Más allá de la isla: El oscuro vínculo de EPSTEIN con las fundaciones
Cabaret Voltaire - 5/6/2026 - Duracion: 27:22
Transcripción
00:00:01Un hombre sin patrimonio verificable con
00:00:04acceso ilimitado a presidentes,
00:00:05científicos, príncipes y jefes de
00:00:08estado. ¿Cuál es el vínculo de Efstein
00:00:11con el tercer sector?
00:00:13Bueno, es un vínculo muy interesante y
00:00:15está bien haberlo definido de ese modo.
00:00:18En realidad, el muy pronto, muy pronto,
00:00:22cuando todavía no era el ultra
00:00:25billonario y trillonario que fue, eh,
00:00:28muy pronto se dio cuenta que él tenía
00:00:30que vincularse con ciertos sectores de
00:00:33prestigio intelectual o científico para
00:00:36de alguna manera comprar legitimidad,
00:00:38¿no?, que le permitiera moverse de
00:00:41manera más turbia en otras zonas. ¿Cómo
00:00:43lo hizo? Un poco como lo que estábamos
00:00:44viendo. Hacía donaciones importantes a
00:00:49ciertos departamentos de investigación o
00:00:50académicos que incluso después de su
00:00:53primera condena en 2008 siguieron
00:00:55aceptando, recibiendo esos fondos.
00:00:57Porque uno puede decir, "Bueno, los
00:00:58recibieron en un momento en el que
00:00:59todavía no estaba la primera el primer
00:01:02caso formal que lo termina condenando,
00:01:04¿no? Él tiene esa condena como
00:01:07depredador sexual que finalmente es una
00:01:09figura menor dentro de todo lo que se le
00:01:12podía dilgar porque logra un acuerdo.
00:01:15Eso es lo interesante.
00:01:17El escándalo sexual oculta el verdadero
00:01:19terror, el entramado de terror, o sea,
00:01:21lo verdaderamente complejo detrás de su
00:01:23figura. Sí, nos quedamos con que era un
00:01:25depredador sexual, pero atrás había algo
00:01:26más complejo.
00:01:27Totalmente. Y además un depredador
00:01:29sexual de un par de casos. no se lo
00:01:31acusa como por solicitud de prostitución
00:01:33a una menor de edad, cuando ya para ese
00:01:36momento había pruebas de ataques
00:01:37sexuales reiterados a por lo menos eh 40
00:01:41o 50 mujeres. Pero es un caso y por él
00:01:44solicitar prostitución a una menor, o
00:01:47sea, eh ya ese acuerdo, pero después de
00:01:49ese acuerdo, dejemos de lado si el
00:01:51acuerdo estuvo bien, mal, quién lo firmó
00:01:52y por qué, que lo vamos a decir después.
00:01:54Eh, sí podemos decir que eso pasa en el
00:01:562008 y tanto Harvard como el MIT siguen
00:01:59recibiendo fondos provenientes. Pero,
00:02:02¿de qué manera? Eso también es
00:02:03interesante. El MIT los recibe de modo
00:02:07anónimo, o sea, el que el que donaba era
00:02:09él, pero la donación no podía figurar
00:02:12como nombre de él. Obviamente ya había
00:02:14una conciencia de lo que estaba
00:02:16sucediendo ahí. Esas donaciones
00:02:17figuraban como de fuente anónima y
00:02:20parece eh dicen algunos documentos que
00:02:22en el MIT se hablaba de él, se lo se lo
00:02:25llamaba Voldemort y se hablaba de él
00:02:28como aquel que no puede ser nombrado,
00:02:30mira.
00:02:30Y sin embargo financiaba
00:02:33financiaba ciertos ciertos programas.
00:02:36Había incluso el director del Media Lab
00:02:38del MIT, un hombre llamado Joy Ito,
00:02:42estaba tenía más de 200 o 300 correos de
00:02:46intercambios que mostraban un nivel de
00:02:47vínculo absolutamente personal y de
00:02:49confianza. No era simplemente un donante
00:02:51lejano, era alguien que tenía, es más,
00:02:54él fue invitado, estoy hablando de
00:02:55Epstein ahora, a una especie de
00:02:57ceremonia de fiestita, digamos, de
00:02:59celebración para Minski, para Marvin
00:03:01Mky, que había creado el Mediaalab, o
00:03:03sea, estaba entre las personas de mayor
00:03:05confianza de la conducción del Medialab
00:03:08y donaba mucho también, pero él compraba
00:03:11legitimidad. mientras compraba
00:03:12legitimidad, él armaba su propio centro
00:03:14de legitimidad, que era una fundación
00:03:17justamente que se llamaba la Edge
00:03:18Foundation,
00:03:19que tenía además un premio, no me
00:03:21acuerdo el nombre exacto, pero era el
00:03:23premio anual de la Edge Foundation
00:03:25también para gente que investigaba y eso
00:03:27que hizo con el MIT lo hizo también con
00:03:29Harvard y en el caso de Harvard, que es
00:03:31una universidad con otro perfilado,
00:03:34digamos, también fue asombroso porque
00:03:36incluso después de la condena él tuvo
00:03:39hizo más de 40 o 50 visitas a un
00:03:42programa, a un sector concreto. Había
00:03:44unas oficinas de investigación que él
00:03:46había financiado, ayudado a abrir,
00:03:47digamos, con sus donaciones. Tenía una
00:03:50llave de acceso, tenía una computadora
00:03:52con un teclado, con una clave personal y
00:03:54tenía un teléfono a su nombre cuando él
00:03:56no tenía un título académico. No es que
00:03:58diga esto porque crea que eso lo
00:03:59inhabilita ser genial, pero quiero
00:04:01decir, era alguien que no podía
00:04:02justificar su presencia en una oficina
00:04:04ni desde lo académico, eh, o sea, estaba
00:04:07ahí por por lo que donaba. Entonces esta
00:04:09historia de, bueno, finalmente si uno
00:04:12está necesita desesperadamente
00:04:14investigar y viene alguien y pone el
00:04:15dinero, bueno, eh aún sabiendo de dónde
00:04:18viene, puede ser que sea aceptado, ¿no?
00:04:20Y esto habla del fondo de lo humano,
00:04:22¿no? No habla de otra cosa.
00:04:24¿Y cuáles son las investigaciones? Digo,
00:04:26no, no sé, con ese grado de compromiso
00:04:28con las dos instituciones, sospecho que
00:04:29habrá tenido algú algún grado de
00:04:31injerencia sobre en qué se utilizaba su
00:04:33dinero. ¿Qué
00:04:34en Harvard financiaba exactamente? En
00:04:36Harvard. Él había estado había dado los
00:04:39fondos para la fundación de un de algo
00:04:41llamado el programa de dinámica
00:04:42evolutiva que indagaba sobre todo
00:04:45cuestiones relacionadas con ADN,
00:04:47rejuvenecimiento, más que
00:04:48rejuvenecimiento, eh demora de los
00:04:51procesos de envejecimiento, que no es lo
00:04:53mismo. Y él estaba sumamente interesado
00:04:55en eso. E incluso en algunas
00:04:57conversaciones informales, en correos
00:04:58que han sido publicados dentro del
00:05:00material publicado, él se ofrecía como
00:05:02conejillo de indias para probar algunas
00:05:04cuestiones, ¿no? estaba sumamente
00:05:06interesado en
00:05:08vivir más
00:05:08en hacer en vivir más. Sí, sí, sí, sí.
00:05:11En vivir más. Y además tenía algunas
00:05:13ideas, esto según testimonio, general,
00:05:15lo escucho, algunas ideas acerca de que
00:05:17justamente él era mejor genéticamente,
00:05:20era muy inteligente, él merecía
00:05:22perpetuarse, también merecía vivir más,
00:05:24¿no?
00:05:25Bueno,
00:05:26es una complicación eso.
00:05:27Me parece que sí,
00:05:28perdón, eso en en Harvard eh
00:05:30el programa de dinámica evolutiva era de
00:05:32Harvard
00:05:32y en el MIT,
00:05:33¿no? en el MIT financiaba programas
00:05:36diversos, era una portante interesante y
00:05:39él ahí simplemente decía que él quería
00:05:41sostener ese lugar
00:05:43para tener diálogos con las mentes más
00:05:45brillantes. Y hay un artículo que me
00:05:48pasó un amigo de de Guardian que eh
00:05:51trataba de explicar la cosa desde el
00:05:52otro lado y por qué tantos intelectuales
00:05:54o académicos desde Chobsk, ¿no?
00:05:58se vieron atraídos por este hombre que
00:06:01venía de un mundo tan distinto. Y no era
00:06:04aparentemente, según la hipótesis de
00:06:06quien escribía el artículo, no era por
00:06:08el dinero que recibían directamente, a
00:06:09veces sí, a veces no, sino era por
00:06:11cierto alago y cierta posición de
00:06:13estatus que fuera del mundo académico
00:06:15esos hombres no tenían, ¿no? El artículo
00:06:18periodístico está escrito de un modo,
00:06:20bueno, casi larante en un punto, pero
00:06:21dice, bueno, la mayor parte de estas
00:06:23personas que tienen mucho poder en la
00:06:24academia no tienen ningún poder afuera,
00:06:26no son reconocidos por nadie porque no
00:06:27no son nombres que digan nada a nadie,
00:06:29no tienen estatus, ¿no? Y algunas son
00:06:32personas que por la vida académica que
00:06:33han hecho no se dedicaron nunca al
00:06:35cultivo de su imagen, no son
00:06:36necesariamente agraciadas, pero
00:06:38directamente no están en contacto con lo
00:06:39que llamaríamos el glamur lujo y de
00:06:41pronto este hombre les ofrecía
00:06:43directamente, casi sin conocerlos, cosas
00:06:46como si venís a París, te presto mi
00:06:49departamento en tal lugar, mi auto tal,
00:06:51puedes ir a tomar champag los mejores,
00:06:53algo que para esa vida académica era
00:06:55como
00:06:56bueno, una transacción,
00:06:57absoluta, una transacción. Estamos
00:06:58hablando algo bastante humano y también
00:07:00que hemos descrpto, si se quiere, en la
00:07:02primera parte del programa. E
00:07:06por dónde arrancar, porque hay tantas
00:07:08cosas para para tocar. Eh, vamos a hacer
00:07:10zoom sobre la figura, pero en dólar
00:07:13barato, en el texto sangre global, vos
00:07:17hacés una vinculación que es
00:07:19escalofriante,
00:07:20que es las de los femicidios de Ciudad
00:07:22Juárez en los 90 y la red dein. Okay.
00:07:26Primero, eh lo que todos se preguntarán
00:07:28y para ponerlo en contexto, ¿qué fueron
00:07:30las muertas de Juárez? Creo que hay
00:07:32imágenes también para ir eh viendo eh
00:07:37386
00:07:38cuerpos.
00:07:40Okay, estamos hablando de algo que fue
00:07:43escandaloso, eh fue terrible, no
00:07:46solamente por lo que se descubren en
00:07:48esos cadáveres, sino obviamente por la
00:07:50cantidad, por el volumen. Pero bueno, eh
00:07:53para seguir conversando, eh cómo fueron
00:07:55los casos de Ciudad Juárez y cuál es su
00:07:58conexión con la red Einstein.
00:08:01El los casos de Ciudad Juárez comienzan
00:08:03en los años 90. quienes los investigaron
00:08:06dicen que son coincidentes con el inicio
00:08:08del alca, con la firma del alca y la
00:08:10aparición en la frontera entre México y
00:08:12Estados Unidos de las llamadas
00:08:13maquiladoras, que son grandes fábricas
00:08:16en donde se hacían partes y subpartes de
00:08:19productos electrónicos más complejos.
00:08:21Estados Unidos lo que hacía era poner
00:08:22las fábricas del otro lado de la
00:08:23frontera para pagar salarios más bajos,
00:08:25cosas imaginables, ¿no? Y ahí entonces
00:08:28en esas maquilas conseguían trabajo
00:08:30muchos jóvenes, eh, y entre esos jóvenes
00:08:33muchos menores de edad, porque la
00:08:35legislación mexicana era más laxi,
00:08:37permitía que los menores trabajaran ahí.
00:08:39A partir de ese momento empiezan a
00:08:40aparecer mujeres muertas, generalmente
00:08:42en Descampados, en el desierto de
00:08:44Juárez, cerca o no tan cerca de estas
00:08:48maquilas, pero en muchos casos eran
00:08:50obreras de las maquiladoras que
00:08:52aparentemente eran interceptadas
00:08:53llegando, saliendo de sus trabajos. Eh,
00:08:57generalmente el la muerte tenía el
00:08:59carácter de violación, o sea, había
00:09:01agresión sexual, muerte, y después
00:09:03aparecían estos cuerpos. lo que empezó a
00:09:05inquietar es la cantidad, la tipología
00:09:07común eh entre las víctimas, ciertos
00:09:10físicos, ciertas contexturas, ciertas
00:09:13edades también muy jóvenes,
00:09:14adolescentes, diríamos, aunque había a
00:09:15veces algunas mujeres que escapaban a
00:09:17esto, pero en general eran mujeres que
00:09:19dicen los investigadores parecían más
00:09:20chicas de lo que eran, con lo cual
00:09:22podían ser confundidas por adolescentes
00:09:24por ahí tener 22, 23 años, pero parecer
00:09:26de 17 es plausible.
00:09:28Los dos investigadores,
00:09:31dos de los grandes investigadores de
00:09:32este tema son Sergio González Rodríguez,
00:09:33que escribió Huesos en el desierto y eh
00:09:36Diana Washington Maldés, que era una es
00:09:38una periodista del diario El Paso del
00:09:40lado estadounidense que se fue a Juárez.
00:09:43Ambos, digamos, sufrieron amenazas.
00:09:45Entre el 93 94 y el 2004 eh hubo una
00:09:50enorme cantidad, más de 2000 o 3,000
00:09:52mujeres desaparecidas. 2000 o 3000
00:09:55desaparecidas, de las cuales eh un
00:09:57importante número apareció bajo la forma
00:09:59de cadáver desmembrado eh generalmente
00:10:02ajusticiado de algún tipo de manera que
00:10:04sugería ritual, aunque no se podía
00:10:06establecer un patrón, no se podía
00:10:07establecer eh si había una serialidad,
00:10:10el número ya deja excluía casi la figura
00:10:12de un asesino serial porque no había
00:10:14posibilidad de una persona hiciera todo
00:10:16esto.
00:10:17Entonces el caso de las muertes de
00:10:19Juárez atravesó los 90 y los 2000 sin
00:10:22resolución. Sí. Y después, después de
00:10:25los 2000, las desapariciones siguieron,
00:10:26pero los cadáveres no aparecieron más,
00:10:28lo cual no significa que no sigan
00:10:30sucediendo estos casos, simplemente que
00:10:32ya no hay la misma prueba documental de
00:10:34los crímenes, ¿no? Entonces, no se sabe
00:10:36por qué, pero no aparecen cuerpos, pero
00:10:38sí hay desapariciones.
00:10:40A mí lo que me parecía interesante para
00:10:42conectar con el caso Epstein, pensemos
00:10:43que en el caso de Epstein hay
00:10:46estadísticamente un gran número de
00:10:47mujeres vulneradas, ¿no? Eh, mujeres eh
00:10:51utilizadas, traficadas. para con
00:10:53finalidad sexual, pero no tenemos
00:10:56crímenes constatados, pese a que hay
00:11:00empleados, exempleados que sugieren que
00:11:03ha habido muertes, eh muertes de mujeres
00:11:06muy jóvenes, también adolescentes. Y lo
00:11:09que yo pensaba en ese momento era,
00:11:10bueno, claro, lo que sucede es que son
00:11:13muertes que corresponden a eh zonas o
00:11:17espacios en donde se despliegan
00:11:18actividades criminales que mueven mucho
00:11:21dinero. En el caso de México no eran
00:11:22solo las maquiladoras, es el
00:11:24narcotráfico que se estaba fortaleciendo
00:11:26en la misma década, los 90. Eh, en el
00:11:29caso de Epstein era el lavado de dinero,
00:11:31eh, de operaciones financieras muy
00:11:33complejas. también en muchos casos en
00:11:35los mismos bancos que el narcotráfico
00:11:37lavaba lavaba dinero. Entonces había ahí
00:11:40una serie de conexiones,
00:11:42pero me parecía a mí eran cosas que no
00:11:44se solían conectar porque en el caso de
00:11:46EPN se hablaba sobre todo de la
00:11:47pedofilia y el tráfico de menores. En el
00:11:49caso de Juárez se hablaba de los
00:11:50femicidios, que ahí es donde se acuña el
00:11:52término. Primer la la primera vez que se
00:11:54acuña el término no es femicidio, es
00:11:56feminicidio y es a partir de las muertes
00:11:58de Juárez, ¿no? Después cambia por
00:11:59femicidio. Para vos esa categoría
00:12:02femicidio explica ese tipo de violencia
00:12:05o oculta algo más grande,
00:12:06¿no? la explica porque es cierto que
00:12:08había algo en la ritualización de esas
00:12:11muertes que exigían que fueran mujeres
00:12:13en ese caso, pero no es lo único, no es
00:12:15simplemente esa era mi lectura, eh, no
00:12:17es simplemente se las mata por mujeres,
00:12:20sino se las se las mata por mujeres y
00:12:23por lo que significa en términos de eh
00:12:26víctimas sacrificiales para encubrir
00:12:29ciertas actividades delictivas o dar
00:12:31poder a ciertos grupos en lógicas que no
00:12:33son para nada las lógicas jurídicas. Por
00:12:35eso también lo quiero aclarar. No son
00:12:36víctimas solamente predatorias, o sea,
00:12:39tienen un componente sacrificial.
00:12:40Exacto. Exactamente. Esa era esa era la
00:12:43lectura que no digo, no es mía, solo me
00:12:46venía sugerida también y dada por el
00:12:48propio González Rodríguez y por la
00:12:50propia Tiana Washington Valdés, ¿no?
00:12:52¿Qué te permite ver esa categoría de
00:12:54víctima sacrificial que otras no sea
00:12:56como completa? Bueno, lo que señalaba
00:12:59González Rodríguez respecto de esto es,
00:13:01en primer lugar, eh la alta
00:13:03ritualización de algunas ceremonias en
00:13:06relación con ciertos delitos, ¿no? y
00:13:09también las religiones de distinto orden
00:13:13que se cruzaban en esas fronteras, que
00:13:16sugerían que a veces para aplacar la ira
00:13:18de un dios o para proteger a un cierto
00:13:21grupo era necesario aplacar a las
00:13:24divinidades con sangre muy directamente.
00:13:26Margarita, te pregunto, ¿sicio para
00:13:29quién o para qué? ¿A qué se le está
00:13:32rindiendo culto?
00:13:33Algún tipo de divinidad. Yo ahí no le
00:13:35pondría estrictamente un nombre a cuál,
00:13:37porque hay distintas teorías respecto de
00:13:39esto. Eh, lo que referían González
00:13:42Rodríguez, eh, bueno, y otros
00:13:44investigadores del caso México eran
00:13:48deidades satánicas, había como el
00:13:50narcosatanismo, hay una serie ahí de
00:13:53figuras. Eso eso lo decía González
00:13:55Rodríguez, ¿no? Y y de qué, ¿por qué
00:13:56inferían esto? Porque en esas muertes
00:13:59muchas veces había inscripciones en los
00:14:01cuerpos de ciertos símbolos que
00:14:03aparecían reiterados o ciertas
00:14:05cuestiones que se daban igual como si
00:14:07fueran procedimientos que hay que
00:14:09cumplir,
00:14:10¿no? En el sentido ritual. Sí,
00:14:12sí. Hay hay casos en que yo conozca en
00:14:15la provincia de Corrientes, el caso de
00:14:17Ramoncito de Ará unos 15 años y de del
00:14:20caso Loan alguno hace alguna sospecha en
00:14:23ese sentido. Lo lo sacrificial por ahí
00:14:26la la complejidad que tiene es que
00:14:27jurídicamente cómo se aborda, digamos,
00:14:30es que jurídicamente es imposible de
00:14:31abordar y por eso eh comentábamos antes,
00:14:35¿no? mencionair y esos autores que han
00:14:38pensado el sacrificio
00:14:39expiatorio,
00:14:40la noción de chivo expiatorio.
00:14:43Eh, pensarlo desde ese punto de vista
00:14:45supone hacer entrar variables que en
00:14:47términos jurídicos son inabordables. Por
00:14:49ejemplo, una de las cosas que dice
00:14:51Shirard, creo que yo la ponía en ese
00:14:52artículo, es así como se ve la violencia
00:14:55del acto criminal, eso sí se puede leer
00:14:57y ver, evaluar, es imposible de ver,
00:15:01evaluar y sopesar la violencia que
00:15:04supuestamente ese sacrificio evita y por
00:15:06el cual se realiza. ¿Qué es lo que teme
00:15:08un grupo que hace un sacrificio?
00:15:10La ira.
00:15:11La ira. ¿Y cómo medimos el sac? Una
00:15:13divinidad o de una entidad.
00:15:14Es imposible de medir. Lo mismo la
00:15:16cuestión de la víctima sacrificial como
00:15:18intermediaria. entre una deidad y un
00:15:21mortal. Bien, estamos entrando por la
00:15:23tangente de algo eh que puede ser denso
00:15:28en el texto decísin no sería el precio
00:15:31de admisión oscuro, sino el nodo donde
00:15:33el capital financiero, el crimen
00:15:35organizado y algo más antiguo que ambos
00:15:39se vuelven indistinguibles.
00:15:41Y a propósito de eso, vamos a ver lo que
00:15:44me parece que del otro lado todos
00:15:45estarán pensando que es eh aquel templo,
00:15:48aquella isla.
00:15:50E veamos, por favor, imágenes porque eh
00:15:54no solamente las tenemos desde afuera.
00:15:57Eh,
00:15:59exactamente. Estas son imágenes
00:16:02dentro de la isla de Einstein. Y vamos a
00:16:06volver sobre esta idea de los espacios
00:16:10liminales
00:16:12y hay una película que se estrenó hace
00:16:13poco justamente de terror, creo que este
00:16:15mes, que se hablaba justamente de los
00:16:17backrooms de la globalización, pero
00:16:19necesitamos que miren estas imágenes y
00:16:22que estén en tema con nosotros.
00:16:24Disculpen si interrumpo la conversación,
00:16:25pero todo el tiempo quiero que nadie se
00:16:27quede fuera y es necesario, eh, porque
00:16:30entendemos también la época. E
00:16:34a ver, vemos para comentar acá.
00:16:35Sí, absolutamente vemos esos interiores.
00:16:37Nosotros sabemos que Epsin manejaba una
00:16:40fortuna inmensa. Salemos, sabemos que
00:16:42era un hombre cultivado,
00:16:44¿no? Sabemos que se interesaba por el
00:16:46arte, que conocía vulgarmente,
00:16:49digámoslo, acerca de decoración. ¿Cómo
00:16:51pensaríamos que una persona así con
00:16:53tantos medios va a decorar una
00:16:56habitación como esto que estamos viendo?
00:16:58Eso no.
00:16:59Sí.
00:17:00¿Qué sucede ahí? ¿Qué sucede ahí cuando
00:17:02él en verdad tenía sus propias
00:17:04habitaciones decoradas de otra manera?
00:17:06Entonces, hay quienes dicen que la
00:17:09voluntad era más bien la la de crear
00:17:11espacios
00:17:13liminales o backrooms, ¿no?, que son no
00:17:15es exactamente lo mismo, son espacios
00:17:18alojados en un entre que no sabemos ese
00:17:21entre que espacios cerrados,
00:17:23generalmente no hay ventanas, son
00:17:25espacios que sugieren geometrías
00:17:27extrañas. Fijémonos el piso de el piso
00:17:30de en una dirección parecen que van en
00:17:32línea recta y en el otro hay una
00:17:33diagonal. Esas dos heladeras de distinto
00:17:35tamaño, una junto a la otra, ¿no? Las
00:17:37sensaciones de espacio dislocado, ¿no?
00:17:40Lo mismo en cada una de las anteriores
00:17:42que fuimos pasando. Fíjense que bueno,
00:17:45ahí no hay un inodoro y una especie de
00:17:47mesita con un teléfono, un teléfono en
00:17:49la era del celular.
00:17:51¿Quién tiene al lado un inodor teléfono
00:17:52de ese tipo? No digo que nadie tenga un
00:17:54teléfono así, pero no lo va a poner en
00:17:56un baño. Esto es una cosa más compleja
00:17:59porque es una especie de gabinete de
00:18:01dentista con un salón y aparentemente en
00:18:03esos muebles hay instrumental de para
00:18:05hacer tareas odontológicas,
00:18:07pero vemos las máscaras que están
00:18:09colgadas ahí, ¿no? Son una de estas
00:18:10máscaras era de Salinas de Gortariel que
00:18:12había firmado el acuerdo del Alca. Por
00:18:14eso a mí eso me había llamado la
00:18:15atención. E entonces decía, "¿Qué hace
00:18:17la
00:18:18Se me viene a la mente una película
00:18:19cubri? Ojos bien cerrados ahí,
00:18:22¿eh? Decís en el texto, existe una
00:18:24propiedad llamada Zorro Ranch, Nuevo
00:18:26México, a 400 km de la frontera, cuya
00:18:29construcción empezó precisamente en 1995
00:18:32y que está sospechada junto con las
00:18:33demás de haber sido sede de hechos
00:18:35aberrantes. Son espacios sin dueños ni
00:18:38testigos, inestables, coincidentes con
00:18:41lo que el investigador estadounidense
00:18:43Robert Wrestler definió como una
00:18:46dimensión desconocida o crepuscular,
00:18:49literalmente una wild. E
00:18:52bien,
00:18:53ahí aparece obviamente el vínculo entre
00:18:55las actividades que sucedieron en la
00:18:56frontera mexicana
00:18:58y no
00:19:00la el Zorro Ranch estaba a unos 400 km
00:19:03de la frontera, lo cual uno diría,
00:19:04bueno, estaba bastante lejos, pero
00:19:06pensemos que en una en un avión
00:19:08particular y él tenía varios,
00:19:10no es nada, no está muy cerca. Había
00:19:13unas investigaciones del diario de la
00:19:14Nación que yo cité en esa nota que eh
00:19:18decían que ahora se estaban revelando
00:19:19vínculos de Epstein con la zona de
00:19:21frontera precisamente y con la zona de
00:19:23Juárez y que incluso se habría podido
00:19:24testificar su presencia ahí. Eso todavía
00:19:27no ha sido demasiado comentado. Eh, pero
00:19:31más allá de esa cercanía, la cuestión de
00:19:32los espacios liminal, fijémonos que
00:19:34todas las propiedades, eh, sobre todo
00:19:37las propiedades donde ocurrió mayor
00:19:39cantidad de abusos y cuestiones, fueron
00:19:41propiedades sumamente aisladas. Una isla
00:19:44y este lugar, el zorro ranch, que estaba
00:19:45en un lugar absolutamente inaccesible
00:19:47donde quien entraba no podía salir si no
00:19:49era sacado por el propio dueño del
00:19:51lugar, ¿no? Lejos de todo, sin ruta
00:19:54cerca, sin pueblo cerca. sin nada cerca,
00:19:57ningún lugar a donde llegar. Si uno se
00:19:58escapaba, ¿no? Y corría y corría. Era
00:20:01como tirarse al mar
00:20:02a nadar. Lo mismo la isla.
00:20:04Entonces son lugares sin escapatoria. Y
00:20:06estas decoraciones
00:20:08traducen, dicen lo mismo, son lugares
00:20:10sin escapatoria, ¿no? El mensaje es el
00:20:13mismo. Decís algo también retomando a
00:20:16Shirar, eh lo hemos mencionado al mismo
00:20:18tiempo uno de los eh filósofos, autores
00:20:21favoritos de Peter Til, o sea, tratemos
00:20:25de dibujar un mapa mental de a de qué
00:20:27estamos hablando y a qué nos estamos
00:20:28refiriendo. E insisto que este episodio,
00:20:30como todos los de Cabolter, solamente
00:20:32son introducciones, ¿no? Acá hay mucho
00:20:34para lilar. El sacrificio ritual está
00:20:36basado en una sustitución en donde una
00:20:38víctima paga, es decir, absorbe la
00:20:41violencia en lugar de otros seres a los
00:20:42que se intenta proteger. En este
00:20:44sentido, la dinámica simbólica del
00:20:46sacrificio más arcaico, las víctimas son
00:20:49seres cuya muerte importa menos. Y dice
00:20:52también, "Parte constitutiva del
00:20:54sacrificio es el secreto."
00:20:57Esto es así. Y este tipo de sacrificios
00:21:00generan necesariamente pactos de
00:21:02silencio entre quienes los ejecutaron.
00:21:05Es indudable. Por eso en el caso del
00:21:07asunto que que no pudo no se pudo
00:21:10constatar ninguna muerte, pero sí se
00:21:12habla de pactos de silencio entre
00:21:15quienes participaron
00:21:17en las fiestas, al menos fiestas en las
00:21:19que no se sabe qué sucede porque nadie
00:21:21parece traicionar el pacto. Cuanto mayor
00:21:23y más ferreo es ese pacto de silencio,
00:21:26más eh grave es lo que se oculta, ¿no?
00:21:30Estamos hablando de un tipo que apareció
00:21:31muerto en su celda. Exactamente. En
00:21:34circunstancias muy oscuras.
00:21:36Sí,
00:21:37muy turbias.
00:21:38¿Cuál era el negocio de Epstein? O sea,
00:21:41¿a qué se dedicaba Epstein?
00:21:43Epstein hacía,
00:21:45movía financieramente activos, lavaba
00:21:48dinero de algunas personas que tenían
00:21:50mucho y hacía inversiones para otros,
00:21:52pero no aceptaba cualquiera. No había
00:21:54que tener un piso de millones X, que no
00:21:56recuerdo cuál era para poder ser su
00:21:58cliente y que él moviera los activos.
00:22:01Pero en realidad él lo que hacía era eh
00:22:04traficar influencias eh y ahí sí se
00:22:07contactaba con los medios más altos de
00:22:09las finanzas, de la nobleza, de la
00:22:11realeza,
00:22:12o sea, tocaba todo.
00:22:14Digo, él lo que se sabe es que hacía
00:22:17estas eh reuniones y estas reuniones
00:22:21estaban fuertemente filmadas,
00:22:22registradas y que con eso podía
00:22:24extorsionar a a quienes iban. Pero,
00:22:26¿para qué? para sí mismo.
00:22:29Bueno, nunca, al menos hasta ahora no
00:22:31tenemos respuesta
00:22:32si era un agente de inteligencia,
00:22:36el que era fiscal de Florida cuando le
00:22:40hacen la primera presentación en la
00:22:43justicia que contenía todos estos casos.
00:22:45Yo les dije hace un ratito más de 40
00:22:47casos. Eso es una presentación que se
00:22:49hace en Florida con 40 o 50 víctimas,
00:22:52pero el fiscal de Florida
00:22:53misteriosamente decide que no lo que no
00:22:56encuentra pruebas suficientes.
00:22:58Se da toda una vuelta que les les ahorró
00:23:00para llegar a este acuerdo en donde él
00:23:03se autoinculpa por haber solicitado
00:23:04prostitución con una menor y con eso se
00:23:06cierra una especie de condena de un año
00:23:07de cárcel que no era tal porque el tipo
00:23:09podía entrar y salir. En ese momento,
00:23:12ese hombre que se llamaba Alex Acosta,
00:23:14años después va a ser cuestionado acerca
00:23:17de por qué él hizo ese acuerdo tan
00:23:19favorable que pasaba por encima del
00:23:21derecho de las víctimas. Si él va a
00:23:23decir, aunque después va a decir que él
00:23:25no dijo lo que dijo, él va a decirle a
00:23:27una periodista que lo aparentemente lo
00:23:29puede probar, que en ese momento le
00:23:31dijeron que no había que molestarlo
00:23:33porque era eh inteligencia extranjera,
00:23:37sin decir de qué país.
00:23:38Claro. Vamos a decir que muchos medios
00:23:41extranjeros insinúan justamente que la
00:23:44guerra en Irán fue producto de algún
00:23:46tipo de chantaje,
00:23:48porque hay vínculos, en este caso
00:23:50probados entre Donald Trump y Jeffrey
00:23:52Einstein. Es información que en Estados
00:23:55Unidos se cuenta, así, se debate en
00:23:58medios muy masivos y digo, forma parte
00:24:01de lo que uno puede incluso con libre
00:24:03acceso eh leer, incluso ver a través de
00:24:07internet. A mí me llama la atención eh
00:24:09las dimensiones de la estructura en ese
00:24:11momento. Digo, ahí eso es 2008, ¿no es
00:24:13cierto? Taviera era la propia Gislin, se
00:24:16llama su esposa, que sigue viva y que
00:24:19iba a declarar, creo, este año y después
00:24:21no declaró. Eh, ella misma IVI reclutaba
00:24:24eh mujer,
00:24:26adolescentes directamente para la
00:24:28estructura de él. Eso después creció
00:24:29muchísimo, ¿no es cierto?
00:24:31Sí. Guis Maxwell fue pareja de él un
00:24:34breve tiempo. No se sabe si
00:24:35efectivamente fue pareja un par de años
00:24:37no más. Pero después va a ser su ladera
00:24:40incondicional y le va a reclutar mujeres
00:24:42y va a ser quien le va a dar una mano
00:24:44para sostener esta red y va a estar
00:24:46siempre a su lado armándola, aún si él
00:24:48después va a tener otras parejas, ¿no?
00:24:49Pero ella va a estar ahí fiel.
00:24:52Y ella a su vez era hija
00:24:54de un hombre de quien se dice de Maxwell
00:24:56que se dice que tenía vínculos muy
00:24:58cercanos con el Mossat, pero todo eso no
00:25:00fue probado ni está en la documentación
00:25:02que publicó el el Departamento de
00:25:05Justicia de Estados Unidos. No son cosas
00:25:06no probadas, son cosas que se dicen.
00:25:08Los archivos desclasificados siguen
00:25:09siendo parciales, hay zonas que
00:25:10absolutamente parciales, o sea, en
00:25:12términos de de mails y material escrito,
00:25:15digamos, aproximadamente la mitad. Y en
00:25:18términos de imágenes y videos, ni un 2%.
00:25:21Ni un 2% de la imagen eso dicen las
00:25:23personas que saben
00:25:25qué fue el total decomizado cuando
00:25:26hicieron los allanamientos y qué es lo
00:25:28que se dio a la luz, qué es lo que se
00:25:30mostró. Y en ese 2% están las fotos con
00:25:32Mick Jagger, con Bill Clinton, con
00:25:34Sí, sí. Hay incluso algunas fotos como
00:25:36las fotos del príncipe Andrés, esa que
00:25:38que cubren la cara de la menor que está
00:25:41acostada en el piso y él está medio
00:25:42reclinado sobre ella. Hay fotos, algunas
00:25:44de esas, pero se dice que el 98% de ese
00:25:48material, fíjense la la importancia de
00:25:50lo de la imagen. Estábamos hablando de
00:25:52la imagen hace un rato y
00:25:54la importancia de la imagen, ¿no? ¿Por
00:25:55qué retener esas esas imágenes y videos?
00:25:59Bueno,
00:25:59¿a quién están protegiendo? Es la
00:26:00pregunta.
00:26:01¿A quién se está protegiendo? Pero eso
00:26:02bueno es ahora la sensación que queda de
00:26:05esto respecto de las víctimas. Digo, no,
00:26:07no era respecto del victimario, respecto
00:26:09de las víctimas.
00:26:10Yo lo conectaba un poco por esta pasión
00:26:13que él tenía por el ADN, la
00:26:14inmortalidad. Es, la vida no vale nada
00:26:18para ciertos individuos. La vida no vale
00:26:20nada en el sentido en que nosotros
00:26:23entendemos la vida como encarnada en la
00:26:26noción de persona, ¿no? Nosotros
00:26:27pensamos la vida y es tu vida, tu vida,
00:26:30mi vida, quiénes somos,
00:26:32qué historia tenemos, qué biografía. Ese
00:26:34es un corte de la idea de vida que es
00:26:36absolutamente
00:26:38está centrada en lo humano. Y después
00:26:40hay otra idea de vida muy distinta y
00:26:41este hombre tributaba esa que es la vida
00:26:43como información. ¿Qué vale tu ADN? ¿Qué
00:26:45vale el tuyo y qué vale el mío? Hm.
00:26:47Y porque el mío vale más y merece
00:26:49reproducirse. ¿Y por qué para eso voy a
00:26:50pasar por encima del de todos los demás?
00:26:52En ese sentido, ¿no? La vida del sujeto
00:26:56como sujeto político deja de valer, pero
00:26:58pasa a valer como materia biológica y
00:27:00como materia biológica es utilizable y
00:27:03descartable.
00:27:04Por lo tanto, cuando él concebía estos
00:27:06proyectos de inseminar, según testigos
00:27:09también, eh inseminar mujeres con su ADN
00:27:11para autoperpetuarse, no le importaba
00:27:14nada la vida de esas personas. a las que
00:27:17quería someter a ese tipo de
00:27:19experimentos.