Mariano Llinás, director de cine, en “Tarde para nada”
Radio Con Vos - 16/8/2025 - Duracion: 29:28
Transcripción
00:00:00Es 8 de la noche, 16 minutos. Este tema
00:00:03nos reímos los los que somos este la
00:00:05camada fundadora de este programa porque
00:00:07era el tema de apertura de tarde para
00:00:09nada e cuando arrancó hace no sé cuántos
00:00:13años en una versión diaria 2016. Eva
00:00:16María Marta García Carano se acuerda
00:00:182017. Vos también. Bienvenido, Mariano
00:00:21Ginácio.
00:00:22Gracias. Excelente. Quería discutirnos
00:00:25algo. Yo quiero sumar discusión. No, lo
00:00:27de las lo de los juguetes venían la
00:00:28radio escuchando. Es muy lindo placer de
00:00:31los dioses estar escuchando la radio y
00:00:33venir a la radio, a ese mismo programa
00:00:35de radio. Es como La Rosa púrpura del
00:00:37Cairo, ¿viste? Que entrasa a la
00:00:39pantalla.
00:00:40Un saludo para el taxista que nos venía
00:00:41escuchando.
00:00:42No, no venía en su auto, pero bueno. Sí,
00:00:44sí, sí, sí. Yo era taxista, así que me
00:00:47podés saludar.
00:00:48No, pero Mariano dice que los nenes sí
00:00:49usan juguetes. Yo ya le estaba
00:00:50discutiendo que no. Hijo, usa juguetes
00:00:52por ahí. Lo tengo que lo tengo que
00:00:54llevar a al al psicólogo, algo así. Al
00:00:57al
00:00:58Pero, ¿qué a tiene tu hijo, Mariano?
00:00:59Nueve.
00:01:00Nueve. Okay. Está para mí. No usa
00:01:02tun tuns. Tunes.
00:01:04Sí, ahora sí, amigo.
00:01:06Bueno, se convierten en juguetes.
00:01:07No, hay toda una línea de juguetes que
00:01:09él ambiciona enormemente y espera que le
00:01:12regalen un juguete este domingo y
00:01:14pregunta.
00:01:14Te voy a decir algo. Ese juguete es un
00:01:16derivado de cosas que está viendo
00:01:18digitalmente esos brainrot, esas cosas.
00:01:21Es así.
00:01:21Bueno, bueno, no, no quiero mantener el
00:01:23tema de los juguetes, pero defiendo,
00:01:25defiendo la existencia de los juguetes
00:01:26para Sí, absolutamente.
00:01:30Bueno, Mariano Ginas tiene una obra muy
00:01:32grande personal, además de su trabajo
00:01:34como guionista. Este, yo trabajé hace
00:01:37muchos años con Mariano, no conocía, no
00:01:38había visto nada a la obra de Mariano,
00:01:40pero desde que Pero ahora vi todo casi
00:01:43muy actualizada.
00:01:4314 horas. La flor no viste. Eso fue
00:01:46demasiado. Un hueso duro de Robert.
00:01:48Claudia la vio o no. No, no, la flor no
00:01:49la vi.
00:01:50Ah, no, acá nadie vio la flor. Es
00:01:52la flor dura 14 horas. Alfredo, Alfredo
00:01:54la vio.
00:01:54Perdón. Yo en serio,
00:01:57no digas tu opinión que te pareció, te
00:01:59parece mucho.
00:01:59Yo no, yo no, o sea, yo
00:02:01Pero, pero ves de Crown, pero ves Game
00:02:04of Thrones es más o menos lo mismo.
00:02:06Pero no de corrido.
00:02:07Tenes razón.
00:02:08La flor tampoco hace falta verla de
00:02:09corrido. Nadie ve la flor de corrido. Se
00:02:12ven se ven en cuatro partes.
00:02:14Acabo de ver una trilogía tuya. O sea,
00:02:15fui tres veces al cine para ver tu
00:02:17última trilogía. Bueno, bueno, ahora se
00:02:20viene otra larga.
00:02:21[Música]
00:02:23No lo sé, no lo sé, pero siento que se
00:02:24viene una
00:02:25alrededor de las No, tres, cuatro, de la
00:02:28vieja escuela. Ahora historias
00:02:30extraordinarias,
00:02:31juguetes para chicos, películas largas,
00:02:33absolutamente todo. Vieja escuela. Es la
00:02:35vieja escuela, historias
00:02:37extraordinarias. Es la primera película
00:02:39larga del Pampero Cine. Es decir, porque
00:02:41después está Trenelauken, ¿viste? Es
00:02:42como una hay toda una especie de larga,
00:02:45valga la redundancia, de larga tradición
00:02:46de películas de larga duración.
00:02:48y que eh iniciamos con esta historia
00:02:51extraordinaria que en su momento era
00:02:53escandaloso que durara 4 horas. La gente
00:02:54miraba 4 horas y se quería tirar por la
00:02:57ventana y ahora, vos fíjate, 14 cinco
00:03:01trenquelauken, ya hay historias
00:03:02extraordinarias, queda como una especie
00:03:04de de cosa sutil
00:03:05que la están dando en el Malva los
00:03:07jueves a las 7 de la tarde. Se
00:03:08reestrenó. Efectivamente, es el
00:03:10reestreno remasterizada, re otra serie
00:03:14de cosas que remezclada que hizo HBO
00:03:19Max, este, porque se va a dar en HBO
00:03:22Max. Entonces, aprovechamos para hacerle
00:03:24el experimento
00:03:2617 años después de dar una película de
00:03:28esas características en el cine y el
00:03:30experimento está saliendo bárbaro. Se
00:03:32llenó ayer agotada la la sala.
00:03:36Entonces, bueno, impresionante porque
00:03:38vos fíjate, fue una película que en su
00:03:40momento fue est
00:03:40Es lindo lo que está pasando en el Malva
00:03:42también, ¿no? Me parece que hay también
00:03:43como una confianza en la elección de las
00:03:46películas que se proyectan ahí. Esta te
00:03:48pide 4 horas, ¿no? Pero
00:03:49sí, pero esta esta ya había estado en el
00:03:51Malva. Había estado en el Malva con
00:03:53mucho éxito. Pero es interesante
00:03:54entender, digamos, para mí, vos pens que
00:03:56cuando yo filmé esta película, el el
00:03:59mundo del cine era muy diferente,
00:04:01¿entendés? en la Argentina había
00:04:02cambiado, digamos, había es casi como
00:04:05prehistórico en relación con lo que
00:04:07estamos viviendo ahora. Había un interés
00:04:09por la película, había discusiones en
00:04:11torno a la película, discusiones
00:04:13críticas, todo un montón de cosas que
00:04:14ahora no pasan. Entonces, el hecho de
00:04:16volver a dar la película para mí tiene
00:04:18una un costado experimental, ¿entendés?
00:04:21Como decir,
00:04:21bueno, ¿qué pasa con este objeto que
00:04:23hace 17 años fue para de llamar entre
00:04:27comillas exitoso si se lo da ahora?
00:04:29Bueno, con el con el contexto que hay
00:04:31ahora, con lo que son las películas
00:04:33ahora en un contexto de plataformas.
00:04:36Bueno, me parecía un experimento
00:04:37interesante y me sigue pareciendo un
00:04:39experimento interesante.
00:04:40Qué bueno. Sabemos cuánto tiempo va a
00:04:41estar, historias extraordinarias,
00:04:44depende va a estar todo el mes, pero si
00:04:46si le sigue yendo así, supongo que la
00:04:47dejarán. Bueno, Fernando Peña es es un
00:04:50viejo este
00:04:53un viejo exhibidor que cuando la
00:04:54película está la deja y la deja y la
00:04:56deja, no tiene. Incluso yo muchas veces
00:04:59saco las películas antes de que porque
00:05:01me gusta que se que se vayan con mucho
00:05:02público y Peña es no no mientras duren
00:05:05que siga que siga que siga. Es un viejo
00:05:07negocio, es un tradicionalista.
00:05:08A ver, Mariano Ginas, hablabas del
00:05:11Pampero Cine, eh, es curioso, pero me
00:05:14encanta justamente eso, porque siempre
00:05:16fuiste un productor independiente en
00:05:18términos de que filmaba sin el Inca, ta
00:05:21sin el Inca, pero cuando vino la
00:05:22discusión sobre el Inca, te convertiste
00:05:24en una voz importante
00:05:26a favor del inca. Exacto. Bueno,
00:05:28justamente porque venías haciendo toda
00:05:29una historia independ
00:05:30fue como Cruz, ¿no? Cruz y Fierro que se
00:05:33que se da vuelta para contra la partida,
00:05:36pero como si hiciera falta igual hay
00:05:37algo que no importa, pero como si
00:05:39hiciera falta no haber tenido nada que
00:05:41ver con el Inca para poder defender el
00:05:42Inca, pero en particular en tu caso se
00:05:44daba y sos un gran argumentador, además
00:05:47eso me pareo eso digamos me parece que
00:05:48todo el mundo puede hablar a favor del
00:05:50inca, pero bueno, como la discusión se
00:05:51volvió extremadamente tóxica, ¿entendés?
00:05:54en donde automáticamente les decían a la
00:05:56gente, bueno, este porque usa entonces
00:05:58me pareció que yo que de alguna manera
00:06:00tenía las manos limpias como Corso
00:06:02Gómez, ¿se acuerdan de Corso Gómez?
00:06:04Este, supongo que nadie, ninguno de
00:06:06ellos
00:06:07vos sí.
00:06:10Eh, Corso Gómez, las manos limpias. Yo
00:06:11soy el corso Gómez del cine y entonces
00:06:14podía decir, "Bueno, yo no usé nunca el
00:06:16Inca. Estoy en contra de la manera en
00:06:18que el Inca se manejó desde hace 18 años
00:06:22como la mayoría del cine. Y aún así lo
00:06:24que se está diciendo sobre el Inca es
00:06:26una es una burrada y es un disparate y
00:06:28se lo está atacando por los motivos
00:06:29equivocados. Entonces, cuando uno lo
00:06:32atacó con ciertos motivos, con cierta en
00:06:34una dirección señalando determinadas
00:06:36fallas en determinadas cosas, bueno, que
00:06:39aparezca un un una ataque que viene
00:06:42desde un lugar contrario, digamos que se
00:06:44que cope la parada, algo que lo lleva en
00:06:47una dirección completamente contraria a
00:06:48la que uno piensa, es lo peor que puede
00:06:50pasar. Entonces ahí hay que salir a
00:06:51defender, digamos, porque se están
00:06:53diciendo cosas que son literalmente
00:06:55falsas. Claro.
00:06:56Bueno, y valorizaste muchas cosas de lo
00:06:59que significaba este la promoción del
00:07:02cine, de la industria, la cantidad de
00:07:03directores que en distintos ámbitos este
00:07:06no
00:07:07no no. Lo que digo es, a mí me parece
00:07:08que el Inca cometió muchísimos errores a
00:07:11lo largo o o hubo unos pocos errores muy
00:07:13grandes que que se extendió, pero el lo
00:07:17de lo que no se puede dudar es del cine
00:07:19argentino, es decir, el cine argentino
00:07:20es uno de los cines más importantes del
00:07:22mundo, es uno de los cines más frondosos
00:07:24del mundo, más abundantes del mundo. Y
00:07:28eso sucedió pese a las políticas
00:07:31equivocadas que que Inca pudo haber
00:07:32tomado. Entonces, lo que pasa es que se
00:07:35establece como una una idea en la cual
00:07:38se ataca al inca para atacar al cine
00:07:41argentino en general, ¿no? Para defender
00:07:43al cine argentino del Inca, que en todo
00:07:44caso era lo que hacíamos nosotros.
00:07:45Decíamos, no, si el Inca funcionara
00:07:46mejor, el cine argentino sería no para,
00:07:49digamos, se usa el Inca como sinónimo de
00:07:51cine argentino. Es una burrada, como si
00:07:53el cine argentino no fuese
00:07:54verdaderamente uno de los mejores cines
00:07:56del mundo. Eso unánimemente aceptado por
00:07:58cualquier persona que sepa de eh algo de
00:08:02cine. Es decir,
00:08:03pero ahora está pasando algo muy
00:08:04paradójico
00:08:06por lo de Franchela,
00:08:07sí, que es la re de repente mi ley pasó
00:08:11a ver día tres veces la película. Se la
00:08:14dio al gabinete, se la dio a los
00:08:15ministros.
00:08:16Ah, no sabía esa eso es una noveda para
00:08:18mí.
00:08:18Sí, la vi primero la vio él, después se
00:08:20la dio a los diputados y hoy la vieron
00:08:21con los ministros.
00:08:23Como un chiste, como un chiste de primer
00:08:24acto, segundo acto, tercer acto,
00:08:26lo cual y
00:08:27¿cómo se llama la obra?
00:08:28¿Cómo se llama? No sé, no sé cómo se
00:08:30llama la obra.
00:08:30Y retuiteó una un tweet que decía que es
00:08:35la mejor película en 200 años de cine,
00:08:37que el cine no tiene 200 años, pero
00:08:38no por ahí me incluye. No, no, no sabía.
00:08:40Son 200 años. Bueno, pero él es él es
00:08:43dado a esas hipérboles, ¿o no? También
00:08:45como le gusta, así como bueno, la mejor
00:08:47película de todo de todo el mundo o solo
00:08:50Argentina. Bueno, más o menos lo mismo
00:08:53dado que el cine argentino es muy bueno.
00:08:55Bueno, entonces este sí es muy raro,
00:08:57¿no? Lo de Franchela. ¿Qué piensan
00:08:59ustedes? A mí me llamó enormemente la
00:09:01atención. Digo, hay que decir que es
00:09:04bueno, es obviamente una campaña de
00:09:06prensa de una película. Eso desde luego
00:09:08hay que hay que aceptarlo y en ese
00:09:10sentido no se le puede dar demasiada
00:09:11seriedad porque es alguien que está
00:09:13haciendo una publicidad de una película
00:09:15nueva. Lo que es raro es que su manera
00:09:18de publicitar una película nueva sea
00:09:20utilizando los mismos argumentos de
00:09:22Adorni, ¿no? Es decir, que una que un
00:09:25actor repita los argumentos de un
00:09:28funcionario para atacar a lo que
00:09:30podríamos llamar sus colegas. Eso es eso
00:09:32es nuevo. No, no sé si ha habido en 200
00:09:35años de historia del cine que dijo
00:09:36Franchila Cineartes. Sí,
00:09:38hizo la misma hizo una especie de
00:09:40declaración que evidentemente estaba
00:09:42dirigida a provocar, me parece a mí,
00:09:44porque digo a nadie le principio nadie
00:09:46no creo que nadie dudara de que
00:09:48Franchela pensaba algo así, pero tampoco
00:09:50a nadie le interesan las opiniones
00:09:52cinematográficas de Franchela. digo, me
00:09:54parece que hay algo en esa declaración
00:09:56que en un momento en el cual el público
00:09:58cinematográfico o o o las personas que
00:10:00trabajan en el cine están muy dolidas,
00:10:02está es sabido y y eso Franchela no
00:10:05puede no saberlo, que hay una gran
00:10:07sangría, hay mucha falta de trabajo,
00:10:09está paralizada la producción y que
00:10:11Franchela diga eso repitiendo casi
00:10:13textualmente las palabras del el
00:10:15la idea del sin arte que no ve nadie,
00:10:17¿no?
00:10:17Sí, dijo eso de no lo van a ver ni la
00:10:19familia del director, es prácticamente
00:10:20la misma idea que dice Adorni. Entonces,
00:10:22eso es muy extraño que para publicitar
00:10:25una película se utilicen argumentos del
00:10:27gobierno. Quiero decir, se de los
00:10:29quisneristas se decía eso, que usaban
00:10:31una especie se se habló hasta alartazgo
00:10:35de que los kirneristas usaban, coptaban
00:10:37a los actores y todo eso, se hacían unas
00:10:39críticas que para mí eran ciertas, pero
00:10:41nunca se hizo esto, es decir, la idea de
00:10:43una de un alineamiento manifiesto entre
00:10:47una película y el gobierno. Esto los
00:10:49criminalistas nunca llegaron a tanto. Es
00:10:52es es un un un salto en la coptación del
00:10:56cine por parte de una de un gobierno.
00:10:59Eso no sé, no sé si no sé qué opinarán
00:11:01los libertarios de siempre cuando vean
00:11:04que es digo casi eh estalinismo, ¿no?
00:11:09Ahora,
00:11:09perdón, no s los veo callados, no sé
00:11:12algo
00:11:13yo para Estamos hablando del recorte de
00:11:16de de la entrevista porque no me parece
00:11:18importante de un recorte donde creo que
00:11:20estaban hablando, creo digo porque no me
00:11:22acuerdo bien, pero estaban hablando
00:11:23sobre
00:11:24qué le pasa con el cine popular versus
00:11:26el cine más tipo, no sé, más claro, el
00:11:28cine más arte. Dice que el el cine tiene
00:11:31que ser popular, no tiene que ser
00:11:32popular, no es siento que, perdón, hay
00:11:35algo que de contexto que siento que a
00:11:36Franchera se lo está atacando como
00:11:38emblema. del cine de esta época.
00:11:41No, no, pero que es que él salió a Para
00:11:44mí es claro, para mí no no sé quién lo
00:11:47está atacando. Yo en principio no lo
00:11:48estoy atacando.
00:11:49No, lo que quiero decirte es que no
00:11:50estás hablando específicamente de No es
00:11:52que la pregunta era, "Che, ¿qué opinas
00:11:54de el Inca? tiene que financiar
00:11:56películas que no ve nadie. Bueno, está
00:11:58bien, está bien, pero si vos usas los
00:11:59mismos argumentos que utiliza Adorni
00:12:01para definanciar el Inca para hablar de
00:12:04cine, hay algo de eso que no podés ser
00:12:06inocente. Eso está clarísimo. Si vos
00:12:08decís, si vos volvés, quiero decir, hay
00:12:10un argumento que es el argumento con el
00:12:12cual el
00:12:15gobierno promueve su definanciamiento,
00:12:17que es la idea de películas que no ve
00:12:20nadie. Franchela dijo películas que le
00:12:22dan la espalda
00:12:23como la obra pública equivale a la
00:12:24corrupción, las películas no las ve
00:12:26nadie, o sea, la idea de la va a ver ni
00:12:29el la familia del director, es como
00:12:30cuando Adorni decía que había una
00:12:32película que habían visto cuatro
00:12:33personas, etcétera, etcétera, que uno se
00:12:34reía porque claro, un director huérfano
00:12:36la hizo. Pero entonces la la cosa es esa
00:12:40idea de que se financian películas que
00:12:42no y que y en ese sentido la la única
00:12:45hay un cine que es popular, que es el
00:12:47cine, digamos, asociarlo popular con lo
00:12:51que tiene éxito en la taquilla. Bueno,
00:12:53ahí hay una idea que sirve. Yo entiendo
00:12:56que a Dorny le sirva para justificar el
00:12:58definanciamiento y para mostrar los
00:13:01recortes que está haciendo cuando en un
00:13:03gobierno que está haciendo recortes
00:13:05draconianos. Pero no entiendo para qué
00:13:06le sirve a Franchela atacar al mundo del
00:13:08cine. A mí me parece que es un ataque
00:13:10muy claro. Yo entiendo que es para
00:13:12promover una película, pero no. Es
00:13:15decir, hay una idea ahí que es una idea
00:13:17completamente eh digamos equivocada y es
00:13:21la idea de que hay películas que se
00:13:22hacen para que la gente no vaya, ¿no?
00:13:25Eso es una idea con la Claro, claro. No,
00:13:27dice películas que le dan la espalda al
00:13:29público. El público, el el el cine no le
00:13:32puede dar la espalda al público. En todo
00:13:34caso, es el público el que le da la
00:13:35espalda al cine. El cine no tiene la
00:13:37capacidad de darle la espalda al
00:13:38público. Quiero decir, para dar un
00:13:40ejemplo, yo vengo acá hoy y también
00:13:42vengo a publicitar una película y es una
00:13:44película, como decimos, dura 4 horas, se
00:13:47hizo hace 17 años, este, no tiene
00:13:50actores conocidos, no sé, alguien podría
00:13:52decir, "Es una película que le da la
00:13:54espalda al público y sin embargo estoy
00:13:56acá para que la gente vaya, para
00:13:58promoverla. Contento porque se llenó la
00:14:00sala." Es decir, la idea de que hay un
00:14:02cine que desprecia al público o que
00:14:03prefiere que el público no vaya es una
00:14:05idea enloquecida. Lo que pasa es que,
00:14:08bueno, a partir de ahí aparece toda una
00:14:11serie de reflexiones en relación con qué
00:14:13es el público, cuánto es que vaya
00:14:16público al cine, una sala llena, pero en
00:14:20un una vez por semana es un fracaso de
00:14:23público, una bueno, por eso es un tema
00:14:25central en el cine actual, es decir,
00:14:27nadie puede la idea de público, la idea
00:14:29de los años 80, digamos, que una
00:14:32película se medía únicamente por el
00:14:35éxito que tenía de espectad adores, eso
00:14:37no existe más y eso lo sabe Franchela.
00:14:39Quiero decir, por ahí Adorni no lo sabe,
00:14:41pero Franchela sabe que la idea de
00:14:43público entendida como taquilla es una
00:14:46idea perimida. Entonces, me parece muy
00:14:47raro el episodio. En serio.
00:14:49Ahora,
00:14:49no entiendo por qué lo hizo.
00:14:51A mí me despierta más curiosidad la
00:14:55qué es lo que Miley o los libertarios
00:14:57están viendo en esta película, ¿no? Eh,
00:15:00¿qué es lo que le genera la idea de
00:15:02militar una película por primera vez?
00:15:04¿No? porque lo ves a Fernando Iglesias,
00:15:05a Miley y demás. Entonces tenés Coni
00:15:08Duprat, que es una dupla que también
00:15:10viene filmando por afuera del mundo,
00:15:12digamos, de del Inca, eh, que vienen
00:15:17burlándose de determinados espacios, de
00:15:20determinados mundos, el mundo del arte,
00:15:23el mundo de ciertas vanidades, no sé, y
00:15:25que acá se meten con una situación de
00:15:27estos. Vos no la viste la película.
00:15:29No, yo no la vi.
00:15:30No,
00:15:31no, por eso no puedo hablar de una
00:15:32película que no vi. Pero,
00:15:33pero viste cosas de ellos.
00:15:34Sí, sí, creo que tienen esa un estilo
00:15:36que es un estilo un poco misántropo,
00:15:38como de de sí, como decís vos, que que
00:15:41que tiene
00:15:41unántropo.
00:15:42Claro, como se se atacan al público,
00:15:46atacan a los personajes, ¿no? Como de
00:15:47odiar a no te pareció mis antropo?
00:15:50No, no sé si la palabra es la adecuada,
00:15:52pero quizás la escritora la escritora.
00:15:54Un
00:15:54día yo me quedé pensando en la palabra.
00:15:55Voy a buscar la palabra
00:15:57porque vos estás pensando misatropía
00:15:58como algo de de donación.
00:16:01Eso es filántropo. Filántropo.
00:16:03Misántropo. Y el misántropo lo contrario
00:16:06de filán. Él debe tener razón. Él debe
00:16:08tener razón de raro. Su película no
00:16:11filántropo. No digamos Crown Prat.
00:16:13Películas no filantrópicas, ¿no? Bueno,
00:16:14tienen ese estilo que les gusta como
00:16:16burlarse, sí, del arte contemporáneo,
00:16:19del supuesto noismo.
00:16:20Tiene razón. Tiene razón. Gracias.
00:16:22Es alguien que eh siente desconfianza,
00:16:24rechazo o apatía hacia personas en
00:16:26general y hacia la humanidad en su
00:16:28conjunto.
00:16:29Claro, eso sí. Exacto. Mira, mira que
00:16:31viene bien la inteligencia ar
00:16:35por eso tienen ese estilo y es un estilo
00:16:36que a mucha gente le divierte. Bueno, no
00:16:38sé,
00:16:40eso yo cada uno filma las películas que
00:16:42quiere y yo no me voy a poner a hablar
00:16:44de colegas en relación con eso. No es un
00:16:46estilo que a mí me interese, pero está
00:16:48bien. La la pregunta que voy a hacer,
00:16:49¿por qué el mileísmo establece una
00:16:53especie de gusto en esta en este cine
00:16:57que podríamos decir que es un poco
00:16:59cruel? No,
00:17:00no, pero eso eso me interesa un montón
00:17:01porque hay algo ahí, o sea, son yo vi la
00:17:03película hoy, son 16 personajes,
00:17:07su enorme mayoría despreciables de
00:17:09alguna manera, eh, no ventajeros. Está
00:17:12bien. Sí,
00:17:12ventajeros,
00:17:13sí que te hay mucha centralidad en la
00:17:16defraudación, en el chiquito, el
00:17:18porteño,
00:17:19individualismo,
00:17:20eh,
00:17:20en el individualismo,
00:17:21el ventajero, ¿no? El que
00:17:23está en contra del individualismo, se se
00:17:25burla del individualismo,
00:17:27¿no?
00:17:28A veces sí, a veces no. No, me parece
00:17:29sí y no, porque no no es raro, es raro.
00:17:32Eh,
00:17:32claro. Bueno, a mí me parece que que
00:17:34evidentemente
00:17:36nadie puede eh opinar sobre cómo otro se
00:17:39gana la vida. Entonces, efectivamente,
00:17:41lo que ellos hicieron les salió bien,
00:17:42porque estamos nosotros en un programa
00:17:43de televisión hablando de esa película
00:17:46en lugar de hablar de historias
00:17:47extraordinarias. Entonces, eh
00:17:49efectivamente hay algo de buscar de de
00:17:52buscar la provocación. Para mí lo que
00:17:54están haciendo es buscar provocar, pero
00:17:56es lo mismo que está haciendo el
00:17:57gobierno.
00:17:57Parece sí y a mí me parece que más allá
00:17:59de eso, muchos de los que están alabando
00:18:01la película probablemente no la vieron.
00:18:03Él no la vio y no habla de la película.
00:18:05La viel,
00:18:06pero muchos de los que están hablando a
00:18:08favor, seguramente hablan a favor porque
00:18:10intuyen o saben que Miley y quizás los
00:18:13directores también son bastante más
00:18:15afines al gobierno que otros directores
00:18:17y que otros artistas. Entonces es son
00:18:19como sus sus artistas posibles. Claro,
00:18:22claro. Una especie de polarización rara.
00:18:25Exacto. Se armó como todos los artistas
00:18:28que están en contra del gobierno. Fíjate
00:18:30Franchela, que es tan exitoso y que hizo
00:18:31esta flor de película. Este está más a
00:18:34favor del gobierno. Pienso que por ahí
00:18:35viene el apoyo más.
00:18:36Bueno, pero eso pasa, efectivamente eso
00:18:38pasa y entonces creo que ahora yo digo
00:18:40esto y voy a parecer yo como kirnerista.
00:18:42Entonces van a decir, "Ah,
00:18:43no, quédate tranquilo que nosotros
00:18:44igualmente, pero a mí me atacan, me
00:18:46sacan como kisnerista por todos lados."
00:18:48Se dice, "Ah, kisnerista, knerista."
00:18:50Bueno, bueno, pero sí, pero este
00:18:51kisnerista no sé qué. Efectivamente,
00:18:54porque tienen una definición de
00:18:55kisnerista que es eh
00:18:57todo aquello que no sea claro, es muy
00:18:59raro eso, ¿no? En un país que le gusta
00:19:00tanto el fútbol, todo el mundo sabe que
00:19:02es como si vos dijeras, "Si vos no sos
00:19:04de Boca, sos de River. Todo el mundo
00:19:06sabe que hay cosas que no les gusta, ni
00:19:08Boca ni River. No, vos no sos de un
00:19:10equipo. Bueno, eso no te gusta ninguno,
00:19:12pero se armó se armó. No,
00:19:15bueno, por eso piensa eso que en el
00:19:17fondo sos de Boca o de River.
00:19:19Claro, en el fondo aunque no lo quiero
00:19:21tenés una mentalidad de River.
00:19:22Se armó una cosa tipo el eterna versus
00:19:25ahora este 11.
00:19:27Pero, ¿qué quiere decir que se armó?
00:19:28Quiero decir, uno podría pensar
00:19:29en el discurso.
00:19:30Está bien, pero no sé cómo es que se
00:19:32armó. Yo vi el eternauta y cualquier
00:19:34idea que tuviera que ver con este, para
00:19:37decirlo directamente, con el kirsnerismo
00:19:39me pareció totalmente tirada de los
00:19:40pelos. Bueno, está nadie se salva solo,
00:19:42que era una cosa, okay, ponerle eso,
00:19:44pero después es una serie en donde hay
00:19:46escarabajos este que que que manipulados
00:19:49que que que manejan rayos láser, no sé.
00:19:52Digo, hay un punto ahí en donde en donde
00:19:55establecer o validar esa idea de una
00:19:58disputa política en relación con el cine
00:20:01o cada cosa tiene, ¿sabes cuál es el
00:20:03problema de eso? El problema lo tenemos
00:20:05los cineastas, porque entonces, es
00:20:07decir, ¿quién dijo que el cine tiene que
00:20:09manifestarse a favor o en contra de una
00:20:11manera de pensar el la argentinidad?
00:20:14¿Por qué es eso el cine? No, el cine es
00:20:16otra cosa y el cine argentino si fue
00:20:18bueno y si es bueno y si es interesante
00:20:19es porque se sale de esa especie de
00:20:22participación de una pulseada social. No
00:20:24es una discipl no es una una un un
00:20:26capítulo de Twitter. El cine
00:20:28precisamente lo que hace es establecer
00:20:31miradas que se escapan de esos juegos
00:20:33dialécticos. Entonces, qué sé yo,
00:20:35¿viste? El eterna es otra cosa. Es una
00:20:38serie de Netflix, es una serie basada en
00:20:40Westergel. Si vos querés podés decir,
00:20:42"Bueno, echale, échale la culpa a
00:20:43Westergel, no a la al eterna a nada."
00:20:46Pero me parece rarísima esa idea de
00:20:48establecer ese tipo de grieta. Yo no
00:20:50creo en eso y no me parece que haga
00:20:51bien.
00:20:51Pero a vos te parece que es equivalente,
00:20:52porque a mí lo que me pareció con el
00:20:54eterna es que la gente opinaba habiendo
00:20:56visto la serie y había gente que le
00:20:58gustó y gente que no le gustó más allá
00:20:59de las otras interpretaciones. Yo acá
00:21:01todavía no escuché gente que le haya
00:21:02gustado esta serie.
00:21:04Bueno, estrenó ayer, para ser justos,
00:21:07estrenó ayer, ¿no?, la película.
00:21:09Es una agresión llamar la serie. Te digo
00:21:10para para que no nos vayamos. Yo supongo
00:21:13que lo pensarán como una película.
00:21:14Una película argentón perdón.
00:21:16Tiene como muchos microcapítulos. Está
00:21:17bien. Dec que es una serie
00:21:21es como los que son de boca. Es una es
00:21:23una película. Lo que pasa que como tiene
00:21:25esos capítulos son 16 historias breves
00:21:28dentro de una película se llama Homo
00:21:30Argentum. Se estrenó ayer, la dirigen
00:21:34también hay una cosa que para verla
00:21:35tenés que ir al cine y para ver el
00:21:37eternauta lo veías en tu casa. Entonces
00:21:39también es mucho más rápida la difusión
00:21:41de de una Vamos a ver cómo le va en el
00:21:43en el cine.
00:21:44Le fue muy Ayer arrancó bien. No sé si
00:21:46tenía que ver con esta difusión y con
00:21:49Está muy bien. A mí lo que yo lo que
00:21:50quiero decir es que me parece que hay un
00:21:53punto en donde si hay digamos porque si
00:21:55no lo único que hacemos es darle
00:21:57publicidad a Conidup Plat que no tengo
00:21:58ningún problema en hacerlo este pero
00:22:01prefiero que la gente vaya a ver
00:22:02historias extraordinarias
00:22:03los jueves en el mal a las 7 de la tarde
00:22:06que quede muy claro que recomiendo a la
00:22:09gente que vaya a ver historias y no sé
00:22:11dos en dos entre dos
00:22:14intermisión entre actos tiene. Dos. Es
00:22:17como ver tres películas de una hora 20
00:22:19al precio de una.
00:22:19Podés ir con la entrada al día
00:22:21siguiente,
00:22:22vos podés lo que quieras y todo, todo el
00:22:24público de de de de Claudia. Pues fuiste
00:22:27a ver una que viste en partes. No,
00:22:30no. Yo fui yo te digo que fui al teatro
00:22:31a ver eh la de Bolaño 19
00:22:37266 que duraba todo el día y la vi en el
00:22:40teatro. Encantadísima. A mí no me
00:22:41molesta eso.
00:22:42Para y el entreacto cuánto dura
00:22:44y lo que quieras. No, en un momento hubo
00:22:46vino y entonces daban vino. Ahora no sé
00:22:48si el vino estará, pero bueno. Ahora,
00:22:49¿cuánto dura? 15 minutos, o sea, hora y
00:22:51media, 15 de descanso, baño, cigarrillo
00:22:54y el malva tiene el problema de que no
00:22:57hay kiosco cerca, pero si estás ahí se
00:22:59se te va, pero vuela la película. Eso es
00:23:01lo que todo el mundo no este no que se
00:23:04dice desde siempre que es una película
00:23:06que dura 4 horas, pero pare es como un
00:23:08suspiro, como un pájaro que trata no la
00:23:11vi. Bueno, bueno, vela
00:23:13ves la de Conrad, ves la de al final que
00:23:16la la vos sos mileísta una forma del
00:23:19mileísmo.
00:23:22y no ver historias extraordinarias es
00:23:24ser
00:23:28pasado. Escúchame, vi tres tres fui tres
00:23:30veces así. Pero esta es una película de
00:23:34de en su momento en su momento
00:23:38revolucionó, se suponía que iba a
00:23:40revolucionar el cine argentino y no lo
00:23:42consiguió. Eso es lo que dice Marcelo
00:23:44Stiletano en la nota. Pero para hay algo
00:23:46que quiero decir más allá de que el
00:23:48público debería no ver o sí ver este la
00:23:52película de CONIDO Prat después de haber
00:23:54visto Historias Extraordinarias para
00:23:56hacer la comparación. Pero eh lo que
00:23:59quiero decir es que me parece que hay un
00:24:01punto que tiene que ser discutido porque
00:24:03que en relación con lo que legitima el
00:24:05cine y lo que no lo legitima a la hora
00:24:07de entender el público. Es decir, la
00:24:10idea de que las películas solamente
00:24:12valen o dejan de valer por los la
00:24:14cantidad de gente que las va a ver en el
00:24:15momento del estreno es una idea
00:24:17completamente disparatada. Y en ese
00:24:19sentido, cuando Franchela dice con con
00:24:22sabiendo, ¿no?, bueno, las películas que
00:24:24no va a ver nadie, es muy raro eso. Vos
00:24:27pensás, por ejemplo, dos, te voy a
00:24:28mencionar dos películas, tal vez de las
00:24:30mejores películas argentinas, en este
00:24:31caso, sí, de los últimos 200 años, como
00:24:33diría Miley, que son, bueno, primero la
00:24:35Siénaga, que salió votada la película
00:24:37número uno de las mejores películas
00:24:39argentinas de los 200 años en en una
00:24:41encuesta, la mejor película argentina,
00:24:43la ciénaga de Lucrecia Martel y otra,
00:24:45para mí, otra de las películas que salió
00:24:46séptima, una cosa así, Silvia [ __ ] de
00:24:48Martín Regman. Le puede gustar a alguien
00:24:50Martín Rean o no, para mí es una de las
00:24:52grandes películas argentinas. Bueno,
00:24:54efectivamente, si uno piensa qué
00:24:57película, digamos, cuánta gente fue a
00:24:59ver esas películas, cuánta fue a ver La
00:25:01Siénaga, cuánta gente fue a ver Silvia
00:25:04[ __ ] cuando se dio, igual a la si no
00:25:05le fue mal Silvia [ __ ] supongo que
00:25:07sí, comparada, por ejemplo, con un
00:25:08argentino en Nueva York, que era la
00:25:10película exitosa de Franchela. Claro.
00:25:13Bueno, por ahí le fue va a haber más
00:25:14gente un argentino en Nueva York que la
00:25:16ciénaga. Ahora nadie ve un argentino en
00:25:19Nueva York ahora y todo el mundo,
00:25:22mientras se hable de cine argentino, se
00:25:23va a hablar de la Siénaga y se va a
00:25:25hablar se va a hablar de Silvia [ __ ] y
00:25:27cada vez que en cualquier parte del país
00:25:28se hable de esa del mundo, se hable de
00:25:30cine argentino, se va a hablar de esas
00:25:31dos películas. Entonces, ¿qué película
00:25:33tiene más público? ¿La que en su momento
00:25:35junta gente o la que a lo largo de los
00:25:38años sigue existiendo ahí para ser vista
00:25:41por otras generaciones, por otras
00:25:42miradas, por otra? Bueno, ahí hay un
00:25:44debate que como mínimo debería resultar
00:25:47evidente para cualquiera. Entonces, hay
00:25:49algo que uno podría decir, si el único
00:25:52elemento, si el único parámetro es el
00:25:54público,
00:25:55bueno, no el único parámetro, no hay
00:25:58ningú, no hay un único parámetro, pero
00:25:59hay un parámetro que es muy difícil, que
00:26:00es el tiempo, ¿no? Es decir, una
00:26:03película que sobrevive al paso del
00:26:05tiempo. Bueno, y ahí yo no sé si a
00:26:07Franchela le le irá también.
00:26:10Sí, es interesante porque estamos
00:26:13por contra Franchila, pobre hombre, pero
00:26:14bueno, pero es interesante porque así
00:26:16como decía hace un rato Mariano que vos
00:26:19desde el Pampero, estamos charlando con
00:26:20Maro Ginas, filmabas sin subsidio inca,
00:26:24te plateabas una cosa independiente,
00:26:26poder hacer películas de 10, de 14
00:26:27horas, de cinco, lo que te dieran la
00:26:29gana, eh, y a tu manera
00:26:32y entonces eso te daba la de alguna
00:26:34manera paradójicamente, innecesariamente
00:26:36quizás de poder dar esa discusión
00:26:38también sos alguien que navega como
00:26:41guionista en proyectos con aspiraciones
00:26:43de masividad que la han tenido. O sea,
00:26:45sos guionista de 1985, la de película
00:26:47del juicio a las juntas, sos guionista
00:26:49de la cordillera, trabajaste con
00:26:51Santiago Mitre. No es que renegas de
00:26:53eso, quiero decir, vos hacés las dos
00:26:55cosas también, ¿no? Con las películas
00:26:58del pampero, con las películas del
00:26:59pampero me gusta que vaya la mayor
00:27:01cantidad de gente posible, o sea, miro
00:27:04obsesivamente cuánta gente va, las
00:27:06publicito, salgo a pelear, digamos, no,
00:27:08pero en ese sentido no conozco ningún
00:27:10director de cine que no sea así, es
00:27:12decir, está en la esencia del director
00:27:14de cine que la vea la mayor cantidad de
00:27:15gente posible. Eso es algo que no
00:27:17entendés creer que que hay directores de
00:27:19cine que prefieren que la gente no vea
00:27:21sus películas es demencial. Lo que pasa
00:27:23es que quieren que vean sus películas,
00:27:25no una película que no es la de ellos,
00:27:27¿entendés? Una película diseñada para el
00:27:29público. Eso es la idea, ¿entendés?
00:27:30Completamente ridícula. Es decir, uno
00:27:33establece una relación con un espectador
00:27:35y en ese sentido, bueno, hay diferentes
00:27:37tipos de espectadores para diferentes
00:27:38tipos de las películas, pero estamos
00:27:39diciendo lo evidente.
00:27:41Te prometo que vi eh últimamente la de
00:27:44Clorindo Testa, la de, ¿cómo se llama?
00:27:47La de Mondongo, la saga de las tres.
00:27:50Impresionante. Eso me da mucho mérito.
00:27:52Y la otra, la última que
00:27:54la de los gauchos, Corini, la de popular
00:27:58tradición de esta tierra. O sea, que
00:27:59significa ahora voy para es horrible que
00:28:03acaba decir dijo, "Eso me da mucho
00:28:04mérito."
00:28:05Creo que tiene razón.
00:28:06Ah, okay.
00:28:08Entonces es un cine que le da la espér
00:28:10No, no, no. Le da mucho mérito en la
00:28:12amistad y le da mucho mérito en sí misma
00:28:14también,
00:28:15¿no? Y o sea, una película que que es
00:28:19una saga de tres, ¿entendés? Que está
00:28:21buenísima. O sea,
00:28:22bueno, no son tres películas igual, eso
00:28:24son tres diferentes, pero hay una, dos y
00:28:27tres. Extraordinarios. Amb
00:28:29una. Voy a ir a ver historias
00:28:30extraordinarias a las 7 de la tarde los
00:28:32jueves en el mal.
00:28:35Voy con ella el próximo.
00:28:36Jueves en el Malva. Vengan, avisen que
00:28:38se agota y es un cine extremadamente
00:28:42popular, eso hay que decirlo. Aunque el
00:28:46aunque sea contracorriente,
00:28:47aunque sí es un cine que tiene no menos
00:28:49apetencia popular que
00:28:51a nosotros nos escucha mucho. La gente
00:28:52nos para por la calle con María para
00:28:54preguntarnos, "Che, ¿qué vas a
00:28:55recomendar?" Así que la vamos a ir a ver
00:28:56el jueves y la recomendar. Acá está no
00:29:00me quedo con Homo erectus, me quedo. No,
00:29:03vayan a ver Homo erectus, no vayan a ver
00:29:05historias, pero al menos una una argent
00:29:10tiene mucho crédito Mariano
00:29:12probablemente Ectus también. Bueno,
00:29:14muchas gracias a ustedes.
00:29:16Bien, bien, bien. Fin raro el final.
00:29:19Bueno, comienza el fin de semana,
00:29:22pero no está dicha la última palabra.
00:29:25María Odonel te dice que no
00:29:27[Música]