Miguel CANTILO, Palito ORTEGA y León GIECO | APÓSTOLES #4 con Martín RODRÍGUEZ y Juan STRASSBURGER
Gelatina - 8/12/2025 - Duracion: 41:36
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Transcripción
00:00:03[Aplausos]
00:00:04[Música]
00:00:17Apóstoles, un evangelio de canciones que
00:00:19tocaban Om,
00:00:20la nota universal de nuestra clase,
00:00:22la casa del sol naciente,
00:00:24las canciones de fogón de las juventudes
00:00:26viajando a hacer carne de cañón. El
00:00:28hermano menor que perdió el tiempo en la
00:00:29revolución interior cuando Manambru se
00:00:31fue a la guerra. Hubo un tiempo que fue
00:00:33hermoso y terminó mal. El rock nació a
00:00:35la misma hora, las células guerrilleras
00:00:38y las bandas de garage. El rock empezó
00:00:40cuando empezó todo, pero se hizo cargo
00:00:42de lo que la militancia y la colba
00:00:43guerrillera se sacaba de encima. Fue el
00:00:45hermano menor del militante y fue al
00:00:47frente.
00:00:48Este podcast trae esa otra historia. La
00:00:50década que se quedó a vivir en nosotros.
00:00:53Canciones de la guerra que nos trajo
00:00:54hasta acá.
00:00:57Bienvenidos, bienvenidos a un nuevo
00:00:59episodio de Apóstoles, el podcast donde
00:01:01repasamos los 70, nuestra vida, el rock
00:01:04nacional y todo lo que nos pasó en el
00:01:05medio. Eso que éramos chiquitos, pero
00:01:07bueno, nos queda esa memoria, ¿no,
00:01:09Martín?
00:01:09Sí, yo ni siquiera era chiquito, pará.
00:01:12Pero
00:01:12el 78, viejo.
00:01:14Tener dos o tr años a fines de los 70 es
00:01:16lo es es tener la carga del principio de
00:01:18los 70. Te llegaba.
00:01:20Puede ser, puede ser. Todo es posible.
00:01:22Bueno, hoy vamos a revisar tres
00:01:24referentes de la música. Hay uno que lo
00:01:26repetimos bastante, que es el Gran
00:01:28Miguel.
00:01:28Sí, se es increíble, pero se se metió,
00:01:30eh, no es que no no fue buscado, pero él
00:01:32él ganó su lugar, eh, y luego vamos a
00:01:36hablar de Palito Ortega y luego vamos a
00:01:38hablar de Leonieco, ¿no? De Miguel.
00:01:41Quería traer una realidad literatura de
00:01:45él. Miguel tiene varios libros escritos,
00:01:47en general son memorias o
00:01:50Y hay uno que a mí me gustó mucho que
00:01:52por el packaging no lo comprás ni a
00:01:54palos. Parece esas esos libros que te
00:01:56venden en la cola del Pharmacity,
00:01:57¿viste? Como de hoyo que dice, "Chao
00:01:59loco. Los hipis en la Argentina de los
00:02:0170 y muchos colores y como un sol, un
00:02:04signo de la paz, un shinyan, una
00:02:07guitarra, una flor de cannabis. Yo
00:02:09agarro, yo veo ese libro, no sé quién es
00:02:11Miguel Cantil, digo, sé que no me lo voy
00:02:12a comprar, ¿no?
00:02:14Y sin embargo, el libro es un registro
00:02:17de su experiencia hippi, lo más serio de
00:02:19una experiencia que vista ahora
00:02:22retroactivamente pierde consistencia esa
00:02:24seriedad en algún punto, porque es una
00:02:25experiencia lisérgica eh que mezcla una
00:02:31desorientación vital también muy grande
00:02:33y que apunta alto y no llega tan lejos.
00:02:35Claro, no llega tan lejos y que además
00:02:37tuvo mucho de también algo orgiástico la
00:02:40experimentación con drogas que venían
00:02:42ahora las drogas están mejor hechas no
00:02:44vienen como un sello IRAM, yo que sé. En
00:02:47ese momento eran drogas como muy malas,
00:02:49¿viste? y con efectos gente que en el
00:02:51camino, pero hay algo crudo, eso es lo
00:02:54que primero me sorprendió de Miguel, que
00:02:56es la crudeza con la que contó esa
00:02:59experiencia, la sinceridad con la que lo
00:03:01contó, o sea, mostrando un lado
00:03:03patético, el lado donde la comunidad
00:03:06hippi en realidad un experimento un
00:03:09tanto monstruoso por momentos de
00:03:11desunión humana también en ellos, o sea,
00:03:13había experiencias no estaban buenas.
00:03:16Obviamente nació con una buena intención
00:03:18y que convivía medio rotosamente y
00:03:20lateralmente con gendarmes o policías
00:03:22que los miraban de rejos que no
00:03:23entendían. Porque ahora vas al Bolsón y
00:03:25parece California en el sentido de que
00:03:28tiene adherido completamente el aura
00:03:30hippi cultural.
00:03:32Es momento claro, en ese momento estaba
00:03:33empezando, ¿no? Eso
00:03:34tenía más riesgo. En eso
00:03:35y Miguel contaba cosas que te te digo
00:03:37era como decir que mostraba la deriva y
00:03:41y la y cierta sensación de náufragos que
00:03:44tenían en esa experiencia. Leo un
00:03:46cachito para para poner en tema, ¿no?
00:03:48Dice, "Cada tanto alguien venía de
00:03:49Buenos Aires contando que el presidente
00:03:51Perón había retado a los jóvenes en
00:03:53medio de un multitudinario discurso y
00:03:54les había dicho estúpidos inverbes o
00:03:56algo así." A esos mismos militantes de
00:03:59la juventud peronista que se jugaban el
00:04:00pellejo en operativo destinado a lograr
00:04:02elvenimiento de la patria socialista,
00:04:04poniéndole, por ejemplo, una bomba a un
00:04:07comisario en el barco en que solía
00:04:08navegar.
00:04:09Era sorprenderte, dice Miguel, lo poco
00:04:12que nos afectaban esos datos. eran como
00:04:15noticias de otro país, de otra realidad.
00:04:17La nuestra era encontrar una entrada a
00:04:19la cordillera para instalarlos en alguna
00:04:21parcela fiscal definitivamente
00:04:23desconectada de la civilización,
00:04:25trabajar la tierra, fundar una colonia,
00:04:27criar a nuestros hijos, ¿no? Y contaba,
00:04:29por ejemplo, en un momento que se le
00:04:30ponía medio picante
00:04:32la visita
00:04:33de canas o de oficiales de la policía y
00:04:36él reproduce lo que lo que lo que
00:04:38ocurría en en esos momentos
00:04:41ya 73 74. El oficial de turno, un
00:04:45muchacho apenas 5co o se años mayor que
00:04:46nosotros, se complacía en manipularnos y
00:04:49jugar con nuestra libertad. En un
00:04:50momento estaban en cana y los tenían
00:04:52metidos en una especie de granero. Los
00:04:55interrogatorios podían consistir en algo
00:04:56tan insólito como lo que sigue. ¿Qué
00:04:59hace usted en este lugar? Respuesta,
00:05:01vivo. Existo.
00:05:03¿A qué se dedica? Respuesta, a
00:05:05contemplar el paisaje. A observar la
00:05:07belleza de la naturaleza. ¿Cómo puede
00:05:09estar usted sentado detrás de ese
00:05:11escritorio cuando lo rodea un paraíso
00:05:13semejante? ¿Por qué se mueven en grupo?
00:05:16Porque somos una hermandad que busca a
00:05:17Dios en la naturaleza. ¿Y usted cómo
00:05:20busca a Dios? ¿Qué hay de Dios en su
00:05:22vida? Le decían. Bueno, todo eso
00:05:23terminaba. Obviamente es una
00:05:26recreación, pero es verdadera. Le debe
00:05:28subrayar un poquito, te agrega un
00:05:30poquito espíritu es verdadero.
00:05:32Exacto. Y hay una parte finalmente que
00:05:36es cuando Miguel va contando que el
00:05:38clima se pone espeso, que la convivencia
00:05:41es difícil, que criar un hijo, que los
00:05:43cruces incluso, viste, es una sexualidad
00:05:47libre que en el fondo por momentos
00:05:49parecía más regulada que libre, ¿no? O
00:05:51sea, situaciones que y a mí eso me
00:05:53sorprendió, me pareció como muy honesto
00:05:54el libro, como siempre. Sí, muy honesto,
00:05:58muy honesto. Bueno, y en un momento era
00:06:01algo conmovedor. Dice, "El día en que
00:06:03murió Perón, yo decidí abandonar la
00:06:05cabaña para regresar a Buenos Aires.
00:06:07Ciertas cosas habían ocurrido y otras
00:06:09estaban por ocurrir. Era fácil
00:06:12colegirlo. Un extraño clima de
00:06:14persecución velada se iba cerniendo
00:06:16sobre el grupo. Y él sigue y tiene que
00:06:19ver, obviamente con que se ponía un
00:06:20poquito más pesadita la vigilancia de la
00:06:22gendarmería, se ponía un poquito más
00:06:24pesadita la cabeza y yo imagino
00:06:26el crecimiento de cierta paranoia, ¿no?
00:06:28Que se que se complementaba con que
00:06:30efectivamente
00:06:31la represión, es decir, gente en un
00:06:33campament, ¿qué es eso? No.
00:06:36Y a mí lo que me pareció interesante en
00:06:39el libro, por eso lo tengo marcado, este
00:06:40libro lo leí hace pila de años, pero es
00:06:42dice, "El día que murió Perón decidí
00:06:44cerrar." No hay algo que se compagina.
00:06:48Él la una vez más la vio.
00:06:49Claro, él vio él vio que se terminaba
00:06:51una época. O sea, claramente él va
00:06:53contando todos los los prejuicios que
00:06:56tenían alrededor,
00:06:58los los sidas y vueltas con la policía,
00:07:00bueno, la sociedad de la época, todo,
00:07:04pero claramente eran cosas que se podían
00:07:05sobrellevar
00:07:06y mal o bien las iban llevando, ¿no?
00:07:09Hasta que la gota que arribó el vaso es
00:07:11la muerte de Perón y él se da cuenta y
00:07:14otra vez marca su lucidez que ya lo que
00:07:18iban a venir después ya no no lo iban a
00:07:20poder sobrellevar. Claro, eso darse
00:07:22cuenta de eso es fundamental. Claramente
00:07:25él tenía una lucidez muy especial.
00:07:28Estamos hablando de algo que él mismo
00:07:29está diciendo. Nosotros estábamos lejos
00:07:30y ni nos importaba lo que estaba pasando
00:07:33si lo mataban al comisario Villar en un
00:07:35operativo al barco que estaba con la
00:07:36mujer y y lo lo volaban por los aires. A
00:07:39pesar de estar tan lejos y no tener toda
00:07:41la data suficiente, evidentemente él
00:07:44supo ver que en ese hecho, en la muerte
00:07:46de Perón iban a cambiar muchas cosas.
00:07:49Los hombres buscan el camino donde el
00:07:53sol alumbre a todos por igual
00:07:58y van buscando el camino donde nadie
00:08:03pueda callar la verdad.
00:08:08Hay muchos que dieron su vida, que
00:08:11dieron su sangre por la libertad.
00:08:17Dejaron vivo el pensamiento,
00:08:20nunca morirá.
00:08:24No muere nunca la palabra. Mil veces la
00:08:28calla ni vuelve a zona.
00:08:33Los hombres buscan el camino de la
00:08:37libertad.
00:08:39[Música]
00:08:43Bueno, bueno, qué temazo, ¿eh? Y qué
00:08:46inesperado. A ver, ¿por qué? ¿Qué es
00:08:48esto? Porque esto no es mi Cantilo. ¿Qué
00:08:49es
00:08:50esto? Es palito.
00:08:51Palito Ortega.
00:08:52Palito Ortega. Montonero.
00:08:55Palito cantando sobre Treleu.
00:08:57Bueno, es un palito inspirado en el
00:08:59suceso de Trelu.
00:09:00Sí, sí, sí, sí. No, no directamente.
00:09:01Claro. Nunca nunca iba tan al hueso ni
00:09:03tan al grano. Palito. Pero bueno,
00:09:05alusiones.
00:09:06Claro. Acá queremos hablar del palito
00:09:07porque viste Palito Ortega tiene una
00:09:09carga cancelatoria
00:09:11después de las películas, la dictadura y
00:09:12todos cada vez menos, ¿no?
00:09:14Sí. Bueno, pero digamos se mandó un par
00:09:17de macanas también el traspié económico,
00:09:20financiero con lo de la visita de Fran
00:09:21Sinatra, el quiebre que yo como que
00:09:23Palito
00:09:25apareció la democracia y se borró. No lo
00:09:27digo mal, eh, vos no hace falta acá. Acá
00:09:29no somos, primero no no somos
00:09:30vigilantes. Segundo, muchas cosas se le
00:09:33han dicho, las ha cargado y cargó esa
00:09:34cruz mucho tiempo. E pero bueno, palito,
00:09:38hay un palito antes de eso. Hay muchos
00:09:40palitos, ¿no? Pero hay un palito de los
00:09:4270, hay un palito 70entista, hay un
00:09:44palito eh de la esperanza anterior, de
00:09:48la esperanza del 73. Hay un palito que
00:09:50cuenta su vida en una película que
00:09:52además es su película más autobiográfica
00:09:54y que tiene, por ejemplo, en en esa
00:09:57película un pequeño momento donde ocurre
00:10:00los bombardeos de Plaza de Mayo, por
00:10:01ejemplo, que salía de la boca de un
00:10:02subte,
00:10:03o sea, hay un palito ese momento.
00:10:06Exacto. Es un palito, digamos,
00:10:08que tiene, digo, hay muchas vidas dentro
00:10:11de la vida de palito,
00:10:12pero vos lo tenés más manchado,
00:10:14¿no? Más o menos. Yo creo que igual que
00:10:15vos. Recomiendo muchísimo, pero
00:10:17muchísimo. Búsquenlo porque vale cada
00:10:20peso que gasten. Es la autobiografía de
00:10:23él que fue gestionada por Nicolás
00:10:25Migueles,
00:10:27un cap
00:10:27periodista de los recruptibles,
00:10:30eh, con una sensibilidad especial. ha
00:10:32hecho muchos libros de como Ghost
00:10:34Britter. Uno es el de Cópola,
00:10:37otro otro clásico que también recomiendo
00:10:39mucho, pero en el caso de Palito es
00:10:41impresionante como él logra atrapar en
00:10:43una prosa muy sencilla, pero profunda
00:10:47eh la mirada de el inmigrante del
00:10:51interior, pobre, muy pobre, con grandes
00:10:55sueños y modos sencillos y humildes
00:11:01y que logra triunfar literalmente, No,
00:11:05el libro está lleno de momentos que son
00:11:07de película, de película que son
00:11:10tranquilamente podrían hacer una gran eh
00:11:14película de de ahora se dice Netflix,
00:11:16pero bueno, cualquiera en Hollywood, acá
00:11:18mismo, lo que sea. Y lo que es notable
00:11:21es como Palito eh la digamos
00:11:26la mirada, digamos, los ideólogos del
00:11:28rock, los periodistas del rock,
00:11:30enseguida lo catalogaron como comercial,
00:11:32como música.
00:11:34que era era despreciable para ellos y
00:11:37por supuesto que no lo no lo era, ¿no? O
00:11:39sea, el tiempo ya está clarísimo que que
00:11:42en su discografía hay varios, o sea, ha
00:11:45hecho canciones con Marí Elena Wolsch,
00:11:48ha hecho boleros que han recorrido el
00:11:51mundo y por supuesto ha hecho todas
00:11:53canciones pasatistas que a la luz de la
00:11:57de los hechos de lo que pasó eh que
00:12:00hemos cantado tantas canciones
00:12:01pasatistas de de otra gente, no sé por
00:12:03qué las de Parito tienen que ser peores
00:12:05o o más menospreciadas que otras, ¿no?
00:12:07Pero digamos lo concreto, lo que es
00:12:09interesante ver es que de todos estos
00:12:11artistas populares comerciales, que
00:12:12podemos incluir a Sandro, podemos
00:12:14incluir a Leonardo Fabio, a Leo Dan,
00:12:17bueno, Violeta Rivas, hay muchos,
00:12:21Palito tenía la característica que cada
00:12:22tanto mostraba el sentimiento
00:12:26provinciano
00:12:28que que que está exento en toda esta
00:12:31gente que estuvimos hablando que son
00:12:32todos porteños o bonarenses a lo sumo,
00:12:35pero no está el sentimiento provincial.
00:12:38que es que que bueno, yo como porteño lo
00:12:41tiendo a idealizarlo, pero que yo lo
00:12:43necesito. Yo necesito que Argentina y lo
00:12:46que yo consumo en Argentina haya algo
00:12:49provincialo también, porque si no ya me
00:12:50empiezo como a a sentir que que se
00:12:53vuelve todo muy oropel, ¿viste? Yo
00:12:55necesito un poco de provincianismo,
00:12:56necesito un poco de de piel trigueña,
00:12:59necesito porque hay otros sentimientos,
00:13:01otras culturas y lo que pasa con Palito
00:13:04es que, por ejemplo, en esta canción que
00:13:05escuchamos alude a lo que pasó en
00:13:08Treleu, que es fue la ejecución ilegal
00:13:12eh de los guerrilleros que tenían
00:13:15apresados ahí en esa cárcel y e por
00:13:19parte durante el gobierno de la NUCE. Y
00:13:23algo que no se sabe tanto, que ahora se
00:13:25divulgó mucho más, pero el momento en
00:13:26que sucedió no no se tenía conciencia,
00:13:29es que el tema Yo tengo fe es
00:13:32literalmente una celebración popular del
00:13:36sentimiento popular que Parito registró
00:13:39a partir de sus caminatas por el barrio
00:13:42de Saavedra o cuando estaba grabando. A
00:13:44partir de lo que pas él notó en el humor
00:13:46popular de cuando se supo o ya se veía
00:13:50que que volvía perón. Quiero, si me
00:13:52permiten,
00:13:54eh, ¿quieres agregar algo más? Pero no,
00:13:56estamos bien, ¿no?
00:13:56Por favor,
00:13:57claro. Recuperar unos textuales de él
00:13:59que me dijo cuando lo entrevisté hace ya
00:14:01muchos años. Lo entrevisté por para una
00:14:03nota grande que hicimos para Tiempo
00:14:05Argentino. Bueno, y él le pregunto por
00:14:07por yo tengo fe, yo no tenía tan claro
00:14:10que había sido por eso, pero él me lo
00:14:11termina de revelar. me dice, "Recuerdo
00:14:13que venía por el barrio de Saavedra,
00:14:15donde estaba el estudio donde grababa, y
00:14:17que todos los obreros de las fábricas
00:14:18estaban felices cantando y festejando la
00:14:21Vuelta de Perón. Una algaravía que me
00:14:23impactó muy hondamente. Entonces llegué
00:14:26al estudio, me lo crucé a Sandro y lo
00:14:28saludé a las apuradas. ¿Qué haces? ¿Qué
00:14:30haces?" Porque lo único que quería y que
00:14:32me importaba era sentarme rápido y
00:14:34escribir. "¿Ya tenías la melodía en tu
00:14:36cabeza?", le pregunto.
00:14:37No tenía la emoción de la calle, pero
00:14:40apenas me senté, agarré la guitarra y
00:14:42apenas me llevó 15 minutos hacer yo
00:14:45tengo fe, tanto letra como música. Por
00:14:47eso digo que las canciones salen de la
00:14:49calle y vuelven a la calle.
00:14:51Qué buena frase esa.
00:14:53Todas son sin las canciones salen de la
00:14:56calle y vuelven a la calle.
00:14:57Sí, sí, sí. Y
00:14:59un lugar mediúmnico de él, ¿no? Entre
00:15:01como como artista popular.
00:15:03Sí. Y yo no sé si hay una canción, mira
00:15:05que nos pasamos todos estos programas de
00:15:07podcast rondando el tema de la felicidad
00:15:09y después la desilusión, ¿no? El ese
00:15:12encanto, eh, con el clima de la Vuelta
00:15:15de Perón. Y sin embargo, no sé si hay
00:15:17alguna canción que haya captado tamban
00:15:20bien el fervor popular y sobre todo
00:15:23obrero por la vuelta de ese líder
00:15:25añorado. Pregunto, ¿hay alguna mejor?
00:15:28¿Hay alguna que lo haya mejor por ese
00:15:30gai? Pero, ¿hay alguna que haya captado
00:15:31mejor ese sentimiento? pregunto, no sé,
00:15:34por eso existe y no existe. Bueno,
00:15:37eh, bueno, Palito la hizo y bueno, ya
00:15:40con eso merece poco de reconocimiento,
00:15:42¿no? Escuchémosla.
00:15:43Yo tengo fe que todo cambiará,
00:15:48que triunfará
00:15:50por siempre el amor.
00:15:54Yo tengo fe que siempre brillará.
00:15:58La luz de la esperanza no se apagará.
00:16:02jamás.
00:16:04Yo tengo fe. Yo creo en el amor.
00:16:09Yo tengo fe, también mucha ilusión,
00:16:14porque yo sé
00:16:17realidad
00:16:19el mundo de justicia que ya empieza a
00:16:22despertar.
00:16:24Yo tengo fe porque yo creo en Dios.
00:16:29Yo tengo fe, será todo mejor.
00:16:34Se callarán
00:16:36el odio y el dolor. La gente nuevamente
00:16:41hablará de su ilusión.
00:16:43Hablando una vez con Fito Páez, él
00:16:45destacaba en Palito, destacaba en Palito
00:16:49Ortega la condición de alguien capaz de
00:16:52hacer algo tan en algún sentido
00:16:53arquetípico,
00:16:55sencillo y popular.
00:16:57Decis, no es fácil porque no hay 1
00:17:00palita, ¿no? La sonrisa de mamá, yo
00:17:03tengo fe. O sea, cosas muy sencillas que
00:17:06van directo al corazón, que tiene una
00:17:09música pegadiza,
00:17:11canciones de cancha, ¿no? Hacer eso, esa
00:17:14condición de artista popular es algo muy
00:17:17valorable. Sí, que no es no es fácil. él
00:17:19y él la encuentra muy valiosa.
00:17:20Lo que no tuvo Palito a diferena
00:17:25[Música]
00:17:30Álvarez la suele subir que es
00:17:32Leonardo Fabio, Sandro y Palito, ¿no?
00:17:35Entonces vos decís, Fabio era un gran
00:17:39primero era un artista con la cámara,
00:17:42era un cineasta de lujo, exquisito de la
00:17:44Argentina, que era en argentino.
00:17:47Tiene en Fabio un capitulazo, ¿no?
00:17:50Era un actor de películas populares, hay
00:17:53algunas, ¿no? Y un cantante popular,
00:17:56compositor también,
00:17:59casi que que casi podría ser un
00:18:01personaje de sí mismo, ¿no? Soar, soar,
00:18:04que es especie de, bueno, es muchas
00:18:05cosas de esa película también hay que
00:18:07hablar mucho, pero
00:18:08sí,
00:18:08él podría ser un personaje de sonear
00:18:10sonar, su vida venido de Mendoza y su
00:18:14condición de artista popular, ¿no? O
00:18:16sea, tiene como una como una conciencia
00:18:18artística de sí mismo, un poco
00:18:21desdoblada
00:18:22de la condición de personaje de la
00:18:24cultura popular, que también lo era
00:18:25Fabio, ¿no? Entonces, pasado cierto
00:18:28tiempo,
00:18:30suturadas algunas heridas en las
00:18:32internas peronistas, que s yo yo, que
00:18:34había mucha gente de izquierda que nadie
00:18:36no lo van a reconocer ahora, pero que
00:18:37decían, le adjudicaban a Fabio este, no
00:18:40no haber sido tan de izquierda
00:18:41supuestamente, yo que sé. Bueno, un tipo
00:18:44muy reivindicado, ¿no? Muy amigo, era
00:18:47amigo de de Felipe Solad, de Horacio
00:18:48Bervis, un montón de peronistas más
00:18:51vinculados al al ala progresista.
00:18:53Sandro se recupera. Hay hay en los 90
00:18:56hay un Sandro.
00:18:57Sí, sí, ahí empieza a recuperarse.
00:18:58Es nuestro Tony Benet, no sé, nuestro
00:19:01Sí, después de mucho tiempo de ser
00:19:02considerado un grasa como todos
00:19:03losotros, ¿no?
00:19:04Eso, pero hay hay un Bueno, su su
00:19:07capítulo en el origen del rock.
00:19:10Bueno, le hacen un disco tributo.
00:19:11Claro,
00:19:12que claramente ahí empieza la
00:19:14reconciliación del rock con Sandro.
00:19:17Labios de Rubí,
00:19:19de rojo carmesí
00:19:22parecen murmurar.
00:19:25mil cosas sin hablar y yo que estoy aquí
00:19:30sentado frente ti me siento desangrar
00:19:36sin poder conversar
00:19:38hay una especie de de 70 en Sandro que
00:19:41viste que va de Maumau a la cueva y
00:19:43vuelve
00:19:44que le presta los instrumentos a Billy
00:19:46Bond, ¿viste? hay
00:19:47hay una convivencia y en los 90 te diría
00:19:50se vuelve un personaje que la aduana del
00:19:52progresismo tolera o acepta.
00:19:54Sí, termina aceptando.
00:19:55Claro, termina aceptando.
00:19:56Hay una corriente de reivindicación
00:19:59tardía, como siempre pasa, eh, que la
00:20:02gente inteligente llega tarde
00:20:04a lo que la gente tonta ya había llegado
00:20:05antes.
00:20:06Sí.
00:20:06No,
00:20:07todo con comilla, ¿no?
00:20:08Sí. No, por supuesto. Eh, y en este caso
00:20:11fue en los 90 se se apiolaron con que
00:20:14Sandro estaba bueno.
00:20:15Claro.
00:20:16Sale el disco tributo donde participan
00:20:19Dividos, Erica García.
00:20:20Sí,
00:20:21también el propio Chell García lo
00:20:24reivindica haciendo tanco cuatro y
00:20:25poniéndolo en tanco cuatro.
00:20:26Charlie siempre tuvo igual una gracia
00:20:29más abierta, ¿no? Nunca se nunca hizo de
00:20:31aduana.
00:20:32No, Charlie, si hay alguien que nunca
00:20:33tuvo ese problema, eh, va. Bueno,
00:20:36comparito tuvo su su
00:20:39sus ideas y vueltas, él lo cuenta varias
00:20:40veces, pero él en la infancia le gustaba
00:20:42Parito, ¿no? Pero digo con lo de Sandro
00:20:45y
00:20:47en el caso de Fabio también pasó en los
00:20:5090 que se lo empezó a recuperar, eh,
00:20:53digo como baladista. Eh, ya como
00:20:55cineasta siempre se siempre se lo
00:20:57respetó. En todo caso se empezó a se
00:20:59subió el tono de la admiración,
00:21:01pero se lo empezó a recuperar como
00:21:02baradista. Yo creo que en los años 2000
00:21:03empezó todo eso. El último que cayó en
00:21:06esa en esa reivindicación que ya existe
00:21:08hace varios años es Palito.
00:21:10Claro, pero vamos a decirlo, no pasó por
00:21:12la aduana, o sea, la aduana progresista
00:21:14lo retuvo, lo dejó afuera
00:21:16en parte parcialmente.
00:21:17Eh, yo creo que una parte, yo creo que
00:21:20hay una cuita
00:21:20hay reticencia. Todavía están peleando
00:21:22para Hay una parte de la crítica que
00:21:24dijo, "No, pará tiene estas cosas son
00:21:26buenas, lo empezaron a rehabilitar
00:21:29y ahí están haciendo resistencia para
00:21:30que no pase del todo. Está ahí en
00:21:32proceso, está en trámite,
00:21:34pero no es lo mismo. O sea, hoy
00:21:35claramente es mucho más fácil hablar
00:21:36bien de Parito que en los 90. En los 90,
00:21:39en los 90 o en los 2000. En los 2000 era
00:21:41palabra era, pero no es, a ver, está la
00:21:44parte ideológica,
00:21:45sí,
00:21:45y está la parte estética. Para mucha
00:21:47gente sigue siendo una persona que no
00:21:49tiene ningún valor.
00:21:50Sí. Y para mí no se puede decir eso
00:21:53claramente no. O sea, hay valor.
00:21:55Yo yo yo
00:21:56recomiendo mucho un una playlist que
00:22:00hizo el amigo Cel Margarín. Es un
00:22:04músico, ha estado en varias bandas, ha
00:22:07sido canario, bueno, varias más. Y él es
00:22:11un
00:22:13genio, un arqueólogo de del recuperar
00:22:16vinilos y viejas músicas que están
00:22:17perdidas. Ahora, por ejemplo, recuperó
00:22:19un Mateo que estaba perdido, que
00:22:21inédito, lo está editando,
00:22:24un Eduardo Mateo.
00:22:25Un Eduardo Mateo, eh, porque es un
00:22:28coleccionista de recupera joyas de
00:22:30vinilo que están perdidas, perdidas,
00:22:32literalmente perdidas, o sea, los
00:22:33originales no existen más. y él estudió
00:22:37toda la hora de Palito Ortea y armó una
00:22:38playlist que está que se puede buscar
00:22:40donde están todas las según su mirada
00:22:43todas las pequeñas joyas de la
00:22:44discografía de palito de la 60 y los 70
00:22:47y uno lo escucha y encuentra que sí que
00:22:49que hay grandes canciones.
00:22:50Sí. Bueno, yo para mí canción del
00:22:52jacarandá, por ejemplo, en la versión de
00:22:55de María Elena es la versión más
00:22:57hermosa.
00:22:57Mar,
00:22:58la versión de él no es tan buena, pero
00:22:59es una composición de él. Ort compuso
00:23:02canción de jacarand es una de las
00:23:03canciones más lindas que se compuso en
00:23:04la música popular argentina. Es
00:23:06increíble
00:23:06por lejos.
00:23:07Al este y al oeste
00:23:11llueve y lloverá.
00:23:14Una flor y otra flor celeste
00:23:18del Jacarandá.
00:23:22Una flor y otra flor celeste
00:23:26del Jacarandar.
00:23:29La vieja está en la cueva,
00:23:33pero ya saldrá
00:23:36para ver qué bonito niecarand
00:23:43para ver qué bonito.
00:23:46[Música]
00:23:47Bueno, ahí estaba el amigo Palito en la
00:23:50voz de Maríelena Wolsche. Y ahora que
00:23:53vamos a hablar de Heko, sirve contar
00:23:56también que le hizo un reproche a palito
00:23:59por olvidarse supuestamente sus orígenes
00:24:02cuando estaban en lo más alto de su
00:24:04carrera haciendo películas que vendían
00:24:07mucho en plena dictadura y
00:24:11supuestamente según la visión de Gie con
00:24:14Cachito campeón de Corrientes, que es
00:24:16una canción sobre el boxeador, pero
00:24:17tranquilamente puede ser asimilable al
00:24:20fenómeno de Perit Ortega, que es Una
00:24:22figura humilde del interior que triunfa
00:24:26y se olvida supuestamente sus orígenes.
00:24:28Elinarín
00:24:31mostraba su inocencia y entre las
00:24:34cuerdas se vio sangrar sus redondas
00:24:37cejas.
00:24:40¿Qué pensará mi madre? Ay, ay, sí, qué
00:24:43pensará.
00:24:45¿Qué pensará mi barrio? Ay, ay, sí, qué
00:24:48pensará.
00:24:50[Música]
00:24:54Después ellos en cuando se reencuentran
00:24:56a partir de la rehabilitación de Chal
00:24:58García, hay un momento donde hablan a
00:25:00solas y se pasan facturas y terminan
00:25:04este haciendo la paz. Y según no me
00:25:07acuerdo si lo leí en una entrevista que
00:25:09le hacen a Jeco o que le hacen a Parito,
00:25:11supuestamente le reconoce dos cosas.
00:25:15Primero que lo que hizo con Charlie fue
00:25:16increíble
00:25:17y segundo que no era tan así el palo que
00:25:21le quiso pegar, que con y con eso Parito
00:25:23se dio por satisfecho, que Parito, que
00:25:26también hay que decir si seiera
00:25:27realmente hacer la lista de todos los
00:25:29que hablaron mal de él y de los que lo
00:25:31subestimaron, tendría que vivir
00:25:32rencoroso hasta el final de sus días. Y
00:25:34si hay algo que no tiene palito que no
00:25:36se le ve, es ese rencor, ¿no? Así que
00:25:39bueno, pero vamos a hablar de Gekoco
00:25:40ahora. A ver, Jiko es una figura
00:25:43del rock que rápidamente
00:25:46en términos musicales lleva el rock
00:25:49abiertamente hacia la frontera, ¿no? Es
00:25:51un
00:25:52un santafesino, o sea, es en todo caso
00:25:54es la disputa de dos muchachos del
00:25:55interior, ¿no? Que llegaron. Eh, León no
00:25:57es hijo de un estanciero ni mucho menos,
00:25:59o sea, es también de una un gringo. Es
00:26:02un famoso gringo, ¿no?
00:26:03Claro. Pero un padre de una familia
00:26:05popular, ¿no? El padre había sido mozo,
00:26:07no sé, tenían distintos oficios
00:26:09y también en León hay algo. Yo no, yo
00:26:12más que detenerme en una suerte de
00:26:13perfil biográfico de León, que ni
00:26:16siquiera sé si estoy en condiciones de
00:26:17hacer, si me detengo en tres o cuatro
00:26:20cuestiones del León de los 70 y cómo
00:26:22León a su vez, León Gieco se reescribe
00:26:26un poco en un lugar a partir de los 90,
00:26:29¿no? Es decir, yo creo que hay un disco
00:26:30de León del 93 que se llama Mensajes del
00:26:32alma.
00:26:33Sí, del 91.
00:26:34Bueno, claro. Y ahí León empieza como a
00:26:37armar una casi diríamos el artista
00:26:39exclusivo de Página 12. que eh conjuga
00:26:43eh una conciencia política y a mí me
00:26:47parece interesante ver esa conciencia
00:26:49política, qué tan qué tan consistente
00:26:51estuvo en los años 70, pero no para
00:26:53botonearlo a León, sino con los hechos
00:26:54que pasaron y con la música que sacó y
00:26:57con las posturas que él tenía. Lo
00:26:59primero que se dice es que Geko es el
00:27:00Dylan argentino y uno podría decir
00:27:03GO es el reflejo de un Dylan el que duró
00:27:08dos discos que es el Dylan que acompaña
00:27:11en casi en pareja con Joan Baez el
00:27:13movimiento de derechos civiles en los
00:27:14primeros primeros 60, ¿no? En los
00:27:16primeros primeros 60 in the win.
00:27:19Claro.
00:27:19The times they are changing. Esos duros
00:27:21dos discos. Claro que luego uno podría
00:27:24decir que en el fondo la carrera de
00:27:25Dylan es un buen un
00:27:28es un grisantemo,
00:27:30es inmenso, pero digo, es un poco una
00:27:32lucha contra eso, ¿no? Contra el ídolo,
00:27:35sí,
00:27:35que fue, ¿no? O sea, un tipo que vivía
00:27:38después de ver el archivo
00:27:39Dan, lucha contra el jeco que le
00:27:40quisieron imponer
00:27:42y por suerte lo por suerte triunfó.
00:27:45Sí, que después vuelve. Él tiene
00:27:47momentos también
00:27:49de de canciones fuertes con comentarios
00:27:52políticos, pero mucho más elaboradas.
00:27:55Exacto.
00:27:56Pero es otra cosa. Es otra cosa.
00:27:58Pero no tenía no tenía esa suerte de
00:27:59voluntad de escribir el himno de una
00:28:01generación. Ese lugar lo lo incomodaba
00:28:03muchísimo y Geko quedó atrapado en esa
00:28:05versión de Dylan.
00:28:06Sí.
00:28:06Una primera canción de Geko. Hay hay dos
00:28:09canciones de los 70 de Geko que son muy
00:28:11importantes entre entre varias, ¿no?
00:28:13Pues tiene tiene varias.
00:28:15La primera que incluso la toca el
00:28:16acusticazo y tiene un intercambio áspero
00:28:19con un con un escucha con un con uno del
00:28:22público. El ajusticazo es una especie de
00:28:24unplugget que hizo el rock argentino
00:28:26antes que se haga la antes de MTV.
00:28:28Sí.
00:28:28Y es Hombres de Hierro. Hombres de
00:28:30Hierro es una canción que componeco a
00:28:32partir de haber estado casualmente en el
00:28:34Mendozazo, que es una rebelión.
00:28:37Recuerden luego del cordobazo, el 29 de
00:28:38mayo del 69 hubo Rosari Aso, Mendoza,
00:28:41vivorazo.
00:28:42Sí, cada cada todo era aso y además en
00:28:44varias ciudades se vivieron momentos así
00:28:46y y León,
00:28:47claro, León compone hombres de hierro y
00:28:50ahí entonces León tiene distintos
00:28:53momentos.
00:28:54Chacarera de dragones, por ejemplo, que
00:28:56es una canción donde tiene una primera
00:28:59estrofa que nombra, comenta la muerte y
00:29:02el martirio de Víctor Jara, un gran
00:29:04músico chileno que es uno de los
00:29:06detenidos en el famoso estadio nacional
00:29:08cuando le hacen el golpe a Shend en
00:29:09septiembre del 73. Allá donde todo aquel
00:29:13septiembre
00:29:15no alcanzó para llevarse la tempestad
00:29:21allá donde mil poesías gritaron
00:29:26cuando le cortaron al poeta sus manos.
00:29:31Uy, uy, uy, si hasta el condor lloró.
00:29:36Uy, uy, uy. Si hasta el condor lloró.
00:29:42Una de las torturas consistió en
00:29:43cortarles las manos. Pobre tipo,
00:29:45digamos, una situación horrorosa que fue
00:29:47muy eh se mundializó. Digo, hubo un
00:29:49festival, ya que estamos, hubo un
00:29:51festival en el Maison Square Garden en
00:29:52el año 74 al que asistió la viuda de
00:29:55Víctor Jara.
00:29:56Sí. Eh, y al que fue Bob Dylan
00:29:59totalmente borracho. Nunca hubo una peor
00:30:02actuación de Bob Dylan que ahí que no
00:30:03estuvo todo el mundo. Imagínate, no sé
00:30:06qué artistas estuvimos,
00:30:06pero como más tenía que estar lúcido y
00:30:08no menos estuvo. Bueno, es muy Dylan
00:30:10eso.
00:30:10Muy Dylan. Que al otro día la pasó a
00:30:11buscar, la llevó de visita por distintos
00:30:13museos.
00:30:14Sí.
00:30:14Y le y le como trató de agasajarla a la
00:30:17viuda de Jará como para
00:30:18para revertir la mala imagen.
00:30:20Exacto. Viste.
00:30:22Claro. Muy Dylan. Bu. Y después uno
00:30:25diría, "La tercera canción de Geko, que
00:30:28tiene una una estrofa política
00:30:31es eh solo le pido a Dios, es una
00:30:34canción que compone León durante el
00:30:36conflicto del Ble, que fue el primer
00:30:39momento que durante la dictadura del 76,
00:30:41la dictadura duró del 76 83,
00:30:43tenía, diríamos tres hipótesis de
00:30:45conflicto esa dictadura. la hipótesis de
00:30:47conflicto interno fue la lucha contra la
00:30:49guerrilla y como ellos llamaban, la
00:30:51lucha antisubersiva, etcétera. Luego el
00:30:53conflicto limítrofe con Chile, que fue
00:30:56una hipótesis de conflicto madurada
00:30:57entre el 78 y el 79 y frenada por en
00:31:01parte por el Vaticano.
00:31:03Gracias a Dios,
00:31:03gracias a Dios obró el Vaticano en el
00:31:04medio. Luego la guerra de Malvinas, ¿no?
00:31:07La guerra del 82, que no era una
00:31:09hipótesis
00:31:10inventada por esa dictadura, sino un
00:31:12tema,
00:31:13digamos, eh, de larga data.
00:31:15Claro, de larga data. y de soberanía,
00:31:17¿no? Que
00:31:18menos mal que no hubo guerra con Chile,
00:31:19gracias a Dios. Menos mal.
00:31:20Busquen, hubo momentos muy cercanos.
00:31:24Había, por ejemplo, eh un control de de,
00:31:27por ejemplo, en Rosario se hacían
00:31:29procedimientos durante la noche en los
00:31:31que se apagaba la ciudad y había como
00:31:33manzaneros que controlaban que todas las
00:31:34luces estén apagadas por si había un
00:31:36bombardeo chileno. En fin,
00:31:38hubo una cosa pesada. Y ahí compone,
00:31:40solo le pido a Dios, dentro de la cual
00:31:43una canción que te diría que alumbra
00:31:45más. en Malvinas y se hace muy famosa.
00:31:48Se hace, sí, por los propios militares
00:31:49que le empiezan a pasar.
00:31:50Claro. Pero dentro de la cual hay una
00:31:52estrofa que Geko reconoce que era contra
00:31:54Perón.
00:31:55La reconoce muchos años después.
00:31:57Claro.
00:31:58Durante el quiserarismo lo reconoce.
00:31:59Sí. No, no tengo, no tendría
00:32:03la el día que se empezó a divulgar,
00:32:04¿viste? Que
00:32:05sí
00:32:05ya con las con la con internet pasa esas
00:32:09cosas que son noticia un día, ¿viste?
00:32:10esas eh revisionismos que duran un día y
00:32:14que todo el mundo habla de eso en redes
00:32:15y después se deja de hablar. Y me
00:32:16acuerdo el día que se difundió que él en
00:32:18una nota que siempre pasa esto, se se
00:32:20extrae una nota algo que él dijo y y se
00:32:23viraliza en internet y todo, ah, al
00:32:25final León Jico, tal cosa, tal otra y
00:32:27sí, él reconocía que el traidor el que
00:32:31se refería a él era Perón. Claro. Solo
00:32:35le pido a Dios
00:32:40que el engaño no me sea indiferente.
00:32:43[Música]
00:32:45Si un traidor puede más que unos
00:32:48cuantos,
00:32:51que esos cuantos no lo olviden
00:32:53fácilmente.
00:32:56[Música]
00:32:58había estado en la plaza,
00:33:01estad digamos en el clima del camporazo,
00:33:03había estado en la famosa plaza del
00:33:05primero de mayo cuando Montoneros o la o
00:33:07la tendencia, la juventud peronista se
00:33:09retira de la plaza. Ha habido suelto,
00:33:11como muchos iban suelto. Miguel Gre
00:33:13recordaba a una espineta
00:33:15colgado de un camión yendo a una plaza,
00:33:17es decir, como muchos iban sueltos.
00:33:19Ahora
00:33:21en los en los discos de Gekoco de los
00:33:2370, en esos primeros discos que para mí
00:33:25son musicalmente los más logrados, a mí
00:33:27son los que más me gustan, el GO al que
00:33:28vuelvo,
00:33:29son los que tienen potencia.
00:33:30Tienen potencia,
00:33:31potencia de lo hay algo fuerte que está
00:33:33pasando en es,
00:33:34pero también influencia Nil Yang, hay
00:33:35otras influencias, no solo la de Dylan.
00:33:37Pero digo, el argumento, la temática
00:33:39política va y viene, está difusa.
00:33:42Está difusa.
00:33:43Keko
00:33:45se exilia, pero tiene un exilio que en
00:33:47realidad intenta hacer una suerte de
00:33:49viaje hacia el exterior y hacia una
00:33:51hacia una consagración latinoamericana,
00:33:53digo.
00:33:53Sí. O una reconversión económica
00:33:54también. Claro, viaja por Colombia, va a
00:33:56México,
00:33:58termina donde termina muchos roqueros
00:33:59exiliados
00:34:00los Ángeles.
00:34:01En Los Ángeles con el este. Y en una
00:34:04entrevista que hizo la Rolling Stone en
00:34:06el año 2001, GO dice, "Yo recién supe de
00:34:09los desaparecidos en el 79 porque estaba
00:34:12en Europa en la casa de un amigo y había
00:34:15una pareja que había estado detenida."
00:34:16Claro.
00:34:17Con lo cual quiero decir ese gieco que
00:34:19se convierte en una especie de bitácora
00:34:22de la memoria precisa, ¿no? Que parece
00:34:24un apéndice, un informe del Cels en
00:34:26canciones que te dicen cuánto
00:34:27desapareció sugo en Guatemala.
00:34:29Es una reescritura.
00:34:31Es una reescritura que no es nada. Jejo,
00:34:32claro, un jego que en el 76 no o 77 no
00:34:35sabía que tenía Rodolfo Walsh
00:34:37o o no sabía que había desaparecido, no
00:34:39había leído la carta abierta a la Junta
00:34:40Militar, o sea,
00:34:41no. Y además tenía una cuestión, eh sus
00:34:42discos son artesanales con sus eh
00:34:45precariedades ideológicas y humanas. Yo
00:34:48creo que sacarle esa reescritura que no
00:34:52es solamente no es no es exclusiva de
00:34:54él, él colabora un poco, pero otros
00:34:57escribas son los que abonan eso,
00:35:00al revés de lo que se piensa, lo
00:35:01engrandecen
00:35:03totalmente
00:35:04porque hacen más rica su obra y la sacan
00:35:07de ese de ese memorial que como todo
00:35:10memorial tiende a a matar aquel que está
00:35:14siendo recordado. Y además un tipo
00:35:16aislado como estuvo él durante unos años
00:35:19del proceso que no se podía tocar, que
00:35:21iban en cana, porque digo, también
00:35:23muchos músicos hacían recital, la gente
00:35:25terminaba el público, terminaba preso,
00:35:26era un embole que tenía rock, era un
00:35:28tipo que tenía rock, que que rancheaba,
00:35:30como se dice ahora, mucho con Charlie
00:35:32García. Sí, mucho, mucho, mucho. En el
00:35:35departamento de Almagro se quedaban las
00:35:37noches escuchando Nilan, él, Alicia, su
00:35:39esposa, iba María Rosa Yorio,
00:35:41Charlinito, toda la banda esa de lo que
00:35:43después fue por su gieo, no por Cheto.
00:35:45Pero quiero decir, hay un detalle que a
00:35:47mí me parece que es interesante y es
00:35:49vivir una época y después contar una
00:35:52época. Entonces, la vivencia del león
00:35:56de los 70
00:35:56es más verídica que la que lo que
00:35:58cuenta. Rel.
00:35:58Claro. Y esos discos tienen una
00:36:00dispersión temática y musical mucho más
00:36:02vital,
00:36:03mucho más vital
00:36:03que lo que tiene para mí la obra que
00:36:05compone y que ordena la época. Es se
00:36:07convierte en una especie de Eduardo
00:36:08Galeano cantado.
00:36:09Claro.
00:36:10No, las venas abiertas de la Argentina
00:36:12de los 70. Y la verdad es que me gusta
00:36:13más el león
00:36:15que no entendí un carajoilachado
00:36:17desilachado o que entendía partes y que
00:36:18además me parece bien
00:36:20que un tipo le quiera dedicar una
00:36:21estrofa a diputear a Perón y se sentía
00:36:23contrariado traicionado por Perón. ¿Qué
00:36:25es eso?
00:36:25Sí, sí. Y que lo hizo, perdón. Y lo hizo
00:36:28sin decirlo aludiendo muy reticiamente.
00:36:32Tal es así que pese a que la canción fue
00:36:35mega famosa en todo el mundo, porque eso
00:36:37tal vez sea una de las canciones
00:36:38argentinas más famosas de la historia,
00:36:40está entre las tres o cuatro.
00:36:41Sí. la vino Bruce Springstein y quiso
00:36:44hacer un cover y se le ocurrió solo le
00:36:46pido Dios, no se le ocurrió otra y pasa
00:36:49con un montón así. Eh, hay que escarvar
00:36:52mucho en la historia para darse cuenta
00:36:54que es Perón. De hecho, eh, hasta que él
00:36:56no lo reconoció año 2012 por ahí, nunca
00:36:59nadie por ahí iba a quedar como como un
00:37:02mito, pero no ni siquiera tenía
00:37:04categoría de mito. No es que la gente
00:37:05estaba sospechando que podía ser.
00:37:06Mi vieja que juntaba veneno
00:37:08y había sido monto decía que era para
00:37:10Firmeris. Imag, o sea, podía haber 400
00:37:12versiones del asunto. Y te digo algo más
00:37:15también en medio tiene valor tambio de
00:37:16la dictadura el tipo decía desahuciado
00:37:18tal que tiene que marchar a vivir una
00:37:19cultura diferente que era los exiliados.
00:37:22Claro,
00:37:22¿no? O sea, o sea,
00:37:23sí. Lo que yo le podré reprochar a a Joo
00:37:26es que ese sentimiento lo banco. Lo que
00:37:27no banco es que en 2012 siga abonando la
00:37:30teoría de que Perón [ __ ] la juventud
00:37:32cuando no fue así. Pero bueno, eh eso ya
00:37:35es corre por cuenta de él. Lo que digo
00:37:37es que aún así es verdad que hay
00:37:40momentos donde toca la tecla política y
00:37:42la toca muy bien, como nombres de
00:37:44hierro, claramente el fantasma de Canter
00:37:47que es una canción del Char García, pero
00:37:48que él la interpreta en clave política y
00:37:52acierta porque es representa un poquito
00:37:56lo que es la censura de la época de
00:37:57Isabel
00:37:59y
00:38:00el país de la libertad.
00:38:01El país de la libertad, claro. Sí, sí.
00:38:03Él tiene realmente tiene eh tenía una
00:38:06vocación política mucho más eh a flor de
00:38:09piel, mucho menos reglada por la
00:38:12ideología
00:38:13y mucho menos intelectual.
00:38:14Y mucho menos intelectual. Entonces
00:38:16esa yo creo que es la parte claro. En el
00:38:18fondo, Goo tenía una raíz de artista
00:38:21popular.
00:38:22Sí.
00:38:23Y tenía una intuición de artista
00:38:24popular. Lo que pasa que tal vez es el
00:38:26artista popular que más combinaba su
00:38:30eficacia popular con el momento
00:38:31político, ¿no? Comparable a otro a otro
00:38:33músico, me acuerdo en mi casa escuchaba
00:38:36mucho que era Víctor Heredia, el negro
00:38:37Heredia, que de hecho ellos han tocado
00:38:39un millón de veces juntos. Era un tipo
00:38:41que venía de la izquierda, tiene una
00:38:42hermana desaparecida. Víctor es un tipo
00:38:44de roquero no tenía nada, pero eran un
00:38:46poco también los niños mimados de
00:38:47Mercedosa, ¿no?
00:38:48Sí, sí, los dos. Sí. Entrañable. Una
00:38:50persona entrañable. y Charlie García, el
00:38:51tercer mimado. Son los tres hijos los
00:38:54tres hijos. Perón tuvo sus hijos Perón
00:38:56tuvo sus hijos y y Mercedes también,
00:38:58¿no? Y además que Mercedes lo tenía a
00:38:59Charlie lo tenía [ __ ] O sea, el
00:39:01Charlie
00:39:02es controlado de humor se controlaba
00:39:04con la con la negra Sosa.
00:39:06Y una cosa también que que que es
00:39:08interesante de León es su amistad con
00:39:09Charlie que es también medio irrompible,
00:39:11no es como la de Nito Mestre, pero
00:39:12también yo creo que Charlie lo respeta
00:39:14León.
00:39:15Yo creo que lo respeta.
00:39:15Sí, lo recontra respeta. Sí, sí. y León
00:39:18se se fue de los que más eh reivindicó
00:39:22al estilo maradoniano a Charlie cuando
00:39:24todo el mundo le pegaba. Él saltó a
00:39:26defenderlo. E los aleris de Charlie es
00:39:28un caso, pero él eh reivindica a ese
00:39:32nivel, a nivel de admiración.
00:39:33Sí. Bueno, de hecho dijo en los Aliis de
00:39:35Charle dijo, "Somos el grupo Los
00:39:37Salieris de Charli robamos melodías a
00:39:39él. Sí, sí, sí.
00:39:40Además es el que roban a un ladrón, ¿no?
00:39:41Charlie es el gran
00:39:44el gran punga de la música
00:39:45contemporánea, porque Charlie se caga de
00:39:47risas, ¿no?
00:39:48Bueno, propio propio de los grandes
00:39:50genios, pero sí,
00:39:51ese Goo me parece que tenía una vena
00:39:55artística, popular, ¿no? Es el gieco de
00:39:58la cultura de la sonrisa, el gieco de
00:40:00Cachito, campeón de corriente. Aunque
00:40:01ponerle que tenga una cuita ahí con
00:40:03palito, vos la describiste muy bien. El
00:40:05gieco de Bueno, yo le pido a Dios que
00:40:08que
00:40:08que recorrió la Argentina.
00:40:10Sí, es lo que estaba por decir. El jeco
00:40:11que le da no le da la espalda a las
00:40:13provincias.
00:40:13Claro. O sea, yo banco es
00:40:15al revés que que se va a las provincias.
00:40:17Elige tu propio, así como elige tu
00:40:19propio Dylan, yo elige tu propio GEC. Yo
00:40:20quiero al Gekoc que no se olvida él
00:40:22tampoco de ser popular.
00:40:24Sí.
00:40:25Versus el GO que para mí le canta al por
00:40:27Buró de Página 12. Este no te deja
00:40:30genocidio sin nombrar. A mí ese gieco no
00:40:31me interesa nada.
00:40:32Claro.
00:40:33El de cinco silos igual. El de la
00:40:35canción La memoria, no, ese jeco se lo
00:40:37regalo a no sé quién, pero el jeco de
00:40:40más chacarera del atardecer es divino.
00:40:43Es delicioso ese gico.
00:40:44Hizo duplas con tipos, digo, con
00:40:46Barbosa, con Tarragó Ross, bueno, con
00:40:49Víctor Heredia que también venía al
00:40:51folklore, o sea, con la negra, o sea, un
00:40:53Gico
00:40:54más popular.
00:40:54Una maravilla.
00:40:55Bueno, vamos con Jeco y nos vamos.
00:40:57Dale.
00:40:58Yo para mí pondría chacarera de
00:40:59atardecer. Dale, esa.
00:41:01Esta es una chacarera para toda la gente
00:41:06que se molesta en aplaudir y gustar de
00:41:09una canción.
00:41:12Qué lindo es pertenecer a toda la gente
00:41:15como pertenece.
00:41:18Un atardecer.
00:41:22Qué lindo es pertenecer a toda la gente
00:41:25como pertenece.
00:41:32Hasta el próximo episodio.
00:41:33[Música]