hicimos con
00:03:55Lore Vega, que está basada en una
00:03:56historia mía. meosterona
00:03:59durante años para tratar de convertirme
00:04:01en heterosexual en un intento
00:04:03desesperados por padres muy jóvenes en
00:04:05la Patagonia Argentina
00:04:06y poco exitoso, podemos decir.
00:04:08Sí, un caso un caso de un fracaso
00:04:10terrible, le digo, en un intento, como
00:04:12muchos padres de la época de que sus
00:04:14hijos no sean enfermos, porque la la
00:04:16homosexualidad fue una enfermedad para
00:04:18la Organización Mundial de la Salud
00:04:19hasta el 90. Para que te des una idea,
00:04:22Ecuador, que es un país mucho más
00:04:23conservador que la Argentina, la
00:04:25penalizó con 4 a 8 años de cárcel hasta
00:04:28el 97.
00:04:29Eso es cuando yo esto, todos estos datos
00:04:32yo realmente no los tenía, eh, me enteré
00:04:34por el propio Cris cuando hablamos en su
00:04:36momento de testosterona. Escucharon los
00:04:38años, ¿no? No dijimos, no dijo 1890. No,
00:04:42no.
00:04:43En la investigación que yo estoy
00:04:44haciendo sobre el uso de la testosterona
00:04:46en la Argentina, tengo casos hasta
00:04:47entrado los 2000. Es decir, hay chicos
00:04:50de entre 34 y 38 años que fueron
00:04:53víctimas de tratamientos con
00:04:54testosterona. Ahora, en países como
00:04:57Ecuador, lo primero que yo hice una
00:04:58investigación en Colombia y en Ecuador.
00:05:00¿Por qué? Porque el Pulit Center tuvimos
00:05:01la fortuna de que me dio una beca para
00:05:03poder hacer esta investigación.
00:05:05Contratamos un equipo en Colombia, otro
00:05:07equipo en Ecuador
00:05:08porque fuimos con una gira con
00:05:10testosterona con la performance con
00:05:11Lorena Vega. Entonces, ¿qué hicimos?
00:05:13Investigamos qué pasaba en Bogotá, en
00:05:16Cali y en Quito. Y antes de cada función
00:05:19de testosterona, toda esa información la
00:05:21metimos en la performance. Eso es el
00:05:23periodismo performático. Un dispositivo
00:05:26vivo al que vos eh como si fuera un
00:05:28texto que está abierto, le podés meter
00:05:29información a historias hasta el último
00:05:32minuto antes de salir a escena. Yo me
00:05:33aprendía el texto de esta dramaturgia en
00:05:37los camerinos. fue como tener las
00:05:38reacciones. Te juro que era como una
00:05:40reacción de página 2 en los 90 2000 nada
00:05:43más que era un camerino.
00:05:44Claro.
00:05:45Entonces, de esas investigaciones yo
00:05:46elegí una historia, la de Jean Piierre.
00:05:48¿Por qué? Primero porque lo secuestran
00:05:50en su propia casa, en el living de su
00:05:51casa. Sus padres le dicen, "Vení a
00:05:53buscar tu cama, tu colchón, tus cosas."
00:05:55Porque se estaba mudando, no querían que
00:05:57se independizara. y cuatro matones lo
00:06:00meten adentro de un auto y se lo llevan
00:06:02en el piso del auto a una clínica en el
00:06:05medio del monte a 4 horas de la capital
00:06:08en la sierra de Imbabura. Se llama Santa
00:06:10Ana de Kotocachi. Y allí está 6 días.
00:06:13¿Qué pasa? Samphan era un pibe querido,
00:06:16conocido, que tenía un laburo muy bueno
00:06:18en una empresa de publicidad. Estaba de
00:06:21content manager de una empresa de
00:06:22publicidad. sus amigos se organizan,
00:06:24contactan a las organizaciones de
00:06:26desaparecidos, contactan a Diálogo de
00:06:28Diverso, una organización ecuatoriana de
00:06:30gays y lesbianas y comienzan una campaña
00:06:33en redes sociales. Ellos dicen, "Me
00:06:35encanta porque la amiga dice, cuando yo
00:06:36elegí la foto pensé, tengo que elar
00:06:39tengo que elegir una muy linda porque si
00:06:41no mi bebé me mata."
00:06:43Entonces elige una foto que yo digo en
00:06:44la nota que se escapa de las lógicas de
00:06:46un país racista y esa foto de un chico
00:06:49lindo se viraliza.
00:06:50Claro,
00:06:51los tiene que recibir y hay un video que
00:06:54el amigo graba cuando lo secuestran, que
00:06:56está en nuestra nota, que está en
00:06:57nuestras redes, que lo pueden ver, que
00:06:59es terrible. En tu propia casa, tus
00:07:01propios viejos y tu hermano presencian
00:07:04como cuatro matones de
00:07:05Cris. Y en esos seis días que está en
00:07:08esa clínica, ¿qué vive Jeanier?
00:07:10¡Uf!
00:07:11Eso es fuerte. Él él es muy rápido, muy
00:07:13muy inteligente, Shanierre, además de
00:07:15resiliente, eh, hay dos escenas fuertes.
00:07:18Una está en su habitación limpiando
00:07:20porque nos obligan a limpiar todo y
00:07:22entra alguien que lo encontraron fumando
00:07:24un cigarrillo y le quitan a Champier la
00:07:27escoba con la que está riendo y lo
00:07:29apalean al chico.
00:07:31Le produce esto, heridas en las
00:07:32espaldas, le brota sangre, se mancha
00:07:34toda la cama de Jean Pierre y cuando
00:07:36Jean Pierre, el chico se va, se lo
00:07:37llevan, dice, "¿Qué hago con la ropa
00:07:40manchada de sangre?" le dice, "No te
00:07:41preocupes, dáselo al man, porque acá
00:07:44cada uno lava la sangre que propia, la
00:07:47tenía que lavar la propia persona que
00:07:49había sido golpeada." Y después hay una
00:07:52otro chico que se escapa porque hay
00:07:53muchos que huyan. Esto es en el medio
00:07:55del campo, cerca de la frontera con
00:07:56Colombia. Algunos dicen que han
00:07:59desaparecido porque hay una quebrada, o
00:08:00sea, que se cayeron en la quebrada. Lo
00:08:03encuentran, lo vuelven a traer y lo
00:08:04someten a algo que llaman el castigo del
00:08:06mendigo, que básicamente es obligarte a
00:08:09comer de animal. mandan a uno de
00:08:11los internos a buscar eh eso y cuando
00:08:15vuelve, como no encontró un animal, lo
00:08:18hacen comer del propio pibe.
00:08:21Los niveles, este es un relato que se
00:08:23asemeja a muchos otros. A ver, estamos
00:08:25hablando de un patrón sistemático en
00:08:27varios países de América Latina,
00:08:29Venezuela, Ecuador, Perú, Centroamérica,
00:08:33México. En Argentina hay un estudio de
00:08:36la Asociación de Familiares de Familias
00:08:38Diversas de hace poco tiempo que da
00:08:40cuenta de que una encuesta de 860
00:08:42personas, el 25% pasó por intentos de
00:08:46llaman esfuerzos para la modificación de
00:08:48la orientación sexual o tratamientos de
00:08:50conversión, muchos vinculados a iglesias
00:08:52evangélicas, al ultracatolicismo,
00:08:55a sectores conservadores y ahí se habla
00:08:58de eh exorcismos,
00:09:02oraciones correctivas,
00:09:04e medicación psiquiátrica
00:09:07cuando no estás enfermo de ninguna
00:09:08enfermedad mental,
00:09:10golpes, en fin, hay una serie de
00:09:13torturas y lo otro es la aversión, el
00:09:15tratamiento aversivo,
00:09:17mostrarte películas, esto es viejísimo y
00:09:20es increíble que siga existiendo,
00:09:21digamos, mostraste películas con sexo
00:09:24entre hombres y sos gay para que
00:09:26mientras te golpea no te someten a un
00:09:28electrohoock, no quieras volver a tener
00:09:30sexo con gay. Eh, Cris te habla Noe. Vos
00:09:33venís hace mucho investigando los casos
00:09:35de testosterona, incluso el tuyo armaste
00:09:37una hora maravillosa con eso. Ahora el
00:09:39caso de Jeanpierre, ¿cómo te sentís vos
00:09:41con eso? Porque me imagino que no debe
00:09:42ser fácil ahondar en tu propio pasado y
00:09:44en todas esas historias.
00:09:46Qué buena pregunta. Yo me me hago el
00:09:48resiliente. Todos el psicoanálisis nos
00:09:51da la fortuna de la ficción, de la
00:09:53resiliencia, ¿no? Esa palabra que está
00:09:55de moda y que yo empiezo a despreciar un
00:09:56poco. Todos vivimos con nuestro trauma
00:09:58infantil. El trauma es, yo digo, el
00:10:01borde de un cráter al que uno se puede
00:10:03asomar y a veces con una muy buena
00:10:06terapia, con afecto, con búsquedas este
00:10:09de todo tipo, uno logra sortear por lo
00:10:12menos la repetición de ese dolor que a
00:10:15uno le infringieron en en general en la
00:10:17infancia o en la primera adolescencia.
00:10:20Yo tengo 26 años de análisis la canano
00:10:21encima, un alta reciente y una obra de
00:10:26teatro, una performance en colorena Vega
00:10:28en la que he trabajado todo y sin
00:10:29embargo, hoy tengo fiebre, no me siento
00:10:32demasiado bien.
00:10:35Terminamos ayer, el equipo de anfibia
00:10:37trabajó en esto muchísimo, todo el
00:10:39equipo en Colombia, en Ecuador,
00:10:42es una fiesta trabajar en un equipo así
00:10:44y sin embargo hoy este pareciera ser que
00:10:47el cuerpo me lo está cobrando.
00:10:48Evidentemente uno no deja de sentirse
00:10:51atravesado por una historia como la de
00:10:53Jeanier, aún con un final tan feliz como
00:10:55el de Jeanpier y
00:10:56ahí te quiero llevar, Cris, porque vos
00:10:58eh lo conociste, arrancás eh la o contás
00:11:02en la nota eh que incluso terminaste
00:11:05yendo al gimnasio con él, pero contá, él
00:11:07ahora está en la Argentina eh y qué
00:11:09hace.
00:11:10Champier llegó hace dos años y un poco
00:11:12más. llegó en agosto del año 2023
00:11:14gracias a una organización que se llama
00:11:17Asociación Civil eh Diversidad y
00:11:20Derechos Humanos, la lidera Mariano
00:11:22Ruiz. Mariano es un argentino que creó
00:11:24un programa para atención a refugiados,
00:11:27gays, lesbianas, travestis, transexuales
00:11:29y personas no binarias de otros países
00:11:31del mundo donde es imposible vivir si
00:11:34perteneces a la comunidad, si sos de una
00:11:36de las diversidades. El principal país
00:11:38que echa gente es Rusia. En Argentina
00:11:41hay cientos de refugiados de Rusia, de
00:11:44distintas zonas de Rusia que llegaron
00:11:47para vivir acá porque no pueden vivir o
00:11:49porque fueron amenazados de muerte por
00:11:51su orientación sexual. Mariano e
00:11:55digamos le abre a Jeanier un un mundo
00:11:58donde él empieza a poder elegir, empieza
00:12:00a elegir sus amigos, sus encuentros y
00:12:02empieza a desarrollar una sexualidad que
00:12:03estaba completamente
00:12:05reprimida y de ese modo de pronto eh
00:12:10conoce a alguien que lo vincula con el
00:12:12mundo Only Fans y se convierte en una
00:12:14especie de estrella de Only Fans. Dylan
00:12:16Sims se llama en la red X, tiene más de
00:12:2060,000 seguidores. Dylan Bip se llama en
00:12:23Only Fans y él en este momento se dedica
00:12:26dejó de ser un content manager todo el
00:12:28esto para no no se no se depriman los
00:12:30los
00:12:32community managers de la radio ni
00:12:35no no claro
00:12:36evidentemente
00:12:37no es el siguiente paso todo el tiempo
00:12:40le va mucho mejor [risas] económicamente
00:12:42pero además él creo que tiene una
00:12:44filosofía si leen la nota es un poco
00:12:46larga pero les aseguro que hice todo el
00:12:48esfuerzo para que esos 40,000 caracteres
00:12:50se lean de un tirón, van a tener un
00:12:53texto en el que lo que traté de hacer me
00:12:55llevó mucho tiempo la escritura. Por eso
00:12:58no es la triste historia de un pibe que
00:12:59fue vejado, que también es cierto que
00:13:01eso pasó. Es la historia de una persona
00:13:03que se abre camino en la adversidad y
00:13:06hasta tiene un pensamiento complejo
00:13:08sobre el porno, sobre el postporno,
00:13:10la fantasía de pasar al arte
00:13:12contemporáneo produciendo desde el
00:13:14conocimiento que le permite la grabación
00:13:17del porno productos parecidos a lo de
00:13:19este grupo de artistas que hicieron las
00:13:20botas de Astroby que son objetos de
00:13:23consumo inservibles, que tienen un
00:13:25sentido casi político. Lo de Shanpier es
00:13:28un caso para Mariano Ruiz, el director
00:13:30de la fundación que lo trajo, para
00:13:32Rainbow Railways, que es el la
00:13:34organización canadiense que se dedica a
00:13:36solventar esto porque a él le pagaron el
00:13:38pasaje, le dieron un departamento por un
00:13:40año, lo ayudaron a quedarse en la ciudad
00:13:42hasta que consiguió trabajo. Es un caso
00:13:44de éxito. Entonces, ¿sabes qué? haciendo
00:13:46periodismo en un país como la Argentina,
00:13:48en un continente como América Latina, es
00:13:50muy difícil encontrar historias
00:13:53significativas que cuya lectura nos
00:13:55enseñen cómo está el mundo, pero también
00:13:58nos abran la posibilidad de una
00:13:59creencia, ¿viste? De una fe en la
00:14:02posibilidad de un cambio. Yo creo que
00:14:03Champier en ese sentido es un ejemplazo.
00:14:06Te agradecemos eh un montón. Es hermosa
00:14:09la historia. vayan, la encuentran en
00:14:12anfibia y eh si les gusta esa historia e
00:14:16incluso si la leen y no les gusta, igual
00:14:19vayan a leer todas las cosas que
00:14:21escribió eh Crisarc hasta hasta acá que
00:14:24es que hay algo que que no me quiero
00:14:25perder la oportunidad de decir en esta
00:14:27audiencia calificadísima que tiene Radio
00:14:30Anfibia tiene como comparte con ustedes
00:14:32una gran parte de la audiencia porque
00:14:34somos un medio progre.
00:14:36Yo a mí me gusta pelearme mucho con mi
00:14:38audiencia y apuesto mucho alteo propio,
00:14:41no al heiteo de los mileístas, al heo de
00:14:44los
00:14:45ese fácil, ese es fácil de conseguir.
00:14:47Juego, amigo, amigo, eh, heiteo, amigo.
00:14:51Y es interesante la polémica que en este
00:14:53momento hay en el en el Instagram de
00:14:55Anfibia, donde hay tipo 11,000 likes,
00:14:57tiene la nota y un alcance de medio
00:14:58millón de personas. Los comentarios son
00:15:00comentarios entre aquellos que se
00:15:02posicionan en en el abudicionismo de la
00:15:04prostitución. Claro, el trabajo es
00:15:07prostitución.
00:15:09Yo no estoy tan de acuerdo con esa
00:15:10distinción. Y quienes eh comprenden el
00:15:14la situación y la elección y la decisión
00:15:17autonómica de Jeanpierre de hacer lo que
00:15:19hace desde otro punto de vista. Me
00:15:21parece que allí aparece algo
00:15:23interesante, ¿no? Eh, esto que nos
00:15:26diferencia
00:15:28y que ha pregnado porque el
00:15:29abolicionismo o la posición, digamos, de
00:15:31la sindicalización de la prostitución o
00:15:33del trabajo sexual, no la prostitución,
00:15:35lo correcto, es decir, trabajo sexual
00:15:37como una elección que tiene además un
00:15:41contexto que que lo explica y no
00:15:43solamente la arbitrariedad del del de la
00:15:47romantización de la prostitución, que es
00:15:49de lo que por ahí se critica. El texto y
00:15:51nuestra venta en Instagram abre la
00:15:54posibilidad de un debate que también
00:15:55está pendiente, que a mí me parece que
00:15:57está bueno.
00:15:58Vayan entonces también tienen quedar la
00:16:00invitación, vayan a pelearse a la
00:16:01publicación de Instagram de de Anfibia y
00:16:04a dar este esta discusión. Cris, te
00:16:05dejamos un abrazo muy grande. Sabes que
00:16:07te queremos mucho,
00:16:08genio. Yo también. Un abrazo para todos.
00:16:10Abrazo grande. Cristian Arcón, director
00:16:12de anfibia, protagonista de la obra
00:16:14testosterona y autor de esta nota. De
00:16:16verdad, vayan a leerla, es una historia
00:16:18copadísima. Oh. Yeah.