La fascinante HISTORIA y ORIGEN del BOSSA NOVA en Brasil | El Teléfono del Freak
El Teléfono Del Freak - 26/6/2026 - Duracion: 17:28
Transcripción
00:00:00Segundo mejor pa del mundo, sin lugar a
00:00:01duda, después todos los demás,
00:00:03Argentina, Brasil y el resto,
00:00:06etcéteras. Exactamente. Y me parece que
00:00:08yendo a esto es importante entender como
00:00:10en Brasil hubo una decisión de hacer que
00:00:13la música los represente a nivel
00:00:16mundial, que los represente hasta como
00:00:18una manera de expresar su cultura en
00:00:20todo el mundo, hasta como una manera de
00:00:22mostrar soft power, ¿no? De explicar qué
00:00:24es la música brasilera, qué es la
00:00:25cultura brasilera. Y para eso se crea un
00:00:28poco eh la visión del bosanova en el
00:00:31mundo.
00:00:32Exactamente. Al a mediados de los años
00:00:3450 más o menos, eh jóvenes músicos eh
00:00:38que en su momento vivían en la zona de
00:00:40Copacabana y Panema, zonas de clase
00:00:43media de la ciudad de Río de Janeiro,
00:00:45empiezan a interesarse por un género que
00:00:48estaba en auge, que era el jazz, y
00:00:50empiezan a incorporar elementos del jazz
00:00:53a la música tradicional brasilera, como
00:00:54es el samba, por ejemplo. Eh, tenemos a
00:00:58Josh Gilberto, a Tom Jovin, que empiezan
00:01:00a jugar un poco con estos recursos
00:01:01musicales.
00:01:03A la a la percusión del samba la bajan
00:01:07200 decibeles y dicen, "Che, si esto
00:01:09todo lo toca, una batería medio ya, el
00:01:11sonido del ya estaba bueno, tocar con
00:01:13escobillas, recursos varios que van
00:01:15tomando, e, y así crean un nuevo género
00:01:18que es el Bosanova. ¿Y qué sucede? Ban,
00:01:21el Bosanova surge justamente en un
00:01:22momento muy particular eh, a nivel
00:01:24político en Brasil. E por qué? Porque
00:01:27piensen que en los años 50, por ejemplo,
00:01:29no existía Brasilia. La capital de
00:01:31Brasil era el río de Jés
00:01:35Brasil atravesaba un momento de
00:01:36modernización muy grande. Hay un
00:01:38presidente se llamaba Jusel Kubisech,
00:01:41perdón, no quería pronunciarlo mal
00:01:43y que ¿qué pasa? Bueno, eh, plantea la
00:01:47modernización de Brasil, decía que iban
00:01:49a hacer un avance de 50 años en cinco.
00:01:52Wow. Eh, entonces lo que sucede es,
00:01:54bueno, a la construcción de Brasilia,
00:01:56una arquitectura de vanguardia, una
00:01:59ciudad pensada para
00:02:01construir una ciudad pensada para ser
00:02:02capital,
00:02:02para ser capital, con lo ambicioso que
00:02:04eso suena.
00:02:05Y después, claro, el Bzanova eh toma un
00:02:08lugar un poco de misión diplomática para
00:02:10el mundo.
00:02:11El e si bien no es una cosa generada por
00:02:14un gobierno, sí que eh
00:02:17hubo una intención de propagarla.
00:02:19Exactamente. El gobierno aprovecha este
00:02:21nuevo género que surgía, que era muy
00:02:24particular, que es bellísimo y dice,
00:02:26"Che, esto si nosotros lo podemos sacar
00:02:29afuera es una buena eh puerta de venta."
00:02:32Claro.
00:02:33Y lo que sucede es que eh el Ministerio
00:02:35de Relaciones Internacionales eh
00:02:38Itamaratí se conoce así, es como un
00:02:41pseudónimo que tiene el Ministerio de
00:02:42Relaciones Internacionales. Eso me
00:02:43pareció muy raro.
00:02:44Itarati. Exactamente. Eh, lo que hace
00:02:47Itamar a ti es medio que facilitar,
00:02:50financiar y eh ponerse contacto con un
00:02:52productor musical estadounidense para
00:02:55que suceda eh un evento que fue bisagra
00:02:59para el Bzanova, que fue un antes y un
00:03:01después, que fue el Bzanova en el eh
00:03:04Carnish Hall, un lugar en Nueva York que
00:03:08es eh el lugar de los yceros en los años
00:03:1260. eh un un teatro
00:03:16que a nivel mundial es muy renombrado y
00:03:18que es muy gracioso, que hay algunos
00:03:20músicos que iban que no sabían qué era
00:03:22porque claro, era un momento de del
00:03:25mundo donde la comunicación en a nivel
00:03:27global todavía no estaba del todo
00:03:30exactamente.
00:03:31Eh, pero bueno, se da como esta
00:03:34casualidad entre este productor musical
00:03:36Yankee y el ministro de relaciones
00:03:38internacionales, dice, "Che, tengo esto,
00:03:39esto para los yceros está rebueno, no sé
00:03:41qué." y lo que hacen es organizar este
00:03:43evento de 1962. Tenemos el video número
00:03:45uno, si querés, donde vemos cómo es que
00:03:48se vende el bosanova para los
00:03:50norteamericanos que ya venían curtidos
00:03:52de escuchar jazz y que se entendía que
00:03:55el género medio que les iba a hablar eh
00:03:57había como una cosa eh un poco
00:04:00estratégica en venderlo allá.
00:04:07Why it is that at the same moment in
00:04:09widely separated places under quite
00:04:11different conditions, the people who
00:04:13keep their ears open agree that a
00:04:15certain kind of music says what they
00:04:17want to hear, but it happens. It's
00:04:20happening now with a special kind of
00:04:21music called Bosanova. The Bosanova is
00:04:25not a dance like the twist, but they put
00:04:27dances to it. It comes from Brazil, but
00:04:29it is not folk music. It's not jazz
00:04:32either, but there's jazz in it. And like
00:04:35jazz, it has a vocabulary and an outlook
00:04:37of its own. Bosanova is hard to describe
00:04:41identifiable.
00:04:53Excellente.
00:04:55Ahí vemos un par de bandas. Ven, ven la
00:04:58calidad del, o sea, ya ya el nivel de
00:05:01video creo que lo dice al título ahí lo
00:05:04creo que lo tapa.
00:05:04Creo que es
00:05:06Stangets Charlie Bird en guitarra si no
00:05:10me equivoco.
00:05:11Y el otro muchacho te lo debo.
00:05:13Creo que en un momento ahora. Bueno, ven
00:05:16ahí los presento. Yo, Gilberto. Claro.
00:05:18¿Quieren que vaya poniendo pausa. No,
00:05:20no, no. El cruce entre Stan GS y
00:05:22Gilberto es clave para la historia del
00:05:24Gozanova en el mundo. Sí.
00:05:25Bueno, todos recuerdan que eh nada eh
00:05:29hay uno de los músicos que en este
00:05:30momento no me recuerdo quién es eh y es
00:05:32que llegan ellos a Nueva York, eh
00:05:34aterrizan en el avión y entonces
00:05:36empiezan a ver a todos estos próeres del
00:05:38jazz y se eh ponerle baja y le dice a
00:05:42Gilberto, "Boludo, mirá quién está ahí.
00:05:44No lo puedo creer. Nueva York está
00:05:46increíble. nos cruzamos con nuestros
00:05:47ídolos y le dicen la comisión que los
00:05:49había ido a buscar y que lo estaba
00:05:51recibiendo. No, no, ellos vienen a
00:05:52recibirlos a ustedes porque el Bzanova
00:05:54ya había llegado a Estados Unidos, si
00:05:57bien no de esta manera en vivo, un poco
00:06:00los músicos eh de Jaz, los músicos que
00:06:04son más curiosos, habían ido a Brasil,
00:06:07habían escuchado algo del Bozanova, que
00:06:08ya tenía su su trabajo, su labor y un
00:06:12poco lo habían incorporado y se hablaba
00:06:13un poco ya de este género brasilero tan
00:06:15particular. Entonces, cuando ellos
00:06:16llegan a Brasil, ya cuando ellos llegan
00:06:18a Nueva York ya son como una institución
00:06:20en sí misma. Y lo que sucede en Nueva
00:06:22York cuando llega el Bzanova es como una
00:06:24cosa eh directamente un un una un vuelo
00:06:29de cabeza transversal. O sea, nadie dijo
00:06:32medio pelo. O sea, como todos flashearon
00:06:34con el Gozanova, todos dijeron esto es
00:06:35una locura, está buenísimo. Eh, todos
00:06:38decían que era el mejor hijo que había
00:06:39tenido el Jazz.
00:06:40Hermoso.
00:06:41Que esa es una discusión porque para mí
00:06:43es un buen hijo que tuvo el Samba. Sí,
00:06:46bien, bien, bien.
00:06:47Es una cruza, ¿no? Una cruza entre el
00:06:48samba y el Yaz. El punto medio entre
00:06:50esas dos cosas. que acá también, bueno,
00:06:52se da otro una toda una discusión porque
00:06:55si ustedes ven, por ejemplo, eh, capaz
00:06:57lo podemos ponchar pausado el video de
00:07:00Sergio Méndez y Brasil 66 del tema más
00:07:03conocido. Eh, hay una imagen de Brasil
00:07:08que en el mismo Brasil se pone en
00:07:11discusión porque es un Brasil blanco,
00:07:14es un Brasil eh dicen algunos
00:07:16norteamericanizado.
00:07:18Claro. eh diluido
00:07:21y vemos que es un Brasil del, por
00:07:24ejemplo, del sur del sur de Río de
00:07:26Janeiro también. Eh, entonces hay como
00:07:29una discusión abierta ahí de qué se
00:07:31vendió para fuera, pero bueno, era un
00:07:32momento donde Brasil estaba vendiendo un
00:07:34modelo de desarrollo eh que le sirvió
00:07:37muy bien y es muy curioso pensar esto.
00:07:39Brasil en el medio de una de una
00:07:41transformación política decide poner a
00:07:43la cultura en un lugar de exportación.
00:07:46Totalmente. No es un dato menor en lo
00:07:48más mínimo.
00:07:49Exactamente. Y a mí me queda un poco
00:07:51esto eh de cuáles son las cosas que
00:07:54identifican eh al género. Por un lado,
00:07:57esta cruza musical instrumental más
00:08:00cercana a eh al jazz, esta mezcla entre
00:08:03el jaz y la samba. Pero también yo creo
00:08:05que hay algo que define mucho la música
00:08:07brasilera que tiene que ver con eh de
00:08:10qué hablan las letras. Hay un
00:08:12sentimiento muy marcado que es una
00:08:14palabra que no tiene una traducción
00:08:15exacta, que es audachi. Yo creo que es
00:08:17algo muy clave en la música brasilera
00:08:20esta nostalgia, esta tristeza que se
00:08:22expresa con alegría, pero que no deja de
00:08:24ser tristeza
00:08:26y que es una palabra que existe
00:08:28solamente [música] allá
00:08:30porque acá no tiene traducción exacta.
00:08:31Es como una nostalgia, pero la siento
00:08:33que nostalgia es una palabra más triste
00:08:35que sachi.
00:08:35Sí, es nostalgia melancó.
00:08:37Sí, nostalgia es más triste que saudi.
00:08:39Sí, Saudachi es
00:08:40como la nostalgia a la brasilera.
00:08:42Saudachi. Exactamente. A la brasilera.
00:08:43Exactamente.
00:08:44Sí. Y yo creo que en ese sentido eh me
00:08:47parece que si hacemos un punteadito de
00:08:48quiénes son los artistas principales de
00:08:52del Gozanova, eh a mí personalmente el
00:08:55que me llega más y el que más me
00:08:57atravesó y que creo que es uno de los
00:08:59más importantes es Vinicius Dumoraes.
00:09:01Sí. eh a quien quiero destacar y para mí
00:09:03una canción que voy a tratar de de hacer
00:09:06simplemente un punteadito, nombrarla,
00:09:08que yo creo que es una de esas canciones
00:09:10que definen líricamente al género, que
00:09:13es Samba Avenau, es la samba de la
00:09:16bendición. No quiero errarle un poco con
00:09:18la letra, pero hay dos, tres frases que
00:09:19para mí definen perfecto al género, que
00:09:22es que la canción arranca diciendo, yo
00:09:24lo puedo decir en portugués porque es
00:09:25muy fácil de entender. Es mejor ser
00:09:28alegri que ser triste. Alegría es melor
00:09:30coisa que existe.
00:09:32Empieza diciendo esto, simplemente es
00:09:33mejor ser alegre que ser triste.
00:09:36Esta frase
00:09:38para facer un samba con beleza es
00:09:40preciso un bocado de tristeza.
00:09:43Faz un samba now. Para hacer un samba
00:09:46con belleza es preciso un bocado de
00:09:48tristeza. Si no, no se hace un samba.
00:09:50Increíble.
00:09:51Y luego un par de eh de estrofas más
00:09:55adelante
00:09:56lo termina diciendo que facer samba
00:09:58contar piada, que es como decir no es
00:10:00una boludez hacer samba básicamente
00:10:03porque usamba tristeza balanza tristeza
00:10:06siempre esperanza
00:10:09triste
00:10:11quiere decir que básicamente el samba es
00:10:13la tristeza que equilibra las cosas y
00:10:16que la tristeza a fin de cuentas siempre
00:10:19tiene la esperanza de algún día no ser
00:10:21más triste.
00:10:22Sí, que por ahí si nosotros no es un
00:10:24momento también de la música donde la
00:10:26los géneros están muy relacionados a la
00:10:27literatura de cada uno y pienso en el
00:10:29tango, por ejemplo, que tiene otra
00:10:31interpretación de la tristeza. Eh, si
00:10:34uno piensa en Disépolo, por ejemplo, en
00:10:35contraposición
00:10:37también tiene una cosa un poco es un
00:10:40género más pesimista,
00:10:42pero a mí lo que me flashea es esto que
00:10:45decís vos que es un recurso estilístico.
00:10:46O sea, la literatura es un recurso del
00:10:48estilo del género. Sí. es más poética,
00:10:50me parece, ¿no? Más fácil poetizar la
00:10:52tristeza que la felicidad de la gente es
00:10:54transversal. También lo habláamos antes.
00:10:55Ahora que sacaron el el tema del tango,
00:10:58yo lo comparo mucho de alguna manera con
00:11:00el lloro brasilero, que no por nada se
00:11:02llama lloro, que es llanto, llanto
00:11:04brasilero, eh llorito, lloriño,
00:11:07como un lamento,
00:11:08como un lamento eh brasilero,
00:11:10¿no?
00:11:11Que si el Bosa es el hijo del samba
00:11:15un poco el samba es el hijo del lloro
00:11:18también. Si nos vamos para atrás y
00:11:20también lo anexo con lo que vos
00:11:22nombraste antes, eh, Gonza, de las
00:11:26letras
00:11:27como en el tango, tiene como una cosa de
00:11:30el relato de del pueblo de la vida
00:11:33cotidiana que hay que ir a trabajar,
00:11:35pero que bueno, después tiene su
00:11:36recompensa y me parece que ya en el
00:11:39Samba y Bozanova son letras un poco más
00:11:43románticas, se habla un poco más eh de
00:11:45amor, de cosas un poco más leves, por
00:11:47así decir.
00:11:48Sí, para mí te voy a ahí, para mí eso es
00:11:51más bzanova que samba.
00:11:53Samba. El samba es un poco más social,
00:11:55me parece, un poco más de crítica
00:11:57social, es más, es un género que hasta
00:11:59tuvo prohibido y perseguido, o sea,
00:12:02tiene un poco más de densidad.
00:12:04Quizás en con mucho amor el Bosa también
00:12:07habla bastante de amor desde ese punto
00:12:09de vista nostálgico y a veces es
00:12:11bastante paisajístico, me parece.
00:12:12Exactamente. Pienso en Garota y Panema,
00:12:14por ejemplo.
00:12:14Claro. Tardapo
00:12:15es lo que por ahí nosotros hablamos el
00:12:18programa de Mercedes sobre el folklore y
00:12:20cómo sufre exactamente lo mismo. Digo,
00:12:23las no la simplificación, pero sí desde
00:12:26que de un punto de vista
00:12:29literario empieza el mismo género a
00:12:31forzarse a ir hacia lugares, ya sea por
00:12:34una cuestión de en este en este sentido
00:12:37de exportación del género, de una cosa
00:12:39más estándar. A mí, yo tengo mucho del
00:12:42Bozanova esto de que por ahí y Gilberto
00:12:45Tom Shavin empezaban a cantar el
00:12:46portugués y de repente había una estrofa
00:12:47en inglés.
00:12:48Entonces
00:12:49eso te habla mucho de música pensada
00:12:51para afuera también. El hecho de ser
00:12:53algo paisajístico y no ser una crítica
00:12:55social tan fuerte es algo que se puede y
00:12:57se elige mostrar un poco más hacia
00:12:59afuera, me parece.
00:12:59Sí. Y uno se asegura de que en lo
00:13:01paisajístico uno puede repente caer en
00:13:04Río de Janeiro y es un yankee y ve la
00:13:06playa y dice, "Ah, claro, garota de
00:13:08Panema, Same amiga." Y después ya ir
00:13:11hacia un lugar más del sufrimiento del
00:13:13pueblo brasilero, trabajador. Eh, pienso
00:13:15en Cartola.
00:13:17Eh, es más difícil eh generar una
00:13:19empatía directa con eso. Si uno puede
00:13:21decir, sí, comprende una obra, pero no
00:13:23la uno no sé si Frank Sinatra se hubiese
00:13:26sentido tan eh atravesado cantando una
00:13:29canción de cartola, como sí ha cantado
00:13:31temas de Gozanova que son un poco más
00:13:32soft.
00:13:33Claro, como que para mí eh el samba
00:13:35entonces está en un intermedio entre el
00:13:39lloro y eh la voz no. Sí, totalmente.
00:13:43Sí, hasta cronológicamente hablando.
00:13:45Claro.
00:13:46Sí, absolutamente. Pero comparte esto de
00:13:48tener una lírica como más abocada a
00:13:50cosas más sensibles, más eh emocionales
00:13:54que eh cosas tan cotidianas, ¿no?
00:13:58Sí, totalmente. Y aparte me parece que
00:14:01eh también hay algo de eh sí, de esa
00:14:05nostalgia
00:14:07que está acá más expresada aún todavía
00:14:09en el lloro, que es como decís, un
00:14:10lamento. Totalmente. Y también lo que
00:14:13sucede en La Voz Noo es que ya se ve
00:14:14como eh muy influida por eh el jazz y
00:14:18todas estas eh composiciones, armonías
00:14:21más complejas, acordes con extensiones
00:14:24que a diferencia de en el Samba también
00:14:27diría que comparte eh bastante esta
00:14:29línea estilística,
00:14:31sí, pero a nivel estilo, yo creo que lo
00:14:33que decís vos, eh el Bzanova tiene algo
00:14:35más del jazz de eh la ornamentación,
00:14:38¿sí? a nivel armónico y el samba. Para
00:14:42mí lo que más me gusta del samba a nivel
00:14:44musical es que para mí tiene un gran
00:14:47manejo de la conducción armónica. Es
00:14:50decir, el samba tiene al círculo de
00:14:52quintas. Eh, nos ponemos, ay, cómo me
00:14:55gusta cuando nos ponemos técnicos.
00:14:56[risas] El círculo de quintas. Hola. El
00:14:59círculo de quintas lo tiene muy presente
00:15:01a la hora de construir sus canciones.
00:15:03Entonces es como que es eso, teoría
00:15:05pura, se va conduciendo, va generando
00:15:07ambiente según eso. Eh, por ahí el
00:15:10bozanova es más, te agrego una oncena,
00:15:12una novena, una suspendida.
00:15:13Sí. Y en el lloro quizás eh son acordes
00:15:16cuatría de tipo como más basicones, pero
00:15:19tiene unas conducciones eh con los
00:15:21bajos.
00:15:22Claro.
00:15:22Está la la del violón. Claro, violado
00:15:24que es como una guitarra de siete
00:15:25cuerdas que generalmente es como una
00:15:27cosa, nosotros tenemos una
00:15:31capaz una concepción del bajo menos
00:15:33armónica y el violado es un instrumento
00:15:36más armónico, o sea, hace como las
00:15:38tensiones de los acordes.
00:15:40Pienso en el cavaquiño, por ejemplo, que
00:15:42es una cosa un poco más eh
00:15:44va con el tamborí. Claro. Y y siempre
00:15:46está como adelantado armónicamente y el
00:15:49violado es como el que define la armonía
00:15:51y es como una musicalmente yo creo que
00:15:54es una cosa fina, pero
00:15:55me parece eh un instrumento hermoso y
00:15:58espero alguna vez poder poder adquirir
00:16:01uno. Qué difícil decir eso y qué difícil
00:16:03tocarlo. Escuchen, les traje para que
00:16:05hagamos una escucha ahora de eh Shega de
00:16:08Saudi, que es un tema que marcó eh una
00:16:11ruptura un antes y un después en la vida
00:16:15de la Vozano y traje entonces primero,
00:16:20esta es la de Jacob de Bandolim, que es
00:16:23un representante del lloro de Bandolim,
00:16:26obviamente porque es bandolinista.
00:16:28¿Qué año es esto más o menos?
00:16:30Y esto debe ser año 50, [música]
00:16:32una cosa así. Esto sería llega año 50,
00:16:35¿no? Más adelante. Si ese tema se hiz
00:16:37son en los 60 batiendo fruta.
00:16:39Eh, pero esta sería la versión
00:16:40estilística más direccionada al choro.
00:16:43Al choro. Lloro.
00:16:44Después tenemos
00:16:45la melodía reconocible completamente.
00:16:47Sí. Después, eh, Katu, ¿cuál me vas a
00:16:49pasar?
00:16:50Te paso la de Joao Gilberto.
00:16:51Bueno, la de Joao Gilberto, que es una
00:16:53de las más conocidas. Esto sería
00:16:55claramente un ejemplo vozanobístico.
00:17:02Estamos bienamelo marcada con la voz.
00:17:05¿Cómo se escuchan las grabaciones del
00:17:06tipo de la saliva? [música]
00:17:10Sí, ¿no? Y también esto que decir los
00:17:11los que los planos ya a nivel técnico de
00:17:16grabación, ¿cómo están los planos
00:17:18marcados? Como un género mucho más
00:17:19intimista, ¿viste? con una cosa mucho
00:17:21más soft,
00:17:22muy muy transparente, tipo se nota todo
00:17:26en contra.